Заслуга «Кавказского дома» ● Какую книгу читали чеченские бойцы во время Второй чеченской войны?

Заслуга «Кавказского дома» ● Какую книгу читали чеченские бойцы во время Второй чеченской войны?
Отрывки из «Интернет дневника» с неполным переводом
Мека Хангошвили - доктор филологических наук, эксперт по вопросам Кавказа
Ссылка на использованное видео:
• Internet Diary_6, Chec...

[@Roganeli]

Храм чеченцев - «сакдари нахчта» в грузинской рукописи ● Какими были чечено-грузинские отношения? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/jJXXoKNogbB6kJY

[@user-dw3xd1dk4n]

Я вам желаю всего самого хорошего, здоровья, успехов, удачи, граматни женщина, гордимся что вы у нас есть 💖🌹🤔

[@Mia-xq6fs]

Молодцы наши чеченцы( кистинцы) говорят на безупречном грузинском языке и свой язык хорошо знают.

[@m.n.5140]

всегда на кавказе Грузия была как заботливая мать для других народов тоже.и фольклор издала,и танцы поставила кавказские,и геноцид черкесов только она признала и т.п.

[@user-gl2nt2sv3f]

Дай Бог тебя здоровья

[@tagiorion9600]

Фамилия знакома Хангошвили , был спортсмен дзюдоист в Грозном .

[@user-oh6zp4rm7v]

Давид?

[@user-dw3xd1dk4n]

Გაიხარეტ ქალბატონო 🌹💖👍

[@pemafema8432]

Дел реза хуьлда хьуна, Мека! Ма хаза юйцу ахь вай маттахь и байташ!

[@nev1068]

Мека, АЛЛАХ реза хила хьуна! Глубокие знания нахского языка, правда на своём диалекте ! Баркал хьуна! Твои братья гордятся тобой, са Йиш!! 😊 ❤

[@user-dc7nq8rd2r]

У Чеченцов и Ингушей особое отношение к Адыгам и Грузинам.

[@user-oe3sz9ew5h]

Макка гордость ЧЕЧЕНСКОГО НАРОДА !!!

[@fainashahova7156]

Красивая женщина

[@Mari-ami7]

ღირსეული ქალბატონი ♥️

[@Roganeli]

Не все чеченцы знают об этом... ● Кто не позволил войскам РФ напасть на Чечню с территории Грузии? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/qXPRlYJ6fsd6qrc

[@user-dc3ok7gc3s]

Салам Макка! Аллаh даст тебе долгой баракатной жизни! И аварка Магомедова Загидат была доктором ф. н. и профессоромТбл. Универ. Мы Андийское имели родство с ингушами- чеченцамиТонкинского ущелья- с панкизиями. Рад узнать......

[@Roganeli]

Как дзурдзуки помогли царице Тамаре в 1212 году? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/bYOrn6J5ms19mpY

[@Roganeli]

Пусть чеченцы и грузины не забудут таких фактов! ● Кто грузин с чеченским менталитетом? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/jYewdXqBn7h_oM0

[@lyomadishny]

Какой это замечательный канал! Самый лучший, самый важный среди всех моих каналов, на которые я подписан (а их у меня почти 500)! Очень благодарен Мека Хангошвили за столь интересную презентацию! Если позволите, хотелось бы спросить - как называется и где можно послушать полный вариант музыкального сопровождения? Такие прекрасные голоса для такого чудесного жанра! И ещё у меня вопрос - Где можно найти чеченские (и другие кавказские) фольклорные произведения, опубликованные в Грузии? Я бы хотел или купить такие книги (если имеются в продаже), или получить электронные варианты. ასეთი პუბლიკაციების ჩამონათვალს მაინც რომ მოვიპოვებდი, მაშინ შევეცდებოდი მათი შეკვეთა საერთაშორისო ბიბლიოთეკართა სისტემის მეშვეობით, რადგან მე აშშ-ში ვცხოვრობ. შემიძლია გამოგიგზავნოთ ჩემი ელექტრონული ფოსტის მისამართი თქვენს მეილზე. Დიდი მადლობა!

[@Roganeli]

Спасибо за Ваши добрые слова! Чеченская народная песня, которая звучит в этом видео, была исполнена группой «Ларго» - это группа певцов «Кавказского дома». Материал (видео и музыкальное оформление) я взял с KZbin-канала «Кавказского дома» - ссылку см. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/foappnV9a9B3eZo Для получения подробной информации Вы можете связаться с «Кавказским домом». У этой организации на сайте есть книги, которые имеются в продаже на сегодняшний день: «Ногайский фольклор», «Аварский фольклор», «Лакский фольклор», «Татский фольклор» и др. Они могут предоставить Вам информацию о том, по каким каналам продаж Вы можете приобрести эти издания в США, они могут даже предоставить Вам электронные версии. Caucasian House caucasianhouse.ge Georgia, Tbilisi 0105, G. Tabidze st.20 CONTACT INFO: ([phone], ([phone], [e-mail] P.S. «Фольклор народов Кавказа» - этот Сборник включает в себя 19 книг, которые издал «Кавказский дом» в 1995- 2007 годах. www.goodreads.com/book/show/29249116

[@lyomadishny]

@@Roganeli Огромное спасибо за предоставленную информацию! Очень признателен Вам!

[@user-zh6pm9ih5s]

АССАЛАМУ АЛАЙКУМ!Я ГОРД ЧТО Я ЖИВУ НА ЭТОЙ ПРЕКРАСНОЙ ГОСТЕПРИИМНОЙ ЗЕМЛЕ, *КАВКАЗА* НАШИ ОТЦЫ ТЫСЯЧУЛЕТИЯМИ РАЗВИВАЛИ БЕРЕГЛИ БЛАГОРОДНОЕ СЛАВНОЕ ИМЯ *КАВКАЗА* ПРИУМНАЖАЯ НАШЕ ЕДИНСТВО,МИРА СОГЛАСИЯ, НАШЕЙ БОЛШОЙ УДИВИТЕЛЬНОЙ НЕОБЫЧАЙНОЙ КРАСИВОЙ СЕМЬЕ, ВСЕМУ НАШЕМУ *КАВКАЗУ*ВСЕМ НАМ БРАТЬЯ МОИ, ДОБРА ВЕРЫ БЛАГОДЕНСТВИЯ, НОХЧИ 🌍🤝

[@Roganeli]

Парнаваз - первый царь древнегрузинского государства Иберии (IV-III вв. до н. э.) - Как грузинам удалось сохранить свою самобытность между мировыми империями в VI-IV веках до н.э.? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/pWSUpICrbNB0jaM

[@urukhayizengard5802]

Да поможет Всевышний, чеченцам из Грузии

[@user-ko8lx1lx2i]

😪😪😪😪👍🤲🤲🤲🤲Са хьоме Нахчо си долу е1, Аллахьо дойла Хьа си🤲🤲🤲🤲🥺😍

[@Roganeli]

Почему «История Кавказа» не была написана при СССР? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/jKqUp6SdeNZphNk

[@user-zs8rl6iu3d]

მექა დაო დიდი მადლობა ასეთი საინტერესო გადაცემისთვის ძაან მიყვარს ესეთი გადაცემები 👍👍👍🙏

[@Roganeli]

Абхазия ● Как можно опровергнуть аргументы, обосновывающие и подтверждающие грузинскость (картвельскость) Царства абхазов и Абхазского княжества?! ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/jqG1h3mwZ7CbmJo

[@Roganeli]

28 წელი ჩეჩნეთის პირველი ომიდან - მექა ხანგოშვილის მოგონებები ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/q4DIpGqsm9WNipY

[@Roganeli]

მექა ხანგოშვილი - იხ. ბმული აქ ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/kHLWoJJ9mdGIiLc

[@Roganeli]

Какие кавказские народы переселяла Россия в XIX веке? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/h5C9Z359d7SqrtU

[@Roganeli]

Примеры кавказской морали ● Что ценилось на Кавказе? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/eXa9g3pqd6-YnNk

[@Roganeli]

Кем были Цари абхазов? - Краткий исторический обзор ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/apTEnqiufcmXoq8

[@Roganeli]

Дзурдзучка - первая царица грузинского государства Иберии ● Единый Кавказ - как понять эту идею? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/bXmvmn-oiMmDb9k

[@Roganeli]

О фальсификации истории ● Разногласия между абхазскими и грузинскими историками ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/p56cfIynqrCZosU

[@Roganeli]

Introduction in Chechen language by Meka Khangoshvili - Caucasian House Internet Diary ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/gX-YhomFe5iforc

[@Roganeli]

О создании грузинской письменности (Асомтаврули) - см. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/sJyrd554l96tf7s

[@user-fg8um7ii6u]

Ма хаза локх и йиш, песня интересная на Чеченском языке, диолект Кисттнский интересно звучит, хотя всё диолекты Чеченского языка интересны по своему👍☝️

[@anzorzavliev6687]

Бог один,а мъ братья. Ах1ямдулиля. Братья спорят но всегда единство. Ичкериец.

[@user-dl6fp1fr9s]

Что такое "Ичкериец"?

[@Roganeli]

«Абхазы не любят говорить на эту тему...» - грузинский писатель Дато Турашвили ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/apXZhJh5l8uJaqM

[@Roganeli]

С какими аргументами просили абхазы не отделять Абхазию от Грузии? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/rpysdamJorqenrc

[@Roganeli]

Царь абхазов Леон в 964 году построил в Джавахети армянский или грузинский храм? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/Z4e7Y4JsnpKNhJI

[@user-dl6fp1fr9s]

Например, у меня был приятель из Панкиси по фамилии Маргошвили.он всегда гворил,что его предки г1алг1ай.В Назарни на рынке есть кистины,они тоже говорят,что их корни в Ингушетии. Не могу понять..???

[@lashazviadadze2868]

Кистинцы это грузинское слово,которое означает вайнах значит ингуш,чеченец,панкисец. Было дзурдзук чеченец и было кистинец ингуш.1864 г чечено- руской войне чеченцы пришли из ингушетии из кистии,раз зашли из кистии значит пришли кисти так как разговоры одно и тоже одинаковы. Сегодня могут быть кисти чеченцы и ингуши.Раньше 12в при царице Тамары кисты охраняли панкиское ущелье .Вот такие версии.

[@user-wo1ry4ub5z]

👍👍👍

[@mamlukturok7546]

Сестра баркалахь тебя за стрим

[@sanurajseven]

Четко 👍

[@anmedamirov35]

Дал сий дойл хьа Са йиш Мека Нохчи -гlалгlАй йоl

[@user-yy9vm8ui1q]

👍👍👍👍

[@ilezzaitov1836]

👏👏💓💓💓

[@ilezzaitov1836]

🤝🤝🤝🤝🤝

[@DZURDZUKI_CHECHEN]

👍

[@-ox2cq8c]

✊

[@loamaro06_77]

Приветствую вас Грузия Г1алг1а хранители дерево Кавказа

[@Roganeli]

Чеченцев, которые живут в Панкисском ущелье, мы называем кистинцами! Наши отцы и дедушки также называли их! Для меня неприемлемо, когда нам говорят, что мы ошибаемся и наши предки тоже ошибались, называя панкисских чеченцев кистинцами. Согласно Грузинской этнологии, этноним «кист»//«кистинец» применяется и к ингушам, и к чеченцам. Грузинская народная традиция//фольклор и грузинские научные выводы совпадают друг с другом в определении этнонима «кист»//«кистинец», следовательно у нас нет оснований пересматривать тезисы, принятые в нашем научном обществе. Я поддерживаю и разделяю мнение о кистинцах, которое существует в Грузинском научном обществе. Так учат нас в следующих научных и образовательных учреждениях: 1. Институт истории и этнологии Грузии; 2. Институт языкознания Грузии; 3. Институт кавказоведения ТГУ*. *ТГУ- Тбилисский государственный университет Строки из поэмы «Гость и хозяин» грузинского поэта Важи Пшавелы: „ღამის წყვდიადში ჩაფლული, გამტკნარებულის სახითა, მოსჩანს ქისტეთის მიდამო სალის კლდეების ტახტითა.“ Перевод Николая Заболоцкого: «Бледна лицом и молчалива, В ночную мглу погружена, На троне горного массива Видна Кистинская страна.» Великий грузинский поэт и писатель Важа Пшавела (Лука Павлович Разикашвили, 1861-1915) опубликовал поэму «Гость и хозяин» в 1893 году. Главными героями поэмы являются кистинец Джохола и грузин Звиадаури, а основное действие поэмы происходит в кистинском селе - Джарего. Важа Пшавела описывает пейзаж именно этого села. «Гость и хозяин» (перевод Николая Заболоцкого) «...Из камня прочного в Джареге Любому мой известен дом...» Джокола//Джохола - уроженец кистинского села Джарего (Чечня); Звиадаури - уроженец грузинского села Бисо (Грузия). Согласно Грузинской этнологии и фольклору, этноним «кист»//«кистинец» применяется и к ингушам, и к чеченцам. В поэме Важи Пшавелы «Алуда Кетелаури» развиваются действия между ингушскими и грузинскими персонажами. Чего нельзя сказать о поэме «Гость и хозяин»: герой поэмы «Гость и хозяин» Джокола//Джохола - уроженец кистинского села Джарего. Важа Пшавела описывает пейзаж именно этого села, следовательно в поэме мы имеем прямое указание на место развития события: это Джарего - село в Чечне. Я сейчас говорю о том, что и как написал Важа Пшавела, а не об экранизации. Кисти//кистинцы для нас и чеченцы и ингуши. В грузинской литературе насчитывается более 60 поэтов и писателей, в творчестве которых присутствует кистинская тема. Есть и такие произведения, где представлены конкретно ингуши и события происходят в Ингушетии; например, «Ингушская амазонка» (груз. „ინგუში ამორძალი“) Георгия Шарвашидзе. К сожалению, я не знаю, переведено ли это произведение на ингушский язык. Конечно, я никому не хочу навязывать свое личное мнение, но это произведение стоит того, чтобы ингуши перевели его на ингушский язык.

[@islam_kistinec_pyaling]

Во первых село Джарего в котором описывает Важа Пшавело это Ингушетия а не Чечня и это фильме Мольба и о Кистинцах в котором говорится он доходчиво говорит Кистинская страна где живут Галгаи там нет слова о Чеченцах. В том же фильме Мольба снятый в 1967 году в Джейрахе ( Джарего ) снялись без проф актёрского образования Ингушские жители в том числе старейшины старик принимающий омовение речке Кистинка мой родной Дед. Поэтому за ранее напишу не пытайтесь из Фильма Мольба старейшин переписать их к Чеченцам, нет не какой неприязни к соседям просто не стоит нас переписывать без каких-либо фактов переписать к тем кем не были мы из за ощибок некоторых путешественников русских😊 Всем мира и добра Ассалам алейкум.

[@Roganeli]

@@islam_kistinec_pyaling Я постараюсь ответить на Ваш комментарий: 1) Вы пишете, что «...село Джарего ... это Ингушетия...»; «в Джейрахе ( Джарего )» - Как это понять? Джарего - это село в Чечне. Сегодня на карте Кавказа четко локализованы Джари, Джарего и Джейрах. Проверьте еще раз, пожалуйста. 2) Выше у меня написано, что «... говорю о том, что и как написал Важа Пшавела, а не об экранизации.» 3) Да, Джарего - это Кистинская страна. 4) В поэме «Гость и хозяин» где-нибудь написано слово «галга» или «глигви»? Проверьте еще раз, пожалуйста. 5) Фильм «Мольба» - замечательная экранизация персонажей из творчества Важи Пшавелы. Приятно узнать, что в фильме участвует Ваш родной дед.

[@asnevp512]

@@Samsungss20 вам не надоело? Джарего- это чеченское село, одно из мелхистинских сёл находящееся на самой границе с Грузией. Рядом с селом находится старое христианское кладбище из-за которого из назвали село Джарего (Джаре по чеченски) от чеченского слова дж1ара- крест, некоторые говорят- ж1аара смотря от диалекта.

[@Roganeli]

@@Samsungss20 ОК

[@user-dl6fp1fr9s]

Джарего-это высокогорное селение Джейрах в Ингушетии.В Чечне похожего по созвучию нет ничего.

[@densneg2732]

Тема интересная и соседи не рады этому , по этому надо работать и развивать и возрождать фольклор , спасибо огромное Мека рад что у нас остались еще люди которые работают над этим.

[@user-ku9nr8ft9b]

НА ДРЕВНЕМ ЧЕЧЕНСКОМ НОХЧИНАХ МОТ ЯЗЫКЕ СЛОВО ( ИЛЛИ-АЛА ) , ПЕРЕВОДИТСЯ НА РУССКИЙ ЯЗЫК ТАК ( МЫСЛИ СВОИ ВЫСКАЖИ ВСЕВЫШНЕМУ БОХУ )

[@user-cx4hx8ev8m]

А ,ПО ИНГУШСКИ ПЕРЕВОДИТСЯ,СПОЙ ПЕСНЮ) ИЛИ СПОЙ)

[@user-ku9nr8ft9b]

@@user-cx4hx8ev8m ИНГУШАМИ СЕБЯ НАЗЫВАЮЩИЕ РАЗГОВАРИВАЮТ НА ЧЕЧЕНСКОМ-ГОРНОМ ДЕАЛЕКТЕ, ПРОСТО 1924 ГОДУ КОМУНИСТИЧЕССКИЕ БОЛЬШИВИКИ , ЭТОТ ЧЕЧЕНСКИЙ ГОРНЫЙ ЯЗЫКОВЫЙ ДЕАЛЕКТ НАЗВАЛИ ИНГУШСКИМ ЯЗЫКОМ , ЧТО-БЫ ПОТОМ ПОСТРОИТЬ ОТДЕЛЬНЫЕ ШКОЛЫ И В ЭТИХ ШКОЛАХ ОТДЕЛЬНО ПРЕПОДАВАТЬ , ЭТОТ ЧЕЧЕНСКИЙ ЯЗЫКОВЫЙ ДЕАЛЕКТ НАЗЫВАЯ ЕГО ИНГУШСКИМ ЯЗЫКОМ , ДЛЯ ТОГО ЧТО-БЫ ТАКИМИ ОБРАЗАМИ ВЫРОСТИТЬ НЕСКОЛЬКО ПОКОЛЕНИЕ МОЛОДЁЖИ ВНУШЁННЫМИ ИМ ОТДЕЛЯЮЩИЕ ИХ ОТ ЦЕЛОСТНОСТИ ЧЕЧЕНСКОЙ-НОХЧИНАХ АДАМИ НАЦИИ , ЧТО-БЫ ОНИ БЫЛИ АБСТРАКТИВНЫМИ СОЗНАНИЯМИ , ЧТО ОНИ ЯКОБЫ НЕ ЧЕЧЕНЦЫ-НОХЧИНАХ, А ОНИ ЯКОБЫ КАКИЕТО ОТДЕЛЬНЫЕ ИНГУШИ,,,, ХОТЯ ИЗНАЧАЛЬНО НАЗВАНИЕ ИНГУШИ БЫЛО НАЗВАНИЕ ДЕРЕВНИ КОТОРОЕ ПО СЕЙ ДЕНЬ НАХОДИТСЯ В СЕВЕРНОЙ ОСЕТИ И ОТ НАЗВАНИЕ ЭТОГО СЕЛА ДЕРЕВНИ ИНГАШ И НАЗЫВАЛИ ТЕХ ЛЮДЕЙ КОТОРЫЕ ЗАПИСЫВАЛИСЬ , В КАЗАЧИЕ ДРУЖИНЫ , В КАЧЕСТВЕ КАЗАЧЕЙ-ИНГАШИ МИЛИЦИИ. .... ТАКЖЕ КОМУНИСТИЧЕССКИЕ БОЛЬШИВИКИ ПРОДЕЛАЛИ САМОЕ И НАД ЦЕЛОСТНЫМ ЧЕЧЕНСКИМ-НОХЧИНАХ'АДАМИ НАЦИИ ОТДЕЛИВ ОТ ЧЕЧЕНСКОГО ЯЗЫКА ГОРНЫЙ ЧЕЧЕНСКИЙ ЯЗЫКОВЫЙ ДЕАЛЕКТ И ОСТАВЛЯЯ ТОЛЬКО РОВНИННЫЙ ЯЗЫКОВЫЙ ДЕАЛЕКТ И ТОЖЕ ПОСТРОИЛИ ШКОЛЫ И ПРЕПОДАВАЛИ ЭТОТ ДЕАЛЕКТ НАЩЫВАЯ ЕГО ОТДЕЛЬНЫМ ЧЕЧЕНСКИМ ЯЗЫКОМ И ТАКИМ ОБРАЗОМ ТОЖЕ ВЫРОСТИЬИ НЕСАОЛЬКО ПОКОЛЕНИЕ , В РЕЗВЛЬТАТЕ ЧЕЧЕНСКУЮ-НОХЧИНАХ АДАМИ НАЦИЮ И ИХ ЦЕЛОСТНОСТЬ ТЕРИТОРИИ РАЗДЕЛИЛИ НА ДВЕ АДМИНСТРАТИВНЫЕ ГРАНИЦЫ И ВЫРОСТИЛИ ЦЕЛЫЕ НЕСКОЛЬКО ПОКОЛЕНИЕ КОТОРЫЕ УЖЕ СВОИХ СОЗНАНИЯХ СЕБЯ НЕ СЧИТАЛИ ЕДИНЫМ НАЦИОНАЬЬНЫМ НАРОДОМ , ОСОБЕННО ИНГУШАМИ СЕБЯ НАЗЫВАЮЩИЕ СИЛЬНЕЕ ХОТЯТ ОТДЕЛЁННОСТЬ , ХОТЯ САМО НАЗВАРИЕ ЧЕЧЕНЦЕВ-НОХЧИНАХ АДАМИ НАЦИЯ СМЫСЕЛ ПЕИЕВОЬИТСЯ КАК С ПРОРОКОМ НОЕВЫМ ПРИШЕДШЕЙ СТРАНЕ ЖИВУЩИЙ НОЕВА-НАРОД РАЗГОВАРИВАЮЩИЕ НА ЯЗЫКЕ АДАМА ХАВЫЕВЫ , А НАЗВАНИЕ ИНГУШИ ОТ НАЗВАНИЕ ЖЕРЕВНИ ИНГАШТ ПЕРЕВОДИТСЯ НА СМЫСЛОВОЙ ПЕРЕВОД КАК , ( СМЕШЕННЫЕ РАЗНЫЕ НАРОДНЫЕ ВЕТВИ СЕМЕЙ ) ТАК ЭТО НАЗЫВАЛИ ИНГАШ , ПОТОМУ ЧТО ВОКРУГ ЭТОГО СЕЛА ИНГАШ ВСЕГДА ЖИЛИ РАЗНЫЕ РОДЫ ЭТО ОСЕТИНЫ , ЭТО АРМЯНЕ , ЭТО ГРУЗИНЫ , ЭТО ЧЕРКЕСЫ , ЕСТЕСТВЕННО С НИМИЖЕ И СЕЛЬЧАНЕ ИНГАШИ , ПОТОМУ ИХ И НАЗЫВАЛИ ИНГАШИ , ХОТЯ САМО ЭТО МЕСТО НАЗЫВАЛОСЬ ТАРСАКИ , ТАРСКОЕ ....

[@pompidujorzh8347]

Но чечены всегда воевали против грузин

[@Roganeli]

Да, чеченские горцы и грузинские горцы часто воевали друг с другом. Эти события нашли отражение в фольклорном творчестве обоих народов. Эта тема - чечено-грузинские отношения - также описана и в грузинской художественной литературе. Великий грузинский поэт и писатель Важа Пшавела (Лука Павлович Разикашвили, 1861-1915) опубликовал поэму «Гость и хозяин» в 1893 году. Главными героями поэмы являются кистинец Джохола и грузин Звиадаури, а основное действие поэмы происходит в кистинском селе - Джарего. Важа Пшавела описывает пейзаж именно этого села. «Гость и хозяин» (перевод Николая Заболоцкого) «...Из камня прочного в Джареге Любому мой известен дом...» Джокола//Джохола - уроженец села Джарего (Чечня); Звиадаури - уроженец села Бисо (Грузия). В грузинской литературе насчитывается более 60 поэтов и писателей, в творчестве которых присутствует кистинская тема.

[@pompidujorzh8347]

@@Roganeli я имею ввиду недавние войны в Абхазии и Южной Осетии

[@Roganeli]

@@user-yv6gh7cx6h Вы ингуш - поэтому, прежде всего, хочу сказать, что я положительно отношусь к ингушскому народу, ценю мужественное поведение и порядочность ингушей. Учитывая наше многовековое соседство и родство, я сторонник дальнейшего развития двусторонних грузино-ингушских отношений. Кроме этого, я из тех грузин, которые терпеливо ждут, когда восторжествует справедливость, законные требования ингушей будут удовлетворены и Пригородный район вернется//войдёт в состав Ингушетии. По Вашим комментариям у меня уже есть 4 основания для блокировки Вашего пользователя, я так и собирался сделать, но допускаю, что Вы не поймете, за что заблокировали на канале Вашего пользователя. Поэтому я решил объяснить Вам, что первое основание - это обвинение меня во лжи, которое Вы никак не доказали. Вот, Вы пишете следующее: «Джакола из Эрзи- он Г1алг1а. Не путай. Не пропихивай ложь.» Вы, скорее всего, имеете в виду поэму Важи Пшавелы «Алуда Кетелаури» - там развиваются действия между ингушскими и грузинскими персонажами. Чего нельзя сказать о поэме «Гость и хозяин» и на что опираются Ваши слова, будто там «Джакола из Эрзи- он Г1алг1а» - я этого не знаю. Герой поэмы «Гость и хозяин» Джокола//Джохола - уроженец кистинского села Джарего. Важа Пшавела описывает пейзаж именно этого села, следовательно в поэме мы имеем прямое указание на место развития события: это Джарего - село в Чечне. Я сейчас говорю о том, что и как написал Важа Пшавела, а не об экранизации. «Гость и хозяин» (Автор Важа Пшавела; перевод Николая Заболоцкого) «...Из камня прочного в Джареге Любому мой известен дом...» Джокола//Джохола - уроженец кистинского села Джарего (Чечня); Звиадаури - уроженец грузинского села Бисо (Грузия). Кисти//кистинцы для нас и чеченцы и ингуши. В грузинской литературе насчитывается более 60 поэтов и писателей, в творчестве которых присутствует кистинская тема. Есть и такие произведения, где представлены конкретно ингуши и события происходят в Ингушетии; например, «Ингушская амазонка» (груз. „ინგუში ამორძალი“) Георгия Шарвашидзе. К сожалению, я не знаю, переведено ли это произведение на ингушский язык. Конечно, я никому не хочу навязывать свое личное мнение, но это произведение стоит того, чтобы ингуши перевели его на ингушский язык. Вы позволили себе обвинить меня во лжи. Вы написали: «Джакола из Эрзи- он Г1алг1а. Не путай. Не пропихивай ложь.» Вы можете доказать правдивость своих слов? По вашим утверждениям: 1. Джакола не из Джарего, а из Эрзи; 2. Джакола - он Г1алг1а. В поэме «Гость и хозяин» Вы где прочитали слово «Г1алг1а»? Как понимать Ваши утверждения будто «Джакола из Эрзи»? Имеют ли они достоверное подтверждение в поэме «Гость и хозяин»: подтверждение в поэме Важи Пшавелы, а не в экранизации? Для того, чтобы не блокировать Вашего пользователя, подтвердите правильность своих слов и докажите выявленную Вами «ложь» по двум вышеуказанным пунктам или отредактируйте свои комментарии (ВСЕ!), чтобы они не предъявляли мне необоснованных обвинений. P.S. Как и Вы, я тоже иногда не согласен с некоторыми мнениями, которые пишут пользователи на различных каналах KZbin. Я также оспариваю ряд утверждений в общении с абхазами и другими пользователями, но стараюсь, чтобы мои утверждения были обоснованы и чтобы они опирались на веские аргументы. Если Вам интересно, Вы можете прочитать здесь: ↓↓↓ Лекция Алексея Муравьёва - Грузины и их соседи (1) Лекция Георгия Анчабадзе - Средневековье в Абхазии (2) kzbin.info/www/bejne/infcomhnhLaLiNE (1) kzbin.info/www/bejne/bojVgGmLe9ysqck (2)

[@Roganeli]

@@user-yv6gh7cx6h Вы постараетесь с пониманием относиться к нашим убеждениям о кистах//кистинцах. Чеченцев, которые живут в Панкисском ущелье, мы называем кистинцами! Наши отцы и дедушки также называли их! Для меня неприемлемо, когда нам говорят, что мы ошибаемся и наши предки тоже ошибались, называя панкисских чеченцев кистинцами. Согласно Грузинской этнологии, этноним «кист»//«кистинец» применяется и к ингушам, и к чеченцам. Грузинская народная традиция//фольклор и грузинские научные выводы совпадают друг с другом в определении этнонима «кист»//«кистинец», следовательно у нас нет оснований пересматривать тезисы, принятые в нашем научном обществе.

[@sabaiberisabaiberi1451]

Откуда такая самонадеянность? 24 века тому назад, у первого грузинского царя Парнаваза была жена чеченка, а когда против его сына Саурмага восстали царедворцы, он их усмирял войнами, высланными дядей из Чечни! Так начиналось - а как венчалось?! Звиад Гамсахурдиа и Джохар Дудаев построили единую кавказскую твердую стену, и, если не рашистская орда, то Чечня и Грузия показала бы миру пример великого содружества наций всего Кавказа! От начала грузинской государственности и до самого конца у грузин не было более верного соседа, чем Чечня, а по языковым иберийско-кавказским пластам грузины и чеченцы еще и родственны - сыновья Таргамоса! Разные Муса Шанибовы и Джабы Иоселиани, Рамзаны Кадыровы и Ираклии Гарибашвили - наросты на здоровый организм Кавказа!

[@Roganeli]

Как дзурдзуки помогли царице Тамаре в 1212 году? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/bYOrn6J5ms19mpY

[@Roganeli]

Парнаваз - первый царь древнегрузинского государства Иберии (IV-III вв. до н. э.) - Как грузинам удалось сохранить свою самобытность между мировыми империями в VI-IV веках до н.э.? ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/pWSUpICrbNB0jaM