عزيزي فكر معي (وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ) د. خالد حسيب صايل

Рет қаралды 18,298

Dr. Khalid Sail فكر معي

Күн бұрын

Пікірлер: 110

@bilalsobhy9640 Жыл бұрын

شرح موفق بارك الله فيك

@حسيناتدمري Жыл бұрын

شيخ شكرا لك على تفسير اقرب لوصول ولكن في نقص شي انا اقول سبحان الذي ألف بين ثلج وانار ألف بين قلوب عبادك الصالحين ❤ فكر جيد جزاك الله خيرًا

@امينالعبوديامينالعبودي-ض6ف 2 жыл бұрын

هذا تفسير منطقي وتطمئن اليه النفس المسلمه

@toufikdervic8993 2 жыл бұрын

اميل لفكرة الامواج اكثر من السفن. منذ حوالي 7 سنوات كنبت تعليق في هذا الموضوع. ففي عبارة له الجوار. فكلمة له تنسب لله سبحانه و تعالى فهنا و الله أعلم له الجوار أي خلق و ليس صنع بيد البشر.

@umzaid8533 2 жыл бұрын

الله يبارك بيك دكتور فرحت من رايت تفسيرك لان فكرت وقلت لو انها السفن حسب مايفسرون لقلنا انه يمكن ان لاتظل راسيه ويمكن تشيغيلها بالماطور او الما كنه فعىفت ان هناك تفسير ثاني هو حسب مافسرته انت فبارك الله فيك والله اعلم

@lotfujlassi6214 2 жыл бұрын

يعطيك الصحة هذا رايي من قبل والحمد لله انك ايدت فكرتي فشكرا جزيلا

@CARAMELTV 3 жыл бұрын

شكرًا على التفسير الاعمق..لأنها ليست السفينة المقصودة، وحاليا ممكن تتحرك السفن بدون بمحركات قوية جدا..وتتحرك بدون ريح

@خالدعمر-ح6ع 2 жыл бұрын

فتح الله عليك

@hamzaalhammada9152 5 жыл бұрын

يخطر ببالي أنها الجبال الجليدية فهي تنشأ في البحار وكذلك تجري في المحيطات وتبدو للناظر من بعيد كأنها جبل والجبال في اللغة هي الاعلام والله اعلم

@اللههوالحب-ذ3غ 5 жыл бұрын

كلام منطقي دكتور صح تفسيرك اقسم بالله اني كنت شاك بأن الإنشاء يكون في البحر و المشي يعني الماء المتدفق 😘😘😘😘😘😘🥰🥰🥰🥰

@fishingtv2374 5 жыл бұрын

يقول عز وجل وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهْرِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ >> اظن يا دكتور انك فهمتني ان يشأ الله يسكن الريح فتبقى السفن سواكن على ظهر البحر المهم الجوار هي السفن نأتي للأعلام دكر الله الأعلام مرتين في القران فجائت في الايتين كالتالي وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ >> سورة الشورى وايضا وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ >> سورة الرحمان بدأت ابحت عن كلمة الاعلام وتفسيرها في القران فلم اجدها دهبت لتفسير الشيوخ (ابن كتير والشيخ الشعراوي رحمهم الله وشيوخ اخرين) فوجدت انهم يفسرونها بالجبال قمت ببحت في القران على كلمة كالجبال فوجدتها دكرت مرة واحدة في سورة هود وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ >> المفاجئة ان عندما تبدأ عد كلمات الاية الاولى التي دكرت تجد كلمة كالأعلام وضعت هي الكلمة السابعة ايضا الاية التانية كدلك نفس الشيء والاية التالتة كلمة كالجبال وضعت هي الكلمة السابعة مع احتساب الواو كلمة لأن الواو باحتسابها كلمة تحقق اعجازات عددية في القران مع الدكتور عبد الداءم لكحيل مع العلم ولو تجمع كلمة الواو مع الكلمة الموالية لن يتغير ما دكرته كأن الله يريد اخبارنا بأن الجبال هي الأعلام هنا الإعجاز حيت اخبر الله سبحانه وتعالى في القران عن السفن الشراعية التي تشبه الجبال في ضخامتها التي لم نراها الا في القرن التامن عشر والله أعلم

@zanobiataim8307 4 жыл бұрын

@@fishingtv2374 وفي سورة الزخرف ولا اظن ان المنشئات هي السفن تفسير الدكتور دقيق

@abdullahmalak2671 Жыл бұрын

@@fishingtv2374 أيضا اخي الامواج تتأثر بالرياح والله سبحانه أعلى واعلم

@فهدبنهادي-ص8ض 3 жыл бұрын

أعتقد يا دكتور أن المقصود بتلك الجوار هيه الجزر. والحقيقه أن الجزر ليست ثابته كما نظن ولكنها تمر مر السحاب كالجبال.. شكرا لكم على ما تقدموه لنا

@عبدالعزيز116 3 жыл бұрын

إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ

@dr.khalidsail2656 3 жыл бұрын

تاتي بمعاني مختلفة

@ItadoriYoi 2 жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 وممكن موجه حملت السفينه الى وجهتها

@ItadoriYoi 2 жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 لان قوم نوح ركبوا السفينه قبل ان يطغى الماء

@aymnstars537 Жыл бұрын

أحسنتم

@ramziramzi366 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم وعلى آله وأصحابه الطاهرين الأشراف

@ramziramzi366 3 жыл бұрын

سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم وعلى آله وأصحابه الطاهرين الأشراف

@ramzir28 6 жыл бұрын

تدبر جميل وأعجبني...أسلوبك في التقديم ذكرني بمقدم البرامج الثقافية المذيع شريف العلمي ...لديك نفس رنة الصوت وكذلك الأسلوب...بالتوفيق

@mohamedabdelmalek6895 4 жыл бұрын

و يرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء و هم يجادلون في الله و هو شديد المحال

@mohamedabdelmalek6895 4 жыл бұрын

سبحان الذي يسبح الرعد بحمده و الملائكة من خيفته

@ibrahimmostafa3469 6 жыл бұрын

سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله

@صلاحالعامري-ب3ض 3 жыл бұрын

متابع

@universky5681 5 жыл бұрын

كأمازيغي أدقق في معاني المفردات أولا قبل التدبروفي استعمالاتها في القرآن نفسه ٠٠٠(من الأسس الأولى للتدبرفهم المفردات والتراكيب كعلم المنطق الرياضي...) الشورى - الآية 32: وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ الرحمن - الآية 24: وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ التكوير - الآية 16: الْجَوَارِ الْكُنَّسِ من بين معاني المفردات : الجَوَار : الماءُ الكثير العميق. كنَسَ يَكنُس ، كَنْسًا ، فهو كانس ، والمفعول مَكْنوس كنَس المكانَ : نظَّفه بالمِكنسةَ كَنَّسَ البَيْتَ : كَسَحَ ، كَنَسَ أَوْسَاخَهُ وَتُرَابَهُ بِالمِكْنَسَةِ كُنَّس : جمع كانِس كُنَّس : جمع كانِسَةُ العَلَمُ : الجبلُ ، جمع أعلام . خَنَسَ الرَّجُلُ : تَوَارَى ، غَابَ. خَنَسَ بَيْنَ الجَمَاعَةِ : اِسْتَخْفَى وفي القرآن تشبيه للموج بالأعلام أو الجبال : هود - الآية 42: وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ العلم الحديث يقول بوجود موج بارتفاع هائل ولكنه توارى أو خنس تحت سطح المياه أي -في- البحروله دور كبيرعلى الحياة الأرضية كالليل والنهارفي سياق السورة ...، فهي تكنس الحرارة والملح و النفايات العضوية و....أي تساهم في توزيعها و تحسين الظروف المعيشية على الأرض والله أعلم. أما مفهوم الثقب الأسود في سياق الآية لا محل له من الإعراب كما تقول بعض التأويلات...

@charazadzeghlache6418 5 жыл бұрын

شكرا لك

@AliAl_Dubai-w5z Жыл бұрын

قال لي ،ابني مهندس النفط ..ان المنشأت النفطية الموجودة في البحار ،،يوجد فيها اربعة الف موظف ..من اجل استخراج النفط والغاز من باطن الارض تحت مياه البحار والمحيطات .. فالاية تتحدث عن منشأت النفط الضخمة في البحار والمحيطات ..وهى من صنع الانسان بتوفيق من الله ..

@dr.khalidsail2656 Жыл бұрын

جميل

@محمدمتوكل-ف5ش 3 жыл бұрын

فسرت الأمر بعد التدبر معك في الأية الكريمة و أنت تقول أن كلمة الجوار لها معني كثيرة في اللغة العربية فأردت أن أجتهد معك قليلا وفكرت قليلا فقلت و الله أعلم أن الجوار بمعنى الجريان أي جريان الماء أي يحمل معنى الوادي التي ترتكز مع نهاية الأية الكريمة كالأعلام ومنه أن بالبحر خطوط او ممرات يهتدي بها الإنسان وهي كالعلاملات في البحر كما في السماء خطوط الطيران أي أنها أية من أيات الله

@naimashopp5557 2 жыл бұрын

تفسير اقرب ما يكون للصواب .

@مشروعالشبابالتونسيللقضاءعلىالف 5 жыл бұрын

ببساطة الجوار هي الامواج---اما السفن فقد سماها الله في القران الفلك

@nobody6497 8 жыл бұрын

وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ (42) الجاري في هذه الايه هو الموج لان الموج هو الذي يجري بهم وجمعها الجوار إذن لتفسير هذه الايه وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ الجوار قد تكون في هذه الايه هي الامواج والامواج هي التي لها علاقه بالبحر ذي مجرد تحليلي وقد اكون خاطئة فيه والله اعلم

@nobody6497 8 жыл бұрын

إضافة اخرى هذه الجوار تنشىء في البحر قد تكون بسبب الامطار او تاثير جاذبية القمر والله اعلم

@abednaji2340 5 жыл бұрын

سبحان الله

@fishingtv2374 5 жыл бұрын

@@nobody6497 يقول عز وجل وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهْرِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ >> اظن يا دكتور انك فهمتني ان يشأ الله يسكن الريح فتبقى السفن سواكن على ظهر البحر المهم الجوار هي السفن نأتي للأعلام دكر الله الأعلام مرتين في القران فجائت في الايتين كالتالي وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ >> سورة الشورى وايضا وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ >> سورة الرحمان بدأت ابحت عن كلمة الاعلام وتفسيرها في القران فلم اجدها دهبت لتفسير الشيوخ (ابن كتير والشيخ الشعراوي رحمهم الله وشيوخ اخرين) فوجدت انهم يفسرونها بالجبال قمت ببحت في القران على كلمة كالجبال فوجدتها دكرت مرة واحدة في سورة هود وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ >> المفاجئة ان عندما تبدأ عد كلمات الاية الاولى التي دكرت تجد كلمة كالأعلام وضعت هي الكلمة السابعة ايضا الاية التانية كدلك نفس الشيء والاية التالتة كلمة كالجبال وضعت هي الكلمة السابعة مع احتساب الواو كلمة لأن الواو باحتسابها كلمة تحقق اعجازات عددية في القران مع الدكتور عبد الداءم لكحيل مع العلم ولو تجمع كلمة الواو مع الكلمة الموالية لن يتغير ما دكرته كأن الله يريد اخبارنا بأن الجبال هي الأعلام هنا الإعجاز حيت اخبر الله سبحانه وتعالى في القران عن السفن الشراعية التي تشبه الجبال في ضخامتها التي لم نراها الا في القرن التامن عشر والله أعلم

@muhammadelshiekh6027 5 жыл бұрын

فتح الله عليك

@mdtawhidulislamubaidullah 3 жыл бұрын

ولمعنى الامواج شاهد فى اللغة؟

@idriss6188 5 жыл бұрын

لكي يكون تفسيرك له معنى يلزم عليك ان تتم الاية ،،ان يشأ يسكن الرياح ،من سيتضرر ان سكن الريح السفينة قديما ام الموج

@r_2_ 7 ай бұрын

الآية اللي يتكلم عنها في سورة الرحمن و أنت تتكلم عن الآية اللي في سورة الشورى و لكنها توضح إن المقصود هو السُفن

@abednaji2340 6 жыл бұрын

دكتور القرآن يفسر بعضه بعضا يقول جل من قائل(وله المنشآت) دقق هنا له (يسبح له ما في السماوات وما في الأرض) الأمواج في الحقيقه تبدو كالجبال وهيه تنشأ ثم تموت لتنشأ من جديد موجه أخرى مثل البشر كيف ينشأ ويموت من نفس واحده وكل هذا انفعال لله، هوا بحد ذاته تسبيح لا يحاسب عليه الإنسان، ولهذا يقول يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض فوجود الإنسان ونشأته تسبيح لأنه انفعل لله.

@dr.mohanadalsarahneh 7 ай бұрын

الاية واضحة و مفهومة المقصود بالاية السفن وليست الظاهرة التي ذكرت والدليل تكملة الاية وان يشأ يسكن الريح فيظللن اي السفن رواكد هلى ظهره والله اعلم

@dr.khalidsail2656 6 ай бұрын

اولا اخي الكريم الاية لو كانت واضحة الدلالة ما ناقشنا ها ثم التكملة التي ذكرتها حضرتك لم تكن في هذه الاية .ارجو مراجعة الايات مرة ثانية مع الشكر

@mahmoudghandour9710 6 жыл бұрын

نعم صحيح والله أعلم

@omarelmaaroufi6543 2 жыл бұрын

بل يقصد بها الاعصار الذي يتكون في البحر

@mohammadawad7350 5 жыл бұрын

اشهد انك من اولي الاباب

@amm4682 5 жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 Muy agradecido por su investigación coránica que a mi juicio va por buena senda, explícita en cada versículo del Noble Corán. Le recuerdo que las comparaciones con las explicaciones de los teólogos ancestrales, tal vez erróneas o acertadas, pero pueden herir sensibilidades. Mi más alta consideración, respeto y admiración. Por favor, prosiga compartiendo su opinión.

@go6701 4 жыл бұрын

وتفسير الآية يشبه أمواج الجبل والبحر الذي يجري بسرعة

@ayz5856 3 жыл бұрын

ومن تفسير لي نشرته سابقا... إضافة إلى تفسير الدكتور خالد أن الآية الكريمة من سورةالرحمن تقص عن زمن مستقبلي...وهو صناعة السفن في الحوض الجاف...وكانت السفن في الماضي تصنع في الساحل...ولأن معنى الصناعة هو الانشاء...بمعني أنها السفن الجارية في البحر كالاعلام كناقلات النفط العملاقة مثل التي جنحت في قناة السويس والمارة عبرها..فالمنشأت في البحر وليس خارجه اي انها تنشأ داخل البحر في الحوض الجاف الذي موقعه داخل البحر..وهناك كثير منها لكن لم تنشأ الأحواض الجافة الا في العصر الحديث وبذلك تكون الآية اعجاز علمي واخبار رؤية عين لهذا اتبعته بفتح الالف الآية المتكررة في سورة الرحمن من قول الله فبأي الاء ربكما تكذبان وهنا معنى الاء هي آيات حتى لوكان المعنى الأصلي نعم بكسر النون لان النعم معناها السور والايات والدين عامه.. من قول الله وأما بنعمة ربك فحدث اي بدينه. الخلاصة حين يرى الإنسان والجن هذا لان الخطاب من بداية السورة موجه لهما..فان رأو تحقق الآية في الواقع كان الجواب من الرب معد لزمتهم من قول الله سبحانه فبأي الاء ربكما تكذبان...وهتا تعني وجب عليكم الايمان عندها. ان كنتم متفكرين حقا..ولكن هناك ستتغير المعادلة في حكم العقوبة عند عدم الايمان..ولأن الموضوع تعليق فلا اريد إطالة الشرح .اشكرك دكتور على كرم اخلاقك فإن اقتنعت بما استنبطت ارجو نسبه الى صاحب التعليق لو اردت النشر....فيما لو ظننت أني قد أخذته من مقالات لآخرين..وشكرا

@r_2_ 7 ай бұрын

اللي يقولون إن المقصود هي الأمواج فماذا عن آية سورة الشورى؟

@nacirazirmi5766 Жыл бұрын

لماذا أداة التشبيه ،لانها حقا علم، بينة؟؟؟

@احمدفريحة-ر8ع 3 жыл бұрын

اظن والله اعلم.. الجواري المشآت هي حركة المد والجزر التي تنتج عنها الامواج وتترفرف على سطح الماء كترفرف الاعلام حين هبوب الريح بها

@khalidsail3889 3 жыл бұрын

ممكن الله اعلم

@khalidalsuwaidi1263 3 жыл бұрын

المقصود في الايه هي العلامات التي يسدل بها البحاره

@EBTESAMOOO Жыл бұрын

وبماذا تفسر مايلي هذه الآية : ان نشأ نسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره ؟

@dr.khalidsail2656 Жыл бұрын

هناك ايتين تتحدث بهذا المجال اية تعني السفن الشراعية واية التي نحن بصددها لاتعني السفن ... تحياتي

@يونسالأحمد-س7ز 2 жыл бұрын

حسنآ ماذا تقول في الأيات ٣٢ـ٣٣ـ٣٤ من سورة الشورى ومن اياته الجوار في البحر كالأعلام ان يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره ان في ذالك لأيات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبو ويعف عن كثير

@dr.khalidsail2656 Жыл бұрын

المعنى حسب مجيئها في النص مرة تعني سفينة ومعنى تاتي بمعنى تيارات بحرية

@noonefjdjdu8452 4 жыл бұрын

-وله- حسب تفكيري هو شيء خلقه الله سبحانه وتعالى وليس الإنسان-المنشآت-لا أعتقد بأنها السفن لأن الله س/ت يحكي عن مخلوقاته في القرآن الكريم ولا عن الاشياء التي صنعها الإنسان فربما هي مخلوقات توجد في البحر أو ضواهر طبيعية كالجبال الثلجية التي تتحرك في المحيطات أو كما ورد في هاته الآية، مرج البحرين يلتقيان بينهم برزخ لا يبغيان،أو ما يعادل -كالاعلام-ممكن رؤيتها عن بعد والله أعلم.وربما مازال الوقت للحزم في تفسير هاته الآية في انتظار ما سيتوصل إليه العلم لاحقا.والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

@حسيناتدمري 11 ай бұрын

واقول لكم سورة الملك بذ

@dr.khalidsail2656 11 ай бұрын

مالها سورة الملك؟؟؟؟؟

@عليبكر-ر7ص 6 жыл бұрын

صحيح كلامك لان السفن من صنع البشر

@fishingtv2374 5 жыл бұрын

@a.b.s2558 4 жыл бұрын

وممكن ارتفاعها يكون مثل الجبال.

@AliAl_Dubai-w5z Жыл бұрын

استاذ خالد ..كيف تفهم شجرة اليقطين التى نبتت على النبي يونس .. وكيف يمكن ان تكون شجرة القرع هى اليقطين وهى لا تنمو بجوار السواحل المالحة ..

@dr.khalidsail2656 Жыл бұрын

السلام عليكم ربنا قال انبتنا عليه بمعنى ارادة الله الذي اخرجه من بطن الحوت انبت عليه شجرة اليقطين حتى ولو في التربة المالحة.حيث نسب الفعل له سبحانه تحياتي

@AliAl_Dubai-w5z Жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 .. اشكرك على تجاوبك وصبرك وتفهمك .. صدقت ..ذاك الفهم والتفسير ،يلجىء اليه الانسان العاجز على معرفة الاسباب والمسببات ..

@AliAl_Dubai-w5z Жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 .. لقد تفكرت كثيرا بتلك الاية ،منذ فترة مضت .. وتبين لى او اقتنعت بان شجرة اليقطين لعلها من جنس الطحالب ،اعشاب البحر ،التى تنمو في البحار وبجوار الانهار .. ولديها مقدرة على النمو على اى سطح صلب او سائل ،بسرعة وبسهولة ..ولها فوائد عديدة لكل الكائنات الحية ..

@AliAl_Dubai-w5z Жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 .. وتوجد اشجار المانجروف تنمو بجوار البحار ،ولكننى لم ارشحها ان تكون هى اليقطينة المقصودة .. ويحتمل ان حرف الجر ..من ..هو جزء من اسم الشجرة ..اى ..منيقطين ..من يدرى ؟

@AliAl_Dubai-w5z Жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 .. كلمة ..فانبتنا عليه ..تستقيم تماما مع الطحالب ..فهى يمكن ان تنموا على جسم يونس ،ثم يتغذاء ويشرب ويتظلل ويحتمى منها يونس ضد كائنات البحر والبر والسماء وضد حرارة الشمس ووووو

@ابومشعلالغلا 3 жыл бұрын

الامواج

@mohmabqasim1159 6 жыл бұрын

نحتاج لنبي معصوم من الخطأ أو إمام منزه من الله حتى تنهض هذي الامه من سباتها وجهلها.. وهو يسقي من ماء واحد مشايخ خخخخخخخ عاشت إيدك موضوع عقلاني

@fishingtv2374 5 жыл бұрын

@HaidarAlsharef Жыл бұрын

الفرق بين الفلك والسفن والجوار في القران الكريم حسب ما فهمت ان الفلك هى التي تجري وتسير في البحر واما السفن هى التي توقفت عن العمل ولا يمكن الابحار بها والجوار هو وصف للفلك التي تسير في البحر ولكنها شاهقة وكبيره جدا ووصف الله حجمها بانها ترى من بعيد من ضخامتها كالجبال الشاهقة من بعيد. وللتصحيح اللغوي المفترض نقول على القوارب واليخوت انها فلك , والبواخر الكبيره نقول جوار , ونقول سفينة اذا تعطلت وخرجت عن الخدمة وغير قابلة للاستخدام . والله اعلم

@dr.khalidsail2656 Жыл бұрын

العثمانية : فَأَنجَيْنَهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعْلْنَهَآ ءايَةً لِّلْعَالمِينَ. هل كانت السفينة عاطلة؟

@HaidarAlsharef Жыл бұрын

نعم تعطلت , عندما يروي احدنا قصة فانه يتدرج في سرد القصة حتى يصل الى نهاية القصة , فما بالك بأن قصة نوح يرويها لنا الله سبحانه وتعالى في قرآن عربي مبين لا ريب فيه اي محكم وليس فيه أخطاء , لذلك كان تسلسل القصة من البداية قال تعالى "اصنع الفلك بأعيننا.." ولماذا ..؟ لامر لا يعلمه الا الله وهو الجريان فوق "الطوفان" , فبعد انتهاء نوح من بناء الفلك , امره الله ان يركبوا الفلك "وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ" . ولو لاحظت من بداية القصة الى قبل نهايتها في جميع الايات القرآنية للقصة , ستجد أن كلمة الفلك مرتبطه بشي سيعمل ويعمل على أن يسير وجري في البحر . اما الاية التي ذكرتها "فَأَنجَيْنَهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعْلْنَهَآ ءايَةً لِّلْعَالمِينَ" فهى في نهاية القصة , وتقصد فأنجينا نوحا ومن معه اي بعد حادثة "الطوفان" اي أن الامر انتهى والفلك الذي يحملهم اصبح لا يجري ومستقر على اليابسة , فذكر الله سبحانه وتعالى في الاية كلمة "السفينة " التي توقفت بعد انتهاء مهمتها واصبحت باقية وقصة بعد الحادثة لفتره من الزمن . ولو تتبعت جميع الايات في القرآن الكريم فلن تجد اي دلاله على أن السفينة تجري وانما مستقره ولا تعمل نهائيا. هذا والله أعلم ملاحظة للجميع : أنا لست عالم ولست حافظ لكتاب الله ولكن ألهمني الله أن أتدبر واتفكر واستخدم عقلي عندما أقرا القرآن الكريم@@dr.khalidsail2656

@fennec5200 Жыл бұрын

نعم لم يعرف المفسرون الجواري المنشات في البحر كالاعلام انا شاهدتها كرامه الاهيه

@oussamagharbi5419 Жыл бұрын

المنشآت اي من ما يتشئه الانسان و كلمة الجوار في الاية هي كل ما يجري اذن الجوار المنشآت ما أنشأه الانسان يجري في البحر و الله اعلم

@dr.khalidsail2656 Жыл бұрын

جيد انك قلت الله اعلم

@عادلفطان 6 жыл бұрын

تفسير القرآن ليس مجرد آراء ووجهات نظر ومشاطرة وتأييد... انما هو علم قائم بذاته ..له أهله ..المتخصصون به.

@abdelkarimkorayem5370 6 жыл бұрын

عادل فطان من الذي علمك ذلك ارحمونا من هذه الأفكار تخلفنا بسبب امثالك اسمع يا إبني القران صالح لكل زمان ومكان اما تفسيره فهو راي المفسر حسب علمه وفهمه وزمنه وشكر لك ويعلم ما في الأرحام سابقا فسرها حسب العلم المتاح في زمنه فقالوا ذكر او انثي وتطور العلم واصبحنا نعلم ذلك فغير المفسر راية

@ابومحمدقتيبة 5 жыл бұрын

أظن أنني لا اشاطرك الرأي لأن السفن تنشأ في الموانئ وليس في اليابسة فتفسير الأولين هو الأقرب إلى الحقيقة والله أعلم.

@Abdullah_x.x 4 жыл бұрын

@@الدكتورةنانا صحيح، اذا فسرت بالموجه فما الفائدة منها

@kebirifaycal274 6 жыл бұрын

السلام عليكم دكتور لدي مجرد رأي في هدا التفسير انا اظن ان مقصود هده الآية يعني الجزر جمع جزيرة فهي منشأة من عند الله عز وجل وكلمة اعلام جمع علم اي تحديد الموقع والله اعلم

@kizzbarrauose 4 жыл бұрын

واضح انك ما قرآت وتسرعت وفسرت على هواك 😅 ،، الدلائل في الايات الاخر كثيره ان المقصود هو الفلك الذي (يجري ويوبق) ولا مره قال الله عن الموج (يجري ويوبق) بينما اطلق هذه الالفاظ على الفلك ... هناك آيتان واحدة (الجوار المنشآت في البحر كالاعلام) واخرى (الجوار في البحر كالاعلام ) فالمنشآت صفة للجواري التي (تجري في البحر) وليست (منشأه في البحر) .. الاية الاخير توضح ذلك . وهو الفلك انظر ماذا قال (ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام *إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهرة..) ثم قال ( أو يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير) لو كان الكلام عن الموج لكان اسكان الريح يكفي ليفنيها فلماذا يوبقها ؟ .. واضح ان الكلام عن الفلك ونعمة الفلك والكلام عنه في بقية الايات تؤكد ذلك (فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلي البر إذا هم يشركون) لماذا دعوا الله ؟ الان كاد ان يوبق فلكهم بما كسبوا (ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ...) .. انظر ماذا قال .. (انا لما طغى الماء حملناكم بالجارية) مع نوح وهنا عن نوح يقول (وحملناه على ذات الواح ودسر) الجارية مفرد الجوار وهي الفلك ذات الواح ودسر سبحان الله رب العالمين .. تنسف كل هذا النسق الكامل من الالفاظ والايات وتقول (توسونامي) يا شيخ اتق الله تثبت اقرأ قبل لا تفتي في كتاب الله ولا تعاجل وشكرا

@mazinzafar4995 3 жыл бұрын

اعتقد ان معناها السفن الجارية وهي من نعم الله الظاهرة والواضح للانسان ولذلك قال بعدها( فبأي الاء ربكما تكذبان) تسونامي والأمواج العاليهالتي ذكرها الدكتور هي عقاب وليست من نعم الله على الانسان

@khalidsail3889 3 жыл бұрын

قلنا المنشأت في البحر والسفن لاتنشا في البحر..ارجو الرجوع الى الفديو مع التقدير

@betulakkan6083 11 ай бұрын

في البحر من جوى في إنشاء مظبوط موديلات كتير ة.والموج.لمه يجي يصير كالاعلام موديلن.

@dr.khalidsail2656 11 ай бұрын

قارن بين التفسيرين

@AliAl_Dubai-w5z Жыл бұрын

يحتمل ان يقصد بها منشأة استخراج النفط المصنعة من قبل البشر ..

@dr.khalidsail2656 Жыл бұрын

تفسير غريب

@kamelboulaiche 6 жыл бұрын

لا ادري لماذا يا دكتور دائما تحاول ان تقلل من اراء المفسرين الذين سبقوك وكأن الحق في تفسيرك انت فقط فالتفسير له ضوابطه، والذين فسروا القرآن من قبل لم يكن العلم قد تطور حينها متل الآن

@حكيمبدر-س4د 6 жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 ننتظر الجديد. دكتور انت اتوقفت عن التفسير تحياتي لك

@googlestar4717 7 жыл бұрын

Dr. Khalid Sail - السلامة عليكم - أنا لست بدكتور ولا بأستاذ - أنا إنسان عادي على قد حالي كما يقول المصريين - لكني أبحث في أمور عميقة جدا في القرآن الكريم - وتوصلت إلى حقائق علمية كبيرة جدا - ولم أجد الطريقة والكيفية لإصالها إلى المؤمنين بالإسلام حتى أشفي غليلهم ويعلموا أن قرآنهم آيات بينات موجودة على الأرض يمرون عليها في الصباح والعشي وهم لا يدرون - يعني الغيبيات التي ذكرها القرآن موجودة لكن تغيب عن وعينا وتظرنا فقط - وإذا حققنا سوف نجد ذالك بين ومنظور بالعين المجردة - أما موضوعك حول الآية الكريمة - { وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) } (سورة الرحمن 24) أرجو أن تقبل حضرتك بمشاركتي في تأويل هذه الآية - يقال عن المفسرين - إذاأخطأ العالم أو المفسر أو الخطيب فله أجر واحد - وإذا أصابوا فلهم أجران - لأن الإنسان مهما بلغ من الحيطة والحذر لابد أن يخطئ - لهذا بكل احترام وتقدير لقد أخطأت يا دكتور في تأويل الآية - لماذا ؟؟؟؟ - لأن القرآن لا يفسر بالمرادفات كما يفسر الشعر - كل كلمة في القرآن واحدة ومجردة ولا يوجد منها إثنان يا دكتور - الجواري جمع جارية - والجارية في القرآن نوع كبيرمن السفن كما جاء في الآية الكريمة { إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (12) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (13) وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14) } (سورة الحاقة 11 - 14) الآية تتكلم عن سفينة نوح حينما طغا الماء وحمل فيها الناجون من كل زوجان إثنان - يعني لا داعي لتأويل الآية وتغيير المقاصد والإشارات الواضحة ونزيد في تعتيم الحقيقة - كما تعلم هناك الكثير من الأخطاء الواضحة في التفسير والتأويل يجب التشطيب عليها من كتب الحديث والسنة والتفسير نهائيا - لأن الإسلام اليوم يهاجم ويطعن في مصداقته بسبب هذا التأويل المنحرف عن المقصود والإشارة - أتمنى أن يتسع صدرك للنقد البناء - كما أحيطك علما يمكنك الاعتماد عليا في أمور كبيرة إذا أردت وشكرا

@العقلالحر-ط8ك 7 жыл бұрын

كلامك صحيح أخي

@fysalZ 7 жыл бұрын

vb.tafsir.net/tafsir35770/

@lakeldaoud8239 6 жыл бұрын

أخي الفاضل جارية جمعها جاريات وجمع جاريات جواري وهو جمع الجمع : قال تعالى : والجاريات يسرا . هناك كلمة لم تنتبها إليها وهي قوله تعالى : وله ولم يقل ولكم ... فالسؤال هو ما المقصود بالبحر هنا ؟ وما المقصود بالجواري هنا :؟ وهل تعد هده الجواري إن كانت سفنا وهي من صنع الإنسان من آلاء الله ؟ لقد كان الدكتور مصيبا في اجتهاده لكن لا أظنه قد أصاب فيما ذهب إليه . إذا أردنا الحقيقة فعلينا أن نصعّد ... هذا الكلام لأولي الألباب ... والربط بين ما سبق وهذه الآية الكريمة في غاية الأهمية فأعد النظر هل ترى من فطور ؟