Где можно купить книгу?

Бесценные воспоминания для тех, кто любит и пытается понять творчество Тарковского. Очень круто. Спасибо.

Веду дневник уже два года, очень жалею, что не начала раньше, ведь память меркнет со временем

Основательно и занятно, пасиб (как раньше писали в сети некоторые литераторы). Т.В. Черниговская предлагает "я чувствую, следовательно существую" + "иск.интеллект не сомневается" (т.е., способность сомневаться становится отличительной чертой человека). Некогда К. Воннегут говорил, что научиться писать хорошо может всякий. Лично я сомневаюсь в этом :)) Однако уверена: у Воннегута того же столько чувств между строк, что ии никогда не сумеет так

Спасибо вам за книгу, Вадим!

Довольно интересны ваши слова, профессор...

❤❤❤

Несмотря на часто ржущую публику, Галина Леонидовна говорит о глубоких и, отчасти, драматичных вещах, ставя и инспирируя много серьезных вопросов

Бумажные архивы этих изданий где хранятся, интересно. Оцифрованы ли, и кем, и на чьи деньги?

И Умные люди иногда делают глупости

интересная тема, но слушать тяжеловато, возможно ИИ когда-нибудь подправят такие видео, вырежут лишние звуки...

Спасибо за запись! Буду графоманствовать по науке

thx

Благодаря дневникам Шмемана и биографии Меня я вошла в церковь, это очень личное, это способ восприятия мира, спасибо Вам. Очень хорошее интервью, без выпячивания, нравоучений, чем обычно грешат представители этого жанра.

Слово "буква" - это описание явления, - как и любое слово русского языка. "Б(дерево, и все, что связано с деревом) У(возле) К(направление) В(внутри) А(множественные неопределенные пространства)", - то есть, "вырезанное на дереве, и направленное в пространства". Письменность появилась изначально в виде расписок и договоров - как "свидетель", который в нужное время подтвердит "должок". Ничто бы не мешало сказать :"Да это филькина грамота, ты сам сочинил, - и ничего я тебе не должен". И подделки - результат как раз такой позиции. Но секрет появления письменности - как раз в том, что адресатом ее является не человек, а потусторонний мир. А от него не укроешься (если не умеешь). Многочисленные свидетельства о реинкарнации (дети помнят прошлые жизни), живые и здравствующие мертвые во снах, "дежавю", - постоянно напоминают, что мир - не только то, что можно увидеть зрачками и потрогать руками, - в нем значительная часть эзотерична. Мало того - зрачками мы пользуемся лишь фрагментарно, - все остальное время мы смотрим "третьим глазом", - и абсолютно не замечаем то, что у нас перед зрачками, - иначе говоря, мы не "здесь и сейчас". Большую часть жизни мы - в "потустороннем мире". Звуковой язык семимерен. Три измерения в нем - содержательные, и четыре - качественные. Письменный язык к звуковому имеет весьма отдаленное, формальное отношение, - он может зафиксировать исключительно содержательную часть речи. То есть, то, что можно вырезать на деревяшке - его и называют "вербальным" (вербал - В(внутри) ЙЕ (иметь) Р(рез, ограничение, управление как ограничение) Б(дерево) А(пространства) Л(лезть, стремиться, намереваться)", - "смысл, вырезанный на дереве с экспансией в пространства". Относительно языка вообще - самое большое заблуждение, - это то, что он существует для общения. Язык - "Й(ятие) А(пространства) З(с другой стороны) Ы(ятия во мн. числе) К(направление)", - иначе говоря, "ятие к ятиям с обратной стороны пространств", - сюда относятся все языки - тела, жестов, мимики, действий и поступков, т.п., - в том числе и звуков. То есть, все языки, включая звуковой, - это инструменты делания отношения мира к зыкающему. "Другой человек" в этом "делании" ничем не отличается от дерева, камня, животного - это такой же объект внешнего мира со специфическими особенностями, - это такой же инструмент, как дубина, с помощью которого можно настроить мир в свою пользу. И он - предпочтителен, поскольку это универсальный инструмент. Звуковая речь - в первую очередь предназначена для манипулирования этим инструментом. Стстема звукового языка содержательно состоит всего из 25 звуков-понятий, логики складывания их в описания явлений(слова), и логистики согласования слов в послание. Мы и до сих пор предваряем высказывание жестом, - жест является виртуальным действием, - а звук является аудиальным замещением жеста, - звук как бы дублирует жест(изначально), а затем замещает. Иначе говоря, происходит переход от реального действия - к виртуальному, - затем к аудиальному. Это связано с невозможностью виртуального действия при отсутствии визуального доступа, - аудиальное действие возможно и в темноте, и при занятых руках. Надеюсь, механизм понятен. Такие слова, как "здравствуйте", "черт побери", "э-э-э", "честно", и тысячи других, - показывают, что даже когда человек формально обращается к "другому человеку", - на самом деле обращается не к нему, а к кому-то в "потустороннем мире". А поскольку речь - это инструмент воздействия на человека - значит, к "потустороннему человеку", к мертвому. То есть, общаясь с живыми мы параллельно общаемся с мертвыми. Иначе говоря, мы мивем в мире магии. А магия бывает двух типов - женского и мужского. Мужская - самая энергоемкая и прямолинейная - своей личной силой, энергией, - напрямую воздействовать на окружающее (сиддхи, героизм, воля). Женская же - изощренная, не требующая личных энергозатрат, - а лишь умение настроить и направить ломовую силу (мужчину, духа, стихию) в нужное направление, - и получить результат. Собственно, письменность - а дневники особенно - это приверженность женскому типу магии, и предпочтение "потустороннего мира" материальному в действиях, но предпочтение материального результата "потустороннему", - к которому рвется мужская магия. Письменный язык - а тем более литературный - всегда прилизан, напомажен, покрыт косметикой и парфюмом, лишен качественных измерений - и направлен всегда на мертвых, - и уже через них к живым. А поскольку мир мертвых так же неоднороден, как мир живых - читая, следует помнить, что вы внимаете чужим, не своим мертвым - то есть, вас захватывают в рабство. Поэтому читайте качественно, - писклявым, омерзительным и картавым голосом врага. www.youtube.com/@KUTOGEO

Э... Эээээээ.. Эээ. Эээээ...... Эээ...... Эээ... Ээ.... Ээээ........ Э..... Ээ.... Эээ....... Э... Э.... Ээ...... Ээээ.... Эээ...... Эээ.... Э... Ээээ..... Ээ... Ээ. Э... Э. Ээ

Интересно, а как тогда можно рассматривать произведение Ричарда Баха «мост через вечность» и «единственная» или Картасар или «Пейзаж, нарисованный чаем». Там вроде и дневник, но при этом с вероятностями. Говорят, что у прошлого бесконечное количество вероятностей, но лишь человек и его путь выделяют из всего прошлого одну линию, приведшую его именно в эту точку, тем самым делая прошлое единственным.

Спасибо, очень интересная лекция! К сожалению, впервые слушаю Александра Иванова и нет о нем никакой информации, где искать другие его лекции?

Замечательная лекция! Спасибо огромное!

Было бы здорово еще такие лекции послушать..может,подробнее о наиболее ярких персоналиях первой волны.

Неожиданная и интересная тема!

Александр Иванов выдающийся человек. Когда-нибудь потом и о нём будут читать лекции и писать книжки. Но пусть это случится очень нескоро. Долгих-долгих лет и творческих успехов дорогому Александру Терентьевичу ❤

Русская (российская) национальная идея описана в "Манифесте человеческого общества". Автор Владислав Пантелеев. Изучите. Вдохновитесь. Внедрите. Давайте начнём, наконец, жить как люди.

Что это 😮4минута???!

Огромное спасибо, интересная содержательная лекция. я бы ещё вспомнила дневники Евгения Шварца.

Довольно слабенькая лекция. Прежде всего не раскрыт тезис так все же почему подростки разных десятилетий имели разную оценку отношений родителями в дневниках(это отображение уровни жизни духа - мы приходим от некоторой заданности по отношению к себе и к тому что нас окружает и некоторого задания в развитии, мы приходим к "понятию" травмы, в рамках которого есть сплошная констатация своего положения, но нет никакой заданности по отношению к этому?). Далее, следует отсылка к не очень помогающей теории "автоконцепта" Лидии Гинзбург. С помощью этого концепта все же получается разобрать отдельный жанровый случай из гаммы. Более того, в пределах поэтики жанра дневника концепт протвостояния ценностно-нравственного самому себе будущему как к читателю, которое в итоге влияет на форму выражения себя настоящего не покрывает полностью все формы дневника(снова вопрос более тонкого понимания "поджанров" дневниковых текстов ). Почему не рассмотрены другие формы реализации отношений "Я - Я для себя" в дневниковых текстах? Ну и в итоге лектор выносит на публику те примеры, которые никак не объяснимы с помощью ранее представленного теоретического аппарата. То есть полное обрушение теории "автоконцепта". При этом лектор сам не пришел к пониманию обнаруженного феномена. Выглядит очень очень очень слабо. Не удивительно, что формалисты в итоге проиграли(правда еще более худшим:-))

Интересная тема! Послушаю и другие лекции..

Здравствуйте, спасибо вам за этот выпуск и Игорю Золотоусскому что поделился воспоминаниями. Доброго здоровья всем. Божьих благословений...

очень крутая лекция! вот эта событинойсть, словно танец реальности вокруг нас, словно то проживание места, которое мы несём внутри, которое неразрывно связано с местом. так сам городок писателей то более задумчивый, то более раскрепощенный - он неразрывно связан с моим его проживанием.

Чехова. Чтоб понять какое Г большинство расейского народа

Подготовили будущих террористов

только дневники подростков оттепели выпустил европейский университет, а не подписные. лекция замечательная, спасибо!

Ещё со школы вела дневник, как начали Толстого изучать, так и я начала. Через некоторое время уничтожала, потому, что самой себе казалась сильно глупой. И так всю жизнь. Сейчас мне 68 лет. Как же я жалею, что за все эти годы все уничтожила.

Мне кажется, прообразом дневника были письма. Они пишутся в момент времени, описываемого в них. Но иногда затрудняешься найти адресата)

Андрей Кураев побрился?😂

Наверное тогда дневником можно назвать Псалмы Давида! Там у него много личного!

Если за каждое аааа ээээ тебя бить,ты исправишься? 😅

Странно. Что-то общее с апелляционной жалобой (которую пишу). "Отбор и компоновка"...

Ещё в студенческой общаге ходила по рукам общая тетрадь - дневник одной девушки лет за 5-7. Первые записи - юная наивная девчонка. Потом перипетии, любовь, семья, рождение ребенка. В итоге развод, одиночество. И все это не абстрактная печатная книга, а живые строки. Первая страница - один человек. Последняя - тут же в тех же руках держишь уже судьбу другого с опытом страстей и страданий. Сильный диссонанс.

Актуальная тема))) Первый дневник вел в студенчестве в 19-21 год. Тогда писал в будущее с прицелом посмотреть, во что реально разовьются мои духовные ростки, какие амбиции реализуются. И вот спустя 30 лет, в свои 50 я снова завел дневник - второй. Теперь больше интерес, что во мне сохранится лет через 20-25.. докуда доживу.. а что растеряю в деградации. Интересно проводить параллели с первым дневником. многие подробности из старого дневника реально вытягивают из меня прежние не отпавшие качества.

Какая интересная и необычная лекция. Оказывается дневники это не просто!

Спасибо за запись, очень интересно и приятно слушать! 💥

Спасибо, что просвещаете, в т.ч. тех, кто на восьмом десятке, вроде меня.

Не могу поверить, что писательница не может правильно назвать поэму Маяковского "Про это"!

вот она - Жизнь!!! "на подножке поезда", жостко...детский дом...

Скорее всего это был привозной зоопарк.

Я в шоке, вы пожилой человек, всю простите сознательную жизнь прозанимались подобной простите херней. Библия это 4 апостола, и все. Слова христа не поклоняйся образу, не твори кумира. Кажется это все. Откуда дева мария она то при чем, монтеней и прочая белеберда. Ебать это просто фонтазии людей в живописи да хуй с ним что накатывало на них. Ты то что обясняешь это же диииичь. Ебать он говорит что я вижу на картине. Это что такая есть професия пиздец тебе не 7 лет

Хорошой зоопарк был в Ташкенте.И там были слоны

В Бишкеке нет стационарного зоопарка

У меня воспоминание, как меня слон на хоботе катал. Там была моя двоюродная сестра, папа, родители сестры. Сейчас мне говорят, что это чушь.