128 Maria Soresina legge la Divina Commedia Paradiso XXI, 106-142; XXII, 1-99

[@dianellafabbri9415]

Due osservazioni: la prima è una semplice constatazione del pazzesco deterioramento del sito di Fonte Avellana. Pochi anni fa andai per una settimana di silenzio e contemplazione e...mi accolse una quotidiana orda di turisti vocianti e invadenti che i pochi monaci non riescono a controllare... Una grandissima delusione!! La seconda riguarda la tua stupenda e illuminante interpretazione della "vendetta" divina. Grazie di questa apertura, di questa coraggiosa e profonda interpretazione! Mentre ammiro la bellezza della tua intuizione attraverso le parole di Dante, non posso nascondere la mia angoscia davanti alle immagini violente di un dio vendicativo e crudele che appare tanto spesso nelle pagine dell'Antico Testamento, per poi smorzarsi e capovolgersi letteralmente, grazie a Gesù, nel Nuovo Testamento! Sbaglio in qualche cosa?

[@TheExceptionalState]

Many thanks for the tip about Mozart's magic flute! Lo indagerò!

[@pensieroliberatobypietroma3621]

grazie, non fermeremo i nostri piedi dentro i chiostri , anche quelli delle gabbie mentali.

[@saveriocorti1972]

Le invettive di San Benedetto riguardano quindi ciò accaduto all'ordine da lui fondato, in tempi e modi differenti, anche per l'ordine Francescano anche se di molto successivo. Un movimento ecclesiastico o ordine che ha perso vigore nei secoli tal far diventare la regola danno per la carta su cui è stata scritta. Una amarissima considerazione della storia umana e degli ordini religiosi (i quali diventano necessariamente mondani nel corso d'attuazione). Spero di non avere frainteso. Se così il pensiero di Dante si avvicina a quello moderno/modernista del Manzoni. La Chiesa cattolica oggi sembra aver abbracciato la mondanità nel senso di aver ammesso che la Chiesa come istituzione necessariamente debba accondiscendere alla mondanità o patto di rimanerne distante ("nel mondo ma non del mondo"). Un equilibrio assai difficile e forse resa alla evidenza delle cose.