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佛陀的堂弟提婆達多,唆使阿闍世王,下令全城的人,都不能供養釋迦佛的僧團,若是給僧團食物就要受國法處罰,所以大家心生惶恐,悲泣啼哭,影響到三十三天,釋提桓因嚇到,趕緊帶動天人來到佛的面前,向佛請求供養。
故事恭錄自2016年8月28日晨語開示
釋迦牟尼佛講說《法華經》,多寶佛他有發這樣的願,哪一個世界,佛講《法華經》的地方,他的寶塔就會現前,釋迦佛的道場 寶塔現前了,所以 三十三天就來(供養)了,天人散花 就是要來供養寶塔,來莊嚴這個道場的形象,道場的形態很莊嚴,除了天 諸天,三十三天 四天王天都來了,再加上了,龍,夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽這八部,天龍八部就都到達了,來到人間,這都已經受佛教化過,成為佛的護法了,已經全都到齊了。
除了天龍護法以外,還有「人非人等千萬億眾」 ,「以一切華香,瓔珞,旛蓋」,「伎樂供養寶塔 恭敬尊重讚歎」,這表示人間以外的天人,都來散花供養,何況人間呢,人間以外 還有其他,那就是「千萬億眾」了,我們肉眼看得到 看不到,全都很多都是降臨在這個道場,空中,地上,千萬億眾,都是以最虔誠的心來供養,有形的東西 無形的聲音,全都在這個法會上,全都從四方八達而集(中)過來,可見道場的莊嚴。
佛陀的堂弟提婆達多隨佛出家,但是他的心,瞋,癡,驕傲的心很強,內心不受佛所調教,後來離開佛 反叛佛,去唆使阿闍世王,下令全城的人都不能供養釋迦佛的僧團,若是給僧團食物就要受國法處罰,所以很多人民平時是供佛,敬佛愛佛的人,忽然間受到這樣的國令,人人要遠離釋迦佛,不能供養,這種命令人人不得不接受,所以大家心生惶恐,大家悲泣啼哭,影響到三十三天。
忉利天一時震動,釋提桓因嚇到,到底人間是什麼事,用天眼來觀察,原來提婆達多煽動阿闍世(王) ,絕了釋迦佛的糧食,他就趕緊帶動天人來到佛的面前,向佛請求終身供養,佛陀沒有接受,來人間要讓眾生造福緣,釋提桓因就又說,不然五十年的供養。佛陀沒有接受,要不然五年的供養,佛陀也沒有接受,要不然五個月嘛,佛陀也是沒有接受。釋提桓因就說五天的供養,佛陀接受了。
這五天,天人化竹林精舍,好像七寶莊嚴的城池,周圍發光發亮,天人都是托著金銀缽來獻供,在黎明時,阿闍世王在樓閣裡,遠遠看向竹林精舍,怎麼這麼異常光彩呢,好像天人在獻供,如天宮一樣的莊嚴,他忽然間自己內心,起了那一分懺悔慚愧的心,就開始責備提婆達多,你這個大愚癡的人,怎麼能來煽動我斷了佛的糧食,大臣就趁機向國王說,人人都是抱著怨心,民眾怨國就危啊,阿闍世王就即刻改令,鼓勵他的人民要供養釋迦佛,在這五天,釋提桓因造了這樣的景象,解除了阿闍世王的嚴禁。
釋提桓因就是佛的大護法,有佛法存在的地方,無不都是天與龍神所護法的地方,所以我們常常在說,天公,天公,從前世俗人拜天公,應該是釋提桓因也好,或者是梵天王也好,他們都是佛的護法,多寶佛來證明,這也是一個尊敬,諸天龍護法從天而降,來莊嚴道場,這也是一種尊重的恭敬,所以這就是要讓人人,生起了讚歎的心。
在這個環境這個範圍,飄香散花,這個境界讓大家生起歡喜讚歎,生出善念恭敬的心,這個境界就是表示,三十三天(之)忉利天主,釋提桓因他帶動這麼多的天龍八部,來(出)現在這個地方,來供養寶塔莊嚴道場,釋提桓因就是釋迦佛的大護法者,他就是地居天之王,就是說踩在土地上,建築物從土地這樣建設起來,忉利天也是這樣的境界,所以有地居天主。
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