Desde México les mando muchos saludos 🌹

Seria importante, poder abordar temas sobre el amor y la familia en relación con la crítica marxista. Trabajando autoras con Alexandra Kollontai.

Saludos desde Costa Rica Partido Vanguardia Popular

Excelente la exposición del profesor... Gracias por tan valiosos aportes a Escuela de Cuadros. Desde Argentina

Saludos desde san quintín bc que procuramos un parlamento popular

Malditos comunistas

El comunismo la peor ideología del mundo.

Malditos comunistas

Desde, Colombia excelente exposición Néstor, ahora entiendo por qué dicen que Lenin pudo haber escrito el decálogo, efectivamente él escribió entre líneas.

Lo más importante es sistematizar y aportar de tecnologías a las comunas de latinoamerica para su registro evolución y administración en el 2025

Claro es que una revolución activa puede transformarse dialecticamente en su contrario, y al revés una pasiva puede revolcarse en activa, en la medida que logramos establecer la necesaria y justa dirección revolucionaria al movimiento histórico de las luchas de clases hacia el comunismo. Así como una movilización reaccionaria puede revertirse en su opuesto revolucionario. Así como la guerra imperialista, si no se previene con la revolución proletaria, empuja hacia la generación histórica de la misma revolución proletaria.

Son muy cuadrados?

¿Latinoamericanistas? Fíjate, yo nada más soy americanista 😅😅😅

saludos desde lima, peru. Viva la Indoamerica, el Abyayala, la Patria Grande!

[...] *Alcuni compagni assumono in modo dogmatico la tesi di K. Marx che la religione è “l’oppio del popolo”.* Marx enunciò questa tesi nell’articolo Per la critica della filosofia del diritto di Hegel pubblicato nel 1844 nei Deutsche - Franzosische Jahrbucher. Quella tesi si riferiva al ruolo della religione nella lotta politica e culturale della Germania dell’epoca, in cui la religione era l’espressione culturale, a livello popolare, del partito della reazione; di certo questa tesi non rispecchia né il ruolo della religione cristiana nell’epoca della decadenza dell’impero romano (come ben illustra F. Engels nello scritto Le origini del cristianesimo) né il ruolo dell’Islam nel periodo dell’espansione dei popoli arabi (circa dal 600 al 1300), né il ruolo delle religioni cristiane nel periodo dell’espansione europea nel mondo (circa dal 1400 al 1900). *La religione è una rappresentazione fantastica, non scientifica del mondo elaborata dagli uomini a cui corrispondono pratiche rituali di intervento sull’uomo e sulla natura spesso efficaci*. Infatti come ogni forma di rappresentazione, anche la religione risponde a dei bisogni della vita materiale e ne rispecchia i limiti e i successi. Essa comprende la rappresentazione di un mondo desiderato e anche la sua trasfigurazione in sogno. Come ogni forma di coscienza, essa riflette la contraddizione della condizione pratica degli uomini che producono quella coscienza. In particolare la religione, come ogni altra forma di coscienza, è diversa per le varie classi e ne rispecchia le contraddizioni della vita reale. Vale per la religione quello che vale per le altre forme di coscienza e per la cultura in generale: la condizione specifica di ogni classe si riflette nella sua cultura, le contraddizioni tra le classi si riflettono nelle contraddizioni tra le scuole culturali, la cultura dominante è quella della classe dominante, ecc. Come per ogni altra forma di coscienza, anche la religione è trasformata principalmente dal movimento pratico. Nello scritto sopraccitato Marx giustamente afferma: “L’esigenza di abbandonare le illusioni sulla sua condizione è l’esigenza di abbandonare una condizione che ha bisogno di illusioni”. Bisogna trattare scientificamente anche la forma religiosa della coscienza, come quella artistica. *Il fatto che il pensiero scientifico sia una forma superiore di coscienza, non cancella il ruolo delle forme inferiori. La forma superiore dimostra di essere tale anche sapendo trattare le forme inferiori.* Al contrario alcuni compagni conducono contro la religione una lotta di tipo idealista, in cui la “scienza” vuole negare ciò che non sa né risolvere né trasformare. Un conto è lottare contro la confusione tra sogno e realtà, contro la pretesa di vincere una battaglia con una poesia, contro la pretesa di sostituire l’immaginazione del mondo alla sua conoscenza scientifica; un altro è negare il ruolo del sogno, della poesia, dell’immaginazione. In conclusione, i comunisti e le forze soggettive della rivoluzione socialista devono elaborare sulla base del materialismo dialettico, la relazione tra la lotta per il socialismo e la coscienza religiosa delle masse, relazione che assolutamente diverge da quella della borghesia di sinistra. La coscienza non è l’uomo, ma solo un aspetto dell’uomo. Parimenti il pensiero scientifico non è la coscienza, ma solo una parte (un aspetto) di essa. [...] www.nuovopci.it/scritti/RS/RS_28_07.2001/RS_28_11_Materialismo_dialettico_e_religione.html

Parafraseando: la necesidad de renunciar a las ilusiones sobre su propia condición es la necesidad de renunciar a una condición que necesita ilusiones; entonces aparecerá que el ser humano posee desde hace tiempo el sueño de algo de lo que sólo necesita tomar conciencia para poseerlo en realidad, pues si el ser humano está formado por las circunstancias existentes, esto significa que el humano ser, antes que todo, debe formar humanamente las existentes circunstancias. La cuestión de si la verdad objetiva pertenece al pensamiento humano no es una cuestión teórica, sino práctica. Es en la praxis donde los seres humanos deben demostrar la verdad, es decir, la realidad y el poder, el carácter inmanente de su pensamiento. La disputa sobre la realidad o no realidad de un pensamiento aislado de la praxis es una cuestión puramente escolástica. La religión es el sollozo de una criatura oprimida, el sentimiento de un mundo sin corazón, el espíritu de una condición sin espíritu. Es el opio del pueblo. Por tanto, la religión es el síntoma de una enfermedad. Si no se trata la enfermedad, no se puede eliminar el síntoma. Enfrentarse de manera frontal a un síntoma no elimina ni el síntoma ni la enfermedad y, de hecho, puede ser contraproducente tanto en términos de arrastre del síntoma como de enconamiento de la enfermedad. Incluso se puede plantear la conveniencia de prescribir el propio síntoma, como se hace en psicoterapia estratégica, pero siempre para actuar sobre el síntoma como tal, lo cual, sin embargo, no resuelve por sí mismo la enfermedad; igual que los analgésicos, o las soluciones placebo engañan a la propia mente, se puede llegar a engañar al ser humano para que él mismo descubra, a través de su propia experiencia, que se trata de un engaño. Resumiendo: hasta que la dictadura del capital no sea derrocada con el único instrumento posible, es decir, la dictadura del proletariado, gracias al partido comunista, vanguardia consciente y organizada de la clase obrera que dirige al proletariado y a las restantes clases de las masas populares en la instauración de la sociedad socialista, sociedad de transición a la sociedad comunista, será totalmente idealista pensar en superar las ilusiones, las supersticiones, las falsas creencias y las religiones en general.

Marx es una antigüedad intelectual, sin lugar en el mundo actual…. un esfuerzo fracasado por llevar el determinismo científico al campo social.

Saludos desde Colombia

Escuela de Cuadros, jallalla desde la Bolivia Plurinacional🇧🇴, exelentes programas que mejoran nuestro pensamiento crítico

La experiencia de la comuna se perdió en la narrativa de los filósofos

CÉSAR GUALPA, QUITO ECUADOR. SALUDOS Y FELICITACIONES COMPAÑERO CUBANO, BIEN COMO SIEMPRE ESCUELA DE CUADROS.

Desde Mendoza, Argentina aplausos 👏 👏

Inviten al Maestro Néstor kohan

Compañeros el link del texto está caído! excelente programa.

Bravissimo Prof Musto!Saluti da Roma!

Bolitas y palitos es las binarias

Lo peor es que no pagan impuestos

Cantinflas es mas claro

Pueden enviar en PDF los escritos de gramsci, gracias

Excelente programa, Pueden enviar en PDF los libros de gramsci

Saludos desde México

En el minuto 24:30 recién empiezan hablar de alineacion y enajenación (lo anterior es todo una introducción de en que año salió el texto)

El tema de la alienación es clave en Marx y aunque no haya sido retomado en su obra posterior es un error, como desliza algún comentario, restarle importancia. Al respecto Néstor Kohan tiene un vídeo excepcional en el que recorre la historia del concepto de alienación en el siglo XX (kzbin.info/www/bejne/jmGZonRrirmGiqssi=CVtOV9Cfaem4Prk5) y de su importancia en la lucha política revolucionaria. Kohan menciona en ese video a Ernesto Giudici, marxista argentino, intelectual, quien fuera durante 40 años miembro del PC argentino hasta su renuncia en 1973. En 1974 Giudici publica "Alienación, marxismo y trabajo intelectual" una obra que considero imprescindible para elevar la calidad ideológica de la lucha por el socialismo y la liberación del ser humano y que sería muy pertinente que los y las camaradas de Escuela de Cuadros puedan dedicarle una lectura. El libro se puede descargar digitalizado allí: drive.google.com/file/d/1CG-fO3zt94sSEFiHKUez0wCK_hEycjCJ/view?usp=drivesdk Un saludo fraterno desde Argentina

Pinche gente vividora, como pueden hablar sobre el trabajo si nunca han trabajado ellos mismos, es muy fácil abogar por los campesinos y amas de casa desde su privilegio que desde el ambiente laboral real

El problema es que hay , una gran cantidad de productos amontonados ; porque no hay quien los compre Lo que se tiene que hacer es disminuir el tiempo de trabajo y con salarios más grandes.

Estoy muy de acuerdo con Gramsci.

Muchos saludos de México.

Chris gilbert ¿con una fotografía de la che, supongo como trasfondo? solo te falto la foto de chavez, castro y lennin!! 🤦‍♂

Saludos desde Lima Perú , gracias . "Un pueblo que oprime a otro pueblo no puede ser libre". Dionicio Yupanqui1810. Seria Quechua una de las nacionalidades peruanas

la realidad concreta la que determina la concretización de la táctica y estratégica, cierto la explosión de la ira popular sin estratégica solo es un suspiro momentáneo,

la contradicción principal es contra el imperio globalista

Excelente, gracias por la explicación clara del tema.

Gracias por este buen contenido!

Pues considero que Katz realmente no profundizó sobre la crisis del imperialismo en el mundo y hacia América Latina, respecto al surgimiento del orden geopolítico multipolar

Deberían ver Alberto Bárcenas y las estrategias masónicas.. otras de las máscaras del progresismo y también buscar escuela de oscuridad de bella dos dónde se muestra como una Italia comunista se dió cuenta de las mentiras de las ideologías..

saludos ,

Gracias que gusto oír a Fray Beto. Cuando era adolescente leí su libro Fidel y la Religión. Soy Maestra, ese libro marcó mi vida para Siempre. Y sin duda la Pedagogía de Freire. Muchas Gracias. Está pedagogía es la que ha inspirado mi Quehacer de Maestra.

¡Muchísimas gracias!

Excelente... un abrazo desde Colombia.

🎉🎉🎉 colombia presente 🎉🎉🎉🎉