الأخلاق في القرآن الكريم 07

[@feras3958]

انا طالب حقيقه ،ادعو لي باتباع الهدى والصراط المستقيم.

[@littlestar8483]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفقكم الله سيدنا الفاضل وربي يبارك فيكم دمتم ذخرا للمسلمين جميعا ويحرسكم الله ارحم الراحمين

[@alimohammed-bp6zf]

الله

[@saraalziadi]

اسعد الله اوقاتكم بكل خير سيدنا

[@saraalziadi]

من كلام السيد الله يحفظه: "الاخلاص وريث الحب والحب وريث المعرفه" كل ماتحتاجون اليه هو العمل باالقران والسنه الوارده عن النبي واهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام اساسا من الأن اكو مجال وهو هذه الأربعين من اخلص لي اربعين صباحا جرت ينابيع الحكمه من قلبه على لسانه يااااخي جربوا!!! حاولوا ان تكونوا مراقبين لعملكم لسمعكم لبصركم لأيديكم لنياتكم لأفكاركم لتوهماتكم باالمقدار الذي هو ممكن جربواا باانفسكم وشوفوا النتائج القران الكريم وهذه النكته الأساسيه التي يشير لها السيد الطبطبائي رحمة الله عليه ان كنتم تريدون ان تخلصوا لله في عبوديتكم باالبناء على الحب حقيقة فااتبعوا هذه الشريعه التي هي مبنيه عل الحب الذي ممثله الأخلاص والاسلام وهو صراط الله المستقيم الذي يسلك بسالكه اليه سبحانه وتعالى فان اتبعتوني في سبيلي وشأنه هذا الشأن احبكم الله وذكرنا مرارا ان العبد اذا صار محبوبا لله سبحانه وتعالى ماهي الاثار التي تجري? ماهي الاثار التي تترتب? مازال عبدي يتقرب الي حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وهذه الروايه نقلها الفريقان من المستفيض ان لم يكن من المتواتر يعني كل مداركه تكون ماذا? بعد يكون بشريا ام الاهيا? يعني العين الالهيه الاذن اذن الالهيه ومن الواضح ان العين الالهيه تخطأ بعد ام لاتخطأ? ومن يتقي الله يجعل له فرقانا كاملا يميز بين الحق والباطل ومن يتقي الله يجعل له فرقانا بل اكثر من ذلك "اتقوا الله ويعلمكم الله" انت تريد معرفه لدنيه? القران يقول طريق المعرفه اللدنيه منين يمر? التفتوا الى الأيه المباركه واتقوا الله ويعلمكم الله هولاء الذين يعطيهم الله علما من لدنا!! هذا العلم اللدني طريقه التقوى وطريقه الأيمان!! والأيمان يمر من خلال المعرفه والتوحيد والملكات والأعمال الصالحه.

[@iraqimohamed7]

أحسنتم، ساعدنا الله على تأدية ذلك

[@Abu_Alaswad1]

بارك الله فيك ...تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال في هذه الليالي المباركة. تحياتي لكم

[@saraalziadi]

@@iraqimohamed7 اللهم امين يارب العالمين تسلم اخوي

[@saraalziadi]

@@Abu_Alaswad1 منا ومنكم صالح الاعمال تسلم

[@akilabdulkarim2178]

بسم الله (يعلمهم ويزكيهم) أم (يزكيهم ويعلمهم) * في كسب العلم قربتا" آلى الله وكسب رضاه سيرقى الإنسان الذي حصل على الوعي في عقله و قلبه آلى منازل ان يهديه الله و يزكيه و يعلمه في نفسه. بسم الله الرحمان الرحيم كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ص ق و * ومنهم من سعى في تزكية النفس بعد الهدى الذي أنزل الله على قلبه وهو ينال رضى الله ان يعلم و يرقى ويوعلمه إلى ان يكون من هاولاء الذين بحق" ان يقبل منه ان يكون مكان امين" و سليم" و مهبط" العلم في النفوس ويتلقى العلم من ربه بتأني و تدبر و الهام في الصدور و العقول. يشرح له الله قلبه و صدره و عقله. بسم الله الرحمان الرحيم أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا و يرقى و يسري و يعرج إلى نيل الكمال. قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ومن الله التوفيق متابع. كتبة هذا ولم اسمع الدرس. فقط بعد قراءتي لما كتب بخط يدكم. نسأل الله تقبل الأعمال و استجابة الدعاء في ليلة قدركم و الصلاة و السلام على رسول رب العالمين. الهم عجل لو ليك الفرج. kzbin.info/www/bejne/mZ2shHiFjZujj5I

[@Abu_Alaswad1]

أحسنتم سماحة ألسيد.

[@akilabdulkarim2178]

بسم الله (يعلمهم ويزكيهم) أم (يزكيهم ويعلمهم) * في كسب العلم قربتا" آلى الله وكسب رضاه سيرقى الإنسان الذي حصل على الوعي في عقله و قلبه آلى منازل ان يهديه الله و يزكيه و يعلمه في نفسه. بسم الله الرحمان الرحيم كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ص ق و * ومنهم من سعى في تزكية النفس بعد الهدى الذي أنزل الله على قلبه وهو ينال رضى الله ان يعلم و يرقى ويوعلمه إلى ان يكون من هاولاء الذين بحق" ان يقبل منه ان يكون مكان امين" و سليم" و مهبط" العلم في النفوس ويتلقى العلم من ربه بتأني و تدبر و الهام في الصدور و العقول. يشرح له الله قلبه و صدره و عقله. بسم الله الرحمان الرحيم أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا و يرقى و يسري و يعرج إلى نيل الكمال. قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ومن الله التوفيق متابع.

[@user-sm1yb3bd9t]

مؤيد كامل

[@ayomemario3100]

أحاديث أهل البيت عليهم السلام في العرفاء والصوفية احذرو الزنديق كمال الحيدري 1- أخبر النبي (ص)الذي أطلعه ربه على الغيب بأمر التصوف الباطل، فقد جاء في وصيته لأبي ذر (رضوان الله عليه)) . ((يا أبا ذر ، يكون في آخر الزمان، قوم يلبسون الصوف في صيفهم وشتائهم، يرون أن لهم الفضل بذلك على غيرهم، أولئك يلعنهم ملائكة السموات والأرض )). المصدر : العرفان الإسلامي, المدرسي, ص185, وسائل الشيعة الحر العاملي, ج5 ص35, الأمالي , الشيخ الطوسي, ص539, مكارم الأخلاق الطبرسي, ص471 . 2- روي عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام)حين سأله رجل عن قوم ظهروا في ذلك الزمان، يقال لهم الصوفية؟ قال: إنهم أعداؤنا، فمن مال إليهم فهو منهم ويحشر معهم، وسيكون أقوام، يدعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبهون بهم، ويلقبون أنفسهم بلقبهم، ويقولون أقوالهم، ألا فمن مال إليهم فليس منا، وأنا منه برآء، ومن أنكرهم ورد عليهم، كان كمن جاهد الكفار بين يدي رسول الله (ص). المصدر : مستدرك الوسائل, النوري, ج12 ص323 ح15, إكليل المنهج, الكرباسي, الإثنا عشرية, الحر العاملي, ص32 , حديقة الشيعة, المقدس الأردبيلي, ص563.. 3- روي، عن الإمام الرضا لا يقول بالتصوف أحد إلا لخدعة أو ضلالة أو حماقة. المصدر : الأثنا عشرية , الحر العاملي, ص18.. 4- روي أن قوماً من المتصوّفة دخلوا بخراسان على علي بن موسى (عليهما السلام) فقالوا له:إن أمير المؤمنين (عليه السلام) فكر فيما ولاه الله من الأمور فرآكم أهل بيت أولى الناس أن تؤموا الناس,ونظر فيكم أهل البيت فرآك أولى الناس بالناس,فرأى أن يرد هذا الأمر إليك, والإمامة تحتاج إلى من يأكل الجشب ,ويلبس الخشن,ويركب الحمار, ويعود المريض. فقال لهم:إن يوسف كان نبياً يلبس أقبية الديباج المزردة بالذهب,ويجلس على متكآت آل فرعون ويحكم,إنما يراد من الإمام قسطه وعدله:إذا قال صدق,وإذا حكم عدل,وإذا وعد أنجز, إن الله لم يحكم لبوساً ولا مطمعاً, ثم قرأ: {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق}. المصدر: بحار الأنوار , المجلسي, ج67 ص121, شرح النهج, ابن أبي الحديد,ج11 ص34. 5- كان الإمام الهادي (عليه السلام)جالساً في مسجد الرسول(ص)إذ أتاه جماعة من أصحابه, منهم أبو هاشم الجعفري (رضي الله عنه)وكان رجلاً بليغاً,وكانت له منزلة عظيمة عنده (عليه السلام). ثم دخل المسجد جماعة من الصوفية وجلسوا في جانب مستديرين,وأخذوا بالتهليل,فقال (عليه السلام): لا تلتفوا إلى لهؤلاء الخداعين, فإنهم حلفاء الشياطين ومخربو قواعد الدين, يتزهدون لراحة الأجسام, ويتهجدون لتصيد الأنعام, يتجوعون عمراً حتى يريخوا الأكياف حمراً,لا يهللون إلا لغرور الناس,ولا يقللون الغذاء إلا لمنع العساس ,واختلاس قلب الدفناس يتكلمون الناس بإملائهم في الحب, ويطرحونهم بإدلائهم في الجب ,أورادهم الرقص والتصدية ,وأذكارهم الترنم والتغنية ,فلا يتبعهم إلا السفهاء ولا يعتقد بهم إلا الحمقاء,فمن ذهب إلى زيارة أحد منهم,حياً أو ميتاً,فكأنما أعان يزيد ومعاوية وأبا سفيان!!! فقال له رجل من أصحابه (الإمام)(عليه السلام):وإن كان معترفاً بحقوقكم؟ قال:فنظر إليه شبه المغضب وقال:دع ذا عنك,من اعترف بحقوقنا لم يذهب في عقوقنا,أما تدري: إنهم أخس طوائف الصوفية, والصوفية كلهم من مخالفينا,وطريقتهم مغايرة لطريقتنا, وان هم إلا نصارى ومجوس هذه الأمة,أولئك الذين يجهدون في إطفاء نور الله, والله يتم نوره ولو كره الكافرون. المصدر : سفينة البحار , الشيخ القمي, ج2 ص58, حديقة الشيعة, الأردبيلي, ص603, 6- روي عن الإمام الحسن العسكري (ع)انه قال لأبي هشام الجعفري,يا أبا هشام سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة, وقلوبهم مظلمة منكدرة ,السنة فيهم بدعة,والبدعة فيهم سنة,المؤمن بينهم محقر ,والفاسق بينهم موقر, أمراؤهم جائرون, وعلماؤهم في أبواب الظلمة سائرون,أغنياؤهم يسرقون زاد فقراءهم, وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء,كل جاهل عندهم خبير,وكل محيل عندهم فقير,لا يميزون بين المخلص والمرتاب,ولا يعرفون الضأن من الذئاب,علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض,لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف,وأيم الله: إنهم من أهل العدوان والتحرّف , يبالغون في حب مخالفينا, ويضلون شيعتنا وموالينا,فان نالوا منصباً لم يشبعوا, وإن خذلوا عبدوا الله على الرياء,ألا أنهم قطاع طريق المؤمنين والدعاة إلى نحلة الملحدين, فمن أدركهم فليحذر منهم وليصن دينه وإيمانه. ثم قال (عليه السلام): يا أبا هشام هذا ماحدثني أبي عن آبائه عن جعفر بن محمد (عليه السلام)وهو من أسرارنا فاكتمه إلا عند أهله. المصدر : مستدرك الوسائل, الميرزا النوري, ج11 ص380, جامع أحاديث الشيعة, البروجردي, ج13 س377, مستدرك سفينة البحار, الشاهرودي, ج8 ص299. 7- عن علي بن الحسين بن بابويه القمّي في قرب الإسناد الذي صنفه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الجبار عن العسكري عليه السلام أنه قال سئل الصادق عليه السلام عن حال أبي هاشم الكوفي فقال : إنه فاسد العقيدة جدا وهو الذي ابتدع مذهبا يقال له التصوف وجعله مقرا لعقيدته الخبيثة. ورواه أيضا بسند آخر وقال فيه وجعله مقرا لنفسه الخبيثة . المصدر : الإثنا عشرية, الحر العاملي, ص33 , حديقة الشيعة, الأردبيلي, ص5

[@askandir8771]

انت لاتمتلك الاخلاق فلاتتحدث عن الاخلاق