Hannah Arendt Entrevista
10:47
3 жыл бұрын
O Anel de Giges | Eduardo Giannetti
1:53:56
Philosopher Eric Voegelin | Reflections
4:43:58
Пікірлер
@mariaeciliaoliveira7393
@mariaeciliaoliveira7393 Ай бұрын
A esquerda em todo o mundo , nunca lutou pela justiça social, se contradizem , qdo deixam a população cada vez mais miseráveis, sem educação, qt mais lesados , pra eles, melhor. Esquerda é uma doença incurável !!!
@mariaeciliaoliveira7393
@mariaeciliaoliveira7393 Ай бұрын
Sou totalmente de direita!! Me envergonharia se fosse de esquerda!!!
@kittenmittentheatreadventu3185
@kittenmittentheatreadventu3185 Ай бұрын
We need more people like her today. Great respect for her view
@adude9882
@adude9882 4 ай бұрын
Intolerable tone of voice these days.
@norbertomianijunior2738
@norbertomianijunior2738 4 ай бұрын
Vendo esse video hoje, parece que o Reinaldo Azevedo morreu e reencarno num militando do Psol kkkkkk. Como o cara em 3 anos virou 360.
@LostYellow
@LostYellow 5 ай бұрын
Curioso pra saber o que ocorreu nas entranhas do Azevedo pra mudar pro lado do PT!
@josepmariatamaritsumalla857
@josepmariatamaritsumalla857 6 ай бұрын
Wonderful. I strongly recommend his book on Wagner's Ring
@etiennedevignolles7538
@etiennedevignolles7538 3 ай бұрын
Seconded. And his book on Parsifal.
@wesley_miranda
@wesley_miranda 6 ай бұрын
Tradução para o português: "Aqui está Roger Scruton. Assim começa o Anel dos Nibelungos, o grande ciclo de óperas de Wagner explorando a origem da consciência e o nascimento do mundo humano. Estamos nas profundezas do rio Reno e também nas profundezas do inconsciente, ouvindo a voz da ordem natural da qual a humanidade se afastou num passado distante. A história de Wagner sobre deuses e heróis, gigantes e anões, não é um conto de fadas. É dirigida a pessoas modernas que perderam os caminhos do encantamento e para quem o caminho para o heroísmo está coberto de vegetação. É uma história em que lei e amor, poder e propriedade estão todos envolvidos numa luta de vida e morte entre as forças que governam a alma humana. A grande obra de Wagner é controversa até hoje, quando o Anel é tão popular que a performance em Londres pela Opera North esgotou em um dia. O drama é frequentemente descartado como um absurdo romântico e a música como bombástica. Parte do problema tem sido o próprio Wagner, cuja personalidade agitada e dominadora continua a fazer inimigos muito tempo após sua morte. Nem seus diatribes antissemitas ajudam sua reputação. Tão constrangidos estão os alemães pelo Anel que seus produtores regularmente escolhem satirizar os momentos mais nobres do drama, enquanto colocam aspas de medo no resto. Eu amei o Anel e aprendi com ele por mais de 50 anos e, para mim, é simplesmente a verdade sobre nosso mundo, mas a verdade expressa em forma artística, por meio de música de autoridade inquestionável e poder supremo melódico e harmônico. É também o mais próximo que um artista chegou até agora de mostrar o que a religião significa para aqueles que perderam sua fé nos deuses ancestrais. A história deriva da coleção de mitos nórdicos antigos, conforme relatado pelos editores islandeses. Eles contam sobre os deuses vikings, cujo rei, Odin, constrói a fortaleza de Valhalla para afastar o dia do Ragnarök, quando os deuses serão destruídos em sua batalha final. Ragnarök significa o destino ou crepúsculo dos deuses, e seu advento é inevitável. No entanto, Odin luta incessantemente para evitá-lo. Portanto, ele vaga pela face da terra em busca de conhecimento que possa impulsionar sua oferta pela imortalidade. Essa história pertence a uma religião que desapareceu completamente, como as religiões fazem, e a sociedade refletida nela parece crua, impiedosa e irrecuperavelmente distante de nossos interesses modernos. No entanto, Wagner, num golpe de inspiração sublime que não tem paralelo, pegou os fragmentos sobreviventes e os enfiou numa narrativa própria. O resultado é uma história dos deuses para pessoas que não têm deuses em que acreditar. Wagner começou a trabalhar no Anel em 1848, o ano antes da revolução estourar em Dresden, onde ele foi pego como kapellmeister. Wagner era, na época, um socialista apaixonado e juntou-se ao partido revolucionário, sendo forçado, como resultado, a fugir para o exílio na Suíça e na França. A história do Anel é marcada por esses eventos e pelo entusiasmo socialista inicial do compositor, e contém uma evocação do capitalismo industrial tão perturbadora quanto aquelas de Dickens e Zola. No entanto, durante os 20 anos que levou para completar o trabalho, Wagner deixou de acreditar na possibilidade de uma solução política para os conflitos de seu tempo. Ele deixou de acreditar que os seres humanos têm uma escolha clara entre uma sociedade construída sobre o poder e uma baseada no amor. Certamente, amor e poder estão em tensão um com o outro, como é simbolizado pelo próprio Anel, que foi forjado pelo anão Alberich a partir do ouro do Reno, apenas quando ele amaldiçoou o amor que não poderia obter de suas guardiãs, as filhas do Reno. Mas o contraparte divino de Alberich, Wotan, rei dos deuses, desfruta tanto de amor quanto de poder, tendo percebido que o poder é sem sentido até ser restringido pela lei, e que um mundo governado pela lei possibilita tudo o que mais valorizamos intimamente: personalidade, liberdade, respeito e afeto doméstico. No entanto, o domínio da lei não é auto-sustentável. Wotan deve pagar o preço de sua soberania, e apenas um personagem no Anel pode fornecer esse preço, a saber, Alberich, o grande produtor industrial, cuja força de trabalho escravizada criou um tesouro suficiente para pagar pelo castelo de Valhalla. Por um truque, Wotan obtém o tesouro, incluindo o Anel, mas o anão amaldiçoa o Anel com uma maldição tão poderosa que todo amor e lei depois se tornam precários. Esta maldição será levantada apenas quando o Anel for devolvido ao Reno pelo ser livre que não tem interesse em usá-lo. A trama engenhosa do ciclo consiste na busca por esse ser livre que liberará os deuses de suas correntes. Amor sem poder não perdurará, e poder sem lei sempre erodirá as reivindicações do amor. Vivemos esse paradoxo e, sem os deuses para manter a ordem moral, o fardo recai sobre nossos ombros. O Anel mostra como os deuses entram em existência, conjurados de nossa necessidade por eles. Também abunda em momentos de temor religioso: o anúncio de Brunhilde a Siegmund de sua morte iminente, a bênção de Sieglinde a Brunhilde, o solilóquio de Siegfried na floresta e a despedida de Wotan à sua filha valquíria. Praticamente todos os pontos de virada da vida humana são representados e elaborados pela música sublime. Para mim, este é o aspecto mais extraordinário da conquista de Wagner: que ele criou uma religião a partir de um material que pertence a uma religião que morreu. E ele fez isso de uma forma que fala diretamente a pessoas que perderam a fé em qualquer religião. No Anel, ele dá a essas pessoas uma visão da redenção. No entanto, essa redenção não vem de fora. Não vem de deuses ou anjos, mas de nós, de nossa capacidade de sacrifício pelo bem do outro. Esta é a mensagem do Anel e é uma mensagem de esperança eterna".
@katiehall217
@katiehall217 7 ай бұрын
Please include the date of ALL podcasts. e.g. A podcast done 2 yrs before the COVID pandemic is likely to be much different than one done 2 yrs after.
@iExamineLife
@iExamineLife 7 ай бұрын
part1 - The meeting of myth and science 0:02 part2 - 'Primitive' thinking and the 'civilized' mind 23:59 part3 -- Harelips and twins : the splitting of a myth 42:13 part4 -- When myth becomes history1:06:44 part5 - Myth and music 1:36:20
@flavaoflu
@flavaoflu 8 ай бұрын
Como o Reinaldo Azevedo mudou...
@ratdog7050
@ratdog7050 8 ай бұрын
The Gremans came to the USA to study the eugenics programs there. In the USA there were involuntary serilization programs of less desirable people.
@momocita77
@momocita77 9 ай бұрын
Never heard of him until a few days ago seems like an important voice now more than ever
@luisahemmerich186
@luisahemmerich186 9 ай бұрын
wow, I didn't understand anything haha, but great video!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! thanks for nothing
@rvgr420
@rvgr420 6 ай бұрын
you're funny.
@BuckDanny2314
@BuckDanny2314 9 ай бұрын
Thanks a lot! A great lecture by one of the past century's greatest minds.
@hiltonfraboni
@hiltonfraboni 10 ай бұрын
Liberal x conservador Livre mercado x mercado estatizado Vocês discutem afirmando o liberal como sendo da direita conservadora misturando livre mercado com mercado regulado.
@hiltonfraboni
@hiltonfraboni 10 ай бұрын
Na prática a direita é patronal e isso dá motivações para quem se dizer a favor dos empregados. Recentemente queriam o povo trabalhando durante a pandemia para salvar a economia dos patrões; depois queriam dar dinheiro público o/salvar empresários; toda agricultura é subsidiada pelo pagador de impostos... no fundo querem tirar a classe trabalhadora da equação.
@yuri6151
@yuri6151 10 ай бұрын
No Brasil o subsídio ao setor privado é comum à esquerda e à direita, através do que denominamos nacional-desenvolvimentismo, que é comum à ambos. Cumpre lembrar que o governo Dilma quase duplicou os subsídios ao setor produtivo, que hoje se encontram próximos de 6% do PIB. Isso contribuiu para estourar as contas públicas ainda mais e não ajudou em nada a atividade produtiva. No Brasil ser liberal ou antiliberal não tem muito a ver com ser de esquerda ou direita.
@hiltonfraboni
@hiltonfraboni 10 ай бұрын
Até os professores fazem essa confusão "liberais de direita" . Ou são conservadores ou liberais. Exemplo é a oposição da direita a legalização de jogos de azar, cassinos e tudo que contrária as tradições religiosas.
@hiltonfraboni
@hiltonfraboni 10 ай бұрын
Muito bom! Só cabeças. Mas liberdade de mercado foi tomado da direita que praticava monopólios de mercados.
@batvb
@batvb Жыл бұрын
His conception of what being 'chosen" means is way off the mark.
@Alstintok
@Alstintok Жыл бұрын
Ótima conversa
@Kaasga
@Kaasga Жыл бұрын
What a mind !
@Archimedes1988
@Archimedes1988 Жыл бұрын
Man! David Bowie was so intelligent.
@allthingsgardencad9726
@allthingsgardencad9726 7 ай бұрын
wait till you hear david bowies look a like, roger Scruton.
@antonmeemana1261
@antonmeemana1261 Жыл бұрын
A brilliant exposition indeed.
@andricic994
@andricic994 Жыл бұрын
I've sent my 5 euro and still I am waiting
@iExamineLife
@iExamineLife 7 ай бұрын
😄😄😄
@julianasalem8298
@julianasalem8298 Жыл бұрын
I don’t understand how an intelligent psychologist that believes in HUMANITY and understands humans with all its positive aspects and dark side, associates the good aspects of evolution and progress with two religions ! Why not all religions ? Why not none ? I don’t understand, despite I truly respect your beliefs !! Or am I getting everything wrong?
@euqueriaestarai
@euqueriaestarai Жыл бұрын
O mundo dá voltas né. Hoje o Reinaldo ainda se diz Cristão, mas já vi momentos de defender o "meu corpo minhas regras".
@seifovias
@seifovias Жыл бұрын
Globo lixo mesmo viu. Não deixou o Professor Pondé, dizer que a esquerda queria implementar a ditadura do proletariado no Brasil. Jornalismo desonesto é tão prejudicial ao Brasil quanto políticos corruptos.
@rodrigovartuli
@rodrigovartuli Жыл бұрын
O que aconteceu com o Reinaldo Azevedo? Pelo que vejo, ele já foi um jornalista sério.
@yuri6151
@yuri6151 Жыл бұрын
Antigamente ele era de Direita ou Extrema-Direita. Hoje ele é de Centro-Esquerda ou Esquerda. Não considero que ele tenha se tornado "mais sério" ou "menos sério". Ele apenas mudou de posição política. Mas, do ponto de vista do "estilo agressivo", digamos assim, continua rigorosamente o mesmo.
@rodrigovartuli
@rodrigovartuli Жыл бұрын
@@yuri6151 já vi vídeos em que ele defendia categoricamente o Lula, afirmando que sua condenação foi sem provas. Neste sentido, não houve seriedade da parte dele como jornalista.
@yuri6151
@yuri6151 Жыл бұрын
@@rodrigovartuli Ele tem argumentos para defender o que defende, sem entrar no mérito de minha opinião sobre o assunto, que não vem ao caso. Eu sempre achei ele uma pessoa agressiva em seus posicionamentos políticos (seja quando mais à esquerda ou mais à direita), mas isso não necessariamente o torna uma pessoa que não seja séria. Defender Lula, corretamente ou não, não torna ninguém "mais sério" ou "menos sério", a meu ver. É uma posição política legítima.
@elliotwagstaff8685
@elliotwagstaff8685 Жыл бұрын
Amazing
@GordonSubversivo
@GordonSubversivo Жыл бұрын
AFF! Já causa antipatia essa militância esquerdista!! 🤮🤮🤮🤮🤮🤮
@marcelovieira4211
@marcelovieira4211 Жыл бұрын
Que encontro de gigantes
@renansilva5418
@renansilva5418 Жыл бұрын
meu deus, de onde você tira esses tesouros yuri ?
@vicior55
@vicior55 Жыл бұрын
1:54 quando lembramos os ladrões que estão envolvidos nas privatizações à brasileira, nos damos conta que jamais terá investimento ou melhoria do serviço. Apenas vão tirar os lucros e o povo que se foda. O quão melhor está a comunicação com empresas que oferecem um péssimo serviço?. O que aconteceu com a Vale do Rio Doce após a privatização? Apenas destruição e morte, e ninguém preso. Vai vender a Petrobrás para uma estatal Norueguesa, acorda pra vida!
@AlexA-wz1hr
@AlexA-wz1hr Жыл бұрын
VIVA os apoiadores da corrupção petralha e de sua IMPUNIDADE GARANTIDA com vistas às voltas das GORDAS VERBAS PUBLICITÁRIAS PÚBLICAS!
@francolafayette3970
@francolafayette3970 Жыл бұрын
Visão de um ortodoxo sobre a heterodoxia.
@yuri6151
@yuri6151 Жыл бұрын
Leia o texto abaixo: piaui.folha.uol.com.br/materia/outra-historia/
@camilamarshall6925
@camilamarshall6925 Жыл бұрын
Mis respetos a su obra Saludos desde Chile
@camilamarshall6925
@camilamarshall6925 Жыл бұрын
Quiero leerla y la estoy descubriendo. God bless you
@MARCONDESNASCIMENTO
@MARCONDESNASCIMENTO Жыл бұрын
Eduardo caso eu encontre e use este anel deste , e resolva fazer uma visita em todos palácios de ditadores déspotas e cruéis, eu estaria sendo injusto????
@renansilva5418
@renansilva5418 Жыл бұрын
Hans hoppe killed Pinker
@sattarabus
@sattarabus Жыл бұрын
You were right, Steiner, though you gave these Massey lectures half a century ago. The recrudescence of barbarism, totalitarianism, violence and denudation of the planet------foreshadow the gruesome visage of the Apocalypse round the corner. Few distinguished dons can hold a candle to your interdisciplinary pedagogy. Lie in repose with Marx, Freud, and Levi-Strauss in some forgotten vestige of lush garden of Eden.
@romulocosta1929
@romulocosta1929 2 жыл бұрын
Reinaldo ainda era da Jovem pan, bons tempos.
@Chew81
@Chew81 2 жыл бұрын
Even his accent is a smorgasbord! I wouldn't have known he was American. He sounds a tad Indian and a tad English.
@fabioastronomia9129
@fabioastronomia9129 2 жыл бұрын
Expetacular!
@seawanderer8371
@seawanderer8371 2 жыл бұрын
Beautiful!
@mickeytwister4721
@mickeytwister4721 2 жыл бұрын
This brought tears to my eyes. Every once in a while, I get a glimpse at something more real than what is here. But then it fades away.
@JuliusFriedrichAugustBahnsen
@JuliusFriedrichAugustBahnsen 2 жыл бұрын
It seems strange that he would include something as purely academic as structuralism, and leave out fascism and liberalism. Fascism made its mythological aspects central and overt, and liberalism is the only “antitheology” of modernity that “worked,” so to speak, (even though I think we’re finally witnessing the “failure” of that one, too.)
@richardmayer541
@richardmayer541 9 ай бұрын
Agree on fascism - ultranationalism also a surrogate religion
@brasileiro31
@brasileiro31 2 жыл бұрын
Será que não se pode ser nem de esquerda nem de direita e ser neutro?
@yuri6151
@yuri6151 2 жыл бұрын
Independentemente de você se identificar pessoalmente com alguma posição no espectro político você terá algum conjunto de ideias que corresponderá, em maior ou menor grau, às ideias que estão identificadas com a direita ou a esquerda. Nesse sentido, embora obviamente não seja uma questão meramente binária, a menos que você seja simplesmente um niilista que muda de ideia o tempo inteiro você terá, conscientemente ou não, um certo conjunto de ideias que, em algum nível, estarão associadas mais à direita ou à esquerda.
@kyawzayyarlwin8003
@kyawzayyarlwin8003 2 жыл бұрын
Thanks