【知定講堂 曹興誠】化簡為繁必有詐，真理總藏在至簡處；為什麼說大道至簡？｜老曹不得不說 EP08

[@alexyou1092]

至簡 是代表徹底理解。 果然是得道高僧，造福人群。

[@none4729]

曹懂好😊 氣質真的好好 我無黨的 認同曹懂

[@YinYeung-f6o]

👍👍👍👍❤

[@2877055s]

聽佛學使人平靜，活在當下。 感謝

[@none4729]

曹懂要多開直播 😊😊😊 我要看😊🎉 阿葉超可愛的😅 雙魚座都是雙商很高的 很聰明的朋友們 像愛因斯坦😊

[@林玉珠-c1b]

一直很喜歡佛學，但也一直沒有深入探索，因為曾有的嚐試都因聽不太懂作罷。 真的很高興曹董的 知定講堂讓我開始接觸佛學也清楚了解其宗旨。 謝謝 曹老師引領進門。

[@checkwater-b4x]

Wise man and pure kindness heart for people

[@zn4612]

在佛門中有人主張「頓悟與漸悟」，或者主張「開悟來得很快，我們稱為頓悟；需要長時間修持的，我們稱為漸悟」，或者主張「悟是一點一滴累積起來的，累積多了就會開悟」，或者主張「很簡單，你必須從最基本的開始，並且通過訓練與修行的過程，經過一段長時間，可能會達到最高點，這即是被稱為漸悟」。這樣說法，如果沒有佛法正知見以及沒有證悟的人，真的很容易被這樣的知識所誤導，說那是正確的，因此跟隨這些知識修學佛法；可是對證悟的人來說，那種說法是不正確的，誤導眾生很嚴重。 或許有人會提出質疑：如果頓悟與漸悟的說法是錯誤的，那麼什麼才是正確的說法？後學告訴你：從來只有頓悟與漸修，沒有所謂的「頓悟與漸悟」。或許有人會繼續提出質疑：「你有什麼證據證明，從來只有頓悟與漸修，沒有所謂的頓悟與漸悟？」既然是這樣子，後學就舉經典與禪宗證悟祖師為例來說明。 首先，以經典為例來說明。大家都知道，菩薩有五十二個階位，那就是十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。十信位就是十種長養對佛開示產生信心的階位。於圓滿後，轉入十住位，開始修菩薩的六度萬行，也就是開始修菩薩六度的種種行。www.enlighten.org.tw/class/c12-001 菩薩於六度最後一度般若圓滿以後，轉入七住位修行，表示他已經具有一定的佛法正知見，所以不會跟隨邪師或者名師修學佛法，他會去尋找真善知識，跟隨真善知識修學參禪的正知見。真善知識也會觀察這位七住菩薩是否具足菩薩種性，觀察他的定力、福德、智慧是否具足。如果這位七住菩薩種種的因緣漸漸具足了，就會教導他去參禪，去尋找禪宗的本來面目（第八識心如來藏、阿賴耶識）；如果真善知識觀察他的因緣不具足，便會放下，繼續讓他去圓滿七住位的條件。為什麼？就怕菩薩沒有定力、慧力、福德來莊嚴，一旦明心了就會退轉，再度轉回六住位，乃至退回六住位以前。由於真善知識知道明心需要有種種條件來莊嚴，如果條件不具足而讓他開悟，將會害了他，讓他退轉佛菩提道；因此，真善知識寧願讓他繼續圓滿明心所應具備的種種條件，再來讓他破參，一者不會害了他，二者未來悟了，也不容易退轉。video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a07/1935-a07_105

[@gordonhuang3655]

老曹，南懷瑾先生我也見過面，他的書我也讀過一些，但我認為他是以儒家為主的所謂君君臣臣父父子子為主要觀念，我並不認同，我還是認為你的化繁為簡比較好！

[@wengdustin1858]

😂