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尊敬的大德 法師
各位同參道友 大家好
歡迎來到靜雅佛音
我是靜雅 南無阿彌陀佛
今天給大家分享
印光大師對我們念佛人的開示
「念死無常」的修法
我們到底應該怎麼做呢
看了非常受益
就來供養給大家
曾經有人向印光大師請教
怎樣才能懇切念佛
斷除自己的妄想呢
印光大師聽後說道
人在世間
不能超凡入聖 了脫生死者
皆由妄念所致
今於念佛時 即作已死 未往生想
那麼如果已經死了還沒有往生
這個時候又該怎麼辦呢
印光大師回答道
於念念中 所有世間一切情念
悉皆置之度外
除一句佛號外 無有一念可得
何以能令如此
以我已死矣 所以一切妄念皆用不著
能如是念 必有大益
根據大師所說的
總結來說 我們可以作意觀想
想像自己已經死了 還沒有往生
唯一的救命稻草就是阿彌陀佛
你沒有任何的希望了
而阿彌陀佛還沒有出現在你的面前
這個時候世間的一切情念
自然都會置之度外
你就不會打妄想了
除了一句佛號之外
讓你去打妄想你都不敢
為什麼呢
因為你沒有時間了
那時的情況已經非常危險了
如果不念佛 只有兩種情況
要麼墮落三惡趣
要麼就是因為已經死了
打妄想也沒有用了
這個時候一切妄念都用不著
都沒有用了
只有去念佛才能有大益
怎樣念佛呢
“已死未往生想”
這是印光大師教我們的
念死無常的修法
非常非常的重要
對我們來說
通過這樣的觀修
通過念死無常
你才真真實實死心塌地地念佛
其實老實念佛
實際上並不是那麼的容易啊
因為許多人念佛並不老實
不要看表面念佛很誠心
一天到晚念十萬八萬的名號
但實際上
沒有一句是真正發自內心念出來的
因為他沒有想到自己已死
這樣念佛很難真正有所收益
所以隨時保持著
“已死未往生想”的狀態
這樣的念佛才能真正得益
句句從心裡頭念出來的
句句在祈禱阿彌陀佛
呼喚阿彌陀佛
趕快來救我
否則我就要墮落三惡道了
這樣念佛就不可能不切心
這樣切心念佛就不可能不往生
這一點非常的重要
印光大師是淨土宗十三祖師
是大勢至菩薩的化身
最提倡的就是死字念佛的祕訣
這個死字祕訣
雖然許多念佛人都知道
但是許多人還是不知道
如何念死 法門
只有當把道次第的法門修出離心
念死無常等內容與淨土法門
結合在一起時
印光大師所強調的死字念佛祕訣
才能得以顯現
對念佛人來說
這個是非常殊勝的
只有真正嘗試過才知道
有真正的念死的心與沒有
念死的心念佛有著天壤之別
為什麼許多人相信淨土法門
念佛幾十年 甚至一輩子
並沒有真正的相應呢
因為我們從來沒有真真正正的
當自己已經死了
所以心裡就會有許多許多的計畫
許多的妄想
雖然有的人也很相信淨土法門
也想往生極樂世界
但是總覺得應該等老了以後
才有可能死
那時再求往生
最起碼今天不可能死
今年很有可能也不會死
這樣我們雖然覺得
西方極樂世界非常的好 也想往生
但是 念了幾十年的佛
想的還是臨終的時候往生
現在應該還不會往生
這幾十年應該還是可以好好享受
人生的快樂 享受五欲的
我們基本上念佛修行的人
還是有這種打算的
所以從實際上來說
從來沒有真正的想過往生
念佛就不相應了
這個也不能說我們不相信佛
也不能說沒有淨土的信仰
不想往生
信仰是有的
卻從來沒有真正把自己當作
已經死了 要往生的人
從來沒有這樣好好的去觀想過
觀想都沒觀想過
那就更談不上當自己真正死了
如果運氣好 碰到一場重病
真的要死了
這個時候念佛就會得到極大的利益
從古到今都是這樣的
有些念佛的人覺得要死了
這個時候念佛才能真正得到利益
念佛幾十年取得的進步
可能還不如一場大病
尤其是病得非常嚴重的時候
躺在那裡動也動不了了
就要一命嗚呼的時候
這個時候 基本上就老實了
不會再去想今天不會死 今年不會死
還去做更長遠的打算
就能徹底地放下了
自己的內心也生起了
看來我這個病是好不了了的想法
唯一的希望就是阿彌陀佛了
這個時候他就徹底地死心
靠倒阿彌陀佛了
再也不會打妄想了
你叫他打妄想可能也打不起來了
因為馬上就要死了
他一心只有求阿彌陀佛
這是唯一的希望了
如同救命稻草一般
這個時候去念佛
念十分鐘 一個小時或者半天
有可能就達到了
不念而自念的境界了
這個念佛幾十年
都不可能達到的念佛境界
有可能就在這幾個小時
或者不到半天的時間裡
就能直接的達到
這個呢我們在分享很多生了重病
面臨著將要死亡的師兄的分享
他們都是來感恩這一場病
真正得到了念佛的大利益
病也好了
也真心發願求生極樂世界了
有時這個病就是我們往生的增上緣
所以大家千萬不要害怕病
更不能害怕死
因為只有真正死心的時候
才能體會到印光大師所說的
"死"字念佛祕訣
這個念佛祕訣
是印光大師他老人家
在幾十年閉關得出的
真正的經驗之談
在大師的關房中
放著一個小小的阿彌陀佛像
牆上掛著一個很大的死字
在那個死字之後
還加有小字註在那裡
學佛人念念不忘此字 則道業自成
我們學佛了 知道了生死重要
也知道求解脫是一生最殊勝的事情
跟人說起來的時候
也會感嘆一番人生苦短
人生無常 趕快求往生
但只是口頭上講一講而已
從來沒有好好的去觀修過
藕益大師在《靈峰宗論》裡曾說道
從來沒有真實地去
諦觀三界苦空無常
沒有真正好好地去觀修過
所以只是口頭上講一講
就像小孩子唱戲一樣
沒有真正從內心中發起觀修的意願
學佛一兩年的人
都知道無常苦空這些道理
但是不用說初學佛者
甚至有些學佛已經幾十年一輩子的
也不見得能真正體會到
看看身邊那些學佛的朋友
為什麼學佛幾十年
習氣毛病一點都沒改變呢
煩惱很重 為什麼呢
學佛道理一談起來
有的人什麼都懂
最簡單的 人死無常苦空
輪迴痛苦 人生苦短 這些道理
實際上 只是學到了字面的意思
而內心還沒有體會到真正的含義啊
藕益大師在《靈峰宗論》又說到
到了關鍵的時候
名利當頭 就終覺敵它不過
考驗來的時候
他就會不要佛法要名利了
自然而然就會做出這樣的選擇
因為我們實際上學佛只是學的知識
自己並沒有真正的好好地
踏踏實實地在心中去做
自己已經死了 這樣的無常觀修
沒有好好的下功夫
有些人因為學佛學了幾十年
導致他在一般學佛的人面前
會生起我慢心
就覺著你們誰都沒有我懂
誰都沒有我對佛法精通
特別是一個講法者
又沒有去觀修的話
那我慢的心就更大了
對他自己內心煩惱沒有絲毫的對治
這樣學佛就會非常的危險
也可以說這就是一個假學佛人
並沒有真正信佛
真正的信佛者 需看他在名利面前
對因果抉擇取捨時
是否能做到如理如法
若是做不到 那我們就只能說
他是沒有真正地信因果
還沒有真正地信佛
還是一個假學佛者
所以必須在佛法中
死無常 輪迴痛苦 因果不虛
這些最基本的法上
紮紮實實地下功夫
內心要有真正體會
否則就是鸚鵡學舌 口頭三昧
自欺欺人罷了
這樣學佛沒有任何的收益
就是一個假學佛人
這個道理看起來雖然很簡單
但是千萬不能有這種
“這些還用你來說嗎?
我學佛兩天就知道了”的想法
事實上僅僅知道是沒有任何用的
佛法不是世間的知識
他必須要從內心如量地生起
這才可以說是真正的佛法
想往生淨土 就像印光大師講的
要時時刻刻觀想這個”死“字
所以這個“死”字念佛祕訣
每天都要想
尤其是每天晚上睡覺的時候
做一個觀想 如果今天晚上我躺下了
明天早晨就起不來了
所以我當下就要做好準備
走的時候沒有後顧之憂
因為人生無常 時刻都會現前
只要我們做好了準備 萬緣放下
精進地念佛 欣求極樂
阿彌陀佛什麼時候來
我們什麼時候跟著走
決定都能個個往生西方極樂世界
希望我們每個念佛人
都能西方極樂世界見
好了今天的視頻就分享到這裡
感恩大家的收看
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我們下期再見
南無阿彌陀佛