Пікірлер
@yusufcetin6121
@yusufcetin6121 10 сағат бұрын
Teşekkürler.
@kubilay9670
@kubilay9670 Күн бұрын
Emeklerinize sağlık Hocam , sevgiler hürmetler
@kerimecildir5639
@kerimecildir5639 Күн бұрын
🥰🥰🥰🥰🥰🥰
@sadettinozgun5888
@sadettinozgun5888 5 күн бұрын
Dua ve beddua, zayıf varlığın güçlü varlıktan kimi taleplerini ifade eder. Kuran'daki dua ve beddua ayetleri ne anlama geliyor? Tanrı kimden birşeylerin olmasını diliyor. Diğer yandan bir müminin her gün defalarca Ebu Leheb'e lanet okuması ona ne kazandıracak? Gerçi çoğu ne okuduğunu bilmiyor ama o da bahs-ı diğer.
@sadettinozgun5888
@sadettinozgun5888 5 күн бұрын
Çok haklısınız hocam. Her konuda yetkin, müstağni, kusursuz olduğu iddia edilen bir tanrının yaratıklarından hiçbir işine yaramayacak sorumluluklar istemesi çok absürt kaçıyor.
@muhammedeminarslan3913
@muhammedeminarslan3913 5 күн бұрын
yorum yapanlara bakıyorumda hasan aydın hocayı goklere çıkarıyorlar..halbukı ılahıyatta oyle hocalar var ki hasan aydoın onlara öğrencı olamaz..Hasan aydın gıbı sozde aydınlar bu ıktıdar sayesınde prof oldular kendı 28 şubat donemınde dındar ınsanlara kan kusturdular camıye gıdenlerın cumaya gıdenlerın çetelesını tutyor..ılahyata kuafor salonu açıyorardı bumuydu ozgurluk bu muydu demokrasi gucu elıne bı geçırsınlerde hasan hocya o zaman bakın..nasıl dıktedtoryal hegomanık guç kullanacaklar...freudcu deyıl tavırını kullanıyor sevnde freuda boyun eğiyrsun..ahlakı bı özne nesnel toplum vs hepı topu saçma sapan öğretıler..kendı marksa boyun eğiyor dığer boyun eğenlere laf sokuşturuyor..
@edoctore2653
@edoctore2653 6 күн бұрын
Hasan hoca Türkiye için önemli bir entelektüel.
@gokhanegene8226
@gokhanegene8226 7 күн бұрын
Çok iyi
@piqtumya
@piqtumya 7 күн бұрын
Hasan hocam yine döktürmüş . Allah sizin gibilerin sayısını arttırsın diyecem ama bu birikim, bu analitik zeka ancak çalışkanlık , objektif bir bakış açısı (dogmalara rağmen) ve tabi ki adil bir içgörü gerektirir. Kıymetlisiniz seviliyorsunuz 🙏
@nrsnctn1
@nrsnctn1 7 күн бұрын
Teşekkürler devamını istiyoruz.
@alicanaydemir1345
@alicanaydemir1345 7 күн бұрын
Güzel bir yayındı teşekkürler hocam
@osmanyucelalpsoy6322
@osmanyucelalpsoy6322 8 күн бұрын
Din sonsuza kadar insana giyindirilmek üzere ölçüleri verilmiş şüphe edilemez, eleştirilemez, sorgulanamaz, değiştirilemez bir elbisedir.
@georgemillers6412
@georgemillers6412 8 күн бұрын
❤❤❤❤❤önceden hiç düşünmüyordum yahu arkadaş günlük konuştuğumuz kelimelerin büyük çoğunluğu arapça kelimeler inşsllah maşallah hayırlı olsun
@MUSTAFADEMIR-ey4ec
@MUSTAFADEMIR-ey4ec 8 күн бұрын
Teşekkürler
@neverminddude
@neverminddude 8 күн бұрын
siyasal islamcılara bir bakın, hepsi başta ABD batı emperyalizminin kuklasıdır.Gerçi islamin kendisi bizatihi siyasaldır:)
@Migrant42
@Migrant42 8 күн бұрын
Ben minik ortadoğu projesinin eş başkanıyım 🙃
@neverminddude
@neverminddude 8 күн бұрын
@@Migrant42 MOP mu oluyor o?😂
@Migrant42
@Migrant42 8 күн бұрын
Mustafa Öztürk ile yayın yapmalısınız Hasan Bey...Şizofren müslümanlık gibi bir tespit yapmış sonuçta..
@neverminddude
@neverminddude 8 күн бұрын
Modernistler 40 takla atarak "gerçek islam bu deeel" dese de mevcut olan bu hocam 😂
@Migrant42
@Migrant42 8 күн бұрын
Gerçek islam hangisi acaba? 🙄 Doğrusunu söylersen süslüman olacağım 😂
@coskunbakar5351
@coskunbakar5351 8 күн бұрын
Hasan Aydın hocaya teşekkür ederim. Hocanın Mehmet Dağ hocadan aldığı ilahiyat öğrencisi deneyimin aynısını tıp fakültesi birinci ve altıncı sınıf öğrencileri arasında da gözlemliyorum. Birinci sınıfta gördüğüm parlak gözlerin tamamına yakını altıncı sınıfta donuklaşıyor...
@mustafadurmus8986
@mustafadurmus8986 8 күн бұрын
Teşekkür ederim Hasan Hocam. Şu memlekette çok sayıda naylon, mürit kafalı, çapsız, düşük zekalı hata zavallı akademisyen geçinen akedemisyen bozuntularının içinde sizin gibi değerli hocalarımızın olması bir nebze bizi ümitvar kılıyor.
@varolkara5601
@varolkara5601 8 күн бұрын
Olcay bey emeğinize sağlık, teşekkür ederim. Hasan AYDIN hocamız için aklımdan geçeni yazayım : "Biraz faşistlik olacak ama elimde tam yetki olsa, her akşam ana haber bültenleri öncesinde tüm TV kanallarına minimum 10 dk. Hasan hocanın konuşmasının yayınlanması mecburiyeti getirirdim." 😂😇🙏 Saygılarımla...
@Janet10050
@Janet10050 8 күн бұрын
İnsan haklarına aykırı en büyük islamileştirme isim değiştirmedir. Bu dinler bütün insanlığa gelmiyor mu? Kültürel bir şekilde verilen isimler, din değiştirilince niye değiştiriliyor?
@Janet10050
@Janet10050 8 күн бұрын
Din, bilimle hiçbir zaman açıklanamaz, doğrulanamaz, kanıtlanamaz, bu hem dinin hem de bilimin tanımına tamamen aykırıdır. Bilim yanlışlanabilir olmaktır, yoksa bilim olmaz, bilimde sürekli bir gelişim ve değişim vardır, teoriler yeni deneyler, gözlemler, ölçümler (kısaca yeni bilgiler ve veriler) ışığında çürütülebilir veya evrilebilir. Din mutlak doğrulara dayanır, dolayısıyla bilim yanlışlandığında dini bu değişikliğe göre düzeltemezsiniz, değiştiremezsiniz, bilimin geldiği yere göre, dini ya eğip bükmek zorunda kalırsınız ya da reddersiniz. Onun için bu tartışmalar hiçbir yere varmaz, dinler inançtır, bilim de bilimdir.
@varolkara5601
@varolkara5601 8 күн бұрын
Hasan hocam da aynı şekilde anlattı zaten... 😂😂🙏 Siz de benim gibi 🙏 uzun yorum yazınca kendini iyi hissedenler grubundasınız. 😜😂
@Janet10050
@Janet10050 8 күн бұрын
@ 👍
@turker03
@turker03 8 күн бұрын
Hocayı özlemişiz. Hocam mümkün olduğunca fazla kitap yazın lütfen.
@yusufcetin6121
@yusufcetin6121 8 күн бұрын
Teşekkürler.
@avfatihcepni
@avfatihcepni 8 күн бұрын
Teşekkürler
@okulbu4697
@okulbu4697 8 күн бұрын
Hasan beyin dengi bir düşünür görmedim. Teşekkürler.
@ugursoylu1132
@ugursoylu1132 8 күн бұрын
Teşekkürler.
@ugursoylu1132
@ugursoylu1132 8 күн бұрын
Hasan hocam özlemiştik. Çok teşekkürler.
@vedatsonmez47
@vedatsonmez47 8 күн бұрын
Totaliter sistemlerde iktidarın devamı için zayıf kişiliklere ihtiyac vardır. Muhakeme karakter geliştirir.
@vedatsonmez47
@vedatsonmez47 8 күн бұрын
Tesekkurler calısmalarınız için!
@Janet10050
@Janet10050 8 күн бұрын
Harika bir ahlak anlatımı.
@bmwm2789
@bmwm2789 8 күн бұрын
👍🧿
@suleymanyazc6334
@suleymanyazc6334 8 күн бұрын
Kitap(bilim ve din) basılmıyor sanırım.
@FelsefeciHasan_Aydin
@FelsefeciHasan_Aydin 8 күн бұрын
Şu kitapta daha ayrıntılı tartışmayı bulmanız mümkün. cdn.bkmkitap.com/elestirel-aklin-isiginda-postmodernizm-ve-yansimalari-8654982-56-B.jpg?_gl=1*2f1vmr*_gcl_au*MTA5MDkwMzI2OS4xNzM3MjE5MDM1
@Kut-d9x
@Kut-d9x 8 күн бұрын
10:20 Sizi seyrederken 28 Şubat süreci geçince; Banu Avar’ın kanalındaki “NATO’da 57 yılımız” yayını aklıma geldi! Not: sadece 28 Şubat değil, başörtü yasağını da aynı kişiler (F..ö) 82 anayasası ile getirmişti!
@suleymanyazc6334
@suleymanyazc6334 8 күн бұрын
Böylesine derinlemesine bir toplum analizi için hasan hocama şükranlarımı iletiyorum. Var olsun
@Kut-d9x
@Kut-d9x 8 күн бұрын
*Çok teşekkürler🌿 *Hasan Bey düşünce örüntünüze hayranım^^ *Mümkün oldukça düzenli yayın yapmanızı istirham ediyoruz, ihtiyacımız var🌿
@enginbykoglu8670
@enginbykoglu8670 8 күн бұрын
Kişisel kanatim islam ,siyaset İslamcılık islamilestirme tartışmalarında olan bitene dair açıklamalar bütünü yansıtmıyor. Defokto olarak yaşam seküler yaşanıyor. Kimse islam hukukuna göre yaşanıyor. Hz Muhammedin koyduğu ilkelere biçime dair yasam ı yüzde 90 yaşayan yok . Yaşamı yaşarken insanlar bir fakihe bir kelamcı ya ihtiyaç mı duyuyor. İnanç tartışmaları inanca dair sorular yönetilmesi kamudaki mücadele ve buradaki ideolojik tutum ,retorik,linç hepsi sınıf mücadelesi için kullanılan bir dil. Her kes kendi sınıfını konumunu garantiye almamın kendi iktidarının peşinde ve kendi iktidarına uygun retorik uretmekte. Islamcilar bile işin farkında yönetim işlerinin seriatla yurumeyeceginden.
@huseyindilmac8176
@huseyindilmac8176 8 күн бұрын
Dogru tespit 👏
@HikmetErdogan-xs2jj
@HikmetErdogan-xs2jj 9 күн бұрын
Hasan hocam, ağzınıza yüreğinize sağlık. Türk milleti adına teşekkür ederim.
@MirayAydn-rz2bp
@MirayAydn-rz2bp 10 күн бұрын
Sizi dinlemek büyük keyif Hasan Hocam , iyi ki varsınız 🙏
@alicebi4476
@alicebi4476 11 күн бұрын
Paylaştığınız değerli bilgiler için teşekkür ederim.
@ercankalinci8450
@ercankalinci8450 11 күн бұрын
Dinlerken çok keyif aldığım bir içerik olmuş yine. ❤
@alicanaydemir1345
@alicanaydemir1345 11 күн бұрын
Sağ olun var olun hocam. Her seferinde yeni bir şeyler öğreniyorum sizden.
@7Dwarfs--
@7Dwarfs-- 12 күн бұрын
Çok kıymetli. Aristo nun bilgi açıklamasını duyumlara kadar götürmesi o dönem için çok çarpıcı bir gözlem. Bu duyum yetisi hakkındaki gözlemi Hume'a ve oradan da Kant'a kadar etkileyecek bir çok filozofu. Sağolun hocam.
@bekirsaglamerr
@bekirsaglamerr 12 күн бұрын
Değerli yorumlarınız için teşekkür ederim. Felsefeyi dinileştirme çabasında olanların büyük çoğunluğu, ilginçtir ki, isimlerinin önünde çeşitli unvanlar taşıyan "felsefeci" kişilerdir. Eğer ben sadece dini savunmak veya aklamak amacıyla, eleştiri yapmamak üzere yola çıksaydım, o zaman tefsir, kelam veya hadis gibi alanları tercih ederdim. Ancak bizden istenen şey, felsefeyi de tıpkı kelam ve tefsir gibi dinin hizmetinde kullanmaktır. Diğer yandan, gelişmemiş ve aydınlanmamış bir ülkede felsefi faaliyetlerde bulunmak ciddi risk taşıyan bir girişimdir. Bu tür bir ortamda, toplumsal yapı, entelektüel özgürlük ve eleştirel düşünme, yeterince olgunlaşmamış olduğundan, felsefi düşünceler genellikle baskı altında kalır. Çoğunlukla bu düşüncelerin susturulması da söz konusudur. Bu çerçevede, felsefe yapmak sadece bir düşünsel arayış olmayıp, aynı zamanda toplumsal ve kültürel bir direniş biçimine dönüşebilmektedir. Gerçek anlamda felsefe yapmak, mevcut kalıpları sorgulamayı ve bu sorgulamaların toplumsal dogmalar ile gelenekleri aşmaya hedeflemesini sağlamayı gerektirir. Bu izahlar sonrasında sanırım şu çıkarımı yapmak yanlış olmasa gerektir: Gelişmemiş ve aydınlanmamış bir ülkede felsefe yapmak, adeta bir tür intihara kalkışmaktır.
@neverminddude
@neverminddude 8 күн бұрын
Saygılar Bekir Sağlamer..Son cümlenize kadar katılıyorum.Ama İntihar abartılı olmuş.Toplum olarak hızlı evriliyoruz.Felsefe hakettiği yeri alıyor.Şu yayınlar,internet bunu hızlandırdı.Yakup abi de çokca dinlemiştim sizi...
@avnibatur3909
@avnibatur3909 12 күн бұрын
Değerli bilgilendirme ve yorumlarınız için teşekkür ediyorum.
@kadriyesahin3671
@kadriyesahin3671 12 күн бұрын
Yapılan kötülükler dinin sorunu değil, o dine mensup olduğunu söyleyen insanların sorunudur. İnsan kötülüğe çıkara meyilli olduktan sonra değil her hangi bir din felsefede hiç bir şey yapamaz. Nitekim felsefenin doruk noktada olduğu zamanlarda bile filozoflar yolsuzluktan arsızlıktan yakınıyorlar. Yani sorun değerkerde değil insanlardadır.
@Geneticks
@Geneticks 12 күн бұрын
Hasan Bey’e nacizane bazı sorularım var. Sizce varoluş bakımından bir topluluğun ilk ihtiyacı nedir? Devletler seküler-ulus olarak var olabilirler mi? Ulus devletleri , devleti oluşturan diğer ulusların varlığına yaklaşımı ile din devletlerinin uluslara yaklaşımı arasında ki farklılık, ne ölçüde toplum ve devlet yararınadır? Çok soru oldu ama herhangi birini cevaplarsanız mutlu olurum😊 saygılar .
@mehmetdemfelsefe-din
@mehmetdemfelsefe-din 12 күн бұрын
Antik Yunan kültürü tamamen seküler bir kültür müydü gerçekten? Yunanlılar mitolojiden tamamen koptular mı? Kopmadılar mitolojinin biçimini, içeriğini değiştirdiler. Platonla birlikte felsefi bir din ortaya çıkmadı mı? Neden Platon'a Eflatun'u ilahi denildi o zaman? Günümüzdeki seküler kavramı Antik Yunan'ın yaşam tarzını tam olarak yansıtır mı? Bu konuda size katılamayacağım.
@georgemillers6412
@georgemillers6412 12 күн бұрын
❤❤❤hasan hocam saygılar
@ayselic786
@ayselic786 13 күн бұрын
Sayın hocam! Malumunuz olduğu üzere felsefede cevaplardan çok sorular önemlidir. Ancak sanırım bu soruların doğru sorulması da çok önemlidir. Yetkin bir varlık neden ibadete ihtiyaç duysun ki diyorsunuz. Tanrının kutsal kitabının hiçbir yerinde ibadete ihtiyaç duyduğu için kullarına ibadeti emrettiğini söylediğine rastlamadım. Bu, insanların kendi zanları olsa gerek. Benim bu konuya ilişkin zannım da tanrının değil, kulun tanrıya tapınmaya, ibadet etmeye ihtiyacı olduğudur. Yaradan olarak yarattığı kulunu herkesten daha iyi tanıyan Tanrı onun manevi, ruhi ihtiyacı olan sığınma, yardım isteme, dua etme vb. ihtiyacını karşılayabilmesi için ona böyle bir yol gösteriyor ve ibadet vesilesiyle kendini, isteklerini, sıkıntılarını anlatması için bir fırsat tanıyor belki de. Zira kulların ibadeti ona bir fayda ve katkı sağlamaz, ibadet etmeyişi de ondan bir şey eksiltmez. Çünkü sizin de zikrettiğiniz gibi o yetkin bir varlık. Alemlerden müstağnidir. Tanrının muhalefetün lil havadis oluşu da benim nezdimde sorun olan bir şey değil. Sıfatlarını düşünelim. Bunları kendini kullarına onların anlayabileceği düzeyde tanıtması ve tasviri olarak görüyorum. Tanrısını tanımak isteyen kullarınının zihnine yakınlaştırma durumu. O konuşan bir varlık ama bizim gibi değil. Konuşma eyleminin en kamil, en üst düzeydeki vahiy dediğimiz keyfiyetini kavrayamadığımız bir şekilde konuşuyor. Konuşma kullarla ortak bir eylem olsa da mahiyeti itibariyle ayrışmakta. Kadının gülmesi meselesine gelince de bunun kültürel bir şey olduğunu, zamanın bir yerlerinde ulemanın bir şekilde, bir sebeple oluşmuş algısı, zihniyeti olduğunu siz de biliyorsunuz. Üzerinde çok şey söylenebilecek şeyler olsa da bir mesajın sınırlarını zorlamamak adına bu kadarlıkla iktifa ediyorum. Saygılar sunarım.
@FelsefeciHasan_Aydin
@FelsefeciHasan_Aydin 13 күн бұрын
Size tek önerim var:Arapça bilmiyorsanız, Diyanet çevirisindemn kuran mealini okumanız. O meal bile pek çok saptırma içeriyor, ama komisyon çevirisi olduğu için, pek çok şeyi bozmadan aktarmaya çalışıyor.
@Geneticks
@Geneticks 12 күн бұрын
“İnsanlar ve cinleri bana ibadet etsinler çokca anaınlar diye yarattım “ Zariyat:56.! ayselic uslup ve mizacını takdir ettim, bu programı izlemeye kalkışman bile büyük bir eylem 🤝
@ayselic786
@ayselic786 12 күн бұрын
​@@FelsefeciHasan_AydinKıymetli hocam! Mealin saptırma içeriyor olması o meali yazanın sorunudur diye düşünüyorum. Kur'an'ın kendisini bağlamaz sanırım. Kur'an'ı okurken onun sözlü bir anlatının yazıya dökülmüş hali olduğunu bilerek okumalı. Malum olduğu üzere Kur'an ilk etapta hitaptır, kitap değildir. Oturulup masa başında yazılmış; giriş, gelişme, sonuçtan müteşekkil bir kitapmış gibi görülmesi onu yanlış anlamanın temel sebebidir. İstisnasız her bir ayetinin tüm zaman ve mekanlarda evrensel olduğu zannı da hakeza böyledir. Arife tarif gerekmez. Uzatmayayım. Kur'an'ın doğru anlaşılması için sahih bir metodolojinin gerekliliğini benden çok daha iyi siz bilirsiniz. Saygılar.