Very educational! Thank you for this helpful video.

Bueno para observar detalles. Gracias

Haola! from Australia

bella spiegazione iniziale degli agopunti sul corpo, come si chiama questa insegnante, è possibile che faccia dei seminari in Italia?

Thank you, very educational and very helpful.

Thank you mr.pang...giving such a preciour gift to the world

What type of practice of qigong is this??❤❤

What is the demonstration from 13:22-13:28 about?

Wish there was subtitles in this video. 🙏

Grazieee😍

Thank you sir can you please post more videos like this with subtitles about Dr Pang Ming theory of zhinen qi gong👍

Traduzione in italiano: "E’ un movimento semplice ma richiede concentrazione: servono motivazione e concentrazione. Più è semplice più servono motivazione e concentrazione. Ci sono due modi per rimanere concentrati, il primo è portare l’attenzione su contrarre e tirare. Quando pratichiamo contrarre indietro in Xingshenzhuang (sequenza secondo livello) questo sappiamo farlo tutti, muovere le scapole all’indietro e contrarle, qui dobbiamo alternare contrarre e lasciare, così, dovrebbe essere così. Quando contraiamo il pensiero e sulle spalle e le mani che devono essere connesse, insieme, come un intero. Allo stesso tempo fissiamo un punto lontano, se (o come se) siamo all’aperto fissiamo un punto come l’intersezione di cielo e terra o qualsiasi altro punto davanti a noi, fissando un punto concentrati. Usando lo sguardo in questo modo, la concentrazione rimane all’interno e portiamo l’attenzione alla parte più interna, dentro al cervello nel centro di yiyuanti, o anche nel palazzo hunyuan va bene. Contrai da dentro e spingi fuori da dentro, pensando da dentro di te che fai questo tenere e spingere fuori. Si inizia con un movimento grande che poi diventa sempre più piccolo. Le mani non vanno lasciate cadere o la sensazione del qi sarà molto minore, le mani devono essere all’altezza dell’ombelico o un po’ più su ma non più giù, perché se le mani sono più giù il qi si disperde in basso. Le mani un po’ più alte dell’ombelico vanno bene, basta che non arrivino all’altezza delle spalle con le braccia orizzontali, perché il movimento dev’essere questo, laterale, mentre con le braccia su è facile che andiamo troppo indietro. Invece dev’essere così e va bene grande e poi lentamente più piccolo, l’attenzione dentro al palazzo hunyuan che raccoglie e apre, raccoglie e apre e il qi che accumuliamo mangiando il qi si unisce al qi interno e questo intero si connette all’ esterno. Dopo un po’ ch elo pratichiamo sentiremo il qi all’interno che sale e si contrae dentro e poi si rilascia, apri, raccogli, apri, raccogli; all’inizio di solito si percepiscono i lati, le costole, poi si deve prestare attenzione all’intento una volta che lo si percepisce aprire e chiudere all’interno, apre uscendo e chiude ritornando all’interno, prestate attenzione alla sensazione. Così saremo in grado di connetterci al qi interno, quando muoviamo verso fuori la mente segue, usiamo i movimenti del corpo per guidare il qi fuori, abbiamo alcuni studenti che dicono che non riescono a sentire il qi, se fate questo lo sentite, magari all’inizio come uscendo dalle dita, si muove nelle dita. Se c’è sensazione come di gonfiore nelle dita quando il qi esce, all’inizio tenete su bene i palmi, poi se le dita sono molto dure e le sentite come gonfie allora rilasciatele leggermente e appena abbassate un po’ i polsi e spingate con u po’ di forza il qi esce. Non è facile da subito tenere i palmi su e percepire ili i uscire, aspettate fino a che sentite le dita molto gonfie e appena lasciate un po’ allora lo sentite. Se il qi non è abbastanza lo lasciate uscire troppo presto invece dovete tenere con i palmi su per un po’: tenete finché possibile, quando sentite le dita troppo gonfie lasciare un po’ e passa. La posizione corretta è braccia distese, dita distese con le punte che tirano, palmi su con i centri dei palmi che spingono in fuori."

Traduzione in italiano per chi non è a suo agio con l'ingelse :-) : "Questo è il qi vero degli organi interni nel palazzo hunyuan, sopra c’è yiyuanti (coscienza), yiyuanti si concentra nel palazzo shenji. Questo nome, palazzo shenji, non esisteva in passato: è documentato il termine shenji, ma non palazzo shenji. Quando pratico ho una buona esperienza dell’antichità. Quando pronunciamo queste due sillabe, lentamente, non a voce alta, shenji (ripete varie volte), ripetendole piano piano farete esperienza dello spazio interno, dentro yintang (tra le sopracciglia), del movimento al suo interno, nel terzo ventricolo del cervello e nella zona della ghiandola pineale, in quell’area. Ripetiamo lentamente, percepiamo un po’ alla volta shenji (ripete). Quando ripetiamo queste due sillabe, le pronunciamo come she…en ji… (varie volte). Per finire, pronunciamo “ji” naturalmente la punta della lingua tocca il palato e c’è come un collegamento, un filo di cui fare esperienza, c’è un’intersezione nella mente e il palazzo shenji è proprio lì, entrando da yintang shenji… (ripete in silenzio). Non ripetete a voce alta, all’inizio si sente ma poi piano piano in silenzio senza che si senta più alcun rumore, ripetiamo shenji silenziosamente. In futuro quando ripetete questa parola, prestate attenzione a percepire dentro voi stessi. Diventa “en” mentre state dicendo she…en, la pronuncia di “shen” dovrebbe portare “shi” shi…i..en…così, dall’inizio, shi…i.en… (ripete) Questi sh…i, l’azione di arrotolare la lingua che porta a en sh…i…en (ripete) non è direttamente shen, non si perde la forma della bocca con cui si pronuncio “shi” quando si pronuncia “en”, dev’essere sh..i e en, in questo modo la lingua si arrotola, “en” che sale, sh..i..en, scende e risale sh..i..en (ripete). Qualcuno potrà avere la sensazione come della sommità della testa che sobbalza, del cancello celeste sulla sommità della testa che salta, va bene, fate attentamente esperienza di questo salto all’interno, di quello che si muove dentro. Prestate attenzione a questo shenji, al palazzo shenji, yiyuanti si concentra nel palazzo shenji. E’ il centro della testa, appena in avanti. Questo centro, adesso smettiamo di ripetere, questo centro è il nucleo delle capacità di yiyuanti, qualsiasi attività è innescata da qui. Questo sembra in contraddizione con la teoria della corteccia cerebrale, l’attività neurale non è stata ancora compresa appieno, non è del tutto chiara. Adesso alcuni dicono che la vera attività vitale non è localizzata nella corteccia cerebrale, che funge solo da amplificatore di segnale, allora dov’è? Nel sistema del talamo. Alcuni sono ancora più specifici e dicono che è vicino al tuber cinereum (regione dell’ipotalamo che sporge tra il chiasmo ottico e i corpi mammillari, a cui è sospesa l’ipofisi). Anche il corpo pineale non è ancora ben compreso, quindi pensiamo che la localizzazione sia molto simile a quello di cui stiamo parlando. Sulla sostanza specifica non abbiamo ancora condotto indagini, ma per quanto riguarda la posizione, non si tratta solo di un punto, ma di una sostanza, come una parte di Hunyuan qi, qi invisibile senza forma. Fondamentalmente si trova nel terzo ventricolo, uno spazio nella parte superiore del retro della testa, il corpo pineale, davanti c’è il talamo, è quella parte. Attivata dalla coscienza, l’attività mentale comincia da lì. Nell’anatomia e nella neuropsicologia contemporanee come studiarlo è un loro problema, dalla prospettiva del Qigong è in questa posizione. Ovviamente ha qualcosa a che fare con la struttura delle cellule cerebrali, ma non è la stessa cosa. Di questo, cioè dell palazzo Shenji e dell’attività della coscienza, di come esercitarla e farle espletare la sua funzione,parleremo in futuro. Un capitolo de La teoria della coscienza ne parlerà in dettaglio, per oggi mi fermo qui."

Traduzione in italiano per chi non è a suo agio con l'ingelse :-) : "In generale, parlando della pelle, quando inspiriamo, chiude verso l’interno e il Qi entra. Quando espiriamo si apre e il Qi esce. Nel corpo umano ci sono dei grandi agopunti in cui questo cambiamento è più evidente, anche in chi non pratica. Alcuni agopunti più grandi come la sommità della testa, il cancello celeste, ombelico, mingmen (tra L2 e L3), huiyin (perineo), yintang (tra le sopracciglia), tanzhong (centro dello sterno), centri dei palmi delle mani, centri delle piante dei piedi, le punte delle dita. Sono tutti agopunti relativamente grandi dal punto di vista del Qigong e hanno anche una precisa funzione secondo la teoria dei meridiani. I 9 palazzi e 13 cancelli di cui parliamo, anche in questi agopunti si verificano dei cambiamenti. Il Qi che entra ed esce dalla pelle influenza direttamente il Qi del corpo: quando si espira, aprendo, il Qi esce, e ci sarà più Qi all’esterno che si diffonde, allontandosi così, espandendosi. Quando si inspira si riavvicina, diventa più piccolo, il Qi invisibile intorno a noi segue questi cambiamenti, muovendosi. Le persone sensibili possono percepirlo, chi non è sensibile no. Praticando costantemente piano piano lo si sente, più facile avvertire l’uscita con l’espirazione, perché? Perché quando si espira è lo Hunyuan qi del corpo che esce, lo Hunyuan qi umano che ha particelle più grandi. Quando inspiriamo invece è lo Hunyuan qi più sottile che entra, particelle più piccole, più sottili a confronto con quelle che escono, quindi in generale il primo passaggio della percezione è quello verso fuori."

Mille grazie!!! Haole!!!🙏💜

What a gift!!! Thank you so much!

Thank you Ramon much aporeciated video about Dr Panf Ming specially translated ones 👍

Great music is there other youtube music chenqi like that please .thanks Ramon 👍

Gracie Mille Ramon, bel lavorp

Thank you 🙏🏽

Thank you thank yiu more of dr pang videos wirh Captions please🙏🙏

Thank you any translation in other videos of Dr pang please thanks .no clarification if yes or no

subs anyone?

Grazie Ramon🙂

Thank you 🙏🏽 💗🙏🏽

Gracias por esto

Thank you very much ! 🌹🙏❤️ Gan En nin !

bravissimoooo

Thank you so much for posting this! Even though I do not know Chinese, I have watched numerous teachers doing Qi and Mind Surging, a very difficult movement. I have a high degree of certaintly that this is Dr. Pang Ming's wife demonstrating Qi and Mind Surging, and she is the best of anyone I have seen. Ms. Pang does several variations of the movement, which seem to be various degrees of difficulty in execution. This is extremely valuable. In addition she demonstrates Bow Body Arch Back.

would be lovely to have an english translation of his words. Because the translation stops shorlty after the start. Thank you

Grazie è stato molto importante per me perché io ho questo problema

L argomento è molto interessante. Trattasi di sottigliezze che sono alla base di queste disciplini che purtroppo almeno io trovo difficilissime da segue x l audio.

Grazie. Posso avere un contatto?

Thank you!

HYLT <3

Thank you!

Thank you!

Very good exercise

Grazie Mille

Bravissimoooo

Ottimo video Grazie

Wonderful teaching Grazie

Sempre utili i tuoi video Ramon! HYLT

Straordinaria e preziosa testimonianza. Grazie.

Super interessante! La frase finale nello schermo da dove viene?

Grazie per questa variante, ora posso farlo eseguire anche ai famigliari.

Thank you for sharing, Ramon! Hao la!