2ª edição da BÍBLIA DO PE. MATOS SOARES da Obras Católicas

[@jairan.7579]

Obrigado pelo review, Muito Bom!

[@eremitaautonomo]

FALE E MOSTRE UMA BEM ANTIGA DO Pe.FIGUEIREDO🙏🙏

[@PauloRicardo-uc3sk]

Eu esperava as ilustrações do Gustavo dore

[@saoluisbastos2920]

Alem do problema do indice donantigo testamento que te leva lembra para o ultimo livro e nao para o primeiro, as epigrafes de alguns textos estão quebrados que continuam na próxima epigrafe. Notei esse problema com algumas epigrafes do livro de Jó.

[@saoluisbastos2920]

A escolha da fonte para os números que sinalam os capítulos estão muito destoantes da própria fonte do texto e dos versículos.

[@lucasscalfoni6734]

O próprio Pe. Matos fez algumas epígrafes que são fragmentos da mesma frase, e isto com a intenção de localizar melhor cada parte do texto. E é preciso lembrar que ele colocava as epígrafes na margem da página, sem interromper o texto bíblico, e a diagramação era em parágrafos deitados, como eu disse. Como essa edição pôs o texto em duas colunas e as epígrafes para dentro do texto, em negrito, realmente dá a impressão de que tanto as epígrafes como o texto bíblico estão se interrompendo, mas não vi muito problema nisso, não quebra a lógica.

[@carloseduardocarvalho4646]

O único defeito, na minha opinião, é o índice lateral do antigo testamento. Ficou confuso.

[@matheushenriqueclassmann8875]

As notas do editor são bem desnecessárias

[@ThiagoSantosdeMoraes]

Pelo contrário, são super necessárias em qualquer obra honesta

[@robertospindola9012]

A Biblia do Pe Matos Soares tradução de 1956 e fantástica , uma tradução exata dos originais hebraico e grego, superior a qualquer tradução protestante ou judaica, o Pe traduziu ao pe da letra revisando a mesma pela Vulgata

[@lucasscalfoni6734]

​​​​@@robertospindola9012 A versão de 1956, segundo "os originais", também tem meu respeito. (Originais sempre entre aspas, porque só temos cópias do grego e do hebraico e temos a crítica textual) Nessa de 1956 ele ainda prefere permanecer com a Vulgata em alguns versículos cuja autenticidade alguns críticos põem em questão. E também permanece com a Vulgata em Tobias e Judite, livros cujas cópias divergem um tanto entre si - compare, por exemplo, Tobias e Judite da M. Soares com Tobias e Judite da Bíblia da CNBB (que segue a Neovulgata): vai perceber várias diferenças! São Jerônimo traduziu estes dois livros de manuscritos aramaicos antigos que não se conservaram até hoje. Mas eu prefiro ficar com a Vulgata, então tenho preferência pela versão do Pe. Matos que é TRADUÇÃO da Vulgata mesmo. Salve Maria!