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Érème - cours de philosophie

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Күн бұрын

Пікірлер
@eh_had
@eh_had 5 ай бұрын
Il faut immédiatement valoriser l'acquisition d'une connaissance par son application problématisée dans un contexte de dissertation.
10 ай бұрын
Bonsoir, merci de votre vidéo très instructive. Comment avez vous procédé pour déterminer les noeuds ou points névralgiques pour reprendre vos termes? Merci.
@eremeecoumene
@eremeecoumene 10 ай бұрын
Merci de votre commentaire ! Ce n'est pas une question évidente, à vrai dire, car peut-être que c'est dans la détermination de ces nœuds que la fréquentation régulière des auteur.ices peut vraiment aider. Mais, il y a quand même une réponse qui me vient et qui, par ailleurs, permet aussi d'expliciter mon rapport à l'histoire de la philosophie (et comment ce rapport-là aide, je crois, dans la préparation au concours). Je crois que les "nœuds" apparaissent là où, dans l'étude de telle ou telle doctrine, une question naïve et en même temps non-résolue aisément apparaît. Il y a un usage parfois figé des doctrines d'auteur.ices qui fait disparaître les frictions théoriques internes aux systèmes philosophiques et parfois cet usage vient d'une sorte de sédimentation historique des références (et à l'habitude que nous avons parfois de prendre ces doctrines pour "argent comptant"). Mon parti pris a été de considérer ces lieux "d'incompréhensions" comme des points névralgiques cruciaux pour les doctrines que j'étudiais et d'assumer mon incompréhension au lieu de tenter de la dissimuler sous des circonvolutions philosophiques que je ne parvenais pas à penser moi-même. Un exemple : dans la philosophie kantienne, la tension philosophique entre le caractère inconditionné de la loi morale et les postulats de la raison pratique était une énigme pour moi (comment faire tenir les deux ensembles ? pourquoi avoir besoin de ces postulats ? etc.). La tradition philosophique et critique offre des réponses à ces tensions (même Kant justifie théoriquement les postulats, etc). Mais, pour moi, même après les explications et les commentaires, ça restait une difficulté. Donc, dans mon usage de cette référence, j'avais cet arrière-fond en tête et j'ai essayé de le creuser un peu dans mon travail de préparation. Ainsi, mon usage d'une référence classique (la loi morale chez Kant) témoignait d'une véritable enquête philosophique et donc, je crois, d'une tournure d'esprit validé par le concours. Un autre : chez Spinoza, le statut de la liberté est étrange pour moi. Dans les études universitaires, il est facile de rabattre cette étrangeté (que les élèves de term sentent bien d'ailleurs) sur des explications, des justifications théoriques ; mais, au fond, même après les commentaires, l'étrangeté se maintenait pour moi. Donc, de la même manière, je me suis dit que si j'utilisais cette référence, je le ferai en prenant très au sérieux cette étrangeté. Je pourrais citer d'autres exemples, comme la close lockéenne de Nozick pour la philosophie de Locke ou l'enjeu de la définition du Prince comme "médecin" de la cité dans la pensée de Machiavel, etc. Donc, peut-être qu'une bonne technique est de reprendre les doctrines que vous avez bien à l'esprit, mais de vous fixer sur les endroits que vous ne comprenez pas bien (et que souvent, à l'université, nous faisons néanmoins mine de comprendre) pour voir si ces lieux d'incompréhensions ou de difficultés ne sont pas, en fait, ces points névralgiques où les systèmes philosophiques se construisent et s'édifient. J'espère avoir pu vous aider !
10 ай бұрын
Je vous remercie de votre message@@eremeecoumene . J'ai une déférence naturelle à l'égard des auteurs si bien que face aux difficultés de compréhension éventuelles, j'ai plutôt le réflexe de m'acharner et n'ose pas vraiment pointer des limites/points faibles éventuels de leurs raisonnements... Je retiens qu'il s'agit de cheminer personnellement par rapport à cela, et je vais en tout cas, garder en tête de ne pas forcément craindre l'incompréhension mais plutôt de m'en servir. Puis je vous demander quel est votre parcours? Je retiens aussi l'idée d'écrire une dissertation comme une "narration", il y a toujours un décalage entre les conseils qu'on a tous envie de mettre en oeuvre et la réalité, mais là aussi ces différentes manières de parler de la dissert permettent de faire murir sa propre approche. Merci de vos contributions !
@eremeecoumene
@eremeecoumene 10 ай бұрын
@ Oui, je trouve que ce réflexe de s'acharner n'est pas mauvais, au contraire, mais seulement parfois il couvre les enjeux en voulant artificiellement les résoudre par des pirouettes philosophiques ou des collages. Dans tous les cas, se demander si, là où l'on peine à comprendre, il n'y a pas en fait un nœud problématique est une stratégie que je trouve efficace pour incarner réellement sa culture philosophique. J'ai eu le Capes en 2013 et l'Agreg en 2022 et cela fait onze ans que j'enseigne la philosophie. Avant j'ai travaillé particulièrement sur la philosophie de la renaissance, la philosophie politique et l'esthétique (autour de John Cage notamment) en master.
@john-fitzgeraldfkenobi
@john-fitzgeraldfkenobi 8 ай бұрын
Bonjour, un grand merci pour avoir abordé des points obscurs pour moi jusque là. Si je comprends bien vous confirmez sans ambiguïté qu'entre deux copies d'agrégation egales en termes de qualité problématique, de cohérence, et de pensée, mais dont l'une est précise et tres informée sur les références et l'autre beaucoup plus allusive, la différence de notation entre ces deux bonnes copies ne pourrait pas excéder 1 ou 2 points? Je suis conscient qu'il peut être difficile de répondre dans l'absolu , surtout si l'on intègre le fait qu'il y a double correction, et donc potentiellement debat entre deux examinateurs. Mais c'est l'idée générale : ) Ferez-vous une vidéo sur les commentaires de l'agrégation, ecrit et oral?
@eremeecoumene
@eremeecoumene 8 ай бұрын
J'avoue que je ne sais pas si la différence serait de 1 ou 2 points ou de plus. Ce que je sais, en revanche, c'est qu'en étant dans la deuxième catégorie (allusif mais fort en problématisation, etc.) j'ai eu 15.5 à la dissertation de l'agrégation et, si mes souvenirs sont bons, 14 à la dissertation du capes (c'était en 2013 donc j'ai un peu perdu la mémoire). Je vais sans doute faire une vidéo sur les commentaires, mais comme je me considère comme vraiment moins fort dans ce domaine, ça sera plus des vidéos témoignages qui parleront de ma stratégie concernant ces épreuves (alors que je savais que j'étais moins bons - je crois que j'ai eu 14 au capes, mais seulement 10 à l'agrégation). Je précise encore quand même que je ne suis pas correcteur au capes ni à l'agrégation, donc tout ce que je raconte ici c'est tiré de mon expérience et d'intuitions qui me semblent avoir été vérifiées (au moins partiellement) par les faits, mais certainement pas une vérité absolue !
@john-fitzgeraldfkenobi
@john-fitzgeraldfkenobi 8 ай бұрын
​​​@@eremeecoumene Merci bien ! En termes de bibliographie, pour la préparation du hors programme de l'agrégation, vous auriez des pistes qui permettraient à minima de faire du "bouchage de trou" pour affronter certains sujets ? Il y en a qui sont vraiment ardus dans leur transversalité. A l'époque des entraînements où je suivais la formation de la fac je n'ai pas réussi à dépasser 7-7,5 sur "le commencement" ou "l'harmonie". De tels sujets tombent souvent qui sont plutot orientés culture générale avant d'être explicitement philosophiques ; et cest assez desarconnant. J'ai lu pas mal de choses en suivant les conseils bibliographiques de olivier Tinland dans son guide. Ou ceux de "Méthodologie philosophique " de WFC de chez PUF. Mais je crains que ça ne suffise pas. La solution: augmenter encore la culture littéraire et générale par la lecture des grands classiques de littérature ? + éventuellement un bon bouquin généraliste de culture G du type de ceux utilisés par les étudiants de science po?
@Suntowa
@Suntowa 3 ай бұрын
merci beaucoup pour ces précieux conseils qui m'aident alors que j'hésite entre continuer ou abandonner la préparation du capes. J'ai une interrogation sur l'exercice de problématisation que vous préconisez en 10/15/20mn : à quoi faites-vous référence quand vous parlez de travailler les couples notionnels que l'on peut retrouver dans les rapports de jury ? Aux leçons de l'oral ? Si oui, suppose-t-il de problématiser à partir du texte (comme le suppose justement l'épreuve de la leçon)? J'ai du mal à voir à quelle section des rapports de jury vous faites référence. Merci :)
@eremeecoumene
@eremeecoumene Ай бұрын
Je me suis peut-être trompé dans ma formulation, je voulais parler des couples notionnels du BO pour l'enseignement de la philosophie ! J'espère que vous n'allez pas abandonner, mais je sais que c'est difficile et parfois douloureux... Courage !
@justmrtz3303
@justmrtz3303 9 ай бұрын
Bonjour, est-ce que vous proposez des formations ou des cours particuliers pour réussir le CAPES ? En vous remerciant.
@eremeecoumene
@eremeecoumene 9 ай бұрын
Oui, je propose des cours particuliers. Vous pouvez m'écrire ici : eremeecoumen@gmail.com si vous voulez plus de détails !
@apprentiloutre4871
@apprentiloutre4871 Ай бұрын
J'ai de nombreux témoignages de personnes qui ont passé l'agrégation, et je pense que vous surestimez les points que vous soulevez dans vos vidéos parce que c'est l'image que vous souhaiteriez que la philosophie ait.
@eremeecoumene
@eremeecoumene Ай бұрын
@@apprentiloutre4871 Bonjour ! Ah oui ? Quels points notamment ?
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