Om swastyastu, terima kasih atas pencerahannya berkaitan "ritus persembahan dalam pagelaran seni" yang sangat bagus, bapak narasumber Guru Anom Ranuara. Terima kasih juga atas sesuluhnya yang sangat bermanfaat Ratu Aji Prof. Dr. IBG Yudha Triguna, M,S👍🙏

Om Swastyastu, kalau banten oton tumpeng 5 yang ibu jelaskan bisa kita sendiri yang ngaturin atau nyari jro mangku?

Tunas bu Agung cara tatabanyane.,mangde mantap prosesnya .suksma

Pemaparannya sangat apik matur dahat sukseme.

rahayu Guru Anom

Om swastiastu Rahajeng semeng dumogi Rahayu Suksma pencerahannya atu aji 🙏

Sukseme sangat mudah dimengerti untuk pemula seperti tiyang🙏🙏

Mantap Rt Aji.. Super sekali narasumbernya. Rahayu.. Rahayu... Rahayu.

Om swastiastu Tu aji, jagi tiang metaken. Bagaimana jika tidak ada nyu gadang Nike? Soalnya daerah tiang jarang ada kelapa ini.

Suksma ratu pencerahannya ,brrt setelah mepulang lingga wawu dados ngeloka pala sraya Ida nggih

Becik pisan pencerahannya ratu aji mekakalih metaken kedik ratu yening sampun ngelinggihang weda napi dados sampun ngeloka pala sraya napi nyantos dumun acara mepulang lingga suksma 🙏

Kapan maprasawiya di jalankan ?

Om swastyastu, bagus sekali penjabaran pada konten edisi ini. Terima kasih atas pencerahannya terkait topik "Mapulang Lingga" Ratu Aji Dr. Ida Bagus Gde Wiradnyana. Terima kasih juga atas sesuluhnya yang sangat luar biasa bermanfaat Ratu Aji Prof. Dr. IBG Yudha Triguna, M.S👍🙏

Niki cocok sebagai tetua umat Hindu .mangkin tty metaken arak punika yan bawosan tirtha napi tuaji sapunika taler Berem tirtha napi mangda patut antuk tty nyawis ritat Kala Wenten Semeton tty metaken.tuaji.

Matur suksma atu aji

MATUR SUKSMA ATAS PENCERAHAN PUNIKI.

Om Suastiastu Ratu Aji sira sane acep yening jagi matur ngelaksanayang berata ngelungsur kesembuhan ? . Matur suksma Ratu Aji

Nasi kepelan metatakan Don base apa Don dadap

Om swastyastu, penting sekali untuk diketahui oleh umat Hindu terkait topik "Ngelinggihan Weda" yang diangkat pada edisi Kamis 23 Januari 2025. Terima kasih bapak narasumber Dr. Ida Bagus Gde Wiradnyana, S.Pd.H., M.Ag., atas pencerahannya dan juga terima kasih Ratu Aji Prof. Dr. IBG Yudha Triguna, M.S., atas sesuluhnya yang sangat bermanfaat👍🙏

MaturSuksme Atu Aji Yudha lan Narasumber Mogi Rahayu Sinamian🙏🙏

Matur suksme tuaji, paripurne pisan pemahaman tuaji ring proses "Dagdikarana, Ngili Atma, Ngalinggayang Siwa lantur Mapulang Lingga.. Dahating mautame pisan punike..🙏🙏

Matur suksma Tu Aji Prof Yudha yang konsisten menampilkan Ajaran Hindu dan Implementasinya. Suksma taler atas pencerahan dari Tu Aji Dr. IBG Wiradnyana, suatu pencerahan yang tekstual -Kontekstual dan sangat komprehensif. Daya rekam atas referensi yang dibacanya merupakan lebihan dari mantan mahasiswa yang pernah saya kenal.

Rahayu ratu aji

Suksma tuaji maka kalih

Tangan kanan kiri ada telapak darah di tengah teangah propesi saya terapi pijet dan alkamdulilah hapirr semuabsembuh kadang kadang tidak logika penyakitnya berat sembuh

Veda Bhagavad Gita IX.25 yanti deva-vrata devan pitrn yanti pitr-vratah bhutani yanti bhutejya yanti mad-yajino 'pi mam yanti-pergi ; deva-vratah-para penyembah dewa ; devan-kepada para dewa ; pitrn-kepada para leluhur ; yanti-pergi ; pitr-vratah-para penyembah leluhur ; bhutani-kepada para hantu dan roh-roh halus ; yanti-pergi ; bhuta-ijyah-para penyembah roh-roh halus dan hantu-hantu ; yanti-pergi ; mat-milik-Ku ; yajinah-para penyembah ; api-tetapi ; mam-kepada-Ku. Orang yang menyembah dewa-dewa akan dilahirkan di antara para dewa, orang yang menyembah leluhur akan pergi ke leluhur, orang yang menyembah hantu dan roh halus akan dilahirkan di tengah-tengah makhluk-makhluk seperti itu, dan orang yang menyembah-Ku akan hidup bersama-Ku.

Veda Bhagavad Gita IX.26 patram puspam phalam toyam yo me bhaktya prayacchati tad aham bhakty-upahrtam asnami prayatatmanah patram-daun ; puspam-bunga ; phalam-buah ; toyam-air ; yah-siapapun ; me-kepada-Ku ; bhaktya-dengan bhakti ; prayacchati-mempersembahkan ; tat-itu ; aham-aku ; bhakti-upahrtam-dipersembahkan dalam bhakti ; asnami- menerima ; prayata-atmanah-dari orang yang kesadarannya murni. Kalau seseorang mempersembahkan daun,bunga,buah atau air dengan cinta bhakti, Aku akan menerimanya.

Nyarengin kidik: Hindu bali lebih banyak di pengarhi konsep tantra bairava di mana pd mulanya Vaisnava jaman prb Udayana, dn juga konsep Ciwa Sidanta karena ada perselisihn di antara mereka, seluruh paham di satukn dgn kedatangan empu Kuturan. Namun lbh dominan Tantra Bairava di kembangkn pengikut Calon arang yg kembali ke Bali. Di mn di jawa Janda Ring Dirah Calon Arang beliau sebenarnya Ida Ayu Datu yg telah berjasa mengembalikn tahta AIRLANGGA namun karena politik ahirnya keturunan teguh Darmawangsa di angkt menjadi permaisuri dn Ida Ayu Datu di singkirkn dn dipitnah menerapkn ilmu blak mijik. Ahirnya Ida Ayu Datu pergi ke Desa Dirah dgn Putri Beliau. Di Desa Dirah beliau mengembangkan/memperdalam ilmumya kemudian bergelar RATU JANDA RING DIRAH, beliau banyak merekrut pengikut. Setelah matang ilmu beliau beliau menteror kekuasaan Airlangga dgn penyakit gering. Banyak memakan korban, apa lg putri Beliau RATNA MANGGALI tidak di akui sebagai putri Raja Airlangga di tuduh dr selingkuh. Betapa sakit hati beliau. Ahirnya atas kebijakan raja Airlangga di utuslh empu Baradah dn meminang putri beliau di jadikn mantu bersanding dgn putra empu Bahula. Dn ahirnya beliau bersedia di kalahkn. Pengikut beliau yg banyak berasal dr bali di suruh kembali ke Bali meminta pertanggung jawaban raja UDAYANA karena beliaulh yg mengutus sebagai pasukn yg di pimpin Ida Ayu Datu untk mengembalikn tahta dr raja Gelang Gelang prb WORA WARI Ahirnya pengikut beliau di beri penghormatan, saat itu di setanakan dewi Durga dn Banaspati yg sebagai Ida Jero Gede. Disetanakn di Bale Agung di adakan pertunjukan CALON ARANG di jaman UDAYANA. Mulai saat itulh berkembang konsep beragama di Bali TANTRA BAIRAVA yg mengutamakan: 🙏 TANTRA tarian megis. 🙏 MANTRA berkembang kidung kekawin, sekar alit, sekar madya, sekar rare yg beraneka ragam. 🙏 YANTRA lambang lambang suci seperti beraneka bebanten dn lambang lambang suci. Jadi dgn berkembangnya ajaran tantra bairawa berkembang pula kebudayaan dn berbagai macam retuil upacara adat di bali, yg penuh simbul simbul devata. Maka Bali sangat unik dgn budayanya: dari sastra, tarian, musik, seni ukir patung dll. Bali beraroma magis. Dgn alamnya yg indah. Ajaran tantra Bairava bukan hanya ada di Bali saja juga di India dikembangkn pengikut Gaori pd mulanya pengikutnya di tengah tngh utan. Sekarang terang terangan ada di tempat umun di pinggiran sungai Gangga dekat dgn kremasi, bisa lihat di yutub beda dgn yg di bali berpadu dgn budaya, masih sembunyi sembunyi, karena dr jaman Belanda di beri label jahat, agar tidak ada yg mau pelajari. Ilmu Tantra Bairawa bukanlh identik dgn pengeleakn semata, itu hanya satu cabang saja. Karena cendrung di pakai ke hal negatip karena dendam di perlakukn tidak adil misalnya seperti Ida Ayu Datu ahirnya seolh olh jadi ilmu jahat. Ilmu Tantra Bairawa bukan agama, seperti Vaisnava HK contohnya. Ilmu Tantra Bairava di turunkn melalui AGURON GURON yg disebut SAMPRADAYA jadi Tantra Bairava adalah salah satu SAMPRADAYA yg ada di Bali. Kadang masalah SAMPRADAYA menjadi ribut di Bali, padahal telah ada, hanya namanya saja AGURON GURON inilh politik yg tak mau rakyat pintar dpt di bodohi. Bila anti sampradaya kalu bagaimana caranya mencetak pendeta/pedanda dn para pemangku beliau lahir dr konsep aguron guron atau sampradaya, jadi bingung pernyataan elit elit diatas, dikira rakyat semua bego. Kita harus bangga dgn Bali yg penuh aneka seni pertunjukn dn tradesi budaya, namun jangan sampai anti dgn budaya lain seperti Vaisnava sebab ajaran hindu berbagai cabang, bagian bagian yg saling terkait, jangan sampai takut karena pariwisata enggk laku karena pengaruh vaisnawa atau paham lain bagian hindu. Kita larang, buknkh itu hak asasi untuk belajar esensi hindu. Tantra Bairava bukan hindu tapi bagian cabang dari hindu. Begitu juga BRAHMA GAUDYA VAISNAVA bukan hindu tapi bagian dari hindu. 🙏🙏

Kalau di kota karna keterbatasan lahan apaboleh pelinggih panglurah ditiadakan? Ampure. Suksma 🙏

Tumpek landep sering di salah artikn, banyak yg membuat upacara untuk mobil bahkn ada yg mempersembhkn guling. Tidak ada yg salah itu hak ada rasa. Namun bila di kaji secara matang, upacara itu kurang bermakna apa lg ada ke banggan punya mobil. Dasar pemikirannya mobil terbuat dr logam, benda benda yg terbuat dr logam bagus katanya di upacarai. Yah kita senyum senyum saya karena soal kepercaysan. Tumpek artinya tajam lancip. Landep artinya landuh. Tumpek landep artinya tajam membuat jiwa kita damai. Tumpek landep adalh menyembah Civa dlm ujud hyang paramestu guru, beliau dapat membingng sebagai guru dan berkarinia kesaktian dn juga pengetahuan. Yg mesti di upacarai adalah benda benda pusaka/pejenengan berupa keris, tombak dn barang barang peninggalan. Kita wajib menjaga warisan itu, jangan dijual pd kolektor meskipun di tawar mahal, itu merupkn taksu. Lihat KI KLESIK senjata pusaka puri klungkung ada di Blanda. Sebenarnya upacara tumpek landap hanya simbolis saja. Meskipun kita mengadkn upacara besar, tidak ada artinya bila malas belajar, malas membaca buku. Lihat orang barat, Cina, Jepang, Korea. Mereka agnostik dn ateis namun mereka maju sejahtera. Kita banyak mengadkn upacara tapi ekonomi terpuruk, karena malas belajar, bahkan untuk belajar sastra di tskuti takuti " DE LIU MELAJAH SATRA NYANAN BISA BUDUH" sering dengar ucapan orang tua seperti ini. Bagaimana bisa maju, bila upacara tidak di sertai dgn logika berpikir. Meskipun demikian bukan berarti kita meninggalkn budaya. Sebab upacara tumpek landek adalah salah satu rasa bakti ke pd Deva Civa. Hidup bukan hanya mengejar material, bila ingin sekedr kaya raya dn pintar, tak udah mengadkn upacara seperti orang Jepang yg banyak agnostik, ateis. Bekerja ulet setiap senggang baca buku. 🙏🙏

Kenapa kebanyakan wanita juga berambut panjang?

Om swastyastu, selain menarik sekali tema "rambut panjang" yang dibahas dalam konten ini juga sangat penting untuk diketahui. Terima kasih narasumber Ratu Aji Ida Bagus Putu Wiadnyana Manuaba, S.Ag., M.Sos., atas pencerahannya dan terima kasih juga Ratu Aji Prof. Dr. IBG. Yudha Triguna, M.S., atas sesuluhnya yang sangat luar biasa bermanfaat👍🙏

Suksma pencerah tu aji mekekalih

Matur suksma Mogi nenten karemehang rambut panjang Sakadi akeh istri2ne potong rambut ulah nempa budaya tiosan

Ampura tu aji..,tityang kebetulan berambut panjang sejak kena PHK thn.2000..Perspektif tyang bahwa semua itu adlah laku nyata dlm mengelola emosi=sabar(seperti Yudistira). Langkah nyatanya,dari bangun tidur sampai tidur lagi tyang mengurus rambut..Tapi secara keseluruhan tyang mendapat tambahan ilmu..Suksma.

Sukseme ratu aji

Suksma pencerahannya Gus aji mekalih 🙏

Suksma ratu aji makekalih

Om swastyastu, sangat menarik serta penting sekali konten dengan topik "Lascarya" yang dijabarkan oleh narasumber yang memang pakar di bidang filsafat serta ilmu sosial humaniora. Sangat sistematis sekali cara penyampaiannya sehingga mudah untuk dipahami. Terima kasih Ratu Aji Prof. Drs. IBP Suamba, M.A., Ph.D, atas pencerahannya. Terima kasih juga atas sesuluhnya yang sangat luar biasa bermanfaat Ratu Aji Prof. Dr. IBG Yudha Triguna, M.S.👍🙏

Ampura tiyang metaken ............. Wenten Taksu Rong siki/satu, Wenten Rong Kalih. Sane ring Rong Kalih, Sire manten sane melinggih irike . Matur Suksma 🙏🙏🙏

Beh,ngeruwet ruwetang !!!

Suksma sesuluh yang sangat bermanfaat… luar biasa… semamgat tuaji…👍🙏🙏

Matur suksma Ratuaji Prof sareng kalih🙏🙏🙏

Bu anak tyg ampun mesangih.. Dados natab sesayut niki ngih🙏

Om Swastyastu, ampure Bpk Prof. sareng bpk narasumber (Bpk Ida Bagus Suamba yg dri Penijoan Bangli saya kenal Krn dekat kampung saya yaitu di dsa Undisan Kaja dan memang orangnya dikenal pintar berprestasi) ttyang mau bertanya ttng lascaria yg sering terjadi di umat kita mengenai berdana punia ring pura2 ada yg ditulis dan diumumkan bahkan di simpan sebagai dokumentasi sbg bukti transfaransi pembukuan kelembagaan utk antisipasi klu ada pemeriksaan dri umat ataupun dri lembaga hukum utk bukti pemeriksaan klu ada penyimpangan oknum tdk diinginkan dan ada juga yg tdk usah di tulis bahkan diumumkan ke pengeras suara, mohon pencerahannya mana yg mendekati yg bisa di anggap lascaria dan yg semestinya boleh dianggap lascaria yg mana, suksema

Ampura...klo menurut tiyang anak2 jaman skrg tidak akan bs menerima penjelasan spt ini tanpa ada penjelasan logis dan akademisnya, filosofisnyapun harus lebih diperjelas..suksma Tu aji🙏🙏

Luar biasa ❤

Om suwasti astu, sy tanya bisakah moksa dg bermodalkan filsafat weda, apakah tidak perlu di sertai dg tastra cara prelina atma

Abad atau Era Mpu Kuturan sudah ada Palinggih Padmasana mari analisis lebih mendalam lagi agar umat tahu tentang sejarah Bali dan Teologi lokal,,,, yg pernah 15:00 kuliah berlabel Agama,,,, ngiring speak up, ampura tty terlalu lancang, yening iwng ampura riyin🙏🙏🙏👍

Maaf bertanya Klu mekinsan digeni saya dengar penitipan tulang yg SDH dibakar pelak ada dua penitipan Ada di kuburan (tulang ditanam) Ada di air (Pasih, danau atau sungai) Mohon penjelasannya utk kita akan melakukan NGABEN ttg Banten dan teknisnya pelaks sebelum diaben suksma 🙏