26:00 qué plato, me rei bastante. Por lo demás, un trabajo monumental.

👌👌👌💯💯💯🙏🙏🙏

Creo que es el último gran pensador argentino al estilo Sebreli...con dos o tres Alfredos en educación, política.... argentina estaría salvada.

*ROBAR CON LACAN. SE PUEDE CHAMUYAR TANTO?*

Es su interpretación, una más....le falta humildad.

La ironia y el sarcasmo no creo que resulten bases argumentativas solidas. La pregunta por el Psicoanálisis es más que pertinente, incluso considero que Alfredo es uno de los pocos Psicoanalistas que intentan formularla. Pero en los vacíos y atolladeros del sinuoso camino que tal vez implique su respuesta, lo rellena con progresismo y argumentos falaces en relación a la persona de Freud. Tal vez habría que dejar la pregunta en suspenso en lugar de ahí meter un Dios creador.

Hermoso escucharla desde su experiencia personal. Me anima enormemente...

Que onda esas oscilaciones de alta frecuencia?... distrae mucho... cuidar el audio es lo principal en estos contenidos...

Todo bien hasta que empezó su comentario sesgado sobre el conflicto Rusia vs Ucrania.

Gracias!

Gracias por compartirlo.

¡Gracias por el video! ¿Va a ser subida la grabación de la presentación de su libro?

Todos "genios" judíos, como yo. Att. Alfredo Eidelstein. ¿Psicoanalista sionista?

Tercera vez que te escucho, Jorge. Y voy hacía el cuarto. Bendito losange.

Me quedo con el termino plus mentira de Buen Abad. Posverdad es una metáfora de doble discurso.

Claro, deja de ser a (objeto) el objeto de consumo por sustituir al a (objeto) en vez de representarlo substituado.

Claro. Si el significado es del Otro, si "yo" es en inmixión ¿cómo podría haber verdad objetiva o posverdad? Por eso Lacan plantea a verdad como una coordenada (como el momentum) en relación con otra coordenada, saber (como posición): división producida por el campo del deseo en respuesta a la función inconsciente. Indiscernible por el pensamiento, calculable desde los matemas. De hecho, tanto la verdad objetiva como la posverdad, son absolutas (no cuentan con la noción de a (objeto) de Lacan.

Muy bueno, gracias. Nótese que cuando la "verdad" entra en juego desde el sentido o el pensamiento, la cosa se simplifica de esa manera: o es posverdad o es verdad objetiva. Cuando uno estima (por ejemplo desde los matemas, o desde las matemáticas) nota que hay más información y entropía que la que es posible evaluar desde los sentidos y el pensamiento ¿acaso los métodos de objetivación no serían una especie de posverdad sofisticada pero (jeje) anticipada? Si uno trata con lugares en vez de con significados y significaciones, puede estimar la causa que los "afecto" para que propusieran como "efecto": verdad objetiva o posverdad. Tal vez.

Lapsus. La rama dorada es de Frazer, no de Malinowski (26:50)

Israel esta llevando a cabo un genocidio.

Muito bom! Obrigada!

Nótese que el pensamiento extiende los límites, infinitamente, para alcanzar la carencia de límites que conocemos de las psicosis. Es decir, los matemas de Lacan no ceden al pensamiento: según el estilo del destino de la operatividad de a (objeto). Muy buena propuesta, gracias!

Claro, la no especularidad salvaguarda la operatividad del destino de a (deseo para los pensadores, pero no el deseo del Otro): no se deja atrapar, además, por la quilaridad de las partículas que quieren, al tridimensionalizarse, no solo especularizarse sino "decidir" el sentido. Bueno, podrán notar alguna vez que Freud estaba complicado.

En 11 el cross-cap ilustra cómo un plano proyectivo real puede sumergirse en el espacio tridimensional con autointersecciones: Lacan relaciona la estructura (del universo) que llama lenguaje con los mecanismos de metilación que producen los efectos que luego en el pensamiento se tridimensionalizan; el objeto a cumple el mismo rol que el bosón de Higgs, aporta masa (tridimensional) a las partículas. En nuestro caso, a las partículas gramaticales, justo en el instante anterior (objeto matemático) a que sean partículas gramaticales. Por eso en función y campo de la palabra, parte de la neurobiología y aclara: función de la palabra y campo del lenguaje (campo de la estructura).

Agrego, en cualquier caso opera la intuición física que se guía por la estadística mecánica: se trata de curvas, cambio en función del tiempo. Lacan trabaja con la estructura y propone cómo se modifica la curva del sujeto cuando cae por automatismo de repetición, contradiciendo a la metáfora paterna que describe las interacciones entre los campos de la estructura y la función de la palabra. Inaccesible desde el pensamiento, accesible y simple desde los matemas (pero cuenta con un obstáculo prominente como es la palabra como muro del lenguaje, cuando se trata de relaciones entre letras que ni siquiera hay que inventar una matemática acordo porque la inventó Lacan.

Muy bueno lo que recuerda Cristina (9:40) en "Lacan utiliza la topología como una manera de reducir lo máximo posible los elementos de lo imaginario y sin embargo da una cuestión intuitiva a ciertos conceptos... que son totalmente abstractos". Lacan intenta describir cómo interaccionan las partículas al hablar desde la estructura. Lo retoma Maldacena (sin retomarlo) y propone su conjetura en 1997 en esa dirección. Lo que hace la topología es decribir las curvas de interacciones entre partículas, pero no es para reducir lo imaginario (no hay manera -bueno, sí psicóticamente). Se profundiza en la teoría de cuerdas. Démosle rienda suelta: imaginen un planeta (materia y energia -m/e) interaccionando con el espacio-tiempo (m/e) en la elíptica para la traslación, la interacción entre ambas se estudia topológicamente; por ejemplo, para dar cuenta cómo la gravedad de un lado y desde una partícula (quark Tau) interacciona sobre el campo de Higgs con el bosón W, para que articule un taquión con un gravitón, respetando la expansión del universo (para que el planeta cumpla con su función de precesión/nutación), modificando la entropía. Lacan llama a eso operatividad de la metáfora paterna y da cuenta de ella con sus esquemas y grafos: por eso el esquema Rho y el crosscap, botella de Klein para distinguir lo indistinguible y lo que es posible desde esa geometría desde la fórmula del fantasma, el grafo del deseo para regular la interpretación o corte.

me surgen muchas preguntas a partir de lo dicho, como me gustaría preguntarle a Eidelsztein!

Cifras sin comparación es panfleto. En porcentaje y en números totales. Hay menos pobreza y menos gente con hambre que en toda la historia de la humanidad

Muy buena síntesis al final! Yo te aportaría a quién soy, qué sé, qué quiero y donde está la autoridad, lo siguiente: Quién es yo, Qué sabe el Otro, Cuál es mi deseo y Dónde o en quién se sostiene la autoridad. Gracias y saludos.

Muito bom dia!! Que mesa extraordinária, ótimos trabalhos!!

Muy bueno , feacias!

¡Gracias!

Lacan no estudió los desarrollos de Pichón.

La obra de Lacan es completamente aplicable y compatible con la técnica de grupos operativos desarrollada por Pichón, sin duda. Solo hay que animarse a aplicarla. Lamentablemente Pichón y en otra medida Alfredo Moffat, son ninguneados por la oligarquía psicoanalitica y por la iglesia lacaniana, llena de gente que repite como un loro de memoria a Lacan.Sin comprender qué eslo que dicen.

Gran tema Rafael, gracias por ocuparte de l22o grupal. Mucho de lo desarrolado por Lacan es muy aplicable a los grupos, me refiero a los grupos cara a cara de no más de 12 15 peronas según sea el objetivo del grupo. En Argentina lo tenemos a Enrique Pichón Rivier, un verdadero investigador y aplicador de teorías prácticas y de herramientas transmisibles para potencializar a los grupos.

Creo q no has discriminado entre grupo como dispositivo terapéutico y grupo como dispositivo organizativo

Tuvo su ponencia presentación en revistas científicas? Tuvo su trabajo revisión de pares?

No es cierto que Lacan no tenga una buena óptica de la terapia de grupo. Alabo el trabajo de Bion

Para Enrique Pichon Riviere los trabajos de grupos no eran "estrictamente terapeuticos", sino mas bien, estaban centrados en tarea. Al estar centrados en una tarea el grupo tenia organizadores internos claves para desarrollar la interaccion, y de esa forma poder concretar desarrollos en el aprendizaje, aprendizaje que pone al sujeto en adaptacion activa a la realidad de "su" particularidad existencial. El sujeto queda en posicion de protagonismo y actitud critica. Saludos de un estudiante de ps social !

Buenísima presentacion

Excelente aporte. Clarísimo y disparador de muchos interrogantes para seguir trabajando. Gracias

Excelente presentación!

Muchas gracias Rafael. Trabajo y esfuerzo de este tipo son los que se necesitan de manera significativa. Le felicito mucho por su trabajo y honestidad. El trabajo grupal con orientación psicoanalítica lo abordamos a finales de los años 80 y años noventa del siglo pasado en Morelos (México) a través de la inactiva de Horacio Foladori. A través de la maestría de psicología clínica psicoanalítica en la facultad de comunicación Humana de la Universidad Autónoma del estado de Morelos. Muchas gracias por su ponencia. .

Por otro lado,la IA podria tener algun tipo de funcion analitoca, sin embargola operatoria y apuesta significante creo que es ppropia de un analista

Quizas no en terminos estrictamente freudiano, pero ya hemos avanzado bastante en ese sentido

Yendo a lo vanal, vieron las series surcoreanas? Ahi opera el malentendido y hay conflictos de todo tipo (amorosos, etc). Saludos!

Por qué no podría haber psicoanalisis en.oriente? Se estudia psicoanalisis alli? ... digo, si se comunican y presentan conflictos porque no podría operarse con el significante?

"Una ontologia recíproca...recuerdos compartidos"

Gracias por compartir el trabajo!

Freud fascista? La biología fascista? Qué increíble, las cosas que uno escucha en Internet.