Muy bueno , feacias!

¡Gracias!

Lacan no estudió los desarrollos de Pichón.

La obra de Lacan es completamente aplicable y compatible con la técnica de grupos operativos desarrollada por Pichón, sin duda. Solo hay que animarse a aplicarla. Lamentablemente Pichón y en otra medida Alfredo Moffat, son ninguneados por la oligarquía psicoanalitica y por la iglesia lacaniana, llena de gente que repite como un loro de memoria a Lacan.Sin comprender qué eslo que dicen.

Gran tema Rafael, gracias por ocuparte de l22o grupal. Mucho de lo desarrolado por Lacan es muy aplicable a los grupos, me refiero a los grupos cara a cara de no más de 12 15 peronas según sea el objetivo del grupo. En Argentina lo tenemos a Enrique Pichón Rivier, un verdadero investigador y aplicador de teorías prácticas y de herramientas transmisibles para potencializar a los grupos.

Creo q no has discriminado entre grupo como dispositivo terapéutico y grupo como dispositivo organizativo

Tuvo su ponencia presentación en revistas científicas? Tuvo su trabajo revisión de pares?

No es cierto que Lacan no tenga una buena óptica de la terapia de grupo. Alabo el trabajo de Bion

Para Enrique Pichon Riviere los trabajos de grupos no eran "estrictamente terapeuticos", sino mas bien, estaban centrados en tarea. Al estar centrados en una tarea el grupo tenia organizadores internos claves para desarrollar la interaccion, y de esa forma poder concretar desarrollos en el aprendizaje, aprendizaje que pone al sujeto en adaptacion activa a la realidad de "su" particularidad existencial. El sujeto queda en posicion de protagonismo y actitud critica. Saludos de un estudiante de ps social !

Buenísima presentacion

Excelente aporte. Clarísimo y disparador de muchos interrogantes para seguir trabajando. Gracias

Excelente presentación!

Muchas gracias Rafael. Trabajo y esfuerzo de este tipo son los que se necesitan de manera significativa. Le felicito mucho por su trabajo y honestidad. El trabajo grupal con orientación psicoanalítica lo abordamos a finales de los años 80 y años noventa del siglo pasado en Morelos (México) a través de la inactiva de Horacio Foladori. A través de la maestría de psicología clínica psicoanalítica en la facultad de comunicación Humana de la Universidad Autónoma del estado de Morelos. Muchas gracias por su ponencia. .

Por otro lado,la IA podria tener algun tipo de funcion analitoca, sin embargola operatoria y apuesta significante creo que es ppropia de un analista

Quizas no en terminos estrictamente freudiano, pero ya hemos avanzado bastante en ese sentido

Yendo a lo vanal, vieron las series surcoreanas? Ahi opera el malentendido y hay conflictos de todo tipo (amorosos, etc). Saludos!

Por qué no podría haber psicoanalisis en.oriente? Se estudia psicoanalisis alli? ... digo, si se comunican y presentan conflictos porque no podría operarse con el significante?

"Una ontologia recíproca...recuerdos compartidos"

Gracias por compartir el trabajo!

Freud fascista? La biología fascista? Qué increíble, las cosas que uno escucha en Internet.

Cita.pág 176-7 seminario 11 Desmontaje de la p.

Más allá del bien y el mal, capitulo 17.

Interesantísimo como siempre. Saludos!

Preguntas y respuestas que ya se hicieron con él en muchas entrevistas. No sé si ya le pidieron su opinión sobre la IA, o si ya usa chat gpt. Saludos 👋🏼

Gracias por compartir este rico y fructífero encuentro .

Sapiente y profunda charla. Gracias

No. El sujeto no es el supuesto cartesiano. Y no, el otro no es la dimensión de la verdad en el discurso. Podes crear algo nuevo en vez de repetir como loro lo que dicen los demás? No sabes cuestionar? El otro existe y el Yo existe. Ambos, en simultáneo. Lacan dice que el inconsciente es el discurso del otro. No. El inconsciente no es el discurso del otro. La consciencia es el inconsciente. Podrían usar su creatividad y capacidad de crear cosas nuevas? La verdad no está en el discurso del otro. La verdad está en vos, y el otro no es la causa. Además, son fanáticos de usar la palabra " articulación ". La usan más que el amén. Suenan religiosos. En fin. Imventá algo nuevo.

Carina entonces el proceso de escritura podría ser una forma terapéutica de hacer un salto? de señalar algo de esa escena.

Tuvo que traducirlo? Flojito no saber aleman y poner tu nombre en la misma sentencia que JA Miller

Toda psicologia es estrictamente social, diria pichon Riviere !!!

Excelente Karina! sí, hay diversas situaciones en la clínica! Gracias por la presentación

1:55:00 muy bueno

super clara la exposicion, excelente trabajo.

Llevo los primeros 10 minutos... gran cantidad de pacientes fueron abusados de niños. Y las mujeres pasaron por alguna o algunas situaciones de abuso (todas) en algún momento de su vida. Todo esto es como mínimo.

Entrevista: Julieta Prandi kzbin.info/www/bejne/g4HcoKeBpt2pf8Usi=Ev0gXQdXPq92Ldgo

interesante y muy dificil ponencia,sobre todo si verdaderamente habia una correspondencia, fija, entre los terminos y los actores,Mas alla de eso, cuando escuche la frase de la actriz me dije ,al fin encontro su frase de seguridad, tipica en los juegos sadomasoquista, es decir, aparece el falo, el otro es castrado, experiencia magica,saber no sabido, inconsciente,, sujeto,, Culpable victima etc dado que los analistas no se ocupan de la moral,,,, cae solo,,,, Q ue la formula exista siempre o no, acaso seria una pregunta mas pertinente, ya que segun la respondamos el fantasma, la escritura posterior etc,,,, no quiero extenderme, gracias y chao

El conocimiento es distinto al saber. Leer Kant.

Excelente Diego, gracias por compartir tus preguntas y pensamiento. Lamento que una colega haya interrumpido tanto, aunque interesantes tus reformulaciones

Creo que el Dr. Alfredo no esta muy actualizado, todos esos temas ya se han teorizado y dialogado entre psicoanálistas y filosofos, etc. Siempre me ha parecido muy inteligente, pero, creo que el psicoanálisis debe de dar cuenta de la clínica, y la clínica es una de las bases mas importantes de la escuela. Saludos. Gracias por sus videos.

pero la mato a la que dijo que tenia poco rigor jajajajaj. que buena forma de dejar en ridículo.

Chicas, el tema del sonido se duplica, como si tuvieran 2 canales abiertos.

Si bien Alfredo se reconoce como no lector de la tradición marxista, habría que señalar que justamente la idea de la primacía de la infraestructura económica sobre la súperestructura ideológica ya no se sostiene en los estudios marxistas actuales (teoría de discurso mediante). La relación anudada y compleja de estos campos viene siendo trabajada hace muchísimo tiempo.

musica occidental (notación) no es universal, fijáte la escuela Indio clásico (S. X-XIII) del Norte de la península, usan ragas, no escalas, harmonía como concepto no existe, en occidente es central la harmonía. ETC. Euclides, que escribió el libro más exitoso de la historia luego de la Biblia, pilló los podriedos fáciles de calcular su perímetro, de hasta dos dígitos, sin contar con 0 ni negativo ni siquiera con los alfanuméricos, sin plano cartesiano desarrollaron una matemática eminentemente geométrica. Se me hace fijarnos en los pueblos de amazonas hoy día luego de los años 2000s salieron varios estudios conclusivos que rechazan las tesis de Chomsky del lenguaje como innato y universal: más vale el criterio, por ejemplo, de saber si cuentan hasta 3 o más, hasta ahora encontramos que si llegan a 4, llegan a los dígitos. Los Incas tenían un sistema superintricado de nudos y combinación en una suerte de conjunto de 50 hilos paralelos portados en la mochila, ya que a pata a mochila iban itinerarios por el sistema de senderos alpinos que no cabía para ir a llama: este es mucho más "abstracto" por decirlo, en tanto que si se pasa el periodo crítico de adultos no pueden aprender conceptos de álgebra, me pregunto por los Incas, en este caso, están en las mismas que los de Papúa Nueva Guinea (se cree tienen más de 300 etnias sin descubrir y guarda que contacto hoy sin primero vacunar y todo el tema de higiene los extermina, hay una sociedad de una isla de esas de coral cerca de las Maldivas solo que del lado opuesto del índico o los Piranha de amazonas. Es reconocido el hecho de varios psicoanalistas de apellidos Japonés y ahora desde hace poco chinos (hongkoneses, taiwaneses) y koreanos: desde al menos el periodo pos guerra, y en cada caso ellos aprendieron una lengua indoeuropea sin problema para pensar y teorizar, muchas veces regresan y fundan escuelas

Qué importante lo que comenta alfredo, porque llevar el psicoanálisis a cualquier lugar sin pensar en las categorías propias de cada cultura es colonialismo.

Me parece un gran aporte el que está haciendo Alfredo. La propuesta de la atadura del psicoanálisis al marco contextual epocal es exactamente lo que necesita una práctica científica. Porque la esencia de la ciencia y el corazón de su método es la adaptabilidad a las nuevas condiciones, en contra de la fijeza y del dogma. Si las condiciones económicas y tecnológicas permiten un nuevo descubrimiento, por ejemplo en el campo de la física, que contrasta con la evidencia actual, la física en tanto que ciencia está obligada a mutar como saber, como teoría y como práctica. Y ese es precisamente el mismo camino que debe seguir el psicoanálisis, no solo para no extinguirse en el anacronismo, sino para seguir siendo capaz de responder en sus efectos terapéuticos; porque es ese el motivo, entre otros, por el cual la gente acude al psicoanalista.

muy interesante! lo pongo en 1.5 de velocidad!

Diego, muy interesante. Respecto al tema de China es extenso. Cada lugar de China es diferente. Quizás luego te envío un mail. Y yo pienso cómo vos respecto a la IA.

Es emocionante escucharlo y reconocer en esta línea de pensamiento una escalera de escape que nos guía escalón por escalón hacia una lectura de la teoría psicoanalítica tan interesante y viva. Aplausos para la pregunta del final. Propongo considerar que la oposición teoría-práctica se puede sostener escribiéndola con el esquema de circularidad ya aplicado al significante (S1-S2) y al par alienación-separación. Por último, considerando la superposición de la labor del investigador y del psicoanalista y retomando la pregunta sobre el principio que debería regir esa investigación, ¿podríamos pensar que el modo de pensar al ejemplo como paradigma propio de Agamben podría aplicarse a los ejemplos que trae el paciente para intentar ilustrarnos lo que le pasa?Gracias... totales.

Alguien encontró el documental "El espanto"?

Lacan en el seinario 27 dice que Freud es el sujeto supuesto saber, el ya tenía claro por qué se lo cita a Freud. Que Lacan haya sido mal entendido no significa que se puede entenderlo bien desde otra perspectiva teórica. Pero hacer consistir al Otro, haciendo de Padre a Lacan se posiciona del lado del engaño en el que cae el perverso. Lo mismo siempre es interesante escucharlo a Alfredo, aunque lo clínico vaya en retroceso temporal.