114 Maria Soresina legge la Divina Commedia Paradiso XII, 1-105

[@cinthiacorrea9941]

Che bello!❤

[@Ellemongibello]

FrancescoG, la sua arguta trovata a proposito della carica dei 101 mi ha fatto ridere fino alle lacrime, ( anche se la preferivo prima della modifica) trovo molti suoi interventi originali e a loro modo geniali…Le mando la mia ammirata e divertita riconoscenza!

[@francescoguarino4172]

Tempo fa, in occasione di una giornata FAI, visitai una chiesa a Siracusa. La guida ci spiegò un dipinto che raffigurava S. DOMENICO (rigorosamente abbigliato come uno juventino). La stessa guida ci fece notare la presenza di un cane (juventino anche lui). Disse che questo non era casuale, ma spesso San Domenico si accompagna ad un cane e spiegando il sogno della Madre di Domenico disse che il nome di Domenico viene associato a un curioso gioco di parole. San Domenico fondò il cosiddetto Ordine dei Predicatori, che in tutto il mondo vengono però chiamati Domenicani. In latino, Domenicani si scrive Dominicanus, simile a Domini Canis (I cani del Signore). Mi sono detto "perché no". Aggiungo un'ulteriore divertente curiosità. Nel cielo della luna si parla delle macchie della luna (bianco e nero). Dante domanda: che son li segni bui... che sulla terra fan di Cain favoleggiare altrui?". Se sostituisci (ti do del tu) Cain con cani e tieni conto del verbo favoleggiare si giunge alla incredibile conclusione che si sta parlando della carica dei 101 (i cani con le macchie). Per finire, il Nome del Veltro, che è un cane compare al verso 101. Incredibili coincidenze come queste ne esistono a decine nella Commedia.

[@vittoriomarano8230]

Grazie bravissima Maria! 🤲❤

[@pensieroliberatobypietroma3621]

cogliere tra le righe per capire Dante, ma più semplicemente ascoltare l'immensa Maria. Il dualismo Domenicani e Francescani, continua.L'amor per Dante ti fa non bella IMMENSA...e aspettiamo la prossima puntata...indice in alto e in piedi con applauso

[@tommasomargari2130]

Per Spirito al minuto 16 intendi, come me, la parte maschile, razionale dell'essere non lo Spirito universale, lo Spirito Santo.

[@ilibridimariasoresina4540]

Quando intendo Spirito Santo, dico sempre Spirito Santo. È la parte razionale dell’anima, ma è lo Spirito universale, perché è Uno. E proprio perché è Uno, non lo si può dire “maschile”. Per i catari (e per Dante) è, a livello personale, l’insieme delle due parti dello spirito, quello incarcerato nell’anima, e quello rimasto in cielo (Beatrice). Quindi, anche da questo punto di vista, non può essere detto “maschile”. Non so se sarai d’accordo, caro Tommaso. È un discorso complesso. E con le parole si finisce per ingarbugliarsi.

[@tommasomargari2130]

@@ilibridimariasoresina4540 Concordo che è un discorso complesso che non si può chiarire in poche righe. Ogni tradizione ha il suo sistema di riferimento della realtà superiore che possiede analogie ma non identità. Ogni tradizione o sistema cataloga i vari corpi sottili in diverse maniere ma io credo che l' essenza l' abbiamo compresa tutti assai bene. Magari un giorno approfondiamo in privato l'argomento.