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Жыл бұрын
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5 жыл бұрын
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6 жыл бұрын
Пікірлер
@roberts932
@roberts932 3 ай бұрын
Das Geld ist aber von Natur aus generalisiert, während die anderen Dinge nur in der Phantasie diese Qualität erlangen.
@tnvheiseler
@tnvheiseler 3 ай бұрын
Geld wird gesellschaftlich generalisiert und basiert auf Erwartungserwartungen.
@hellmuthwiesel806
@hellmuthwiesel806 3 ай бұрын
... Sie haben gar nichts kapiert
@naokoiwata5308
@naokoiwata5308 Жыл бұрын
sehr schön, danke fürs teilen. gibt es das gesamte interview irgendwo?
@ethan_udovich
@ethan_udovich Жыл бұрын
This is great. Thanks for having the courage to introduce yourselves in such a well thought-out and eloquent manner. I can’t wait for your channel to take off.
@PasUnVoyant
@PasUnVoyant Жыл бұрын
duuuude. it is unreal how you just came onto the scene with an absolute banger like this. great discussion!
@d.l.7399
@d.l.7399 Жыл бұрын
Blabla la aah... Was soll das ephemer??
@DPHZH67996B
@DPHZH67996B Жыл бұрын
7:21 So ein kryptisches geschwafel über Intellektuelle Unzulänglichkeiten habe ich selten gehört. Ein Propagandist für Schnurtelephone oder ein Klinkenputzer für Teppichklopfer und Schiefertafeln würde auch sowas von sich geben!
@MarkusBuck-pb7zn
@MarkusBuck-pb7zn Жыл бұрын
7.21 ist nur simple Analyse und nicht im entferntesten Propaganda. New York, Rio, Tokyo. Bleiben Sie logisch. Gruss
@BoothTheGrey
@BoothTheGrey 2 ай бұрын
@@MarkusBuck-pb7zn In den Äusserungen von Sloterdijk steckt tiefe Ablehnung, ja eigentlich sogar tiefe Verachtung für die Zugänglichkeit raumüberwindender Techniken für einen Großteil der Menschen. Wieso? Erfährt man dort kein bißchen. Wenige Minuten zuvor hat er von einer "Würde" der fernen Länder geschwafelt - was für ein Schwachsinn. Wenn er aussagen will, dass Massentourismus an den Tourismus-Zielen erhebliche Schäden auslöst, hätte er ja recht - das sagt er nur gar nicht. Analyse im Sinne einer soziologischen Betrachtung findet quasi gar nicht statt. Er personifiziert beinahe "den Raum". Gruselig.
@GrantCastillou
@GrantCastillou Жыл бұрын
It's becoming clear that with all the brain and consciousness theories out there, the proof will be in the pudding. By this I mean, can any particular theory be used to create a human adult level conscious machine. My bet is on the late Gerald Edelman's Extended Theory of Neuronal Group Selection. The lead group in robotics based on this theory is the Neurorobotics Lab at UC at Irvine. Dr. Edelman distinguished between primary consciousness, which came first in evolution, and that humans share with other conscious animals, and higher order consciousness, which came to only humans with the acquisition of language. A machine with primary consciousness will probably have to come first. What I find special about the TNGS is the Darwin series of automata created at the Neurosciences Institute by Dr. Edelman and his colleagues in the 1990's and 2000's. These machines perform in the real world, not in a restricted simulated world, and display convincing physical behavior indicative of higher psychological functions necessary for consciousness, such as perceptual categorization, memory, and learning. They are based on realistic models of the parts of the biological brain that the theory claims subserve these functions. The extended TNGS allows for the emergence of consciousness based only on further evolutionary development of the brain areas responsible for these functions, in a parsimonious way. No other research I've encountered is anywhere near as convincing. I post because on almost every video and article about the brain and consciousness that I encounter, the attitude seems to be that we still know next to nothing about how the brain and consciousness work; that there's lots of data but no unifying theory. I believe the extended TNGS is that theory. My motivation is to keep that theory in front of the public. And obviously, I consider it the route to a truly conscious machine, primary and higher-order. My advice to people who want to create a conscious machine is to seriously ground themselves in the extended TNGS and the Darwin automata first, and proceed from there, by applying to Jeff Krichmar's lab at UC Irvine, possibly. Dr. Edelman's roadmap to a conscious machine is at arxiv.org/abs/2105.10461
@wolfgang4078
@wolfgang4078 Жыл бұрын
Hochzeitsredner ( Lindner) und TV Philosoph, der das TV ablehnt. Solche Intellektuellen braucht das Land !
@domuscalami
@domuscalami Жыл бұрын
15:00
@MarkusBuck-pb7zn
@MarkusBuck-pb7zn Жыл бұрын
Logisch über Phänomene nachdenken und zur Diskussion stellen. Der alte Sokrates, guter Mann.
@benh7908
@benh7908 2 жыл бұрын
Das alles ist nur eine Reihe von Banalitäten, die in intellektuelle Ausschmückung von absurdem Ausmaß gekleidet sind, die, einmal von all ihren prätentiösen Schnörkeln befreit, selbst dem gewöhnlichsten Penner auf der Straße so selbstverständlich erscheinen würden, dass sie es nicht wert sind, ausgesprochen zu werden.
@benh7908
@benh7908 2 жыл бұрын
Ich habe versucht, Luhmann zu verstehen. Er schreibt aber auf einem m.E. völlig unmenschlichen Abstraktionsniveau, wo man nur intellektuelle Spielerei treiben und keine lebensrelevante Ideen entwickeln kann. Ich empöre mich über diesen Mann und über die ganz überflüssigen Innovationen und erfundenen Komplexitäten, durch die er sich profiliert hat.
@kulturindustrie5361
@kulturindustrie5361 2 жыл бұрын
spannender Vortrag ---
@kulturindustrie5361
@kulturindustrie5361 2 жыл бұрын
Derrida und Zischler... eine tolle Kombination .. ich finde das eine wuendervolles Zusammentreffen... es ist schon sehrt alt .. aber zugleich immer noch nicht da... und hier kommt es an, einmal mehr, ohne je anzukommen.
@megavide0
@megavide0 3 жыл бұрын
20:21 "... Kommunikation... Dieses Phänomen von Abstand und Distanz ist ein ganz Grundlegendes... Hartmut Winkler... Medientheorie... Das postalische Prinzip ist etwas, ... das im innersten Herz von Kommunikation wieder aufzufinden ist... Ein Grundproblem des Philosophischen.. (jetzt nicht so Luhmann!) ... Ein Grundproblem der Kommunikationstheorie ist es dieses Problem der Distanz zu verkennen..."
@megavide0
@megavide0 3 жыл бұрын
30:35 "Das Geld vermittelt die Übertragung von Eigentum..." Was sie über Geld und über die Vermittlung von Eigentum sagt, ist sehr interessant, weil es meiner Ansicht nach so nicht stimmt. Daher schafft sie hier auch Raum für die Reflexion kulturell institutionalisierter Muster und Rituale im Kontext unserer marktwirtschaftlichen Sozialisation und der damit einhergehenden Konditionierung auf den Geldgebrauch. Sie legt damit sozusagen ein weit verbreitetes Missverständnis bloß, das sich aus dem unreflektierten Umgang mit dem Medium Geld erklären lässt. (Das Ritual der Geldzahlung ist im Grunde eine kontingente soziale Konvention, die nicht unmittelbar die Übertragung von Eigentum nach sich ziehen muss, bzw. nicht unmittelbar notwendig ist, um eine rechtsgültige, schuldfreie Übertragung von Eigentum zu veranlassen.) Wenn wir im Geschäft, am Automaten oder beim Notar etwas kaufen und einen Preis bezahlen, geht dem in jedem Fall eine Verhandlung der wirtschaftlichen Kompensation für die Vermittlung von konkreten Ansprüchen voraus. Die Preisverhandlung läuft am Automaten oder im Supermarkt in der Regel im Hintergrund ab. Das Angebot wird preislich festgelegt und entsprechend gekennzeichnet. Bei Kaufinteresse kann man (wenn möglich) Preise vergleichbarer Angebote bei der Konkurrenz ansehen. Dann entscheidet man sich, ob der Kauf infrage kommt. In erster Linie ist Geld als ein Mittel/ ein Medium zur Verhandlung sozial gewährleisteter, rechtsgültiger Ansprüche auf den Bezug einer Leistung oder auf die Verfügung über eine Sache. Entweder wird im Geschäft, am Automaten oder beim Notar darüber verhandelt, dass man einen bestimmten Service oder eine Leistung in einem vorab vereinbarten Rahmen in Anspruch nehmen darf oder es wird über Ansprüche zur gemeinsamen oder exklusiven Verfügung über eine Sache verhandelt. Dann geht es um die rechtliche Übertragung von Eigentumstiteln. Das soziale Problem hinter wirtschaftlichen Tausch- und Zahlungsritualen könnte man so formulieren: Ich brauche Hilfe. / Ich brauche Zugang zu einer Ressource. Ich kann mir selbst nicht helfen und ich kenne auch niemanden, der mir freiwillig (kostenfrei) helfen kann oder möchte die benötigte Leistung oder Ressource zugänglich zu machen. Ich finde auf dem Markt einen Anbieter, dem ich jedoch im direkten Tausch oder als Gegenleistung nichts anbieten kann, was er gerade unmittelbar braucht, begehrt oder benötigt. Demnach verhandeln wir einen Preis und ich bezahle Geld. Ich erhalte daraufhin einen rechtsgültigen Anspruch auf die Leistung oder die Ressource, die ich brauche, begehre oder benötige. Der Anbieter erhält aber keine konkrete Kompensation, sondern lediglich ein Mittel zur Verhandlung eigener Ansprüche auf Unterstützung und Teilhabe über beliebige weitere, zukünftige Verhandlungen auf dem Markt. Die Schuld bleibt aber offen und wird nur als potenziell adäquater wirtschaftlicher Wert im Medium Geld versinnbildlicht. Die Schuld wird dahingehend auf die Summe der Marktteilnehmer abgewälzt, die bereit sind für das Geld, das ich bezahlt habe, Leistungen oder Waren anzubieten. Erst dann, wenn mein Geschäftspartner mit dem Geld, das ich ihm bezahlt habe eigene konkrete Ansprüche auf dem Markt verhandelt, erweist sich, ob die offene Schuld damit getilgt werden kann oder nicht. Die Geldzahlung führt nicht zur konkreten Ablöse von Schuld. Eine Geldzahlung vermittelt im Optimalfall einen adäquaten ökonomischen Wert, der sich auf der Kehrseite immer als Schuld an die über Marktkonventionen angeschlossene Gesellschaft formulieren lässt. Die Schuld, die ich nicht vergelten kann, kann anderswo auf dem Markt womöglich ausgeglichen werden. Vielleicht klingt das spitzfindig. Aber ich finde, dass diese Perspektive zumindest den Raum offen lässt, für die sachliche Reflexion eingespielter Marktrituale und die Überlegung, ob wir (mithilfe digitaler Medien) nicht ganz andere soziale Prozesse und Strukturen implementieren könnten, die das Spiel der spekulativen Abstraktion von wirtschaftlichem Wert, der Preisverhandlung und Bezahlung mit Geld überflüssig machen würden. (?) Siehe auch: kzbin.info/www/bejne/fn6teqZvabeZors ;)
@megavide0
@megavide0 3 жыл бұрын
13:40 "Im Unterschied also zu einem Zeichen, stehen wir bei einem Medium vor der Situation, dass die sichtbare *Oberfläche* der Sinn ist, aber das Unsichtbare _die Sinnlichkeit_ des Mediums..." 14:02 "[Eine] Metaphysik des Mediums heißt, dass wir das Sichtbare, die Oberfläche, den Sinn durchstoßen, um - wenn man so will - unter oder hinter dem Sinn auf die Sinnlichkeit zu kommen, die sich im Vollzug des Mediums zugleich verbirgt... Umstülpung... Das Sichtbare: Die Botschaft - Das Unsichtbare: Die Sinnlichkeit/ Physizität/ Materialität des Mediums... sodass eine Metaphysik... der Botschaft zu einer Physik von Medien führen kann... "
@megavide0
@megavide0 3 жыл бұрын
5:17 "... [1.] eine Medientheorie..., die ohne Medien a priori auskommt... [2.] Was ist der Mensch?.. Idee des Menschen als 'homo faber'... als Konstrukteur seiner Verhältnisse... und die Erosion des Subjektbegriffes, von der wir natürlich alle wissen, seit Nietzsche und Foucault, hat eine Leerstelle hinterlassen, in die ganz schnell bestimmte technische Medienbegriffe eingerückt sind... Witz dieser Medientheorie:.. den Menschen nicht nur als Macher zu denken, sondern auch in Kategorien des Widerfahrnisses... [7:21] ein ganz starker antikonstruktivistischer Impuls... Ich möchte eine nicht-konstruktivistische Medientheorie entwickeln..."
@angelikaschaedle7519
@angelikaschaedle7519 3 жыл бұрын
Excellent, besonders entlarvend
@DeutschlandReformen
@DeutschlandReformen 3 жыл бұрын
Der Mann hat eine tolle Stimme und Ausstrahlung.
@rondonalves2897
@rondonalves2897 3 жыл бұрын
@Dan Everett you mentioned Barjau people (indonesia, malaysia) who can dive for much longer and tiber people who can manage lack of oxygen. studies account they have a high percentage of Denisovan genes (the asian neanderthal) whivh give them this advantage in those environments. you can check that out.
@johnrogan9420
@johnrogan9420 3 жыл бұрын
Quite a lot...lol...intro speaker...affirmative action.
@sophiamarina8358
@sophiamarina8358 3 жыл бұрын
Sehr interessanter Vortrag!
@hattihatschkopf2119
@hattihatschkopf2119 3 жыл бұрын
Uups, aber also lesen kann Peter wie kein Zweiter. Herausragende, hervorragende Sprache und Formulation. Und sehr lehrreich. Bin froh darum wieder etwas dazu gelernt zu haben. Erfreuliches Evolutionär, revolutionäres aufklärendes Gedankengut. Weiter so und Grüsse
@zibe111
@zibe111 3 жыл бұрын
In kleinen Schritten naht DAS ENDE der grossen. Leopold Kohr
@megavide0
@megavide0 3 жыл бұрын
Systemtheoretischer Kommunikationsbegriff nach Niklas Luhmann: „Alle Begriffe, mit denen Kommunikation beschrieben wird, müssen [...] aus jeder psychischen Systemreferenz herausgelöst und lediglich auf den selbstreferentiellen Prozeß der *Erzeugung von Kommunikation durch Kommunikation* bezogen werden.“ // Kommunikation als Einheit von Information, Mitteilung und Verstehen: Die Selektion einer bestimmten Mitteilung, die auf einer Seite stattfindet, führt zu einer Selektion eines bestimmten Verstehens auf einer anderen Seite. Aus beidem zusammen entsteht für das kommunizierende System Information als selektive Unterscheidung von Verstehen und Mitteilung. → de.wikipedia.org/wiki/Kommunikation_(Luhmann) Siehe auch: → de.wikipedia.org/wiki/Anschlusskommunikation; // Organon (Werkzeug), mit dessen Hilfe eine Person den anderen etwas über die Dinge mitteilt. Nach dem Dreifundamentenschema: „einer - dem anderen - über die Dinge“: de.wikipedia.org/wiki/Organon-Modell ; → “Erfolgreiche Kommunikation bedeutet, dass die Selektionen einer Kommunikation als Prämissen für folgende Kommunikationen übernommen werden. [...] Kommunikationsmedien leisten generell die Verknüpfung von Selektion und Motivation. Sie transformieren unwahrscheinliche Konstellationen in Wahrscheinlichkeiten.” de.wikipedia.org/wiki/Symbolisch_generalisierte_Kommunikationsmedien
@XXX-xm5cz
@XXX-xm5cz 3 жыл бұрын
So kann man : etwas kaufen, auch umschreiben.
@XXX-xm5cz
@XXX-xm5cz 3 жыл бұрын
Wie bitte?
@freerideziege6047
@freerideziege6047 3 жыл бұрын
Erkentnistheorie, Phänonologie oder Epistomologie? Ich verstehs nicht. Das Video hat mir doch ein Stück weiter geholfen. Danke
@miriamfleischmann5591
@miriamfleischmann5591 3 жыл бұрын
Danke für das hilfreiche Video
@phs1176
@phs1176 4 жыл бұрын
"Im Weltinnenraum des Kapitals"..Welch eine ergreifende "Ökonomie" die die toten Volkswirtschaftslehren nicht vermissen lassen. Der Raum der hier erobert wird, ist ja nicht der physikalische sondern der Lebensraum "sans phrase" der "kapitalisiert" wird. Der Nebelschwaden der rechnenden Kunst bedeckt jede Lebensäußerung und jeden Winkel. Sie egalisiert die Städte und marginalisiert die Dörfer und legt sich - bei aller Konsumgüterbuntheit und Wohlstandsinseln - aussaugend auf die Lebensgefühle ihrer Mitspieler. Jedoch dürfen diese nicht nachlassen sich als Verbraucher zu verbrauchen, den wie der Fahrradfahrer und seine Lichtenergie, hängen Konsum- und Arbeitswelten zwingend zusammen. Alles hängt am Wachstum, getrieben vom Kredit, der seine Nehmer in die unvermeidliche Rückzahlungspflicht einspannt. Sättigung des Marktes ist keine Ausrede: konsumiere oder stirb..aber bitte auf steigendem Niveau.
@ilskl5882
@ilskl5882 3 жыл бұрын
Und das Gute daran völlig übersehen. Freiheit ist beschränkt frei wählbar.. aber einen Staubsauger, der selbst meine Wohnung 'Dank Zahlenverarbeitung' fegt kaufe ich mir trotzdem.. ich bin ein Teil der evigen Konsum-Befriedigung, die für uns Konsumenten alles tut mit immer besserer Leistung.
@tnvheiseler
@tnvheiseler 4 жыл бұрын
More about language evolution: www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2019.00477/full
@MrBenthie
@MrBenthie 5 жыл бұрын
Lorenz Engell ist das schärfste Messer für den sehnigen Schinken der Medientheorie.
@monkelmann
@monkelmann 5 жыл бұрын
Danke fürs hochladen. Das hilft mir für meine Klausurvorbereitung. Danke!! :)
@hektor_schmidt
@hektor_schmidt 6 жыл бұрын
Danke.
@tonlangelaan8637
@tonlangelaan8637 5 жыл бұрын
Danke