Заповедь "не убивай" и смертная казнь | Алексей Прокопенко

Отвечаем на вопрос: "Как совместить заповедь "не убий" и постановления о смертной казни в Ветхом Завете?"
Подписывайтесь на наш телеграм-канал: t.me/lovechurchofChrist
__________________
Вы можете поддержать наше служение:
Реквизиты для добровольных материальных пожертвований:
СБЕРБАНК 2202 2065 1043 7739 Алексей Вячеславович П.
Спасибо!
__________________
Apple Podcasts
podcasts.apple.com/us/podcast...
Google Подкаст
podcasts.google.com/feed/aHR0...
Яндекс Музыка
music.yandex.com/album/22935850
Soundstream
soundstream.media/playlist/al...
__________________
► Ссылка на плейлист «Послание к римлянам»:
• Послание к римлянам
► Ссылка на плейлист «Духовный рост»:
• Духовный рост | Надежд...
► Ссылка на плейлист «Полная испорченность»:
• Опасность полной испор...
______________________________
✅ Подписывайтесь на KZbin каналы и в соц сети:
🎓 Канал KZbin - «Alex Pro Academic»:
/ @alexproacademic
🔴 Канал KZbin - «Алексей Прокопенко»: / @alprokope
🔷 Страница Алексея Прокопенко Вконтакте: theprokopenko​
🔷 Проповеди "Любовь Христа" Вконтакте: agapesamara
🔷 Телеграм-канал: t.me/lovechurchofChrist
🔴 KZbin канал "Любовь Христа": / @agapesamara
______________________________
#Алексей_Прокопенко​​​ #смертнаяказнь #неубий #alexproacademic

[@user-gg9vw7qk8f]

Спасибо большое брат🙂👍

[@borntoliveforever7932]

Благодарю Алексей за оперативную реакцию на мой вопрос и достаточно ёмкое разъяснение. Конечно вопрос сложный и не у всех уложится в сердце ваш ответ, особенно в нынешней ситуации, где войны и убийства ширятся по земле....

[@user-xv8bq2sf2m]

Алексей, брат мой, спасибо за труды твои! Благослови тебя Бог! С воспоминаниями о добрых встречах, приветствует север Сахалина.

[@alprokope]

Приветствую вас! Слава Богу, взаимно!

[@PASTOR.2024]

*Отличный пиджак! Супер!!!*

[@lisezhasara]

Теперь все разъяснилось. Спасибо.

[@user-vl9zv8ri1h]

Господь говорил благословляйте врагов своих а не убивайте и ещё гневайся на брата уже есть убийца

[@user-tt6eu3tp6m]

знаете СЛОВО иследуется комплексно и ОБЯЗАТЕЛЬНО только в контексте, а не вырыванием отдельных стихов

[@user-fl6ck4zp4u]

Добрый день Алексей. Есть в Синодальном переводе некоторые места где то или иное лишение жизни переводится по разному , к примеру 2Цар 3:30: "Иоав же и брат его Авесса убили Авенира за то, что он умертвил брата их Асаила в сражении у Гаваона." Где действительно как вы заметили беззаконное лишение жизни названо убийством , а в другом случае это умерщвление. Ещё хочу заметить что нигде а переводе не говорится что Бог кого либо убивал . Используется или поразил или умертвил. . Ещё один момент, на вопрос можно ли рать в руки оружие можно ответить так - Библия допускает, что есть моменты в жизни некоторых людей , где они с одной стороны связаны присягой и носят меч и с другой это возможность становления статуса верующего человека. В этом случае Бог допускает исполнение своих обязанностей данных под присягой. Если у человека закончился контракт и он имеет возможность освободится, то должен это сделать. Другие же уже на тот момент верующие , не должны брать в руки оружие и ( попадать под чужое ярмо ) и давать какие либо клятвы в этом вопросе. Вот почему войны пришедшие к Иоану Крестителю получили лишь две рекомендации и не получали повеления оставить военную службу.. Есть ещё один момент. Как поступать в ситуации когда речь идёт о защите своей личной жизни или жизни своих близких, друзей ? Дай Бог что бы принять верное решение в сложившейся ситуации. Не Всегда Есть время обдумать ....

[@user-cv1yr6zg1z]

Благодарение Господу за попечение о Церкви Своей через Ваше служение!Не нахожу,где можно задать Вам вопрос,можно здесь?Место Писания - Лук.15:7 Столько лет другим говорила о радости на Небесах об одном грешнике кающемся,а теперь зависла от второй части о праведниках, НЕ ИМЕЮЩИХ НУЖДЫ В ПОКАЯНИИ.Простите, снизойдите, ответьте, пжста. Спасибо!

[@user-ce7vp4si5i]

Большое спасибо за разъяснение. Слава Богу, Вы дали, наконец, вразумительный ответ по этому спорному вопросу.

[@user-ql6mb9mr5y]

Здравствуйте, хотелось бы узнать немного детальней: что зачит убийство не как преступление, на фоне НЗ ? Спасибо.

[@vitaliyakulov5322]

Спасибо за разъяснение ,брат Алексей,но встаёт вопрос,не является ли это ещё одним подтверждением ,что мы (верующие нового завета) не должны исполнять закон Моисея (613 заповедей) ,в том числе и 10 заповедей,и заповедь «не убей» для нас не актуальна,в том смысле что мы не должны не только «не убивать» ,но и не должны гневаться . Следовательно,любое убийство ,в том числе на войне или смертная казнь,для нас не допустимо и греховно,если мы христиане и живём по заветам Христа? И ваше объяснение нельзя использовать христианину как оправдание для участия в войне?

[@edwardharsh6206]

Спасибо что коротко ввели в курс дела, но пришло время открыть ящик пандоры и пройтись в коротких видео по: а), б), в) и так далее несет ли человек ответсвенность за убийство хананеев

[@user-uw6bw4wu1m]

Приветствую вас, Алексей! Подскажите, пожалуйста, как вы понимаете фразу из ев. Матф. 5:20 "праведность ваша" ? Неужели НАША праведность помогает нам войти в Царствие Божье ? 🤷‍♂️ Заранее благодарю за ответ! 🤝

[@gooodcoffee7740]

Спасибо за комментарий. Надеюсь, что я не правильно понял. Но из Ваших слов следует, что если человек (солдат) на войне убивает другого, при этом считая, что правда на его стороне, то это убийство не подпадает под нарушение одной из заповедей, потому что это "как бы другое убийство".Ооочень надеюсь, что я Вас не правильно понял.

[@user-wr2hi1io6r]

Он сказал что есть два термина , убийство как преступление и убийство как особый случай ( Например самозащита,защита близких, боевые действия). В заповедях употреблялся первый термин . Во втором случае нужно действовать по мудрости и по совести.

[@alprokope]

Этот вопрос решается не ссылкой на заповедь "не убий" (поскольку, как объясняется в данном видео, используемое там слово НЕ относится к убийству на войне), а другими соображениями, то есть исследованием всех текстов Писания, которые говорят на эту тему.

[@user-lz2fs7ej7v]

Я так и не понял можно или нет .я живу в Украине и меня могут призвать . церковь в которой я одобряет участие в боевых действиях оргументируя тем что на нас напали.Я не могу доконца быть уверенным правильности ее позиции .хочу определиться что буду делать и как правильно поступить перед Богом

[@user-vv6et1sl3g]

Час добрый! Сначала сделаю пред уведомление, принцип, который, как я полагаю, основан на Библии, относится ко всем государствам на планете Земля, и ко всем временам, Если агрессор более силен чем армия страны, на которую он напал, то мудро сдаваться на милость врага, нередко случалось, что власти более слабой страны или города оказывали самоубийственное сопротивление противнику Например, сопротивление Козельска войскам монголов, власти этого города будучи представителями родовой военной аристократии, решили, как всякие доблестные воины умереть, но не сдаваться, а все простолюдины в городе были принуждены разделить их горькую участь что и случилось. Русь тогда сдалась монголам и князья говорили, что сдаваться сильному не позорно, то есть наши предки хорошо понимали, что самоубийственное сопротивление почти такой же грех, как и агрессия врага. Если живущим в 21 веке очевидно, что жизни, здоровью и свободе граждан того или иного государства ничего не угрожает в случае сдачи агрессору, то Библия не только не запрещает это делать, но и подсказывает что именно так и необходимо властям более слабого государства поступить В книге Экклесиастп мы читаем, город небольшой и народу в нем немного, обложил его великий царь, но в городе нашелся мудрый бедняк, который своей мудростью спас город, но потом об этом мудром бедняке не вспоминали. А что это за мудрость, которая спасла город,? В той же книге, как бы между прочим есть слова, живому псу лучше чем мертвому льву, скорее всего это и были те слова, которые тот мудрый бедняк сказал князьям того города, короче говоря, город сдался на милость врага, враг по прошествии времени приказал долго жить, так что жители того города, вздохнули, наконец, спокойно, но позор сдачи врагу, постарались забыть вместе с тем мудрым бедняк ом, который когда-то своей мудростью спас этот город. Спаси вас Христос!

[@alprokope]

Приветствую вас. Этот вопрос решается не ссылкой на заповедь "не убий" (поскольку, как объясняется в данном видео, используемое там слово НЕ относится к убийству на войне), а другими соображениями. Я не буду обсуждать эти соображения, чтобы не давать повода для раздора. Да хранит вас Бог и да пошлет Свой мир!

[@mikhailkadlubovich664]

Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.(откр.13:10)

[@user-hj6tl8bd1r]

Сложный вопрос. И ответ..

[@PASTOR.2024]

Есть ещё одно очень не понятное противоречие в Библии - Иисус велел ни кого не называть учителями. А вот тут написано что в церкви учителя должны быть - Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и *учителями* (Ефес 4:11)

[@user-tt6eu3tp6m]

нет никаких противоречий,исследуйте контекст ,там всё описанно в определённом контексте

[@user-si6fd1wp5l]

Надо смотреть на суть текста, а не играть словами.

[@valeragarichev6868]

А какой глагол использовался, когда евреи на Пасху приносили в жертву невинное животное?

[@alprokope]

הִקְרִיב (ИКРИВ) -- "приносить жертву".