【怎麼辦家康】第7集・歷史解說 | 信長跑到家康的領地鷹獵？本證寺為什麼不用繳稅？

[@奇果子]

我覺得兵長說的很好，我覺得一向宗在戰國時代是戰火紛飛年代人民的心靈寄託，人命如草般的年代，底層人民可以凝聚團結的意識想擺脫上層的剝削，然而社會上的非黑即白都，大部分都是為了政治上的宣傳考量，所以兵長看歷史不應該只看一面的觀念很好。

[@now6084]

這邊已經變成〈怎麼辦家康〉 觀影後必來報到的 超營養補充包 了 感謝兵長熱情的為大家科普戰國知識 這樣也讓大家可以在每週看劇的時候 能夠更投入 更享受 得到更大的快感 給兵長按 一千萬個讚 ！

[@clarenceyu279]

前面名字那邊片之助偷嘴超好笑wwwwww 但請問連領主的夫人真的也有需要負責勞動工作嗎??

[@stevencosta9648]

帶領女眷準備飯糰和軍需物資在過往大河劇好像都有類似情節 可能也要有母儀天下的示範吧

[@SamuraiTraveller]

感謝你的支持跟贊助。關於領主夫人的日常生活，這個要花點時間找相關史料再回答

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看什麼樣的領主吧? 將軍御台所那種等級的確不用 這時的松平家只是三何國內一方國眾而已 當然人人都要勞動

[@stevencosta9648]

其實我覺得這一次的大河劇真的很棒 更細膩的聚焦在人的情感而影響後續主人公的動向進而引導歷史的進程 剛好同時在看1983德川家康 其中三河一向一揆只有一集輕輕帶過，也是描述家康神君的恩威並施感化叛變的家臣和領民 這一次很詳細的描述為什麼百姓願意為一向宗瘋狂甚至赴死 我覺得背景的鋪陳和對當下歷史的民情刻畫真的很棒

[@cattle7902]

我覺得這次大河劇的CG，真的非常棒，不再只是拼湊城池角落，他們邊交談邊遠眺每一座城池，好有歷史代入感，大大滿足遊戲種田派的建築飯

[@SamuraiTraveller]

岡崎城的會議廳（？）後面的遠景真的不錯

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不過一開始騎馬戲的CG馬真的很假 為何不用真的? 小跑也不會讓演員墜馬吧?

[@c9522046]

雖然只有一小段,但快速帶出信長跟秀吉的恐怖,這倒是不錯~ 我開始認真入門學習戰國,是從司馬遼太朗的太閣記入門,才發現原來某些東西原來是這樣~

[@gameboyadvance1522]

即使是現代日本，好像也沒有對宗教法人課稅 政府不對宗教法人課稅，主要也是因為鼓勵宗教法人積極舉辦慈善活動造福人民(這也是宗教存在的責任與義務)

[@qVICKYq]

非常感謝兵長的講解。我很同意兵長在結尾講的，很多人事物不能簡單地用黑白劃分好壞，要帶著黨時的歷史情況思考。

[@洪健鈞-j5g]

這一集的搞笑劇情蠻不錯的，尤其是本多與榊原在本證寺搭訕妹仔，結果對方轉身是家康老母與??的妻子(名字忘了QQ)，整個笑翻 ! 希望下一集繼續維持這樣的爆笑熱度 !

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好像是酒井忠次

[@leaderbread]

2:17 嵐SJ飯笑了XDDD

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我是八年級的 不過國中時向老師借山岡莊八版德川家康是我接觸戰國史乃至整個日本史的開始

[@陳泰瑀-s7e]

兵長這次的講解更新時間意外的居然是在早上，我只能拖到現在才看了XD 1.不過為求脫離主從關係，也不一定大家都會在敵對後捨棄前主給予的偏諱。例如秀忠的秀字，就算在滅掉豐臣家後，他仍然一直使用。(或者是跟《葵德川三代》的家康說的「你的秀字是太閤賜的，不是秀賴賜的」所以滅掉豐臣家與對秀吉的敬意其實不衝突，才造成秀忠仍然繼續使用秀字這個偏諱?)另外雖然一字拜領是昭示主從關係的常用作法，但意外的是被信長與信忠授予偏諱的人不多，織田家可能對這套沒什麼興趣......? 2.其實信長抓的這些人都很巧妙。 酒井忠尚 櫻井松平 吉良義昭 荒川義廣 這些人其實後來都在三河一向一揆中站在一揆方與家康大戰。這段剛好讓信長把他們打包(?)介紹。 還有家康自己其實也很喜歡鷹獵，據說有紀錄的家康鷹獵就有千次。看來這信長跟家康真的有不少共同興趣。 3.我雖然能理解百姓們想獲得救贖的心情啦，但我之前在大學選修過佛學後，就覺得一向宗等佛教宗派如此輕易的讓人獲得救贖，又似乎讓世尊證道成佛的意義變得很廉價(?)，不過要說大家批判一向一揆的話，我倒是想問在座的各位:所以您可以遵守嚴格的戒律，鑽研深奧的佛理，並天天做善事，做功德，以求得來世的拯救嗎?如果不行的話，那......您有何資格批評一向宗呢?蓮如上人就是為了這些在日常生活中不願也不能遵守佛教規定的人民們，才制定出這樣寬鬆的淨土真宗教義啊。 另外寺社有「守護使不入」這樣的特權，主要還是中世日本「自力救濟」性質的實現，寺社有寺社的領地，武家有武家的領地，彼此上帝的歸上帝，凱薩的歸凱薩，所以領地內的財政、司法，也是由該管機關處理，其他機關不互相侵犯，在坂口健太郎(?)制定的《御成敗式目》中，連公家領也是守護使不入的範圍，結果到了戰國時代，沒武力的公家領地被地方武士們所侵奪，反而有武力的寺社依舊自身力量維持住了守護使不入，所以說放棄武力不會被打根本是個笑話，反而有武力才能夠守住自身的權益。 劇名叫《怎麼辦家康》，但從下集預告來看，本劇似乎也不會將家康所做的每個選擇都認為是「正確的」，因為錯誤的選擇引發大規模反抗，三河一分為二，家康也有做錯到足以危及自身選擇的時候，然而人生就是這樣不斷得跌跌撞撞，家康在最關鍵的時刻做出適當的選擇，才能成功奪得天下。 另外空誓上人雖然說自己是施予救贖的一方，本證寺內看起來就是被蓮花池圍繞的現世淨土，但戰爭有時不是因為自己挑釁招來的，反而他人因為野心硬是來攻，空誓雖然說擅自發動戰爭的武士是笨蛋，繳稅給那些人是死錢，但又回答不出如何阻止他人來攻打自己。在被強硬徵稅後反而鼓動信徒反抗領土，那你們自己不是也沒有不戰鬥就能守護自身權益的方法嗎?本證寺方也陷入自相矛盾的情況。 .......但上述問題，在我知道這時候的空誓上人居然只有19歲後，就覺得可以理解了XD(市川右團次上人:我是老起來放的啦!!)

[@gameboyadvance1522]

其實一向宗能拉攏到一堆平民百姓的理由也很簡單，誰賣的贖罪券越便宜自然就越能吸引到人

[@Rokume2023]

有客觀思考的方式，才可以避免非黑及白的狀況，簡單來說兩方的訴求都要瞭解看看。

[@賦形賊]

平民就是為了得到保護才供養貴族，因為家康的失德才讓一向宗有填補真空的機會。 有點像羅馬崩潰時，教廷承接保護弱小的責任。 想吐糟為什麼大多數人都自動代入領主角色而去討厭一向宗跟統治者爭權😂 愈是有多層次的權力者對平民應該更有利，否則就會像隔壁那樣韭菜們直接收王權剝削

[@adx24921094]

因為現代以宗教名義起兵的只剩伊斯蘭了吧? 還是以平民當肉盾的那種

[@卡卡東-t6p]

7年級的我，也有看。

[@melvin0080]

很喜歡聽. 一向一揆. 很好聽.

[@艾伦墙内的]

这剧里每次看到有村架纯和冈田准一就会想到关原电影里的初芽和三成，然后就感觉家康是被濑名和信长绿了...😞

[@林阿熊-n6z]

照你這麼說難怪信長會下令家康刺死瀨名與信康...

[@eric19850629]

@@林阿熊-n6z 信長:冤枉啊大人 我明明寫信是跟家康說"你自己決定怎麼辦"🤣

[@kp4921]

戰國村落的平民，除了天災饑饉外，伴隨大小合戰現場附近的濫妨狼藉、刈田狼藉、人身與財物掠奪，人人朝不保夕，劇中一向宗領地內能給予平民「安全感」與「安心感」，尤其是人身安全，也難怪領民支持一向宗而不支持武士領主。

[@weilin6824]

沒說還真沒注意到原來望月千代女已經加入了...

[@VFORVICTORY1000]

覺得這集真的很棒

[@暗黑的破壞神]

第七集還沒統一三河 這部劇是打算只演到信長GG喔

[@eric19850629]

狸貓此時的政治力很明顯還未夠班 給關原前夕的完全體狸爺操作應該是完全不同的光景😆

[@UncleRay0527]

一向一揆真的被黑的很慘, 家康真的很敢, 敢去搶一向宗的東西=口=

[@Landius0228]

不過這集空誓的講道就跟大樹寺登譽講解「厭離穢土 欣求浄土」還是有差, 這就是淨土宗跟淨土真宗之差? 而且空誓的佈道大會, 會讓我想到宮下英樹當年畫的顯如很類似, 用簡單的舉例跟對比浸透百姓, 而不是佛理破題. -- 另外編劇的玩心跑到渡邊守綱身上了, 不要演員擔任過技安的聲優就讓槍半藏出場一整個技安上身啊 XD

[@SamuraiTraveller]

推特上一堆技安梗😆

[@danny650512]

百姓很簡單，吃得飽有人保護安全，不加入才怪

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吉良家按照兵長之前的說法應該是松平元康這些國眾的主家吧? 感覺吉良家是關東一帶國主中混最慘的 今川武田這種到戰國時代還是國主的不用說 隔壁斯波家也是到信長初期還是名義上的國主 信長還是透過幫斯波義統復仇取得討伐堂叔伯們的大義名份

[@liaogregor4047]

說到一向一揆，是不是該介紹一下自平安時代開始胡作非為的島國惡僧？

[@holiyo]

雖然家康搞一向宗是自找苦吃 個人感覺家康從打一向宗以後 打仗的戰術有明顯的進步

[@SamuraiTraveller]

確實任何決定都有正反兩面的影響，家康經過三河一向一揆之後，更穩固自己的權力，戰術也更精進。

[@Landius0228]

@@SamuraiTraveller 下期也有個問題是要怎麼解釋這麼輕描淡寫的三河一揆, 畢竟戰局方面總覺得以往各種介紹講得好像家康本隊出馬不用幾下就把三河三寺解決, 解決後還很用力的搞改宗, 你不改宗我就土改剷平你的廟...

[@Abliarsec0005]

1:18 片之助，你484在偷臭www 順便問一下兵長，像這種「一字拜領」的獎賞，有什麼限制嗎？ PS.話說信長的野望有一代(好像是霸王傳)的獎賞系統有「一字拜領」，可惜後來就沒了...

[@joesetzer159]

霸王傳的「一字拜領」系統後面會被各種惡搞玩爛，以前玩的時候就覺得這東西太搞笑。 （當然史實的「一字拜領」是很正經的東西，但做在現代遊戲裡面就有著說不上來的怪感覺……XD）

[@Abliarsec0005]

@@joesetzer159 我是從將星錄開始玩，所以對於霸王傳的系統是從長輩留下來的攻略本裡得知的 不過我記得系統不是說受封「一字」武將就不能再領嗎

[@joesetzer159]

@@Abliarsec0005 其實是對某些人的名字可以做惡搞的意味，例如會看到「織田信信」這種名字。

[@Abliarsec0005]

@@joesetzer159 織田信信(笑倒 我突然想到銀魂的將軍大人www

[@Landius0228]

通常會分一族通字跟個人諱的賜字, 義元賜元字給家康類似個人從屬, 一族通字就比較像納為一門的氛圍.

[@lCanShowYouTheWorld]

1:20 過於具體

[@keiming2277]

怎麼辦家康 = 愛不由自主 (古裝） 有村架純 x 松本潤

[@楊宗翰-m8q]

消波塊眾，呵呵呵呵呵呵。 話說這個時候松平家就已經開始區分東、西三河眾與旗本先手役了嗎？

[@王聖豐]

家康的家字,有一說是指[家庭安康],當然這也沒有根據就是了

[@eric19850629]

其實是鋪了大半輩子的梗 方廣寺鐘銘事件 家康:這個梗我埋了幾十年(誤 🤣

[@huontw]

現在的寺廟也沒在納稅吧XD.....

[@DarthCod]

台灣的宗教法人其實也……😂

[@jackjanys01]

第一個說法，伊達政宗的天祖-伊達氏宗開始就經常被足利將軍下賜名諱的偏字，且政宗還差點用昭這個偏字 不過那個久松長家改名以及家康的家的原因的說法很曖昧 信長鷹獵到三河國的說法，我最早是在世一出版的德川家康看到，但這沒有歷史根據

[@michaelay4900]

就我的感覺來說，這次的大河真的比以前都要好。 不知道有沒有人這樣覺得，但好像比任何一部都要革新。 劇情不再是平鋪直敍，而是每一集都高潮起伏、環環相扣，說教也不算多。 而且將眾人的性格、動機等都描寫得很細膩。 真的做到把歷史演活了。 我想起16年真田丸，真的是悶，早期每一集都是文戲似的，角色交集也毫無張力。 最後大戰又拍得相當低預算，相當失望。

[@adx24921094]

我倒覺得最好的大河劇是坂上之雲

[@lee8838520]

就是第一集的CG大概會被吐槽一整年……

[@Hidenaga.takahino]

其實歷史上，長年征戰的國家最後都會找宗教開刀。 在歐洲 亨利八世沒收教會財產，自此都鐸王朝開始改寫英國強大的歷史。 亞洲 三武滅佛，都開創下一個時代的盛世。 宗教就是一直享受公共福利不付出的單位， 如果不是松平耗費武力財產維持三河國內穩定，那些寺廟有那麼多才可以斂嗎？ 宗教叫人不要對抗，跟不買武器人家就不會侵略的說法，有什麼不一樣嗎？

[@SamuraiTraveller]

我覺得這就是為難的地方了。松平（德川家）初期既不是國司也不是守護，是以拳頭得到統治權。戰國時代還是契約的年代，領主對村落、寺廟的統治不是絕對的上下關係。 統治權名實相符，要等到家康改苗字為德川，向朝廷爭取到三河守。 確實家康在三河一向一揆之後，一掃境內反對勢力，實力跟聲勢都提高。但這是因為遠江國眾也在亂，所以今川氏真沒辦法趁機理應外合。 也就是說，三河一向一揆是僥倖沒出事。身為領主的家康有更好的時機、更好方法來處理這個問題。後來家康得到教訓，施政就細膩很多。

[@李詩兀]

都鐸並沒有開創一個強大的英國，後來與西班牙的戰爭耗盡了英國的財力，伊莉莎白的繼承爭議到後來還打了一場內戰才解決 三武滅佛，前兩個武國祚都沒超過兩百年，最後一個武宗也沒有達成中興之舉，何來開創下個時代的盛世？ 當然這也不是在幫宗教講話，只是時空背景不同，閣下的結論太過武斷 至於松平家致力於維持三河穩定......您知道松平家是下剋上對吧 更不用說還有對今川家的戰爭以及後面攻略甲斐的戰爭 站在老百姓的立場來看，發動戰爭的利益是流不到自己身上的 宗教叫人不要對抗......先不提十字軍吉哈德或是天命輪迴 普世宗教說不要對抗的前提是所有人停止對抗 因此會積極的傳教給敵人與異教徒 拿歐洲舉例，在國家意識形態出現之前，宗教長期作為官方正統意識形態 在這個意識形態之下，各民族才有一個溝通的平台，無論是語言上還是思考上 不然所有人像是黑暗時期一樣互相劫掠就飽了 更不用提教會庇護了許許多多在戰時流離失所的難民 保存知識與資助知識分子及學者等等 宗教在近代之前的功用絕對不是什麼享受公共福利不付出可以形容的

[@Hidenaga.takahino]

以前一直以為，不要買防禦用武器別人就不會打、簽和平協議就永遠和平…等論調，應該沒有什麼人會相信。看來是我錯了，還真的有人信，原來傻的那個是我。

[@SamuraiTraveller]

@@Hidenaga.takahino嗯⋯⋯我認同你的想法，當然是需要自我防禦的力量才能止戰。只是戰國時代的狀況不同。

[@Hidenaga.takahino]

@@SamuraiTraveller 我可以理解兵長的理解。 在戰國時代鼓吹不要戰爭、要放下武器 ，跟現在呼籲同樣的作為很雷同。

[@adx24921094]

我覺得如果沒有本能寺之變 織田繼續以近畿為中心發展 德川變成織田家臣幾乎是定局了吧? 豐臣也是 如果不是因為豐臣接班混亂 降服德川也是遲早的事