Antisemitismus - Was ist das?
1:29:17
Reform & Revolution 2
10:00
2 ай бұрын
Falsch Gewählt?
6:34
2 ай бұрын
Raubüberfall auf Autokonzern?
3:29
Пікірлер
@lokuspokus666
@lokuspokus666 4 сағат бұрын
oh gott sind ihre Gaza takes schwach, wie so ein Fußballer Interview nach ner Niederlage.
@stefanrockstroh6821
@stefanrockstroh6821 10 сағат бұрын
Starke bzw. überproportional hohe Migrantengewaltkriminalität. Ich studiere keine Kriminalstatistiken, kann doch aber mal davon ausgehen, dass dem so ist(?) Das wirft Fragen auf: 1.) Warum diese doch sehr eigentümliche Gewaltkriminalität, wo man eher massenhaft Raub- und sonstige Eigentumsdelikte erwarten würde, da diese wunderbar zur sozialen Rolle entsprechender Figuren in der kapitalistischen Gesellschaft passen? Es gibt faktisch keine grundlose Gewalt. Welche Funktion erfüllt der gewaltsame Angriff auf das Opfer, zu dem kein Konflikt bzw. Gegensatz bestand? Lässt sich daraus die Frage beantworten, warum übermäßig viele Migranten als Täter in Erscheinung treten? 2.) Was entgegnet ihr der deutschen Bevölkerung, die vor zunehmender Migration geschützt werden möchte, weil dies signifikant zur Prävention einschlägiger Gewaltdelikte beitrüge? „Hätte man die ganzen Migranten nicht reingelassen, dann wären ganz viele Taten verhindert worden.“ - Wie lässt sich das widerlegen?
@99ZUEINS
@99ZUEINS 8 сағат бұрын
Schau halt mal das Video und geh drauf ein was hier gesagt wird. Und schau auch mal hier rein: kzbin.info/www/bejne/oYHMYaahYsRjpsU Darüber hinaus solltest du vielleicht mal wirklich Kriminologie und auch Polizeiforschung studieren, und vielleicht auch nicht nur aus Deutschland, wo die Daten ausschließlich aus Polizeihand kommen und wissenschaftlich nicht korrobierbar sind. Und selbst die geben nicht her was du da sagst. Darüber hinaus: was sollen eigentlich die ganzen Suggestivfragen? Du hast doch ganz offensichtlich eine Erklärung parat, also bring sie doch mal und dann prüfen wir die validität. Ich vermute auch mal du stellst dich auch absichtlich dumm, wenn du so tust, als ob du den Zusammenhang von sozialer Lage und Gewaltkriminalität nicht kennst... Also sag doch einfach was du denkst anhand diese kryptischen Andeutungen zu machen.
@siddhartha44
@siddhartha44 21 сағат бұрын
Zur Klassenjustitz: Ich finde Claras Argumentation ebenso einfach wie einleuchtend. Auf den Punkt gebracht: Wegen desselben Delikts geht der Arme in den Knast, der Reiche nicht.
@99ZUEINS
@99ZUEINS 20 сағат бұрын
Das hat weder was mit der Kritik der "Klassiker" an ihrer Zeit zu tun noch ist es schlüssig. Denn es liegt ja nicht an der JUSTIZ (immerhin das Hauptwort in dem zusammengesetzten Substantiv), dass die Armen die Ersatzfreiheitsstrafe antreten müssen, sondern an deren Armut per Klasse. Die Justiz entscheidet da nicht nach der Klasse bzw. eher noch, dass der Reiche mehr Geldstrafe zahlen wird. Jedenfalls werden beide bestraft. Was sie meint: Die Folgen der Sanktionierung Geldstrafe im Strafrecht treffen die, die kein Geld haben, härter. Herzlichen Glückwunsch. Wenn alles in einer Welt vom Geld abhängt, dann sind die, die keins haben, gearscht...Bahnbrechend, aber keine Eigenschaft der Justiz. Gleichzeitig bekennt sich ihre Partei zur Scheidung von Klassen per Privateigentum im Grundgesetz und zur Marktwirtschaft, in der alles vom Geld abhängt...Sehr einleuchtend, wirklich. Finde übrigens cool, dass du unsere Videos bis zum Schluss schaust. Danke für das Durchhalten, aber mach bessere Argumente, sonst gehst du früh in Rente. (haha)
@siddhartha44
@siddhartha44 12 сағат бұрын
@ "Die Folgen der Sanktionierung Geldstrafe im Strafrecht treffen die, die kein Geld haben, härter." Genau! Diese Ungleichheit in der Härte der Strafe kann man Klassenjustiz nennen.
@99ZUEINS
@99ZUEINS 12 сағат бұрын
Du hast es immer noch nicht verstanden, es ist keine Ungleichheit in der Strafe. Und du kannst das Beschriebene auch Schneebesen nennen, es trifft die Sache genau so wenig.
@siddhartha44
@siddhartha44 11 сағат бұрын
@@99ZUEINS Ob ich in den Knast gehe oder etwas Geld geben muss, was mir als Reicher nicht weh tut, ist keine Ungleichheit der Strafe?
@99ZUEINS
@99ZUEINS 11 сағат бұрын
Nein, ist eine Ungleichheit im Einkommen, die sich aus der Konstitution der Gesellschaft ergibt und deren Fan Clara dem Grunde nach ist...
@baileys3407
@baileys3407 Күн бұрын
Dann zieht halt aus Leipzig weg
@99ZUEINS
@99ZUEINS Күн бұрын
Keiner hier wohnt in Leipzig, du Leipzigianer. Und Unfug ist Unfug, egal wo er herkommt. Mach mal lieber ein Argument, anstatt nur rumzujammern, dass deine Ideologie in Grund und Boden kritisiert wurde...Oder meinst du die Antideutschen aus LE? Dann mea culpa. :D
@TaiFei
@TaiFei Күн бұрын
02:40:00 ist wohl eher ein Altersding (Jahrgamg 71). Ob das jetzt besser ist weiß ich nicht. Ganz ausschließen kann ich die Pionierblase aber nicht. 😅
@99ZUEINS
@99ZUEINS Күн бұрын
Hahahaha. Ja, definitiv altersbedingt...
@Hugo-Glatzos1980
@Hugo-Glatzos1980 Күн бұрын
AFD💙
@99ZUEINS
@99ZUEINS Күн бұрын
Hochinteressant
@hns141
@hns141 2 күн бұрын
👍
@skullyjones8234
@skullyjones8234 2 күн бұрын
Ein letzter Gedanke: Ich erinnere an C. Linnemanns Forderung eines Registers für Psychisch Kranke. Und dann wieder Äusserungen wie diese hier, im Video. Man kann ihn gar nicht fassen. Ist er Opportunist oder einfach ein wenig verwirrt.
@soyolophie
@soyolophie 2 күн бұрын
glaube der typ ist reiner opportunist ohne jede wirkliche eigene überzeugung. und ohne jeden moralischen kompass.
@norberthuber1747
@norberthuber1747 Күн бұрын
@@soyolophie Kommt bei Politikern, denen man jetzt nicht unbedingt Opportunismus vorwirft, bzw. denen man einen "moralischen Kompass" nicht abspricht, was besseres raus, wenn die ihre Ämter bekleiden?
@stefanrockstroh6821
@stefanrockstroh6821 2 күн бұрын
@99 zu Eins: Ich fände es super, wenn ihr mal euren „Senf“ zu Sarah Maria Sander beisteuern könntet, wie ihr es auch zu anderen Gesichtern des nationalen oder internationalen Tages- und Zeitgeschehens tut. Die junge jüdische Dame ist eine hochgradigst engagierte proisraelische Aktivistin mit erheblicher öffentlicher Reichweite. Kürzlich saß sie sogar mit Olaf Scholz und Michel Friedman auf einer Bühne. Ihre Identität sei untrennbar mit Israel verbunden. Sie ist seit Langem entsetzt darüber, dass die sog. propalästinensischen Demonstrationen in Deutschland immer noch nicht verboten sind. Sie ist entsetzt über israelfeindliche(!) Berichterstattung in den deutschen Massenmedien, wo so viele wichtige Dinge unterschlagen oder verzerrt dargestellt würden. Wann kapieren die Leute endlich mal, dass die Israelis (und Israel!?) einfach nur in Frieden leben wollen, dies aber nicht können, weil sie seit Jahren und Jahrzehnten dauerhaft von Terror umgeben werden und sich dagegen verteidigen müssen. D.h. die ganze Gewalt komme ausschließlich von außerhalb, während Israel nichts anderes tue, als angemessen und notwendig zu re-agieren. Usw. usf. Sarah Maria Sander arbeitet eng mit dem deutschen Pro-Israel-Aktivisten Tobias Huch zusammen, der auf YT eine hohe Reichweite genießt. Ebenso mit der deutschen Pro-Israel-Aktivistin Caroline Preisler, die in einem öffentlichen Interview darauf hinwies, dass Israel selbst im Unrecht der sexuellen Gewalt, den „palästinensische Akteure mutmaßlich erlitten haben“ immer noch der menschlichere Akteur sei - weil es ein Rechtsstaat sei und aufgeklärt werde. Was sind das für Leute, wie ticken die? Das Anliegen des Kanals ist ja zu verstehen. So wie zu Clara B. (MdB, DIE LINKE) wäre mein Wunsch ein Video zu Sarah Maria Sander (und/oder auch anderen) in dieser oder jener Form.
@99ZUEINS
@99ZUEINS Күн бұрын
Danke, wir schauen uns das mal an
@skullyjones8234
@skullyjones8234 2 күн бұрын
Es sind ja nicht 250.000 . Es sind inzwischen so " Viele" das sie NICHT integrierbar sind ,es nicht wollen , es auch nicht wären. Also hat man hier Subkulturen. Was das Resultat ist : NoGo Areas ,ganze Städte die man abschreiben kann, Millionen die an der Nadel des Bürgergeldes hängen, und dass DU ,Ich oder dein Nachbar sich von der eigenen Tochter VERABSCHIEDEN werden können, weil sie zerfi### und abgestochen wird. Die Chance besteht. Dass ein Steuerzahler dies nicht will ,ist verständlich? Und Hust- ......In welchem NACHBARLand von DE herrscht denn Krieg? Aha! In "Ungarn wo man ohnehin nicht" erwünscht ist?? Und hier ist das anders? LoloL😂
@Marek-mc3od
@Marek-mc3od 2 күн бұрын
Kannst du deine Sätze ordnen und verständlich vortragen?
@adnilrummut105
@adnilrummut105 2 күн бұрын
@skullyjones8234 *ganze Städte die man abschreiben kann* <-- welche? aus welchem interesse?! alleine dass DU glaubst, dass *MAN* *abschreiben kann* , impliziert/setzt voraus, was DU NET SIEHST: DEINE identifikation mit dem so leiwaunden gemeinwesen, das immer zum zweck des wohls seiner unterworfenen eigesetzt worden WÄRE.
@skullyjones8234
@skullyjones8234 2 күн бұрын
@Marek-mc3od Du implizierst, ich spräche kein verständliches Deutsch? Ich habe die Sätze genau so geschrieben, wie eure Themensprünge waren. Ein Vortragen auf KZbin wird im Kommentarbereich ein bissl schwierig🤭 . Zudem sind wir durch 3 Jahre Grüne Indoktrinierung ein wenig Verblödet. Ein Vortrag von Peter Decker ,und ich bin wieder auf der Höhe😬
@adnilrummut105
@adnilrummut105 2 күн бұрын
@@skullyjones8234 wir/man/sie...als unterworfene der doktrination...
@narosgmbh5916
@narosgmbh5916 2 күн бұрын
​@@skullyjones8234 auf einen diesbezueglichen Peter Decker Vortrag setzt du deine Hoffnung? Auf welche Hoehe soll der dich bringen?
@stefanrockstroh6821
@stefanrockstroh6821 2 күн бұрын
Eines von vielen möglichen Faziten: Die AfD ist insoweit eine faschistische Organisation, als dass sie den faschistischen Kern, den noch jede "gute" demokratische Volkspartei in sich trägt, in besonderer oder zumindest stärkerer Weise betont. Seht ihr das auch so?
@99ZUEINS
@99ZUEINS 2 күн бұрын
Nein. Hat Marek in seiner Folge "Ist die AFD faschistisch" erklärt.
@Uli-i7l
@Uli-i7l 2 күн бұрын
Ich habe das erstmal nicht zu Ende geguckt. Frage: wollt ihr eine Methode demonstrieren? Wollt ihr politische Positionen an Personen kritisieren?
@99ZUEINS
@99ZUEINS 2 күн бұрын
Sowohl als auch. Zunächst wurde eine mangelhafte Methode der Kritik und später politische Positionen kritisiert.
@siddhartha44
@siddhartha44 2 күн бұрын
(zu Min 40) GG: Politisch Verfolgte genießen Asylrecht. Die Definition für politisch Verfolgung geht aus der Genfer Flüchtlingskonvention und den Menschenrechten hervor. Das hat nichts mit dem "Rechtssubjekt des Westens" zu tun, sondern bezieht sich auf den rechtlichen Rahmen, den alle Staaten der UNO anerkannt haben.
@99ZUEINS
@99ZUEINS 2 күн бұрын
Ok, und worauf rekurriert der Inhalt von Verfolgung, Genosse? (Hat Marek übrigens auch erklärt)
@siddhartha44
@siddhartha44 2 күн бұрын
@99ZUEINS Verfolgung aufgrund von Rasse, Nationalität, politischen Überzeugung, Religion oder ihrer Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Gruppe.
@Marek-mc3od
@Marek-mc3od 2 күн бұрын
So steht es im Gesetz und was bedeutet das als Begriff? ​@@siddhartha44
@siddhartha44
@siddhartha44 2 күн бұрын
@99ZUEINS wie gesagt: auf UN Verträge und Konventionen.
@99ZUEINS
@99ZUEINS Күн бұрын
Da stehen die Sätze, aber was ist ihr Begriff, also worauf verweisen die Verfolgungsinhalte? (Auf den Schutz des freiheitlichen Rechtssubjektes...darauf wollte ich und Marek auch.)
@stew_pitkop
@stew_pitkop 2 күн бұрын
Hast du auch ein Schwur auf die freiheitlich-demokratische Grundordnung abgelegt, der du als Anwalt dienst?
@99ZUEINS
@99ZUEINS 2 күн бұрын
Bin auf die Blamage gespannt, die jetzt kommt.
@stew_pitkop
@stew_pitkop Күн бұрын
@@99ZUEINS Das hat mich doch bisschen überrascht xD Aber was man privat macht ist dem Staat soweit egal? Oder inwiefern darfst du diese Ordnung hier auf dem Kanal in Frage stellen?
@99ZUEINS
@99ZUEINS Күн бұрын
Hier wird erklärt, was die Ordnung ist. Derzeit fällt die Kritik der Ordnung noch unter Meinungsfreiheit.
@pingopongo21
@pingopongo21 3 күн бұрын
Oh Gott das schlimme rumgeeiere zu Gaza ist wirklich unerträglich. Aber schoen, dass sie mal auf der Akropolis war und ein lukratives Angebot ausschlug!
@connireggae5286
@connireggae5286 3 күн бұрын
Linke Insights sind eine großartige Idee, vor allem jetzt. Richtig viel aus der Geschichte gelernt!
@connireggae5286
@connireggae5286 3 күн бұрын
Infights
@99ZUEINS
@99ZUEINS 3 күн бұрын
Ja, genau. Mit Leuten, mit denen man nichts gemeinsam hat - weder Analyse noch Kritik -, und Leuten, die sich bei dem Laden bewerben, den man eigentlich selbst abschaffen will, und ihn besser (!!!) verwalten wollten, soll man sich jetzt zusammentun, weil es so schlimme Zeiten sind. Ist dir schon mal der Gedanke gekommen, dass sowohl genau diese Scheißkritik, die Bünger da bringt, als auch der Opportunismus von Leuten wie dir, die sich mit allem gemein machen wollen, was irgendwie über Ungerechtigkeit jammert, überhaupt dafür verantwortlich sind, dass wir heute alle in so einer Scheißlage leben? Ja, ja, lieber über "linke Infights" jammern. Verstehst du das denn nicht? Wenn das "links" ist, dann sind wir nicht links! Mit diesen legitimatorischen Argumenten der bürgerlichen Herrschaft haben wir nichts zu tun, sondern wir sind deren Feinde. Es gibt also keine Infights - wir gehören nicht zur selben Gruppe! Also nichts "In"! Nur "Fights!" Und bei den Argumenten, die wir da vortragen, wäre dir wirklich mal geholfen, sie zu durchdenken und zu prüfen, ob sie stimmen, anstatt sie - und überhaupt jede andere Kritik an den "Linken" - mit dem Autoritarismus der geschlossenen Front unterdrücken zu wollen.
@Moritz_269
@Moritz_269 2 күн бұрын
@@99ZUEINS Und selbst wenn es "Infights" wären - was ist denn überhaupt so schlimm daran Argumente auf ihre Richtigkeit zu prüfen? Ich jedenfalls will zu keiner Gruppe gehören, wo sich das nicht "gehört". Dafür muss man dann aber auch an Erkenntnisgewinn interessiert sein.
@saftsack44
@saftsack44 Күн бұрын
@@99ZUEINS "Ist dir schon mal der Gedanke gekommen, dass sowohl genau diese Scheißkritik, die Bünger da bringt, als auch der Opportunismus von Leuten wie dir, die sich mit allem gemein machen wollen, was irgendwie über Ungerechtigkeit jammert, überhaupt dafür verantwortlich sind, dass wir heute alle in so einer Scheißlage leben?" Sehr steile These.
@saftsack44
@saftsack44 Күн бұрын
@@Moritz_269 es geht doch hier nicht um ein prüfen von argumenten, sondern darum zu zeigen wie verlogen und gemein die linke ist.
@renewolf5707
@renewolf5707 3 күн бұрын
Musste leider mal wieder Werbung für euch machen, danke für die Inspiration zum Thema Migration. kzbin.info/www/bejne/pn_Ohn53oM6gpdU
@ulrichschachtschneider7355
@ulrichschachtschneider7355 3 күн бұрын
wie erklärt ihr, dass die AFD-wählenden Arbeiter (also deren Mehrheit) sich - zB - Sorgen machen um den Reichtum der Besserverdienenden? Wirkt da nicht eine Diskursgewalt? Natürlich bekommen sie keine Schläge, auch nicht angedroht. Aber dem hegemonialen Diskurs, durch den sie gedanklich beherrscht werden, können sie offensichtlich kaum entfliehen.
@99ZUEINS
@99ZUEINS 3 күн бұрын
Das hat halt nix mit Gewalt zu tun. Die lassen sich das einleuchten, denken das mit und sind davon überzeugt, weil sie glauben dass es in ihrem Sinne ist. Es mag ja sein, dass sie sich dabei irren, aber das Irren schon als Gewalt zu bezeichnen, ist einfach ein Entstellung des Begriffs.
@ulrichschachtschneider7355
@ulrichschachtschneider7355 14 сағат бұрын
@@99ZUEINS es geht darum, dass man ohne über besondere intellektuelle Widerstandskraft zu verfügen, einem hegemonialen Diskurs relativ schutzlos ausgesetzt ist. Das kann man durchaus als eine das Denken der Subjekte bestimmende Gewalt bezeichnen. Aber ja, wenn man Gewalt nur als körperliche definiert, natürlich nicht. Dann ist Diskurs aber zumindest immer noch Herrschaft. Oder würdet ihr auch das bestreiten?
@PokeChucks
@PokeChucks 3 күн бұрын
Egal wie man zum Syndikalismus steht ich finde es wichtig das er existiert. Egal ob Sozialisten oder Anarchisten der Syndikalismus eint uns im Kampf und zeigt, dass es auch Mittelwege gibt.
@99ZUEINS
@99ZUEINS 3 күн бұрын
Das ist eine komische Aussage: Egal wie man (?) dazu steht, findest du (!?), dass es wichtig ist das er existiert?
@PokeChucks
@PokeChucks Күн бұрын
@ der Anarchismus und der Sozialismus hat ja gewisse Überschneidungen z.B. den gemeinsamen Feind oder Abschaffung des kapitalistischen Systems. Trotzdem sind beide Systeme an sich ja schon ziemlich verschieden. Den wichtigste Unterschied stellt meiner Meinung der Zentralismus dar. Ich bin der festen Überzeugung das wir die wichtigsten Probleme unserer Zeit nur im Kollektiv und daher in einem Zentralistischen System lösen können. Umso interessanter finde ich den Ansatz beim Syndikalismus. Der diesbezüglich einen interessanten Mittelweg zwischen Anarchismus und Sozialismus darstellt. Dennoch bleibe ich wohl ein Sozialist.
@MariGoldPing
@MariGoldPing 3 күн бұрын
Super interessante Folge, klasse Moderation! 🙌
@99ZUEINS
@99ZUEINS 2 күн бұрын
Danke für das Lob!
@Medikinetrezept
@Medikinetrezept 3 күн бұрын
Vorausgesetzt das man meint sich an diesem politischem System zu beteiligen..... an dem ich persönlich kaum bis garnicht mehr ein Interesse habe..... (ich beziehe mich auf "Innenpolitik".....) wäre dann eine Formulierung "besser"..... wie z.B...... ich versuche die Interessen der jeweiligen Menschen die hier leben wollen zu vertreten, und mache mir den rassistischen und nationalen Gedanken nicht zu eigen..... ???
@99ZUEINS
@99ZUEINS 3 күн бұрын
Im Bundestag bist du Berufsnationalist und kein Sozialarbeiter. Wie sollte das gehen. Wenn man da schon ist und merkt, dass die Beschädigungen der Leute, in deren Namen man sich berufen fühlt zu sprechen, eine systematische Sache sind, dann könnte man allenfalls noch den guten alten ML Spruch mit der Tribüne des Klassenkampfes wahrnehmen und auf die Gründe der Härten hinweisen - das würde dann aber auch das Karriereaus bedeuten. Den Verdammten dieser Erde würde fast mehr geholfen werden, wenn Clara in eine Großkanzlei geht und die Überschüsse, die sie bei der Arbeitszeit dort sowieso nicht ausgeben kann in ihren Verein steckt, der den Leuten ja offenbar hilft.
@DO-ju8uk
@DO-ju8uk 3 күн бұрын
Ist ein Buchstabendreher im Titel, falls man das noch ändern kann.
@99ZUEINS
@99ZUEINS 3 күн бұрын
Tausend Dank!
@davidurbat1740
@davidurbat1740 3 күн бұрын
Lange 99 zu eins Folge = Beste
@Marek-mc3od
@Marek-mc3od 3 күн бұрын
Wollte eigentlich 22:30 fertig werden, aber wie es so ist...
@panda_bebop
@panda_bebop 3 күн бұрын
Danke an notstandverfassungspatrioten <3 Nur noch kommunismus und gut vorgetragene kritik
@irgendwer45321
@irgendwer45321 4 күн бұрын
2:29:40 Kapitalverkehrsfreiheit 💪
@philippawagner2832
@philippawagner2832 4 күн бұрын
Wie schön! Ich weiß es echt zu schätzen wenn mal so richtig ins (rhetorische) Detail gegangen wird. Glaub ich hab dadurch was hinzugelernt. Vielen Dank dafür.
@BjörnDicken
@BjörnDicken 4 күн бұрын
Based
@oskrrskrr
@oskrrskrr 4 күн бұрын
Der Parteivorstand kommt ja nicht mal auf die Idee, dass ihre Mitglieder einen schlauen Änderungsantrag einbringen könnten.
@Medikinetrezept
@Medikinetrezept 5 күн бұрын
hallo liebes 99zu1-Team, versucht mir das sentimentale Gerede zu verzeihen.....(zusätzlich subjektives nicht allgemein Gültiges).... Es geht um "das Kriegs/Aufrüstungs-Thema"....... Als ich letztens auf Arbeit war, ich in meinem Zynismus mich mit einem Kollegen der Studiert und bei "uns" aushilft unterhalten habe..... Es ging um was is in zehn Jahren los, wenn er mit Studium fertig is......(er is ca. 20 Jahre jünger als ich, bin 40 Jahre alt)...... Zum Thema Kriegsdienst und Verpflichtung zum Kriegsdienst.... Er einfach antwortete: "dann haue ich ab....." Hatte ich ein ganz kleines bisschen Hoffnung....... 🤦‍♂️🙂
@99ZUEINS
@99ZUEINS 5 күн бұрын
Starke Ansage!
@deutschrapoderwas
@deutschrapoderwas 6 күн бұрын
Die Kritik von Chomsky an den Medien und insbesondere dessen Publikum ist verfehlt, er bemängelt letztlich eingeschränkte Meinungsäußerung durch innere und äußere Zensur der Presse. Die mangelnde Unabhängigkeit der Presse allein wäre für die Herstellung falscher Gedanken, für die Manipulation der Bürger verantwortlich, so Chomsky. Als Antikapitalist, obendrein als Anarchist wie sich Chomsky versteht, ist die Diagnose besonders merkwürdig, denn man stelle sich einmal vor, die üblichen Journalisten könnten das veröffentlichen, was sie denken, völlig ohne innere Zensur der Medienbetriebe, ohne irgendwelche Filter usw. Als ob dabei wesentlich anderes herauskäme als irgendeine Form von verantwortungsbewusster Sorge um die nationale Sache - zumindest aus der Perspektive eines Systemgegners kann das nichts Wesentliches sein. Chomsky ähnelt bei seinen Enthüllungen einem Whistleblower, der Missstände am Staatswesen aufdeckt - und mehr erreicht man damit auch nicht. Die grundsätzlichen Auffassungen über Demokratie und Marktwirtschaft werden durch solche Enthüllungen nicht angegriffen, dafür bedarf es einer inhaltlichen Kritik der üblichen öffentlichen Urteile über die Welt der Politik - die Mühe der Enthüllungsarbeit wäre dafür nicht notwendig. Ob man Skandale als Verfehlung am eigentlich guten Prinzip dieser Gesellschaft verurteilt und vielleicht deshalb eine neue Partei an die Macht wählen will, oder ob man an den Enthüllungen bloß die schädliche Logik des Systems erläutert, ist hingegen ein Unterschied ums Ganze. Dasselbe gilt für die Beurteilung der Normalität. Dass z.B. irgendwelche Massenmedien etwas verschweigen, weil sie im Profitinteresse Dritter handeln oder ähnliches, gibt ja nur einen formalen Hinweis über die Herstellung gewisser Berichterstattung - aber klärt ja nun gerade nicht über die kapitalistischen Verhältnisse oder die Beurteilungsfehler anderer inhaltlich auf. Umgekehrt: Wenn die Leute diese Medien konsumieren und sich keinen Deut um alternative Medien kümmern - die in heutigen Zeiten des Internets ohnehin nicht schwer zu finden sind -, dann finden diese Leute sich in der Gedankenwelt der Massenmedien offensichtlich wieder. Die Bürger sind in Wahrheit keine verhinderten Revolutionäre mit schwelendem Klassenbewusstsein, die bloß durch die Lügen der Presse noch von ihrem eigentlich systemfeindlichen Tatendrang aufgehaltet werden, sie teilen vielmehr mit den Massenmedien das konstruktive Mitdenken über das Gelingen dieser Nation. Sie haben einen guten Glauben an diesem Staatswesen, den man nur mit richtiger inhaltlicher Kritik angreifen kann - Chomsky aber will dem bloß mit einer (seinem Ideal nach) freieren Presse begegnen, die die Informationen über die Welt fairer, umfassender, enthüllender ans Publikum bringt und damit ihm eine bessere Beurteilung der Verhältnisse ermöglichen würde. Damit erweist sich Chomsky bloß als Idealist der demokratischen Pressefreiheit und den journalistischen Ideologien über sie. Wenn man das also erkannt hat, müsste man sich insbesondere inhaltlich mit den verbreiteten Ideologien der Massenpresse befassen, die bei den Bürgern anscheinend mehrheitlich gut ankommen und in der ein oder anderen Form übernommen werden. Die Herstellungsform der öffentlichen Urteile wäre dafür irrelevant bzw. allenfalls nachrangig relevant. Die Untersuchung der Art und Weise der Nachrichtenherstellung ist gerade umgekehrt das Ziel von Chomsky und seinem Propagandamodell, dem das demokratische Ideal einer wahrhaftigen Meinungs- und Pressefreiheit zugrundeliegt, die dem eigentlich antikapitalistischen Geist des Volkes endlich freien Lauf lassen könnte. (vgl. "Noam Chomsky - Radikale Kritik aus und an dem Land der unbegrenzten Freiheit", GegenStandpunkt 4-12)
@99ZUEINS
@99ZUEINS 6 күн бұрын
Ganz so einfach ist es nicht. Die innere und äußere zensur (eigentlich ist das das falsche Wort, weil es geht nicht um Zensur sondern um konsensbildung und wie das passiert) GIBT ES ja. Und "wirken" tut sie auch. Das beweisen Chomsky und Hermann unwiderlegbar. Jetzt müsstest du mit deiner radikalinsky-Kritik also mal erklären: warum machen die das eigentlich, wenns doch, wie du sagst, weder nötig ist, noch irgendeinen unterschied macht? Im übrigen verfehlst du Chomsky und Hermann, wenn du meinst die würden Pressefreiheit einfordern, zumindest in diesem buch ist das nicht der fall. Die wollen in dem Buch einfach zeigen WIE konsensbildung in kapitalistischen Medien überhaupt funktioniert und gar nicht anders funktionieren kann. Dagegen sagst du kein wort, sondern monierst nur, dass sie nicht dasselbe kritisieren wie du = radikalinsky-Kritik. Diese Kritik ist so untauglich, weil du sie letztendlich irrespektive jeden Inhalts einfach bei jedem Kritiker vortragen kannst, der nicht das kritisiert was du kritisiert haben willst. Das ist aber KEINE Ideologiekritik und überzeugt damit auch niemanden, der deinen Radikalismus nicht eh schon teilt. Dazu müsstest du FEHLER und WIDERSPRÜCHE in den Aussagen von Chomsky und Hermann finden und nicht mur einfach einen Artikel ausm grauen Heft verlinken.
@helmargesel3972
@helmargesel3972 6 күн бұрын
Danke für die Informationen und eure Arbeit
@ekesandras1481
@ekesandras1481 5 күн бұрын
22:00 das mit dem Kampf um Brot und einen fairen Frieden mit Sowjetrussland im Jänner 1918 (wie immer wird die Ukraine vergessen), schließt sich aber gegenseitig aus. Denn gerade die harten Friedensbedingungen sollten ja für die Getreidelieferungen sorgen, die die hungernde Arbeiterschaft in den Städten der Mittelmächte ernähren sollte. Wo sonst soll man mitten im Winter eine Million Tonnen Getreide herzaubern? 10 Monate später, als die Revolution dann doch gekommen ist, hat man sich als aller erstes die alliierten Mächte zum Feind gemacht, mit denen man gerade einen Waffenstillstand geschlossen hat. Das war der nächste Fehler, denn genau von diesen alliierten Mächten war man ja dann auf Gedeih und Verderb abhängig. Man könnte sagen, die Räte waren die erste revisionistische Macht nach dem Oktober/November 1918. Revisionistisch im eigentlichen Sinne, dass man eine Revision der Friedensbedingungen forderte, bzw. eigentlich gar keinen Frieden wollte, sondern Kampf. Ständig war von Kampf die Rede. Eine ernstzunehmende Rätebewegung hat es deshalb auch nur in den Verlierernationen des Ersten Weltkriegs gegeben: in Rußland, der Ukraine, in Ungarn, in Österreich, in Deutschland. Nicht aber in Polen, der Tschechoslowakei, Rumänien, Frankreich, England, etc.
@erics7612
@erics7612 8 күн бұрын
Eine Frage, die sich mir direkt stellt ist: Was ist denn der nicht- "falsche Gedanke"? Egbert argumentiert ja, der falsche Gedanke sei: Menschen handeln in Wechselwirkungen und die Ergebnisse ihres Handelns, treten ihnen als Gesellschaft wieder gegenüber - das sei ein Paradoxon oder eine Tautologie. Und der Gegenstand der Soziologie sei, dieses erfundene Konstrukt Gesellschaft sich anzusehen. Hat Egbert ja so argumentiert, die Soziologien sagen selber, Gesellschaft sei eine Phantasie, eine 'neue Methode' die sie etablieren möchten, um Fragen der Literatur, der Ökonomie oder Medizin unter dem Aspekt der Gesellschaft zu betrachten. Was ist also der nicht-"falsche Gedanke"? Das lässt Egbert für mich unbeantwortet, auch wenn es ihm in seiner Kritik vermutlich nicht darum ging. Mein Schluss aus diesen 2 Stunden, die ich jetzt in die Ausführungen von Egbert hinein interpretiere ist: So etwas wie Gesellschaft gibt es nicht, das ist etwas, dass sich die Soziologen ausgedacht haben (mit welchem Zweck eigentlich? Das lässt er auch unbeantwortet.) es gibt nur Individuen, die ihre Zwecke verfolgen und sie sollen aus der Perspektive der Soziologie in einem Konstrukt von Gesellschaft vergemeinschaftet werden, um die Zwecke dieses Konstruktes zu bedienen.
@99ZUEINS
@99ZUEINS 7 күн бұрын
Dass es so etwas wie Gesellschaft nicht gibt hat er nicht mal angedeutet. Woher hast du das? Soziologen reden nicht von DIESER Gesellschaft, sondern von Gesellschaft AN SICH. Ein abstraktum, dass unabhängig vom konkreten gewissen Gesetzen folgen soll. Und das ist ein zirkulärer Fehler. und es stimmt auch nicht, dass er nicht gesagt hat, was der Zweck hinter dieser zirkulären Operation ist: Legitimation der Gesellschaft wie sie eben ist. Die alternative hat egbert übrigens auch gesagt: sich die Gesellschaft und dje Gründe für sie zu Gemüte führen wie sie eben heute konrket ist.
@narosgmbh5916
@narosgmbh5916 7 күн бұрын
Menschen sind gesellig (nicht erst nach 5 Bier) weil sie es als nuetzlich erkennen ("lang mal mit an" und schon lassen sich statt x kg das doppelte anheben. Beim Umzingeln der Beute erweist es sich als praktisch, mehr als einer zu sein) Zu Gemeinschaften schliessen sie sich zusammen, wenn sich gemeinsam Nutzen ziehen laesst. Das Subjekt Mensch fragt da "ist das nuetzlich" und kommt zu einer Uebereinkunft. Und dabei ist es nicht zwingend , dass durch Subjekttausch nun die Gemeinschaft/Gesellschaft die Frage stellt "ist das bzw. er nuetzlich" und der Mensch daran gemessen wird ob er nuetzlich ist und wie man es hinbekommt , dass er nuetzlich ist bzw. wird. In den heutigen Gesellschaftenform geschieht es aber zwingend. Es hat etwas nuetzlich fuer die Gesellschaft zu sein, und bestenfalls ist es dann auch nuetzlich fuer den Menschen, oder auch mal ueberhaupt nicht nuetzlich fuer den Menschen. (bspw Soldat oder auch nur Bewohner in einem Kriegsgebiet) Das ist nicht das Konstrukt der soziologen, umgekehrt, die soziologen betrachten die Teilnehmer in diesem Konstrukt nach ihren konstruktgemaesen (sozialen) Handlungen. Wenn es die Soziologie noch nicht entdeckt hat, auch dies ein weiteres Feld fuer die Erforschung : die Kriegssoziologie , menschliche Interaktionen im ausnahmezustand und soziales Handeln wenn blut fliesst. Ergaenzung: Nachdem ich nach Absetzen des posts Zweifel bekam, ob die soziologie nicht schon laengst ein Teilgebiet "Kriegssoziologe" als Forschungsfeld abgesteckt hat. Nachgeschaut und festgestellt, natuerlich gibt es diese Feld schon ,und schon seit den 1920iger Jahren. ,Nichts entgeht den Faengen der Soziologie
@deutschrapoderwas
@deutschrapoderwas 7 күн бұрын
@@narosgmbh5916 Exemplarisch am Krieg: Es ist schon ein abwegiges Verfahren, wenn man beim Krieg fragt, welche nützliche Funktion er für "den Menschen" überhaupt hat - wer soll das denn bitteschön sein? Kriege werden ja schon von Subjekten/Mächten geführt, und Soldaten sind eben das abkommandierte Mittel für die jeweilige Kriegspartei. Hier bei 99 ZU EINS gibt es eine Menge Erklärungen z.B. über aktuelle Kriege, mit denen könnte an sich auseinandersetzen. Kriege werden aber nicht geführt, um eine Funktion für eine erfundene Abstraktion "die Menschen", "die Gesellschaft" zu haben. Du schaust auf die Gesellschaft nicht, indem du fragst, welche Interessen herrschen dort und wie sind andere davon betrofffen usw. So könntest du auf richtige Urteile über die Gesellschaft kommen, in der wir leben.
@narosgmbh5916
@narosgmbh5916 7 күн бұрын
​@@deutschrapoderwas ich hab mir nach absetzen meines postings heute nachmittag im fortlauf des Abends mal die Zeit dann genommen, mir eine Ueberblick zu verschaffen, warum und wie die Soziologen auf diese Felder sich stuerzen. Keiner der Helden dieser Zunft laesst es sich nehmen, nicht auch zu Krieg etwas abzusetzen. Eigentlich auch kein Wunder. Wer ein Menschenbild kreiiert, bei dem das Mitmachen und sich dabei einordnen des Individuums in die Gesellschaft, dem Individuum quasi von Natur aus anhaftet, der prueft dann schon mal gerne, wie es im Krieg damit ausschaut. Und erkennt dann wie bspw. Weber, dass so ein Krieg schon mal sinnstiftend sein kann. Was will man als Soziologe mehr.
@guybrushpiepwood
@guybrushpiepwood 8 күн бұрын
Könnt ihr was zu Kommunikationswissenschaft machen? Bei einigen englisch sprachigen social media Leuten haben entsprechende Ideen Hochkultur. Harper O'Connor wär vielleicht ein geeignetes Fallbeispiel.
@99ZUEINS
@99ZUEINS 8 күн бұрын
Kennst du das buch von karl held dazu?
@guybrushpiepwood
@guybrushpiepwood 8 күн бұрын
@99ZUEINS Ne, ist aber auf der (sehr langen) Leseliste
@meinungsmanagement
@meinungsmanagement 8 күн бұрын
Wie bitte?! Es gibt keine Arbeiter mehr? Wer rupft deinen Brokkoli im Winter aus dem spanischen Boden?
@99ZUEINS
@99ZUEINS 8 күн бұрын
Wann sagt er das, timestamp bitte
@meinungsmanagement
@meinungsmanagement 8 күн бұрын
@@99ZUEINS 30:07
@99ZUEINS
@99ZUEINS 6 күн бұрын
Er meint damit das Bewusstsein als Klasse, nicht als objektive Kategorie (ist aber bisschen missverständlich ausgedrückt)
@meinungsmanagement
@meinungsmanagement 8 күн бұрын
Wo ist der Unterschied zwischen grüner, blauer und brauner Hitlerjugend?
@99ZUEINS
@99ZUEINS 8 күн бұрын
Die Farben! Die Farben... Richtig?
@jemadio7187
@jemadio7187 8 күн бұрын
Ich hab gehört das war gar keine Revolution in Russland. Barbarowski meint die Macht lag da auf der Straße.
@99ZUEINS
@99ZUEINS 8 күн бұрын
Soso
@smelterich9004
@smelterich9004 3 күн бұрын
Was meinst du mit "Revolution"? Sprichst du von einem Transformationsmoment des "Bewegungskrieges" oder willst du eher eine signifikante Veränderung sozialer Praktiken im Zusammenhang mit den materiellen Verhältnissen unabhängig von ihrer Dauer zum Ausdruck bringen?
@michaelgaenslein
@michaelgaenslein 8 күн бұрын
hmmm ... ich weiß gar nicht, wie oft ich diese sch/lauen Vorträge erlebt habe, gut dass das jetzt als Zeitdokument archiviert ist. Da komm ich glatt ins Klassenkuscheln, hinterher gab es dann zumeist noch ein Pinkus Bier zum Soli+Preis oder sowas - womit ich nicht sagen will, dass das zum vermitteln Angebotene nicht interessant und lehrreich war (und ist), zumindest musste ich DAMALS im dunklen Januar/ Februar nicht zu Hause anfeuern. Schön - gediegen - wichtig! Und nu?
@99ZUEINS
@99ZUEINS 8 күн бұрын
Aha.
@gonatos21
@gonatos21 8 күн бұрын
Interessant!
@dieblauezitrone8487
@dieblauezitrone8487 9 күн бұрын
🦝🏴🚩
@adnilrummut105
@adnilrummut105 9 күн бұрын
richtig peter, nicht aus jux und tollerei sondern aus notwendigkeit wird und ist bereits schon lange die selbsthilfe das mittel der stunde! so oder faschistische selbstentleibung ist die devise.
@adnilrummut105
@adnilrummut105 9 күн бұрын
grüß Dich hannah 🙂interessantes thema. kennst Du fuzi, robert foltin?!
@99ZUEINS
@99ZUEINS 8 күн бұрын
Vom Namen, danke für den Hinweis!
@adnilrummut105
@adnilrummut105 8 күн бұрын
@@99ZUEINS pyrx aber auch in realiter ?!
@99ZUEINS
@99ZUEINS 6 күн бұрын
@@adnilrummut105 ne, ich melde mich vielleicht mal bei denen :)
@ekesandras1481
@ekesandras1481 5 күн бұрын
für eine Münchnerin redet sie auffallend wenig Münchnerisch. 1919 auf der Straße wäre sie von den Arbeitern als landesfremde preußisch/bürgerliche Ausbeuterin gelesen worden.
@99ZUEINS
@99ZUEINS 4 күн бұрын
​@@ekesandras1481 Dialekte kann man hören und nicht lesen, aber danke für den wertvollen Hinweis
@annamuller8228
@annamuller8228 9 күн бұрын
❤️🖤😊
@Arnold_Schoenberg
@Arnold_Schoenberg 9 күн бұрын
Mich würde interessieren, wie Egbert zu diesen Einsichten gelangt ist. War er einmal der Soziologie zugeneigt und hat dann etwa bestimmte Autoren entdeckt, die ihn auf diese Spur gebracht haben? Und wenn ich mich tatsächlich kritisch mit der Gesellschaft auseinandersetzen will, was für eine Art Wissenschaft muss ich mir dann anschauen, bzw. welche Autoren/Denker, wenn ich dabei ganz auf die Soziologie verzichte?
@99ZUEINS
@99ZUEINS 9 күн бұрын
Die erste frage wurde doch am Anfang der Folge beantwortert. Zur zweiten, wäre erstmal wichtig zu wissen was eigentlich deine fragen sind. Sich "kritisch auseinandersetzen" ist ja kein selbstzweck. Was interessiert dich denn?
@klewqa
@klewqa 9 күн бұрын
Meinem Verständnis nach ging es hier nicht darum auf die Soziologie zu verzichten. Es ging um bestimmte Aspekte der Handlungstheorien und damit einhergehend der Erklärung sozialer Ordnung / Gesellschaft. Der Ausgangspunkt war - in meiner Interpretation - Parsons Handlungsbegriff mit der er seine Systemtheorie (siehe auch Funktionalismus, Strukturfunktionalismus?), begründet hat. Ausgangspunkt bei Parsons war seine Kritik des Utilitarismus, demzufolge die Individuen aus der Motivation des Nutzens heraus handeln. Siehe dazu auch das Handlungsmodell der weltweit vorherrschenden neoklassischen Ökonomie, den homo oeconomicus, das seine Wurzeln ebenfalls im Utilitarismus hat. Interessant dazu John Stuart Mill. Parsons hat demgegenüber dargelegt, dass Individuen nicht in erster Hinsicht Nutzenorientiert, sondern u.a. Normen- und Wertegeleitet, etc., handeln. Parsons Systemtheorie bzw. sein Handlungsbegriff wurde innerhalb der Soziologie, u.a. Giddens, Egbert ebenfalls kritisiert. Kritik allerdings nicht mit dem Ziel, die Soziologie zu überwunden, sondern um die Soziologie weiter zu entwickeln. Interessant ist hier für mich die Frage, wie in diesem Diskurs der aktuelle Stand der Dinge ist.
@Moritz_269
@Moritz_269 8 күн бұрын
@@klewqaNein, das ist dein Anliegen. Hör dir doch einfach nochmal die ersten 30 Minuten an, dann solltest du merken, dass es hier um eine allgemeine Kritik der Soziologie geht. Wie der Titel schon verrät.
@klewqa
@klewqa 7 күн бұрын
@@Moritz_269 Ja stimmt, Prof. Egbert kritisiert die Soziologie mit Blick auf die Gesellschaft, die Beziehung zwischen Gesellschaft und Individuum und die systemtheoretische Sichtweise grundlegend als falsch aufgestellt; weil von diesem Verständnis her der gesellschaftliche Status Quo legitimiert wird. Aber ich frage mich hier, ob damit die Soziologie generell überflüssig ist, oder der Gesellschaftsbegriff nur anders gefasst werden müsste. Abgesehen davon gibt es ja auch Soziologen, wie Charles Wright Mills und Herbert Marcuse, die Prof. Egbert selber als positive Beispiele angeführt hat. Außerdem frage ich mich hier, inwieweit Soziologen wie z.B. Norbert Elias, der mit seinem Werk Über den Prozess der Zivilisation erstaunliche Erkenntnisse hervorgebracht hat, obwohl er mit seinem Figurationsschema den hier kritisierten Gesellschaftsbegriff verwendet hat; wären Norbert Elias Forschungen/Studien nun damit obsolet?
@Arnold_Schoenberg
@Arnold_Schoenberg 6 күн бұрын
@@99ZUEINS Ich meinte damit ganz allgemein, ein Verständnis darüber zu bekommen, wie wir die Zeit und die Welt in der wir leben und die Vorgänge darin verstehen können, wie wir sie uns erklären können. Vielleicht ist aber auch die Frage viel zu allgemein. Um es mehr auf das gesagte zu beziehen: wie kann ich mir am Besten diesen Widerspruch erklären, den die Soziologie einfach unaufgelöst als gegeben voraussetzt?
@daskamikazekanguru6271
@daskamikazekanguru6271 9 күн бұрын
Schöne erste Folge von Hannah! :)
@smelterich9004
@smelterich9004 3 күн бұрын
Gerne mehr mit ihr bzw. auch zu libertär-sozialistischen Strömungen
@redhead1818
@redhead1818 9 күн бұрын
Für den Algorithmus
@99ZUEINS
@99ZUEINS 8 күн бұрын
Die Twitch Streamer munkeln, man soll 8 Wörter schreiben, keine Ahnung, ob das stimmt, aber wenn, dann bitte 8! :D
@klausiocontra2874
@klausiocontra2874 9 күн бұрын
Falls Egbert ein Buch zur Kritik der Soziologie schreiben würde, wäre ich sicher ein Käufer.
@Julius-s8m
@Julius-s8m 9 күн бұрын
Egbert sagt immer nur was er an der Soziologie falsch findet aber die warum das falsch sein soll. Also der Widerspruch zwischen Individuum und Gesellschaft der hier verneint wird ist mir recht einleuchtend. Hier wird das nur negiert und damit Behauptung gegen Behauptung gestellt. Und dann den Marx vergleich einfach wegzubügeln als "das hat damit nichts zu tun" ist doch wirklich ein bisschen ausweichend.
@99ZUEINS
@99ZUEINS 9 күн бұрын
Ich höre kein Argument von dir...
@felixpaulmichael8009
@felixpaulmichael8009 9 күн бұрын
Julius meint doch eben dass er keins gehört hat sondern ne Behauptung ​@@99ZUEINS
@99ZUEINS
@99ZUEINS 9 күн бұрын
Nochmal: "nur negieren" ist weder Kritik noch Argument. Egbert hat vorgestellt dass und warum die Soziologie einem Widerspruch folgt. Das ist keine Behauptung, sondern der beweis einer logischen Inkonsistenz in der Ideologie der Soziologie. Auch "ist doch wirklich ein bisschen ausweichend" ist weder Kritik noch Argument. Er meint halt, dass die frage mit Marx nix mit dem zu tun hat, way er referiert hatte und hat das ausführlich erklärt. Also entweder du machst jetzt ein Argument oder du stellst eine konkrete Frage, die mab auch beantworten kann. Ansonsten können wir auch nicht helfen, außer festzustellen, dass dort nur dein Eindruck steht, aber weder ein Einwand noch eine Frage.
@alexqq14
@alexqq14 9 күн бұрын
Moin, vielleicht gehe ich auch etwas zu naiv an die Sache ran, aber bedeutet Soziologie als Fach nicht einfach erstmal nur die Untersuchung der Gesellschaft bzw. der sozialen Interaktionen innerhalb dieser Gesellschaft? Ganz unabhängig von konkreten Ansätzen, Vorannahmen über diese oder Methoden. Anders gefragt: Wie hat es Egbert zu einer Professor in einer Wissenschaft gebracht, die er offensichtlich ausnahmslos für totalen Blödsinn hält?
@99ZUEINS
@99ZUEINS 9 күн бұрын
Das sind zwei verschiedene Fragen. Die erste wurde in der Sendung beantwortet und da ist die Behauptung: nein, Soziologie ist nicht einfach nur Untersuchung der Gesellschaft, sondern eben das was egbert hier referierte. Die zweite Frage ist merkwürdig, weil sie davon ausgeht, dass man als Professor einer Sache, keine grundlegende Kritik an ihr haben darf. Das passt zwar gut zur bürgerlichen Vorstellung von solchen Professuren, macht aber logisch wenig Sinn.
@alexqq14
@alexqq14 9 күн бұрын
@@99ZUEINS Joa, das ist halt Egberts Darstellung, die er anhand von Zitaten anderer Soziologen festmacht. Soweit ich weiß, existiert aber eine einheitliche Definition für den Begriff, außerhalb der Tatsache dass dabei soziales Handeln untersucht werden soll, nicht. Auf welche Art und Weise dass dann stattfindet, steht doch auf einem ganz anderen Blatt. Die zweite Frage finde ich ehrlich gesagt nicht merkwürdig. Als Professor muss der gute Herr ja irgendwie in seinem Fach publiziert haben. Wie kann ich mir das vorstellen, wenn er dieses grundsätzlich für falsch betrachtet, unabhängig von der konkreten Fragestellung oder dem Vorgehen?
@99ZUEINS
@99ZUEINS 9 күн бұрын
Ad1. Es gibt einen Begriff der Soziologie, das merkst du schon daran dass Soziologeen sich gegenseitig und ihre Methoden als solche erkennen. Dh deine Andeutung, dass es keine Definition des Begriffs gäbe, kann gar nicht stimmen. Die Zitate sollen also exemplarisch sein für den Begriff. Das wäre zu prüfen. Wenn du andere Zitate oder Beispiele kennst, bring sie doch einfach. Historisch gesprochen gab es in der Soziologie sogar große Methodenstreits, die aber im großen und ganzen seit den 60er jahren erledigt sind, weil die sich einig sind was Soziologen zu tun haben. Die Aussage dass Soziologie "einfach nur soziales handeln" untersuchen will, tut so als würde in dem Begriff "soziales handeln" nicht auch schon vieles drinstecken was Egbert kritisierte. Davon abgesehen kannst du gerne jede beliebige Einführung in die Soziologie untersuchen: deine "Definition" trifft das nicht. Ad 2: Natürlich kann man etwas studieren, an dem man Kritik hat. Warum eigentlich nicht? Davon abgesehen ist ja gar nicht gesagt dass egbert diese kritk schon immer hatte, vielleich entwickelte die sich ja überhaupt erst durchs Studium und durch die Arbeit in der Disziplin. Also das Detektivspielen ist da einfach verkehrt. Daher lassen wir die Diskussion jetzt auch liegen, sie ist langweilig.
@alexqq14
@alexqq14 9 күн бұрын
@@99ZUEINS "Also das Detektivspielen ist da einfach verkehrt. Daher lassen wir die Diskussion jetzt auch liegen, sie ist langweilig." lmao wenn ich was fragen will dann frage ich was und dann ist das auch nicht verkehrt
@99ZUEINS
@99ZUEINS 9 күн бұрын
Lmao, wenn ich sagen will, dass deine Frage und Anliegen verkehrt sind, dann sage ich das 😜
@paulchenpanther7150
@paulchenpanther7150 10 күн бұрын
Und wenn man den Ökonomen in die Ecke treibt, dann wird er einfach sagen, das ist das System auf das wir uns geeinigt haben. Fragt sich nur wer sich da geinigt hat. ^^
@hensch5976
@hensch5976 10 күн бұрын
Mich würde nach dieser allgemeinen Kritik interessieren, welche Form von Soziologie Egbert im Laufe seiner Professur an der Uni gelehrt hat. Leider finde ich per Internet kaum Publikationen von ihm, immer nur dieselben 2-3 Texte - es kann doch nicht sein, dass er über Jahrzehnte hinweg als Professor nicht mehr als das publiziert hat (also außerhalb vom GSP)? Hatte gehofft, vielleicht in einer der zahlreichen Fachzeitschriften o.Ä. auf eine innerfachliche Diskussion zu dem Thema zu stoßen, an der sich Egbert beteiligt hat. Konnte leider nicht beim Livestream dabei sein, hätte gerne seine Antwort hierzu gehört. :( Aber vielleicht weiss jemand hier mehr? Ich frage mich immer bei Personen, die ja offenbar beruflich Karriere in der akademischen Wissenschaft gemacht haben, aber gleichzeitig so fundamentale Kritik an derselben üben, wie die da eigentlich mit durchgekommen sind - vielleicht sich an die richtigen Leute gehalten, welche ebenfalls marxistisch geprägt waren? Danke fürs Video!
@99ZUEINS
@99ZUEINS 6 күн бұрын
Also ich kenne auch nur die wissenschaftskritischen Texte, wo er namentlich auftritt. Glaube auch, dass er lange an einer FH war und ich weiß nicht recht, wie hart der Output da sein muss. In solch einem Beruf muss man auch ganz schön Eier haben, den Marxisten raushängen zu lassen. Kann man wie Freerk machen, kann man aber auch sein lassen und unter dem Radar fliegen.