زواج المتعة حكم ولائي وليس ثابت/ السيد كمال الحيدري.

[@bababarbou6643]

خلق الله الإنسان على فطرة الإسلام ، و زواج المتعة لا تقبله الفطرة و لا العقل

[@user-mc6sd1fg8w]

اذا كان لا يقبله العقل فكيف شرعها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بالقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ، الأيَّامَ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، حتَّى نَهَى عنْه عُمَرُ، في شَأْنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

[@bababarbou6643]

@@user-mc6sd1fg8w شرعها المعممين للإعتداء على شرف المرأة و إبتزازها جنسيا، و كذلك لما يأتي الزوار الشيعة للمقدسات الضرار من كل حدب و صوب تقدم لهم النساء على طبق من ءهب ليتزوجن بهن متعة و هذا ما يحدث خاصة في كربلاء النساء العراقيات يتزوحن متعة مع الزوار من باكستان و الهند.....الخ و يلدن أبناء لا يعرف لهم أباء و هذا بشهادة أحرار الشيعة

[@AliAhmed-qx8dh]

​@@bababarbou6643قال الإمام ابن حزم في المحلى و بقي على تحليل المتعة اسماء بنت ابي بكر الصديق وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن حريث وأبو سعيد الخدري وسلمة ومعبد أبناء أمية بن خلف

[@bababarbou6643]

@@AliAhmed-qx8dh لقد.حرم الرسول المتعة

[@bababarbou6643]

@@AliAhmed-qx8dh تريدون تحليل المتعة لإشاعة الفاحشة في المؤمنين

[@user-we9qp8wv5l]

انك لاتهدي من أحببت ولاكن الله يهدي من يشاء.

[@user-bc1ky5mj7x]

انا شيعي انا مع تحريم المتعة

[@user-uu3zp8ud7m]

أخي الحبيب العزيز .. التحليل والتحريم لا يخضع للتصويت .. مع .. أو .. ضد... بل يخضع للدليل .. والدليل هنا غير واضح المعالم بكل صراحة وقطعية .. يمكنك أن تقول .. أنا مع منع المتعة بحكم ولائي يصدره الحاكم الشرعي .. وأضم صوتي لصوتك .. لكن ليس التحريم .. لأن التحريم ليس في يدي ولا يدك ولا يده .. فحلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام إلى يوم القيامة.

[@user-ex6kv4xv8x]

@@user-uu3zp8ud7m حلال محمد ليس حلال إلى يوم القيامة والدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له ابن بالتبني والنبي صلى الله عليه وسلم ما ينطق عن الهوى عندكم وكل أفعاله بوحي وبعد ذلك حرم الله التبني وهناك أمثلة اخرى متعددة

[@user-ex6kv4xv8x]

@@user-uu3zp8ud7m تريد أمثلة اخرى أعطيك ما عندي مشكلة

[@user-uu3zp8ud7m]

@@user-ex6kv4xv8x حياك الله أخوي أبو عمر .. ممكن توضيح .. لم أفهم ما ترمي إليه بكلامك .. ونعم كل المسلمين يؤمنون أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطف عن الهوى .. فهل تشك بذلك؟ أرجو التوضيح

[@user-ex6kv4xv8x]

@@user-uu3zp8ud7m موضوعنا ليس هل ينطق عن الهوى ام لا الآن. موضوعنا هل حلال محمد حلال إلى يوم القيامة كما قلت ؟ فلماذا تبنى النبي صلى الله عليه زيد بن حارثه ثم حرم الله عليه التبني ؟.

[@triafffii]

الرواية عندنا عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر هي المستند وليس أمر أحد من البشر كائنا من كان.

[@alknas3495]

نعم بس لماذا يفعلون هدا والسيستاني حلل المتعه للمتزوجه لاكن بشر لا يدري زوجها وفي كثير من اصحاب العمائم يعملون بها وحتى يجوز تفخيد برضيعه يعني الملامسة ويجوز للبنت الباكر عذراء

[@alknas3495]

🔞👇🏻😐kzbin.info/www/bejne/hpTJimNta7h9Y5osi=_a0niPAEIXrFaBNI

[@abbashashmani6249]

​@@alknas3495 لا يجوز للمرأة المسلمة العفيفة أن تتزوج من رجل آخر وهي على ذمة زوجها، وذلك من الأمور البديهية التي لا يختلف عليها اثنان، والمرأة المتزوجة من المحرمات حتى ينتهي عقدها مع زوجها بالطرق المتعددة، قال الله تعالى ” والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم” سورة النساء.

[@sosoll2444]

الرواية بالبخاري؟ بالبخاري يوجد روايات عن رجال يُجنبون في بيت عائشة, ماتفسيرها؟

[@alknas3495]

@@sosoll2444 روح اقراها واقراء اين بيت عائشه واين كانو ينامون الضيوف.ولا تكن مثل الأنعام.والمهرجين

[@user-ub7hp8lz5b]

السيد كمال الحيدري للاسف بعض الشيعة يضنوه انه يميل للتسنن او به نزعة سنية لكن الرجل في الحقيقة يريد اصلاح المذهب من الغلو والخرافات التي لم تكن في عهد ائئمتنا . ف المذهب يضعف ويتركه اتباعه اذا مال الى الخرافات والشركيات ف السيد الحيدري صريح يقلك في كتبنا دس ليس من اهل البيت وهو عالم كبير ومحقق ف هل تريد ان يأتي لك معمم ويكذب عليك ويقول لك ما عندنا غلو ولا دس اتقوا الله يا اخوتي وقدموا من يريد اصلاح المذهب على من يضحك عليكم من مراجع الفرس ولقد سبق السيد الحيدري السيد الصرخي والسيد فضل الله هناك امور يجب ان تصلح

[@EssaMohammed_KSA]

إذا تم له تصفية التشيع تمامًا من خرافاته وضلالاته وانحرافه فسيصبح سنياً خالصاً مهتديا

[@user-ub7hp8lz5b]

@@EssaMohammed_KSA ونحن نرجو ذلك لكن ب استثناء ان ائئمتنا اهل البيت واهل السنة لهم ائئمتهم

[@user-ub7hp8lz5b]

@@EssaMohammed_KSA ونحن نرجو ذلك

[@user-xj9dc5te4m]

​@@EssaMohammed_KSA وان اصبح سني هل سيكون كافر با الله

[@user-uu3zp8ud7m]

أحسنت بارك الله فيك

[@user-we9qp8wv5l]

نحن نحب كل من يقول لااله الاالله محمد رسول الله هذا دين الله الذي ارسل به محمد صلى الله عليه وسلم بدون خزعبلات وبدون لعن الصحابه رضي الله عنه وبدون سب المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ونسىئل الله ان يرحم كل من طاع الله ورسوله من السابقين ولاحقين اميين يارب العالمين.

[@kasdq]

حفظ الله الفيلسوف والمفكر الإسلامي السيد كمال الحيدري آية العلم والتنوير والثقافة الاسلامية المعاصرة .

[@user-uu3zp8ud7m]

اللهم آمين

[@razaksalman9600]

جزاك الله خيرا سيدنا كلام صريح وليس عليه شائبه طرح عظيم

[@Mohammed-jf2sp]

كلام باطل مستنتج من فهم باطل، فالمتعة حرمها رسول الله كما في حديث علي رضي الله عنه، ولم يحرمها أحد من الخلفاء، إذ الخلفاء ليست لهم سلطة تشريعية كما يعتقد الرافضة في أئمتهم، لتقول أهل السنة مثلنا لكنهم يجعلون السلطة للخلفاء بدل الأئمة، لأن السلطة التشريعية تستلزم العصمة، والعصمة عندنا ليست إلا لصاحب الوحي والرسالة رسول الله دون من سواه من البشر، وغير هذا فليس قول أهل السنة قطعا.

[@904276]

المصيبة حتى رسول الله غير معصوم بعقيدتكم واني بصراحة اخاف اقوي علاقتي بيكم حتى لا ارى مفاجآت اخرى

[@Mohammed-jf2sp]

@@904276 هذا جهل منك لمعتقد أهل الإسلام، فالعصمة ثابتة للرسل عندنا في تبليغ الوحي، وعن الوقوع في خوارم المروءة وكبائر الذنوب، أما فعل خلاف الأولى فثابت بنص القرآن (عبس وتولى)، وفعل الصغائر ثم التوبة منها فورا كذلك ثابت بنص القرآن، (فعصى آدم ربه فغوى). وهذا غيض من فيض.

[@MrH1499]

هل حرم النبي ما احل الله ؟ وتاب عليه الله؟ اما ان تفتح عقلك وتؤمن بالقرآن وبكلام الله او تصدق مزاجك وانت حر اقرأ وتثقف ولاتستمع فقط وقارن اذا كنت تبحث عن حق . اما اذا تجادل فقط للانتصار فلا ترد علي​@@904276

[@904276]

@@Mohammed-jf2sp اذا اثبتت ان افضل الخلق خَلقا وخُلقا هو من وصفه الله عز وجل بالعبوس والمتولي وعندما تثبت ذلك عليك ان تجعل هذه الصفتين لا تخرم المروءة حينها سوف اعيد النظر كثيرا في عقيدة اخواننا السُنة

[@Mohammed-jf2sp]

@@904276 إذن من هو الذي عبس وتولى إذا لم يكن النبي المخاطَب أصالة بالقرآن؟ ثم من كذب عليك وقال لك أن أهل الإسلام ينتظرون منك أن تعيد النظر في عقيدتهم!!! نحن الأمة وأنتم فرقة انشقت عن الجسد، فاختر لآخرتك ما تشاء، فجلدك الذي سيصلى النار وليس جلد غيرك إن مت على غير عقيدة أمة الإسلام. أنتم تعانون من مشكلة الغلو في كل شيء، غلوتم في علي وغلوتم في البدع الكثيرة التي أصبحت عارا وخزيا، وغلوتم في تكفير الصحابة، وغلوتم في كل شيء، فلا يستغرب أن تنفي عن النبي ما أثبته الله له من صفات البشر التي لا ينفك عنها البشر، كالغضب والعبوس ونحو ذلك.

[@janabiyazn86]

حفظك الله سيدنا وأطال عمرك

[@captainrommel678]

فتح الله عليك شيخنا 👏🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[@AhmedHamdy-tb1pt]

أنا سني اتبع الأزهر الشريف وعاشق للسيد كمال الحيدري لانه يدلل علي رايه بالقرآن والمراجع العلمية في حين ان الكثير من المشايخ شيعي او سلفي يعتمد معظ الوقت علي روايات لا يوضح مصدرها ولا صحتها ولا تعارضها مع القرآن الكريم

[@accountingmor7408]

انت وأهم السلف هم اتباع الدليل شئنا ام أبينا وأهل الخرافات اهل التصوف والتشيع

[@Modiaderian]

كذبت لست بسني

[@RedaRmdan-wq8bk]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحت اخي صاحب القناة اريد ان اتواصل معك بعد اذنك

[@Abd0lrhman]

بارك الله فيك وهداك وهدانا

[@elhamhachem9500]

نرجو من اي شخص يعترض أو ينتقد يكون اسلوبه أخلاقي ومهذب ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[@gfbghghhngyh1834]

بس اريد أعرف الآن ما فائدة المتعة في ظل هذه الظروف الصعبة القاسيه الجواب ليس له فائدة فلماذا هو مشرع ولا احد يعمل به

[@alknas3495]

🔞👇🏻😐kzbin.info/www/bejne/hpTJimNta7h9Y5osi=_a0niPAEIXrFaBNI

[@user-uu3zp8ud7m]

كثير من الأحكام واردة في كتب الفقه ولا أحد يعمل بها في هذا الزمان .. كأحكام الرقيق والجواري وملك اليمين .. فهل نستطيع إنكارها أو التشنيع على بعضنا بها أنها ضد حقوق الإنسان ومن هذا الكلام .. زواج المتعة هو موضوع يستخدمه البعض للتشنيع على الشيعة .. ويقولون بجهل أن زواج المتعة .. زنا .. ويتناسى القائلون بهذا الكلام البائس .. أن الصحابة مارسوا زواج المتعة في حياة رسول الله .. وأن بعض الصحابة قالوا باستمرارية حلية زواج المتعة بعد وفاة الرسول الكريم .. فهل كانوا شيعة؟ .. أو كانوا زناة يستحلون الزنا .؟؟؟ والعياذ بالله من هذا القول الفاسد .. والذي فيه توجيه الإساءة للصحابة الكرام .. قبل أن تكون الإساءة للشيعة .. فهل يعقلون ما يقولون؟

[@sadiqalquaydi7300]

هذا الزمن ملئ بالمغريات والفتن وكثرة الطلاق فالاسلام يوجد الحلول الميسرة حتى لاتعرض نفسك للحرام وتتعرض البنت المطلقة او الارملة الى ضياع

[@rayzuz5989]

جزاك الله خيرا يا سيدنا الفاضل 🎉

[@safamohmmed1145]

السيد صاحب قلب شجاع

[@Rdasuly]

لا يستطع ولي الأمر أن يأمر ويمنع إلا بما يوافق الشرع كمل الآية يحيدري فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر فأعطت الآية الناس الحق في مخالفة حكامهم ورسمت المنهج عند التنازع فردوه إلى الله والرسول أي إلى كتاب الله وسنة رسوله ولا رد إلى الحكام ولا إلى الأئمة إلا في حال موفقة أمر الأئمة أمر الله ورسوله هذا معنى الآية يا حيدري وهي تنقض أصول الشيعة

[@lsslam]

واذا تنازعتم عن الرسول ماذا تفعل😂

[@Rdasuly]

@@lsslam إذا تنازعنا في الرسول صلى الله عليه وسلم فو تنازع في فهم السنة أخذ بأقرب القولين إلى الحق وذلك بالرجوع إلى فهم الصحابة فهم قد شهدوا التنزيل ولسانهم عربي فصيح فهم أقرب إلى فهم خطاب النبي صلى الله عليه وسلم

[@mohamedalbuarki6139]

عند أهل السنة زواج المتعة حُرّم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عمر بنص الحديث المروي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه

[@ali.alali.]

الحديث مضطرب وعلى مبانيكم لا يصح ومع ذلك فإنه حرم قبيح أحله ، عثمان الخميس قال كلمة رائعة عن زواج المتعة قال عبث بالأعراض يعني نبيكم أباح في فترة العبث بالأعراض وبقي على تحليل العبث بالأعراض ابن عباس وأسماء بنت أبي بكر كونها تزوجت الزبير متعة وأولدها عبدالله وعروة من المتعة

[@user-fb8sf4vb7e]

@@ali.alali. 🔞👇🏻😉kzbin.info/www/bejne/hpTJimNta7h9Y5osi=MpvxmMxG5j3vBiO8

[@user-fb8sf4vb7e]

🔞👇🏻😉kzbin.info/www/bejne/hpTJimNta7h9Y5osi=MpvxmMxG5j3vBiO8

[@user-fb8sf4vb7e]

🤣👇🏻🔞kzbin.info/www/bejne/hpTJimNta7h9Y5osi=MpvxmMxG5j3vBiO8

[@user-fb8sf4vb7e]

@@ali.alali. اباح النبي المت&عه لفترى بالمشركات لان كان الجيش بعيد عن نسائهم واسماء بنت أبي بكر لم تتم&تعه هدا من عندكم..وعثمان خميس يقصد على ايامنا هذه لم يقصد أيام النبي..بكتبكم علي يقول عن المت&عه ز&نا .كمان منقول النبي خلا الجيش يز&ني حسب فهمكم؟؟

[@user-mz5xi1bx3p]

هذا الرجل ان استمر سيتسنن

[@kagawahonda9123]

قديم المقطع هو عليه اقامة جبرية في ايران وممنوع من الظهور الاعلامي

[@user-ve8ej9sl9m]

ادري رايحين للحرب.. للموت وللجهاد لو للسيكس عجيب والله العظيم ..مفارق اهله ولا يتحمل 😂😂😂

[@iahanehkhorram637]

حاجة بايلوجية و غريزة قد جعلها الله في الانسان

[@Lion99999]

الصحابة كانوا فحول مو مثل مخنث

[@loveforall3384]

*في ذكرى تحقق الوعد القرآني لنا بالخلافة.* "وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ *لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم* فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ" يجب علينا ان نشكر ربنا الكريم على نعمه دائما ونستذكر معا *الميثاق الذي اُخذ منا وشروطه* : أولا: أن يعاهد المبايع بصدق القلب على أن يجتنب الشركَ حتى الممات. ثانيا: أن يجتنبَ قولَ الزور، ولا يقرَبَ الزنى وخيانةَ الأعين، ويتنكب جميعَ طرق الفسق والفجور والظلم والخيانة والبغي والفساد؛ وألا يَدَعَ الثوائرَ النفسانية تغلبه مهما كان الداعي إليها قويًّا وهامًّا. ثالثا: أن يواظبَ على إقامة الصلوات الخمس بلا انقطاع تبعًا لأوامر الله ورسوله، وأن يداومَ جهدَ المستطاع على أداء صلاة التهجد، والصلاةِ على النبي صلى الله عليه وسلم، والاستغفار وطلبِ العفو من ربه على ذنوبه كل يوم؛ وأن يَذكُرَ نِعَمَ الله ومِنَنَه بخلوص القلب كل يوم، ثم يتخذ من حمده وشكره عليها وِردًا له. رابعا: ألا يؤذيَ، بغير حق، أحدًا من خلق الله عمومًا والمسلمين خصوصًا من جراء ثوائره النفسية.. لا بيده ولا بلسانه ولا بأي طريق آخر. خامسا: أن يكونَ وفيًّا لله تعالى وراضيًا بقضائه في جميع الأحوال: حالةِ التَرَح والفَرَح، والعسر واليسر، والضنكِ والنِعَم؛ وأن يكونَ مستعِدًّا لقبول كل ذلة وأذى في سبيله تعالى، وألا يُعرضَ عنه سبحانه وتعالى عند حلول مصيبة، بل يمشي إليه قُدُمًا. سادسا: أن يكُفَّ عن اتباع التقاليد الفارغة والأهواء النفسانية والأماني الكاذبة، ويقبَلَ حكومةَ القرآن المجيد على نفسه بكل معنى الكلمة، ويتخذَ قولَ الله وقول الرسول دستورًا لعمله في جميع مناهج حياته. سابعا: أن يطلِّق الكبرَ والزهوَ طلاقًا باتًّا، ويقضيَ أيام حياته بالتواضع والانكسار ودَماثة الأخلاق والحلم والرِّفق. ثامنا: أن يكونَ الدينُ وعزُّه ومواساةُ الإسلام أعزَّ عليه من نفسه وماله وأولاده ومِن كل ما هو عزيز عليه. تاسعا: أن يظل مشغولاً في مواساة خلق الله عامةً لوجه الله تعالى خالصةً، وأن ينفعَ أبناء جنسه قدر المستطاع بكلِّ ما رزقه الله من القوى والنِّعَم. عاشرا: أن يعقدَ مع هذا العبد عهد الأخوّة خالصاً لوجه الله.. على أن يطيعَني في كل ما آمره به من المعروف، ثم لا يَحيد عنه ولا ينكُثه حتى الممات، ويكون في هذا العقد بصورة لا تعدِلها العلاقاتُ الدنيوية.. سواء كانت علاقات قرابةٍ أو صداقةٍ أو خدمةٍ. اعننا الله بفضله على الوفاء وتقبل منا انه هو السميع العليم.

[@mdm580]

اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[@user-vz7gw1nu7d]

صدقت

[@m.sayebsayeb8607]

کم انت رائع

[@user-eh4jo4ir4d]

الذي يحلل ويحرم الله فقط اما النبي والولي والخليفه وظيفته التوضيح فقط

[@user-fb8sf4vb7e]

🔞😭👇🏻kzbin.info/www/bejne/hpTJimNta7h9Y5osi=MpvxmMxG5j3vBiO8

[@kasdq]

اذن ما الفائدة من وجود الفتوى

[@user-eh4jo4ir4d]

@@kasdq وماشرعية الفتوى

[@kasdq]

@@user-eh4jo4ir4d اذن كيف نعرف المحرمات في الامور المستحدثة في الزمن الحاضر؟ مثل الاموال الرقمية وغيرها

[@user-eh4jo4ir4d]

@@kasdq فطريا ان تعارضت مع القرآن فبها وان تماشت فعليها

[@user-gk1bd6bh8f]

نعوذ بالله من سوء العاقبة

[@user-cy1sf2wj9p]

هناك فرق بين النهي و الترخيص ..وبين الحلال والحرام فمن الممكن ان يتم التوقف عن أمر هو حلال ..ولكن لا يمكن تحريمه

[@user-kj7tu5sy7k]

كلمه حق تنفي ادعاءات المظللين

[@Ray-ww3gl]

لم ينطق الا بالحق

[@user-zt1zi2ld1q]

انا. سني.. لاكن.. كلام. الحيدري. احسن. كلام

[@user-is7hr7ec4q]

💥🔥حرام والرواية التي تقول أنها حلت لسبب بعينه كذب اصلا 💥🔥

[@user-ui1em5ge4q]

المبني على الباطل باطل خلافة ابو بكر غير شرعية وهو جاهل باحكام الشرع وكونه خليفة لا يجزيز له ان يحرم ويحلل على مزاجه

[@MohAmmad-er3ty]

مالاترضاه لاهلك يجب ان لاترضاه على بنات المذهب.. عوف ابو بكر وعمر

[@user-lu1tu6tw1x]

إذاكانت خلافة ابو بكر باطله وخلافة عمر باطله على دين الشيعه الي لايتصل الى الإسلام بصله فكل شي ترتب على هذه الخلافه فهوا باطل فمثلا السبايا الي ترتبين على هذا ليسين سبايا بل اسيرات حرب وكل من اخذ هؤلاء السبايايعتبر حكمه حكم الزنا ويدخل في هذا الحكم علي والحسين عند ما قبل علي بالحنفيه وهي ام محمد ابن الحنفيه والسبيه الثانيه الكلبيه وله منها اولاد والحسين كيف يقبل من عمر بالفارسيه الي هي ام الأأمه تعالى الله عن افككم وحاشا الصحابي الجليل الكريم علي بن ابي طالب ان يقبل بهذا ولاكن المجوس يقدحو في علي من حيث لا تدرو وليتكم تشغلو عقولكم ولوشو لتظح لكم خبث المجوس

[@user-kv3je2gx9l]

اذن على هذا المنوال ليس حكرا عليه فيمكن لغيره تغيير الحكم

[@user-qn6og4ob9w]

اذا ابليس عليه اللعنة عندما خالف امر الله بالسجود لادم كان يعتقد انه يعبد الله

[@sven-olofandersson3138]

حق السيد متعه الله بالعافية أن ينشد قول الغزالي: غزلتُ لهم غزلا دقيقا فلم أجد لغزلي نساجا فكسرتُ مغزلي

[@hadisabar8600]

حرم رسول الله صلى الله عليه بأمر الله تعالى يوم خيبر زواج المتعة ولحوم الحمر الأهلية.. وأمر علي بإنفاذ التحريم

[@user-gn4qz2gs7g]

اعطني المصدر

[@hadisabar8600]

@@user-gn4qz2gs7g واستقر النهي في الثانية إلى وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وذلك لحديث علي رضي الله عنه المتفق عليه وهو: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر.

[@hadisabar8600]

@@user-gn4qz2gs7g الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 3 ص 142 : عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة

[@mok6891]

وهل توقفت الحروب في عهده

[@user-vq9ly4qm4z]

كمال الحيدري لو كفو خليه يناظر العلماء او المحاوين

[@user-ex6kv4xv8x]

زواج المتعة حكم منسوخ كما نسخت احكام وشرائع اخرى.... انتهى القول

[@TheStrangeMuslim]

احسنت

[@vguvhj75]

آذّآ ګآنِتّ مَوِجِوِدِةّ

[@mustfasafi3542]

يعني السيد يقصد المتعه محرمه بهذا الزمن؟

[@lsslam]

لم يقل انها محرمة بل حكم ولائي حسب الحاجة يعني بحسب الضروف فالدين الاسلامي ليس دين شهواني

[@lsslam]

السيد كمال الحيدري لا يقبل بتعدد الزوجات فما بالك بزواج المتعة

[@al-ajmi4000]

​@@lsslamاذا كان لا يقبل فاين نصرف زواج الائمة باكثر من واحدة ؟!!!!

[@Muham485]

راينا المنافقين و رأينا ان اكبر همهم هو توسيع دائرة الحلال الى ما لا نهاية وخاصة فيما يتعلق بالجنس فكيف يكون منافقاً من يحد من الممارسات الجنسية لمجتمع تدعون ان اكثريتهم منافقون و أنهم خانوا رسول الله في آل بيته ؟؟!!! ...... [و هل للمنافق همٌّ غير بطنه و فرجه] !!!!!

[@sardaryas2922]

سەید کەمال حەیدەری زانایەکی زۆر گەورەیە، لای من ئەو نەک تەنها زانایەکی ئاینیی گەورەیە بەڵکو فەیلەسوفیشە. یاخوا تەمەنی درێژ بێت

[@chafiknemri5270]

اذا انت ياحيدري عمر الصهاكي ولي أمرك فهنيئا لك وحشرك الله معه

[@user-sm2nt3wh7o]

اذا انتَ متأمن بالصحابة لعد شلون تقرأ القرآن الي نقله وكتبه الصحابة

[@user-fq3xg8my5q]

روح الباحث ستظل ملزمة للحيدري حتي اخر لحظة من عمره

[@user-gk1bd6bh8f]

السيد يضع تبريرات للمخالفين حتى المخالفين لم يقولوها....... يعني يدافع عن الباطل أكثر من زعماء الباطل يعني (هو ملكي أكثر من الملك) و معلوم أن الظالم و الآمر و الراضي شركاء ثلاثتهم

[@iahanehkhorram637]

تبا لك و كم هو حجمك و مستواك العلمي مقابل السيد يا جاهل يا أحمق يا متخلف

[@user-ub7hp8lz5b]

هذا ليس لارضاء احد بل لاصلاح المذهب

[@user-ef1oc9bo8h]

ر خصت كالخمر ومنعت وحرمت بعد ءذلكخصت

[@ameeralquloob2]

قال علي عليه السلام : « لولا أن عمر بن الخطاب نهى عن المتعة ما زنى الاشقي » الكافي ج ٥ ص ٤٤٨ تفسير الطبرى ج ٥ ص ١٣ تفسير الرازي ج ١٠ ص ٥٠ الدر المنثور ج ٢ ص ١٤٠ مجمع البيان ج ٣ ص ٣٢ أحكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ١٧٩ شرح النهج ج ١٢ ص ٢٥٣ نقلا عن السيد المرتضى.

[@laragaming_5215]

هسه انتو عدكم المتعه مامحرمه ماذا فعلتم النزنا لديكم 😄

[@user-uv2bm5xt9l]

لو عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما جاب الا هذه لا كانت دليل على حرصه على اعرض المسلمات وانتم تفترون عليه الكذب بحدثة كسر ظلع الزهراء وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه جعلتموه شهد على هذه الحادثه وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه عربي اصيل لن يسكت عن هذه الحادثه يتضح أن من نسج هذه الروايه الكاذبه لا يعرف شي عن العرب وغيرتهم على أعراضهم. يا رجال العرب جعلوا من أنسابهم علم يدرسونه إلى ابناهم الفرق بيننا وبين العجم أنهم لا يهتمون بمعرفة اسماء أباهم أما نحن فاخفظين انسبنا إلى سام بن نوح عليهم السلام

[@user-mc6sd1fg8w]

​​@@laragaming_5215شوفي خوية هاي من كتبكم طبعاً صحيح (قال الإمام ابن حزم في المحلى9/519: وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف رضي الله عنهم، منهم من الصحابة رضي الله عنهم: أسماء بنت أبي بكر الصديق وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان). قال الطبري في التفسير: حدثنا محمد بن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة عن الحكم قال: سألته عن هذه الآية: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} إلى هذا الموضع: {فما استمتعتم به منهن} أمنسوخة هي؟ قال: لا. قال الحكم: قال علي رضي الله عنه: لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي. قال عطاء ، وسمعت ابن عباس يقول : " يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز وجل رحم بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي " قال : كأني والله أسمع قوله : إلا شقي ‏‪0:02‬‏

[@user-mc6sd1fg8w]

@@user-uv2bm5xt9l و هل عمر احرص على المسلمين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال عطاء ، وسمعت ابن عباس يقول : " يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز وجل رحم بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي " قال : كأني والله أسمع قوله : إلا شقي قال الطبري في التفسير: حدثنا محمد بن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة عن الحكم قال: سألته عن هذه الآية: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} إلى هذا الموضع: {فما استمتعتم به منهن} أمنسوخة هي؟ قال: لا. قال الحكم: قال علي رضي الله عنه: لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي.

[@user-uv2bm5xt9l]

@@laragaming_5215 انتم جمعتم بين الكذب في تحليل الزنا بنص شرعي وهذا فيه عقوبه على من زناء من رجال وامراه والمفتي الذي أفتى بهذا وأسرة المراه والرجل ويدخل معهم الكثير في هذا الذنب أما نحن فإذا زناء أحدهم لا احد يكون له سند أو يبرر جريمة الزنا ولا يجد أحد يقول له هذا يحوز ولا تستغل النساء جنسياً من أجل المال المعمم وايظن نحن ننكر الزناء وفي هناك عقوبات عليه مثل الجلد وارجم ولم تشع فينا الزنا مثل ما شاع فيكم. حيث جلوتم اعراض بسطاء الشيعه تجاره في قم وكربلا والنجف أخرج واذهب وشف المكاتب زواج المتعه شف البنات اسالهم هل هم سعيدين بهذه المهزله والظلم الذي يمارس عليهم من قبل المعممين في الاخير اخ اقول لك اتقي الله في ال بيتك ولا تكن مع القوم الظالمين

[@vguvhj75]

آخَيِّ عٌلَى فِّرضّ صٌحٌةّ آنِ رَّسوِلَ آلَلَهِ آحٌلَهِآ وِهِيِّ لَيَِّّستّ ګمَفِّهِوِمَ آلَيِّوِمَ تّګوِنِ بِغٌآء وِدِعٌآرةّ حٌلَلَهِآ لَآضّطّرآر فِّيِّ غٌزِّوِةّ وِهِيِّ آنِ يِّتّزِّوِجِهِآ آلَرجِلَ بِدِوِنِ آنِ يِّدِفِّعٌ لَهِآ مَهِرآ لَآنِ جِمَيِّعٌ آلَمَهِآجِريِّنِ آصٌبِحٌوِآ فِّقِرآء تّرطّوِآ آمَوِآلَهِمَ فِّيِّ مَګةّ وِلَمَ نِجِدِ نِصٌ يِّثّبِتّ آنِ آلَرَّسوِلَ صٌلَيِّ آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ آنِ آجِآزِّهِآ آلَتّنِظّيِّمَ آلَقِرآنِيِّ ګلَهِ يِّذّګر آلَزِّوِآجِ آلَدِآئمَ وِيِّحٌذّرآلَلَهِ عٌبِآدِهِ مَنِ فِّعٌلَ تَّّسئ آلَى آلَعٌلَآقِةّ آلَزِّوِجِيِّةّ وِقِدَِّسهِآ وِجِعٌلَ آلَمَرآةّ وِصٌيِّتّهِ وِوِصٌيِّةّ رَّسوِلَهِ فِّروِآيِّةّ عٌلَيِّ وِغٌيِّرهِ تّلَفِّيِّقِ وِآلَمَتّعٌةّ هِيِّ مَنِ آثّآر وِعٌقِآئدِ آلَدِيِّنِ آلَمَجِوَِّسيِّ آلَمَزِّدِګ

[@vguvhj75]

مَبِيِّتّ عٌلَيِّ بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ ،،،،،، حٌدِيِّثّ ګذّبِ عٌلَيِّ رشٍوِلَ آلَلَهِ صٌلَى آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ ګيِّفِّ يِّتّرګ رجِلَآ آجِنِبِيِّآ رَّسوِلَ آلَلَهِ مَعٌ زِّوِجِتّهِ آنِذّآګ ګآنِتّ َّسوِدِةّ بِنِتّ زِّمَعٌةّ تّزِّوِجِهِآ قِبِلَ آلَهِجِرةّ بِثّلَآثّ َّسنِيِّنِ وِګآنِ عٌمَرهِآ آګثّر مَنِ 60َّسنِةّ بِعٌدِ وِفِّآةّ زِّوِجِتّهِ خَدِيِّجِةّ لَآعٌآلَةّ بِنِآتّهِ آلَصٌغٌآر آمَ ګلَثّوِمَ وِفِّآطّمَةّ وِآنِ عٌلَيِّ عٌمَرهِ 23َّسنِةّ وِلَدِ قِبِلَ آلَبِعٌثّةّ بِ10َّسنِوِآتّ وِعٌنِدِ هِجِرةّ آلَرَّسوِلَ آصٌبِحٌ 23َّسنِةّ رجِلَآ بِآلَغٌآ ګيِّفِّ يِّتّرګ رَّسوِلَ آلَلَهِ صٌلَيِّ آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ رجِلَآ آجِنِبِيِّآ فِّيِّ بِيِّتّهِ عٌنِدِ زِّوِجِتّهِ هِذّآ آلَذّيِّ روِى هِذّآ آلَحٌدِيِّثّ هِوِ نِفَِّّسهِ آلَذّيِّ روِى حٌدِيِّثّ آرَّسآلَ عٌلَيِّ َّسلَمَآنِ آلَفِّآرَّسيِّ آلَى فِّآطّمَةّ وِهِيِّ وِحٌدِهِآ فِّيِّ آلَبِيِّتّ َّسيِّدِنِآ مَحٌمَدِ صٌلَيِّ آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ آغٌيِّر آلَنِآَّس بِعٌدِ آلَلَهِ َّسبِحٌآنِهِ وِتّعٌآلَى فِّحٌدِيِّثّ مَبِيِّتّ عٌلَيِّ تّلَفِّيِّقِ وِيِّخَآلَفِّ آلَشٍرعٌ آلَګتّآبِ وِآلََّسنِةّ

[@vguvhj75]

دعاء علي ابن ابي طالب على الشيعة 2 1--( لووددت ان معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فاخذ مني 10 منكم واعطاني رجلا منهم ياهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنتين صم ذوو اسماع وبكم ذوو كلام وعمي ذوو ابصار)صفحة 46 نهج البلاغة 2--(اللهم اني مللتهم وملوني وسئمتهم وسئمتموني فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا منهم) صفحة47 نهج البلاغة 3-- (يا اشباه الرجال ولارجال وحلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ةلم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملائتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي راي بالعصيان والخذلان) صفحة 48 نهج البلاغة 4--في كتاب الغارات جزء 2 ثفحة 458 ياهل الكوفة دخلت اليكم وليس لي سوط ولادرة فرفعتموني الى السوط ثم رفعتموني الى الحجارة او قال الحديد البسكم. الله شيعا واذاق بعضكم باس بعض فمن فاز بكم فاز بالقدح الاخيب 5--عن ابي صالح الحنفي قال رايت عليا عليه السلام يخطب ووضع المصحف على راسه حتى رايت الورق يتقعقع على راسه فقال: اللهم قد منعوني مافيه فاعطني مافيه اللهم قد ابغضتهم وابغضوني ومللتهم وملوني وحملوني عل غير خلقي وطبعتي واخلاق لم تكن تعرف لي اللهم فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا منهم اللهم مث قلوبهم كما يماث الملح في الماء 6-- عن سعد ابن ابراهيم قال سمعت ابن ابي رافع قال ;رايت عليا عليه السلام قد ازدحموا عليه حتى ادموا رجله فقال: اللهم قد كرهتهم وكرهوني فارحني منهم وارحهم مني)

[@vguvhj75]

لدى مراجع الشيعية ،،،،، الزنادقة( الله يزور الحسين كل ليلة جمعة كامل ازيارات)صفحة( 222) لجعفر بن محمد قولوية( وبحار الانوار للمجلسي) جزء98 صفحة 60 ح اقرا كتاب الهفت الشريف للمفضل بن عمر ............ ان الحسين لم يقتل في الطف بل رفعه الله كما رفع عيسي ابن مريم عليهما السلام الى السماء وينزل جبريل على الحسين في معركة الطف والحسين يسال جبريل من انا فيقول جبريل انت الله الحي القيوم والمحي المميت وباسط الارض وخالق السماء والشيعة تلعن نفسها في علل الشرائع للصدوق جزء 1 صفحة 227 وفي الامالي للطوسي ج2 صفحة 484 ويعتبرون المفضل بن عمر مغالي ومن المفوضة بينما عندهم ثقة ومؤيد من الله الشيعة مسخرة واباطيل وخزعبلات مشتتة متناقضة متناثرة الحمقى يقولون رجال النجاشي كتاب وضعه اهل السنة ضدنا ومن مكرهم وخبثهم يستخدمون اسماء من اهل السنة لايحاء بانه السنة يوافقونهم مثل محمد رستم الطبري كمحمد بن جرير الطبريالسني يعتمد على رواة شيعة وكذبة كابي مخنف لوط بن يحيى وسيف بن عمر التميمي والسدي راوي كالسدي عند اهل السنة وابن قتيبة كابن قتيبة من اهل السنة

[@vguvhj75]

َّسيِّدِنِآ يِّزِّيِّدِ بِآيِّعٌهِ 60صٌحٌآبِيِّآ وِعٌلَيِّ بِنِ آبِيِّ طّآلَبِ لَمَ يِّبِآيِّعٌهِ وِلَآصٌحٌآبِيِّ بِآيِّعٌهِ قِتّلَةّ عٌثّمَآنِ رضّ عٌنِهِ

[@vguvhj75]

هل الَآسلام آَّسلَآمَ ام عصبية جاهلية ماقال الله محمد وعشيرته صٌلَى آلَلَهِ عٌلَيِّهِ وَِّسلَمَ بل قال الله سبحانه (محمد والذين معه اشداء علي الكافرين رحماء بينهم) وقال انا ارسلناك رحمة للعالمين وقال الله سبحانه وتعالى (ياايها الناس. انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا انك اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير ) اية13سورة الحجرات

[@qatarihitech]

ما قال شي جديد !!!!!

[@ahmadhadimazboudi]

ههههه... ما بني على باطل فهو باطل

[@user-ur2mq7hf1d]

إنّ القرآن الكريم شرّع المتعة بقوله تعالى : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَ‌هُنَّ فَرِ‌يضَةً ) صدق الله العلي العظيم ( سورة النساء / 24 ) . وأمّا السُنّة فيكفي في تشريعها ما ذكر من أنّ النبي صلّى الله عليه وآله أجازها للصحابة استناداً إلى الآية القرآنيّة التي شرّعتها. وأدلّ دليل على تشريع الرسول صلّى الله عليه وآله لها قول الطاغية الثاني ـ عمر بن الخطاب ـ ، فإنّه قال : متعتان كانتا على عهد رسول الله أنا محرّمها ومعاقب عليهما . يريد بذلك متعة النساء ومتعة الحجّ ـ أيّ : حجّ التمتّع ، ـ. وقد صحّ عن ابن عمر ـ عبد الله بن عمر ـ : المتعة حلال ، شرّعها رسول الله. فقيل له : إنّ أباك حرّمها ! فقال : لأنّ اتّبع رسول الله خير من أن أتّبع أبي. وقد صحّ عن جماعة من الصحابة قولهم : كانت المتعة وكنّا نتمتّع على عهد رسول الله وعهد الطاغية الأوّل ـ أبو بكر ـ وعهد من خلافة عمر ، حتّى نهى عنها عمر و عاقب عليها

[@iahanehkhorram637]

الزواج المتعة انما هو كان من السنن الجاهلية التي استمرت الى فترة من الزمن بعد ظهور الاسلام . ثم حرمها رسول الله ص و احاديث التحريم واردة و صحيحة في كتب السنة و الشيعة . شرب الخمر ايضا كان من ايام الجاهلية و لم يحرمه الاسلام في بداية الظهور و كان بعض الصحابة يشربون الخمر قبل التحريم ثم بدأ الاسلام يمنعه شيئا فشيئا ثم تم تحريم المطلق . زواج المتعة انما هو زنا ليس اكثر .

[@user-qm9fc6zl9z]

إرضاها أنت لأختك وأمك وبنتك فهذا شأنك أما نحن أهل السنة فلا نرضاها لجارة من جيرانينا فما بالك من الأقارب

[@user-ur2mq7hf1d]

@@user-qm9fc6zl9z انا ارد على أكاذيبكم يانواصب

[@AboHandle]

طيب عند الزواج الدائمي الن تستمتع بالعلاقه مع زوجتك واضح الاية الوضعتها مضمونها الزواج الدائم لا المنقطع لكن ان تنزلنا وقلنا تشمل زواج المتعه فلماذا القرآن الكريم يحلل زواج المتعه ويحرم الزنا على الرغم ان لافرق بينهما ​@@user-ur2mq7hf1d

[@AhmedGharbi-ki1yp]

الفطرة البشرية ترفض هذه الفاحشة يا حيوان ،الديوث فقط من يرضى الفاحشة في أهله، العاقل يفهم بأن الآية تقصد الزواج و المتعة في الزواج أفضل من متعة الفاحشة اللتي تروجون لها ​@@user-ur2mq7hf1d

[@Mr-uu9je]

انا اريد ان افهم فكر سيد حيدري ماهوا ساعة يقول نرجع الئ القرأن الكريم وساعة ياخذ بكتب سنة الشيعة ويستدل بها علئ عقيدته ياسيد كنال الحيدري هية وحدة من لاثنين اما ان تقول نرجع الئ القرأن ونترك الكتب الضلاله وناخذ فقط بالقرأن والله عزوجل حلال المتعة من كتابة فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً هنا رب العزة حلال المتعة من كتابه ولايوجد هنالك تحريم المتعة من كتاب الله ابدد وكذالك هنالك اية الرسول الله الله يقول فيها يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ هنا الله سبحانه وتعالى يقول الرسوله لماذا تحرم عليك العسل يارسول الله الرسول حرمة علئ نفسة

[@user-wj2ob8hf4v]

ما ادری بعض الاخوه لماذا یستفیدون فائده لابناء السته مع انه یقول اجتهادی کذا لا آن آل‌خلیفه الثانی عمل عملا صحیحا ثم هذا اول الکلام بالنسبه للشیعه لانهم یروون عن الامام الصادق والباقر مع عدم حکم ولایی ثم اذا الانسان اعطای رایا موافقت لعقیدتک یکون علامه والا یکون جاهلا ما لکم کیف تحکمون واقعا هذا لیس بحثا علمیا

[@user-ef1oc9bo8h]

رخص الرسول ولم يشرعه ولم يامر به وكان معمولا به في الجاهليه وقت الحرب وهو متعه بلا حمل ولا ولاده

[@thebabylon2933]

ولكن --- حرام محمد حرام الى يوم الدين وحلال محمد حلال الى يوم الدين اذن كيف يحرم ما حلل الرسول

[@azizmohamed7821]

انا رجل سني واوافق طرح السيد كمال الحيدري ، رأيي الشخصي ان المتعه ارتبطت بلحروب واني اراها تندرج تحت قوله تعالى فمن اضطر في مخمخصه غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم ، صدق الله العظيم كذلك عند عدم توفر الاكل فيجوز اكل الخنزير او الميته والدم ليقيه من الموت

[@user-ex6kv4xv8x]

كُنَّا نَغْزُو مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ليسَ لَنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا عن ذلكَ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ المَرْأَةَ بالثَّوْبِ إلى أَجَلٍ، ثُمَّ قَرَأَ عبدُ اللهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ}[المائدة:87]. بهذا الإسْنَادِ، مِثْلَهُ. وَقالَ: ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا هذِه الآيَةَ، وَلَمْ يَقُلْ: قَرَأَ عبدُ اللَّهِ. [وفي رواية]: كُنَّا وَنَحْنُ شَبَابٌ، فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا نَسْتَخْصِي؟ وَلَمْ يَقُلْ: نَغْزُو. الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1404 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (5075) باختلاف يسير ما تقوله ويقوله الحيدري موجود في هذا الحديث من عشرات القرون......كي لا يختصي الشباب شرع الرسول لهم زواج المتعة...لا انت ولا الحيدري أتيتما بشيء جديد

[@user-ex6kv4xv8x]

اكتب الاية صحيحة فكلها شخابيط وخرابيط هداك الله

[@user-ex6kv4xv8x]

كُنَّا نَغْزُو مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليسَ معنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: ألَا نَخْتَصِي؟ فَنَهَانَا عن ذلكَ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذلكَ أنْ نَتَزَوَّجَ المَرْأَةَ بالثَّوْبِ، ثُمَّ قَرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 87]. الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4615 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1404) باختلاف يسير وهذا من امير المؤمنين في الحديث محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رحمه الله

[@user-ex6kv4xv8x]

كُنَّا نَغْزُو مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وليسَ معنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: ألَا نَخْتَصِي؟ فَنَهَانَا عن ذلكَ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذلكَ أنْ نَتَزَوَّجَ المَرْأَةَ بالثَّوْبِ، ثُمَّ قَرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 87]. الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4615 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1404) باختلاف يسير. لم تأتوا بشيء جديد فالمتعتة شرعت لرفع الضرر في ظروف خاصة

[@user-bc1ky5mj7x]

يعني انت تعتقد أن المتعه حلال في هذا الوقت

[@mr.kemo1979]

بحث طيب. شكرا لك الآن فهمت لماذا اخوتنا الشيعة لهم وجهة نظر في مشروعية زواج المتعة وكيف اننا لنا وجهة نظر اخرى بتحريم عمر لها. اعتقد لو ان العالم الاسلامي رأى هذا المقطع لتفهم معنى زواج المتعة وان يعض المسلمين فروجهم عن الزنا بهكذا نوع من الزواج بدون تكلف مادي

[@osamaalali4087]

تبرير لنا اهل السنة.. لكن ايش الفايدة ما الحق.. يعني الجالسين ومو فاهمين.. عيب هذا.. اظن انه يبيح المتعة لكنه لم يقدم تصورا مفيدا كيف ينقذ الاسرة من مخاطر المتعة.. وليس ثمة تسجيل رسمي ولا انضباط.. ولا تدخل في المدة... يعني عقد لساعة.. ليش يحفظوا حق طفل جاء من لقاء... وما ذنب الطفل... وكل ما يترتب

[@mariahalbannawi8968]

صحيح انا شيعية وضد هذا الشيء ، فيه اهانة للنساء والطرف المتضرر هو المرأة لانها هي اللي بتحمل وبتتحمل مسؤولية الطفل ، الزواج عقد غليظ مو دعارة 🤢🤮

[@AllahAkkber]

تحريم زواج المتعة في كتب الشيعة: 🔥 ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) تحريم زواج المتعة في كتب الشيعة: 🔥 عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال:( حرم رسول الله المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) الاستبصار للطوسي ج 2 ص 142 ووسائل الشيعة ص 12 ج 21 و سئل جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن المتعة فقال: ( ما تفعله عندنا إلا الفواجر) ( بحار الأنوار المجلسي الشيعي ج100 ص 318)

[@sosoll2444]

هذي رواية تقية يا ابن أم الجمل البغية

[@AllahAkkber]

@@sosoll2444 علي عندكم جبان يحتاج ذعره التقية

[@AllahAkkber]

@@sosoll2444 انظر لقريباتك وتساءل كم مرة تمتعن بإيلاج وبدون إيلاج وخاصة أمك

[@user-sw7rc5wf4g]

ههههههخخخخخخخخخخخخهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ترك مذهب الحق

[@user-fb8sf4vb7e]

حق؟؟!!😉🔞👇🏻kzbin.info/www/bejne/hpTJimNta7h9Y5osi=MpvxmMxG5j3vBiO8

[@user-fb8sf4vb7e]

حق؟؟😉🔞👇🏻kzbin.info/www/bejne/hpTJimNta7h9Y5osi=MpvxmMxG5j3vBiO8

[@mahjoubali8754]

امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[@lotfiboubti3825]

حتى لو سلمنا بولاية الخليفة.لكن كبف نطبع من خالف الحكم الالاهي.واعتبره حكم ولاءي...هاذا قمة التناقض

[@Ahmad00000Ahmad]

الحيدري يقول بالفيديو انه يراه حكم ولائي

[@abutorab5562]

صفحة مشبوه مثل بقية الصفحات الظلامية التي (تدّعي التشيع) ولكن الاسلوب الخبيث والخنيث واضح جداً ومن يقف ورائهم….حسبنا الله ونعم الوكيل

[@sosoll2444]

ميخالف شنسوي,, هي دتتغربل,, وهو اللي يتبعه هم اللي خسرانين, دياخذهم لجهنم

[@abutorab5562]

@@sosoll2444 نسأل الله لهم الهداية والصلاح 🌹

[@mohcher-dz7983]

المتعة كانت مؤقت قبلا لظرف الصحابة في تلك الحرب فكان حل مؤقت بعد ذلك انتهج العالم الاسلامي اسلوب المنوابة في الجهاد اي كل ثلاث اشهر على ما اظن يعود الذين في الجبهة ويخلفون باخرين وهي كذلك لهذا بنىء عمر رضي الله عنه هذا المبنى والله اعلى واعلم

[@user-mc6sd1fg8w]

قال الإمام ابن حزم في المحلى9/519: وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف رضي الله عنهم، منهم من الصحابة رضي الله عنهم: أسماء بنت أبي بكر الصديق وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان

[@mohcher-dz7983]

@@user-mc6sd1fg8w هل كل الصحابة كان عندهم علم بكل تغير طراء في الدين ولم تكن هناك تكنولوجيا لهذا كان بعض الصحابة لم يسمع بعض الاحديث و الاحكام الشرعية والله اعلى واعلم

[@user-mc6sd1fg8w]

@@mohcher-dz7983 (وقال ابن الأزرق مطأطئا رأسه، مقبلا ما مشى عليه العلماء الصادقون من تراب: إن الزعم بأن هؤلاء الأصحاب ما كانوا يعرفون التحريم، سوء أدب وانعدام ضمير، بل هو تعصب بارد) و انا اقول اذا كان هولاء المقربين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يعلموا بالتحريم كأبن عباس الذي هو ابن عمه و يدخل بيته فمن يعلم بالتحريم جدي، الانسان لازم ما يغشم حاله لان مثل هكذا موضوع مثير و مهم للرجال لا يعقل انه لم يشاع بين الرجال فهمت

[@user-mc6sd1fg8w]

قال عطاء ، وسمعت ابن عباس يقول : " يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز وجل رحم بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي " قال : كأني والله أسمع قوله : إلا شقي

[@user-ss6kb8ls4e]

ليس لأحد ان يتصرف بخلاف النصوص القرآنيه والنصوص النبويه الصحيحة ، وليس لك ان تتقلب وتراوغ وتتفلسف لكي تسوغ لأي شخص الاجتهاد مقابل النص وانت تعلم تماماً انه جاهل ظالم غاصب للخلافة منافق عدو لله ورسوله يحلل ما حرم الله ويحرم ما احله الله . للعلم أئمة أهل البيت ع لم ولن يجتهدوا. مقابل. النصوص ابداً كل ما وردنا عنهم جميعاً عن رسول الله ص عن جبرئيل عن الله عز وجل … كافي تفيقه اتقوا الله .

[@AlWaleed_AlWaleed]

عن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ." رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) . وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " . هذه حدثين بينه علي تحريم المتعه وليس كما تدعي ان ولي الأمر هو من شرع … أطاعه وليه الأمر ليس في ان يشرع في الدين بل طاعته في شرع الله وليس معصيه الله فلا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق .. اتقي الله يا رجل يا حيدري اتقي الله فيما تقول المشرع ديناً هو الله عزوجل في كتابه وفي احاديث رسوله عليه الصلاه والسلام فقط والحق كل الحق فيهما فقط.. وطاعه ولي الأمر في شرع الله والاحاديث في هذا السياق وافيه و كافيه فلا تدلس وتقول طاعه ولي الأمر في التشريع اي تحريم ما هو حلال وتحليل الحرام بحسب هواه لا تدلس علي اتباعك .. الله يهديك و يجعلك سبب في هدايتهم 🇸🇦❤️المسلمين

[@user-js3ff6rj5s]

هاذ كلام افترا علا الرسول الله يحرم شي لايمكن الرسول يخالف القران الله والرسوله وبرمن ماتقولون

[@user-js3ff6rj5s]

والي الامر يحقله تقيد الاحلال ينها عنه لايحرم

[@Modiaderian]

@@user-js3ff6rj5sهذا كلام صحيح

[@abuanfal9874]

لا غفر الله لك يا كمال الحيدري موت اليكرفك الم تعلم بأن عمر غاصب الخلافة وليس له مثقال ذرة من الولاية مع وجود علي والأئمة ؟!

[@EbouEljoud-lk1bq]

الحيدري في هذه المسالة في الحقيقة ضعيف جدا اللهم الا اذاكانت خاصة فقط للشيعة

[@user-cy1sf2wj9p]

ترى هو ينقل وجهة نظرهم .ولا يعطي حكما من نفسه

[@user-jt1oq3lr5w]

أنا والله العظيم سني ازهري مصري يارب احفظ كمال الحيدري حفظه الله

[@user-zc3dq8xy1f]

السيد كمال الحيدري هو العالم الشيعي الذي نأمن له وغيره هم تجار المذهب

[@user-zv4zb7ck3r]

هذا زنديق ليس بشيعي نحن الشيعه كفار في دينك ونسب ربك ونبيك وكتبك

[@matooqmisbah]

انت تمثل نفسك فقط ولا تمثلنا نحن الشيعه.

[@user-de5gu5nr5n]

فرج الله عنه

[@camelhaydrogno7696]

اللهم العنهما وابنتيهما وكلّ من مال ميْلهم وحذا حذوهم وسلك طريقتهم، وتصدّر ببدعتهم، لعنا لايخطر على بالٍ ويستعيذ منه أهل النار، العن اللهم من دان بقولهم، واتّبع أمرهم، ودعا إلى ولايتهم، وشكّ في كفرهم من الأولين والآخريناللهُمَّ الْعَنْ أَبَا الشُّرُورِ وَ اتِّباعَهُ فِي كُلِ لَحْظَةٍ مِنَ الأَزَلِ إِلَى الأَبَدِ بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُكَ اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا الشُّرُورِ وَ أَتبَاعَهُ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ بِقَدْرِ ما فِي عِلْمِكَ مِنَ الْأَزَلِ إِلَى الْأَبَدِ» اللهُمَّ الْعَنْ أَبَا الشُّرُورِ وَ اتِّباعَهُ فِي كُلِ لَحْظَةٍ مِنَ الأَزَلِ إِلَى الأَبَدِ بِعَدَدِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُكَ اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا الشُّرُورِ وَ أَتبَاعَهُ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ بِقَدْرِ ما فِي عِلْمِكَ مِنَ الْأَزَلِ إِلَى الْأَبَدِ»

[@user-vu3kb3gm9j]

لا عزيزي السيد الحيدري تزحلق الى ناحية السقيفة

[@etr_arooh]

رخصها النبي في فتره معينه ثم حرمها . و رخصها اذا كانو بعييد عن زوجاتهم لشهور طويله . و ليس كما يفعل الشيعة في اوطانهم و بينهم اهلهم

[@user-js3ff6rj5s]

الرسول لم يخالف القران كلام فاضي ان رسول جازلهم عقود نكاح واضحه في القران

[@user-by5ut2tl9g]

عجیب یاکمال امرک اعتقاد الشخص لیس میزان لحکم الله تعالی السوال هو أن عمرولایته ثابته بأی دلیل ولیس هناک دلیل علیها لانص ولادلیل عقلی فکیف یکون له امرولائی؟ولاکن الدولارات الوهابیه عملت فاعلیتها وانالله ونااالیه اجعون

[@AhmedHamdy-tb1pt]

يا اخي لو انت هاجرت لكندا مثلاً هل ستتبع قوانين السلطه ام لا وهل اتباعك قوانين شرعت من غير المسلمين تطعن في اسلامك سلطه عمر سلطه سياسيه واقولها بصراحه وانا سني علي بن ابي طالب اعلم بدين الله من عمر وبصرف النظر عن بعيه الغدير وهل هوا وصي ام لا فالقران وضع شروط الملك من ايام بني إسرائيل عندما اعترضوا علي طالوت فقال لهم نبيهم ان الله زاده بسطه في العلم والجسم وهذا ينطبق حرفياً علي علي بن ابي طالب اما اختيار الحاكم فالناس فيه احرار الله اعطي للناس الحريه ان تؤمن به او لا وكذالك السلطه السياسيه وعلي بن أبي طالب وفاطمه الزهراء لم يخرجوا علي السلطه السياسيه لأبو بكر في ميراث رسول الله رغم رفضهم له

[@user-gk1bd6bh8f]

توجد روايات عن ثلاثين دجالاً من السادة من بني هاشم قبل خروج القائم عج و يبدو أن هذا السيد هو أحدهم كبلعم بن بعورا..... هكذا يبدو

[@user-cu8eq6ju4t]

اي واحد يوؤيد المتعه لا زم يقبلها على نفسه

[@arabic_for_all]

هذه الحجة باطلة. لأن هناك أعمالا كثيرة مباحة ولكننا لا نقبلها لأنفسنا. مثل بعض المهن كالسباك وعامل النظافة والشغال والعتال. كلها مباحة ولكن لا نرضاها لأنفسنا.

[@hd_q]

وكذلك المسيار طبقوه على انفسكم يا سنة👏🏻

[@oss694]

عنوان الفيديو خطأ هذا مو رأي السيد كمال بالزواج المنقطع وانما وضح امر سبب التحريم عن السنة

[@user-yb5yw8ph2l]

Zawag Al Mutaa Mutaa Haramho Rsol Allah w Ali Apn Api talb w Omr Apn Allkatap w Uthman pen Afan w Api Bekr alsdiq alsdoq

[@user-cm4sy6cs6l]

الله يحفظك سيدنا

[@user-wn3vz9ji6o]

سبحان الله هل ولي الٲمر له ٲن يحلل و يحرم ؟ ما هذا الغباء ٳذن لماذا الله جل وعلا ٲرسل الرسل

[@user-yd3sm3sy9d]

ما آتاكم الرسول فخذوه.. حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة.. الأئمة لم يحرموا شيء أحله الله ولا أحلوا شيء حرمه الله ، و الرسول كان مبلغ لأحكام الله ، وما على الرسول إلا البلاغ المبين.. فلا يحق لأي شخص أن يحرم أو يحلل من كيفه ومزاجه .. في زمن عمر الجيش كان بأمس الحاجة للزواج المؤقت.. وذلك مثل ما فعله الدواعش في زماننا% تحت عنوان زواج النكاح.% وكذلك زواج الفرن و زواج المؤقت سموه بشرط الطلاق..

[@user-ex6kv4xv8x]

زواج النكاح هههههه في حاجة اسمها زواج النكاح يا جويهل هههه الزواج هو النكاح والنكاح هو الزواج ولا حول ولا قوه الا بالله. أما قولك ان حلال محمد حلال إلى يوم القيامة فلماذا تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا ثم حرم الله التبني وقال ادعوهم لآبائهم. لماذا كان الزواج في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بالكافرة حلالا ثم قال تعالى ولا تمسكوا بعصم الكوافر فطلق عمر بن الخطاب رضي الله عنه زوجته أم كلثوم بن جردل. لماذا كان الجمع بين الاختين حلال في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أنزل قول الله وأن تجمعوا بين الاختين إلا ما قد سلف اي ما وقع قبل نزول هذه الآية.

[@user-mc6sd1fg8w]

قال الإمام ابن حزم في المحلى9/519: وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف رضي الله عنهم، منهم من الصحابة رضي الله عنهم: أسماء بنت أبي بكر الصديق وجابر بن عبد الله وابن مسعود وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان

[@user-mc6sd1fg8w]

أحسنت، لقد ثبت ان معاوية بن أبي سفيان تمتع بمولاة الحضرمي و كان يرسل لها المال الى توفيت

[@user-ex6kv4xv8x]

@@user-mc6sd1fg8w نعم هناك من الصحابة من لم يصلهم خبر النسخ وهذا شيء عادي في ذلك الوقت. اسماء بنت ابي بكر ؟ اعطنا الدليل على ذلك

[@user-ex6kv4xv8x]

@@user-mc6sd1fg8w ص: 128 - 129 ] وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف - رضي الله عنهم - منهم من الصحابة - رضي الله عنهم - أسماء بنت أبي بكر الصديق ، وجابر بن عبد الله ، وابن مسعود . وابن عباس ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن حريث ، وأبو سعيد الخدري ، وسلمة ، ومعبد ابنا أمية بن خلف ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدة أبي بكر ، وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر . واختلف في إباحتها عن ابن الزبير ، وعن علي فيها توقف . لماذا بترت كلام ابن حزم؟ تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ههههه المفروض انك تتبع علي بن ابي طالب وابن حزم يقول كان علي متوقفا هههههه فلماذا اتبعت معاوية بن أبي سفيان هههههه ولم تتبع علي بن ابي طالب في توقفه يا ناصبي هههههه تترك عليا وتتبع معاوبة عهههه؟

[@user-vq9ly4qm4z]

كمال الحيدري قام يهذي غلبه الوجع 🤣

[@user-cn8kx2ok1u]

هذا شخص خرج من بعض الأصول الشيعة ولا يعني دخوله في أصول السنة وبنى له أصول خاصة به الإطار العام قائم على التشكك وتخليط النقول بحجة عقله المنحرف أصلا

[@sosoll2444]

اي واحد من تلاميذه صار ملحد,,, هذا جندي مُخلص للشيطان يريد يشكك بكل شي ويتبعوه ضعاف العقيدة,, اني بس اريد افتهم, هو شمحصل؟ أشو محبوس وعايش بمكتبة, يعني شنو باع الدنيا والأخرة؟

[@falahaliraqi8630]

يحفضك الله سيدنا

[@YOUSIFMRABS]

شعجب ما كلت يحفظك الحسين ؟ 😂

[@user-vq6bg9kr2o]

كمال الحيدري عندما بدأ يكشف زيف بعض المعممين والروايات المكذوبة والتقارب مع السنة تم اسكاته لانه بإختصار سيقطع عليهم باب الإرتزاق

[@hussainpetit1591]

على العكس كمال الحيدري اصلا تمسخر من تجسيد سنه ل الله وغيرها من الأمور وهوا اعترف بتمسكه بالمذهب شيعي ولكنكم سنه بسبب سطحيتكم المعروفه والمعتادة تعتقدون بانه رجل غير متمسك

[@user-mc6sd1fg8w]

كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بالقَبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ، الأيَّامَ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، حتَّى نَهَى عنْه عُمَرُ، في شَأْنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

[@user-jt4kk9js8o]

انتم تعتبرون الخميني ولي أمر أم لا؟؟

[@ISLAM_RELIGION_2024]

لا أحد يحق له التحليل أو التحريم سوى الله تعالى , فما أحله الله يبقى حل ولو حرمه رسول و العكس صحيح ... فما بالك ببشر عاديين .. ولا تتفلسفو وتقولو الرسل يحرمو وكذا لأن ذلك وحي من الله تعالى والوحي لاينزل الا على الرسل

[@kasdq]

اذن ما الفائدة من وجود الفتوى

[@ISLAM_RELIGION_2024]

@@kasdq المفتي ينقل لك الحكم وليس هو من يصدره مثال لتفهم : عندما تسأل مفتي هل القتل حلال ام حرام سيجيبك أنه حرام وذلك لأن الله قال ((ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)) هنا المفتي نقل لك الحكم وليس هو من حرمه بل الله تعالى من حرمه

[@kasdq]

@@ISLAM_RELIGION_2024 والامور المستحدثة في زماننا من اين نعرف هي حلال ام حرام ؟ مثل الاموال الرقمية وغيرها

[@ISLAM_RELIGION_2024]

@@kasdq تلك تكون بالقياس وليس من هوى المفتي فمثلا الخمر حرمه الله لأنه يذهب العقل فأي شيء يذهب العقل بغض النظر عن اسمه أو مما صنع فهو محرم . أي أن المفتي ينظر لعلة التحريم في الشيء ثم يقيس عليه ولا يفتي من هواه

[@sosoll2444]

كذاب غاوي, اللي يبتعه خلي ينكب على منخره بجهنم ويا

[@MahdeHassan-vs2ws]

يعني عمر يحرم بمزاجه😂😂😂😂😂

[@YOUSIFMRABS]

كذبت يا نجس عمر حرمها لأن رسول اللّٰه حرمها

[@user-eq8vs9zr6r]

​@@YOUSIFMRABSدليلك على تحريمها

[@joeflhigl]

@@user-eq8vs9zr6r الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 3 ص 142 : عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة .

[@joeflhigl]

@@user-eq8vs9zr6r علي بن ابي طالب حرمها

[@user-yb5yw8ph2l]

Amama Sawdaa w Baydaa w Hadraa Fi al iraq w iran Utagron Besm Alhusin Alhusin Alhusin w Fatima al Zahraa w Ali Apn Api talb w Zinep w Roqya w Alapas Fi iran w Al iraq 2003..2024

[@user-yu1ec4ke3o]

هذا الكلام لايصح لان المشرع هو الواحد الأحد الله تعالى هو المتفرد بالتشريع سبحانه وحتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لايشرع من عند نفسه بل بوحي من الله تعالى لقوله تعالى (وماينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى) وقول الله تعالى(ان الحكم الا لله) وغيرها من الآيات تثبت اختصاص التشريع لله تعالى فقط فمن هنا صار الخلط عند السيد هداه الله تعالى.

[@lsslam]

هل انت اعلم من السيد لتقول هذا الكلام ؟

[@matooqmisbah]

الخمس على المكاسب لم يفرض في حياة النبي و لا حياة الإمام علي عليهم افضل الصلاه والسلام لكن فرض لاحقاً. نحن الشيعة نعتقد بان الامامه هي إمتداد لنبوه. .

[@hithamalqtan8648]

المتعة حرام من القرآن. " والذين هم لفروجهم حافظون " " إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين " " فمن ابتغى وراء ذلك فؤلاءك هم العادون " المتعة هو ابتغاء وراء ذلك . لأن المتعة ليس زواج بل نكاح .

[@lesforets]

مافهمت هالشيخ مع زواج المتعة أم ضده🤔

[@sana777]

ضده الان زواج متعه ليس من الاسلام

[@lesforets]

@@sana777 عند المسلمين مو عند الشيعة

[@AbdulazizTalib-se8vn]

ضدها قال بالواضح

[@sana777]

الشيعه اصلن ليسوا مسلمين واذا مسلمه محرم تتزوج شيعي وكل علماء مسلمين قالو انه شيعه ليسوا مسلمين ومحرم حتي زواج منهم@@lesforets

[@user-xb3mt6yg6e]

"*الاطروحة واضحة يحق لولي الأمر الحكم الشريعي فمن يعتبر عمر بن الخطاب ولي أمره فهو حرمها فهي محرم عندهم ومن كان يشكك بولايه عمر. فلا يأخذ بها لأن من كان لايؤمن بالأصل فلا يؤخذ الأحكام الفرعيه...

[@elhamhachem9500]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته إذا تبين لنا أن ( زواج المتعة المؤقتة). ليس له أي وجود قرآني بل التاريخ الأموي الذين استعملوا النساء. كما يستعملهم اليوم حكام السياسة ووو في أمور كثيرة يطول الشرح. وكذلك العباسيين ولم يثبت لنا ان عمر قال هذا ولا الإمام علي. رد عليه الجواب كما يقول معظم مراجع الشيعة الإمامية تقريبا بأن لولا نهى عمر ما زنا إلا كل شقي وو لأنه هو الزنا المشرع يا لطيف. وكم خرب البلاد والعباد حتى تفسير الميزان الذي ياخذون به. إذا قراناه بكل تجرد وحيادية لا يثبت ولا يحسم ذلك إلا اللهم كان بعض المراجع السابقين يظنون بأن القرآن ناقص ووو نرجو أن تطلع على كتبي التي تصدر في بيروت دار المحجة البيضاء بإسم إلهام أحمد هاشم أم حسنين نرجو أن تترك رقم واتس اب عند الأستاذ حسن علي بشير مدير مكتب السيد فضل الله ألف رحمة ونور عليه

[@AlmarbadiT]

ممكن تشرح لنا لماذا المراجع والمعممين يحرمون المتعه على محارمهم ويبيحونها ويحثون عليها بين العوام نساء ورجال واذا أراد المعمم أو المرجع التمتع بالفروج ذهب لنساء عوام الشيعه واذا اراد الزواج ذهب إلى بيوت المعممين والمراجع . لماذا المعمم يحث عوام الشيعه على زياره القبور والأضرحة طلبا للشفاء والعلاج ثم يأخذ المعمم الاموال الطائلة من زيارات القبور والاضرحه ويذهب للعلاج في الغرب لندن وبرلين . لماذا يدفع العامي الشيعي خمس اموال مكاسبه ولايدفعها المعمم أو المرجع في الاخير يأخذها المعمم ليبني القصور والفلل ويجوع العامي الشيعي . كل انسان سجين دين بالعاطفه لانه دين الآباء والأجداد ... دون التفكر والتدبر فان لن يخرج من هذا السجن الا إلى سجن البرزخ إلا أن يشاء الله سبحانه وتعالى .

[@user-hm6cq2qg7w]

الفرق بين اللقـ.ـيط عمر يخرج أحكام بكيفه على مزاجه ويحدث وبين أئمة أهل البيت عليهم السلام الذين يبلغون عن الله تعالى وأفعالهم وأقوالهم سنة أنا لا أعرف هل السيد كمال الحيدري جاي يدافع عن عمر أم عن عقيدة أهل السنة العمرية في هذا الشأن

[@Modiaderian]

هل تحب علي و الحسين اكثر من حبك لرسول الله

[@user-cg6fb4tc2j]

سيد .لكن خالف القران

[@ibrahimiraqi5767]

انا كإنسان بسيط اقرأ القرءان ووجدت أية (( مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)) وعليه سؤالي هو: كيف نها عمر بن الخطاب عن امرٍ لم ينها عنه رسول والله(ص) ؟؟؟

[@SmartIphone-og3zk]

كمال الحيدري مجنون

[@fadilabbas8768]

كلامك به مغالطه واضحه جدا ...مع الاسف انت يسمونك مرجع

[@user-qs6jg6yu8y]

واكثرهم للحق كارهون هذا الرجل مسلم صحيح على نهج ال البيت عليهم السلام

[@hithamalqtan8648]

المتعة محرمة من القرآن الكريم

[@user-uv2bm5xt9l]

زواج المتعه حرام عندنا فيه ضيع للانسب وظلم للمراه وفوق كل هذا قد حذر الله منه في القران الكريم ووصفه برجز من عمل اليشطان وأيضاً فيه هتك الاعراض و هو مفسده تضر الناس ماذا عنكم يا اهل الشيعه

[@IphoneIphone-rr2fp]

ولما تحللون زواج المسيار الذي وضعه عمر لكم وهو ليس شرع توقيفي من الله

[@user-uv2bm5xt9l]

@@IphoneIphone-rr2fp نحن لا نحلل زواج الميسر وهناك في القران الكريم آيات وضحات تنص على أن هذا حرام وفيه ظلم للرجال والنساء على حد سوى لهذا حرمه الله زواج الميسر وزواج المتعه كلهم زناء وانت اتهمة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه أنه فاعل ذلك فما دليلك على ما تقول

[@RA-de3zc]

زواج المسيار هو نفسه الزواج الشرعي الدائم المعروف الا ان الزوجة تتنازل فيه عن بعض حقوقها كالسكن النفقة وهذا راجع لها فكيف تقارن المسيار ( زواج دائم ) بالمتعة منقطع محرم ​@@IphoneIphone-rr2fp

[@IphoneIphone-rr2fp]

@@user-uv2bm5xt9l ابحث في كتبكم من حلل زواج المسيار اتعب نفسك وابحث وسوف تعلم الحقيقه لماذا تريدون كل شي جاهز

[@user-uv2bm5xt9l]

@@IphoneIphone-rr2fp انا كل ما وجده مخالف للقران الكريم آيات الله لا آخذ به ماذا عنك هل تعظم كتاب الله الذي فيه زكاة نفسك و تسيير حياتك بما يجعل الله يرضى عليك

[@khalilalani2707]

يعني شنو أمر ولائي هوه غير الرسول ماينطق عن الهوى أن هو الا وحي يوحى . كلام بصراحة غير منطقي .

[@Alialeiragi]

جريمه هكذا عالم وفيلسوف يقصى ويسجن ؟