2024常年期第32主日(廣東話)

#主日講道 #夏主教講道 #常年期
讀經一（那寡婦用麵粉，做了一個小餅，拿來給厄里亞。）
恭讀列王紀上　17:10-16
那時候，厄里亞先知往匝爾法特去，來到城門時，看見一個寡婦，在那裡拾木柴。厄里亞呼喚她說：「請你用器皿，取點水來，給我喝！」她正要去取水的時候，厄里亞又叫住她說：「請你也順便給我拿點餅來！」
那寡婦說：「我指著永生上主、你的天主起誓：我沒有餅，缸裡只有一把麵，罐裡還有一點油。你看，我正要拾兩根木柴，回去為我和我的兒子，做點東西，吃了等死。」
厄里亞對她說：「你不用害怕，儘管照你所說的去做；只是，先為我做一個小餅，拿來給我！然後，再為你和你的兒子做，因為上主、以色列的天主這樣說：直到上主使雨落在這地上的那一天，缸裡的麵，決不會用完；罐裡的油，也決不會缺少。」
那個寡婦就照厄里亞的話去做了；她和厄里亞及她的孩子，吃了許多日子；缸裡的麵，果然沒有用完，罐裡的油，也沒有減少，正如上主藉厄里亞所說的。--上主的話。
答唱詠　詠146:7, 8-9, 9-10
【答】：我的靈魂，你要讚美上主。（詠146:1）
或「亞肋路亞」
領：上主為被欺壓的人辯護；上主賜食物給飢餓的人；上主使被囚的人，獲得自由。【答】
領：上主開啟瞎子的眼睛；上主使傴僂的人挺身；上主喜愛正義的人；上主保護旅客。【答】
領：上主扶助孤兒寡婦；上主迷惑惡人的道路。願上主永遠為王！熙雍，你的天主萬壽無疆！【答】
讀經二（基督也只一次奉獻了自己，便除免了大眾的罪過。）
恭讀致希伯來人書　9:24-28
基督並非進入了一座人手所造，為實體模型的聖殿，而是進入了上天本境，今後出現在天主面前，為我們轉求。
基督無須再三奉獻自己，好像大司祭每年應帶著不是自己的血，進入聖殿一樣，否則，從創世以來，他就必須多次受苦受難了。
可是，現在，基督在今世的末期，只出現了一次，以自己作犧牲，除滅了罪過。
就如規定，人只死一次，以後就是審判；同樣，基督也只一次奉獻了自己，為除免大眾的罪過；將來他要再次顯現，是與罪過無關，而是要向那些期待他的人，施行救恩。
--上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：主說：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。（瑪5:3）
眾：亞肋路亞。
福音（這個窮寡婦，比所有向銀庫投錢的人，捐獻的更多。）
恭讀聖馬爾谷福音　12:38-44
那時候，耶穌教訓人說：「你們要謹防經師：他們喜歡穿上長袍遊行，在街市上受人請安，在會堂裡坐上座，在筵席上坐首席；他們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾。這些人必要遭受更嚴重的處罰。」
耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裡投錢。有許多富有的人，投了很多。那時，來了一個窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。
耶穌便叫他的門徒過來，對他們說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦，比所有向銀庫投錢的人，投的更多，因為眾人都拿他們所剩餘的，來捐獻；但這寡婦卻由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都捐獻了。」--上主的話。

[@mariagoretti3110]

謝謝坦誠教導！❤感謝主，讚美主。

[@louisachan7476]

夏主教神父 感謝你的講道，祝你平安，主佑。

[@Lily-ih6od]

💟十一月：煉靈月三十天祈禱文： 十一月十日 向耶穌聖心祈禱： 我的主啊！我現在將我內心的每一個思想、言語、行動、痛苦和苦難，以及我感官的活動，奉獻給祢更大的榮耀，不僅是今天，而且是我一生的所有日子；與耶穌基督的行動、受苦和死亡以及祂在天上的神聖人性結合在一起；與整個天主教世界已經舉行過的、正在舉行的、以及將要舉行的彌撒結合在一起；全世界聯合起來。我奉獻它們是為了耶穌聖心的意圖，也是為了拯救煉獄中受苦的靈魂。 凡諸信者靈魂，賴天主仁慈，息止安所! 亞孟。 -經文來自：溫哥華總教區天主教公墓提供。（以上是以英文版自行翻譯作私人參考，如有錯漏，敬請包涵。）

[@liowmagdalene6539]

感谢天主，謝謝主教的证道很棒🙏🇲🇾

[@kfkwan2035]

天主的恩寵，非常美妙，生命的時間久了，天主賜我們謙讓別人，我們走路都讓別人先走，有時更可能讓別人照顧自己，這也體現主愛偉大。感謝天主❤🙏

[@raymondyeung2791]

感謝主高聲讚美主。🙏🙏🙏

[@fangchichen6758]

感謝 天主聖言！🙏🙏🙏

[@fangchichen6758]

夏主教，聖職人員 午安！🙏🌷

[@rosepong1802]

夏主教 謝 謝 你 感 謝主！💖👍🌺👍👏

[@augustineli8415]

多謝主教的教導分享，讓我多一個角度認識天主、耶穌也是窮寡婦！

[@smil9358]

多謝夏主教講道，每次都講到我心嵌裡🙏

[@beargrizzly2451]

主教感謝你的教導、學習享受人生、學習离开並享受离開comfort zone的感覺

[@aliceliao5762]

Good morning, Bishop Ha. Thank you for your sermon and service. Love to hear your updates that gave us encouragement. May God take good care of you.

[@dominique.phoumalavong7673]

Amen. Nous rendons grâce à Dieu. Merci mon Seigneur. 🙏🙏🙏🕊️❤️.

[@fiona.944chan5]

感謝夏主教用心的講道

[@manlum4888]

😢人離鄉賤,但天主無處不在,只要有主在,處處是吾鄉😊

[@mrsleung2025]

Part 2 of 2 因父、及子、及聖神之名，亞孟。 主耶穌基督，今日你叫門徒過來，以這個窮寡婦作為一個榜樣，敎育門徒，其實也是敎育我們，叫我們好好地反省一下，我們對祢其實有多信靠呢？我們捐出的，或者是我們的錢，或者是我們的時間，或者是我們的心力，是不是好像上個禮拜我們所講的，我們要全心、全靈、全意、全力地愛祢在萬有之上，然後愛我們的兄弟姊妹呢？如果是真的話，我們沒有理由這樣計較，但主耶穌啊！在你面前，我承認我仍然唔捨得，好計較，因為我對你的信靠還是很有限，所以，慈愛的主耶穌基督，求你幫助我從你的眼光中看我的生命，幫助我學似你，學似這位窮寡婦一樣，做多少少，奉獻多少少，就好以加爾各答的聖德蘭修女， 她說我們要捐獻，我們要付出，捐獻到怎樣程度？心痛，如果我的心不痛的話，我拿出來的是很有限的。主耶穌基督，我這樣向你祈禱，因為你是天主，永生永王，亞孟。 因父、及子、及聖神之名，亞孟。 好的，今日的聖經金句：「一個窮寡婦，投入了兩個小錢。」（谷12:42），誰是這個窮寡婦呢？我們可不可以做這個窮寡婦呢？拜拜，天主保佑大家。

[@2018かみこうち]

格神父❤

[@fangchichen6758]

一個窮寡婦，投了兩個小錢。 （谷12: 42）

[@mrsleung2025]

2024常年期第三十二主日 Part 1 of 2 各位兄弟姊妹大家好，上個禮拜有一個機會去了上水的聖若瑟安老院，探望那裡幾位年長的神父，其中包括宗座外方傳敎會的格普黎神父，他已經九十五、六歲，前兩年他慶祝了晉鐸七十周年，非常難得，不過，大家可以想像到九十幾歲的長者，身體總有一些病痛，雖然以他的年紀來說，其實我覺得已經相當難得，很厲害，很硬正，不過，在談話中，他也坦誠身體有些地方痛，有些地方不舒服，有時站立得久會很疲倦等等，其實也很正常。不過，在談話的過程當中，他講了一句說話， 給我很深印象，他說：「我現在要越來越去學習怎樣去『享受』天主在我這個年紀裡面，為我準備的。」他用「享受」這個詞語，我聽了之後，立刻觸動我的神經，這位神父真是很有信德，對天主抱有很大的交托、信賴，就好像今日福音裡面那位窮寡婦，又好像第一篇讀經裡面，無論是厄里亞或者是那位寡婦（再一次又是寡婦）對天主的信賴，投靠到底。因為他年紀很大，以前行得走得，現在很多生命的活力越來越衰弱，他不但沒有怨言，還要學習去「享受」、「感恩」、「讚美」，「享受」這個詞語真的很美，出於一個九十多歲的老人家口中。 各位兄弟姊妹，第一篇讀經《列王紀上》跟我們說厄里亞先知，這位在舊約中相當出名的大先知，面對當時的阿哈次君王，他離開了天主，於是天主要懲罰，因為這個君王帶領着人民也離開天主，所以，出現了一個持續幾年的大乾旱，其實這裡有一個很重要的象徵意義，是什麼呢？即離開了天主，就沒有生命，沒有水，水就是生命，與天主在一起就有生命，就會蒙受祝福，這個象徵意義在舊約中多次表達出來。厄里亞在那裡生活，於是也受到這乾旱的打擊，首先，天主着他來到一條細小的河流，那裡仍有水可以飲用，也有雀鳥啄食物給他吃，後來，連河水也斷了供應，非常乾旱，於是，天主又叫他到外邦人的地方 --匝爾法特，今日讀經一的背景就是這樣：在乾旱的時候，厄里亞聽從天主的吩咐，從一條已乾旱的溪流去外邦人的城市，如果我們試過在外地生活（不是去旅行或朝聖），就會知道離鄉背井那份辛苦，所謂人離鄉賤，即離開鄉下，很多事情都不便，不知如何是好，這叫「安舒區」-- 即安全的、舒服的，所謂的 “comfort zone”, 離開安舒區要有很大的信靠，在自己的鄉下，我都沒有水喝，沒有食物吃，天主還叫我去外邦人的地方，可不可以呢？是不是真的呢？厄里亞有很大的信心，聽從天主的話，但天主好像更搞笑，要再加強他這份信德，怎麼這樣說呢？他見到一個寡婦，寡婦在昔日古代的社會裡，是社會階層中最低的，比窮人還要差，為什麼呢？因為她一定沒有錢，她不能夠自保，沒有人可以維護她的權益，因為沒有男人為她出頭，她的丈夫已過世，在昔日社會裡，尤其是女性，又沒有丈夫，即沒有出路，只有死路一條！又在乾旱當中，天主竟然讓厄里亞遇見這個寡婦，還要向她求助，是不是很搞笑呢？倘若厄里亞少一點信德都不行，不過，厄里亞在他的遭遇中呈現出來，讓我們看見要信靠天主，相信天主到底，我們不明白天主的計劃是怎樣，不過，我們信靠祂，知道天主一定不會捨棄我們，祂的愛一定陪同着我們。好了，這個寡婦本身其實都有很大的信德，雖然她是外邦人，可能她也聽過關於以色列人，他們的上主的事蹟，面對着厄里亞這個先知，她很坦白說自己去拾點柴，缸裡有一點油，有一點麵粉，做了最後的食物之後，自己都要等死，但厄里亞竟然着她先做一個餅給他吃，這個寡婦相信先知，就在她的信任當中，奇蹟發生，是不是很奇怪？這兩個人看不到有什麼出路，完全沒有希望，沒有將來的人，但他們仍然彼此幫忙，互相協助，少少的事情--只是做一個餅給對方，之後她可以做其他事情，她就做了這一份，互相幫忙，就度過難關了。 我記得很久以前聽過一個故事，我自己也跟人分享過，叫「相濡以沫」，說的是池塘裡面沒有水，也是乾旱，要等下雨，那怎麼辦？快要渴死了，於是，那些魚就吐口水，互相濕潤對方的皮膚，好能夠挺到甘露降來，大家可以生存，這就是「相濡以沫」的故事，我們的口水只是很少，但仍可互相支持一下，幫忙一下，堅持多一點兒，窮人才知道窮人的辛苦，所以，不是要好多，而是要有那份心，懷着這個角度去看今日的福音時，我們就完全明白耶穌注意的，天主注意我們的，不是我們捐獻得多少，不是數量，而是我們的質量--我們的心，天主看「心」，不看「金」。 在福音中，耶穌先批評那些經師三宗罪，哪三宗罪呢？ 1. 驕傲：他們喜歡穿長袍，在街上受人請安，吃飯時要坐首席，哎呀！好像我都是，不過，我不是喜歡，只是沒有辦法而已，如果我真是喜歡的話，人家沒有叫我一聲「主敎」時，我就不高興，那就有問題，不過，順便講一句，如果大家叫我「神父」，我都很開心，因為做神父好過做主敎嘛！一笑！第一宗罪是驕傲，這些經師驕傲，以為自己不可一世，要穿長袍，坐首席，受人請安。 2. 貪婪： 第二宗罪就是貪婪，拿取那些寡婦的財產，因為沒有人為寡婦出頭，她們是弱勢的一群，於是吞併她們的財產，那些有權有勢的人，他們就不敢碰，但這些弱勢的人，就欺負她們，因為貪婪。 3. 偽善： 第三宗罪是偽善，以長久的祈禱來掩飾，這就是假善人，是偽善的表現。 三宗罪就是：驕傲、貪婪、偽善，各位兄弟姊妹，值得我們去想想，一些未認識主，未認識耶穌的人，為什麼他們不願意參加敎會呢？他們覺得敎會裡面很多假善人，講一套，做一套，各位兄弟姊妹，我們自己要深思、反省這些說話，多謝他們，多謝他們提醒我們，耶穌就是批評這樣的經師，這樣的人，對不對？耶穌舉揚的是什麼人？這個窮寡婦--「一個窮寡婦，投入了兩個小錢。」，邀請大家背的聖經金句 --《馬爾谷福音》十二章42節，這兩個小錢可以為聖殿做些什麼呢？即使買燈油或添香油，點一下都沒有了，但重要的不在於數量，而是質量，是由她不足之中，全部的生活費都擺上，在這裡，我們看到這個窮寡婦對天主的信靠有多大！各位兄弟姊妹，耶穌叫他的門徒過來，他不只是說了便算，他叫門徒過來看看這個窮寡婦，她投入的比每一個人還要多，因為大家都是把多餘的投入來，而這個窮寡婦卻在她不足之中，全部的生活費都押上，有些人說如果這個窮寡婦出去以後，天主沒有幫助她，那她怎麼辦？她不是要捱餓嗎？我不知道，不過，這只是我們會問的問題，因為我們的信德「麻麻地」，於是，我們會擔心捐了以後，自己還有得吃嗎？這個寡婦如果連自己的全部生活費（兩個小錢）也拿出來，其實，她可以捐一個，留下一個給自己，但她捐了兩個，完全信賴天主，她不會好像我們一樣計較，捐了以後，究竟天主會不會顯一個奇蹟給自己食物呢？她不會想這些，或者我們會說她儍罷，但其實誰是窮寡婦呢？這是一個真正的窮寡婦，但是，其實天主自己就是那個窮寡婦嘛！耶穌就是這個窮寡婦嘛！在十字架上，在山園祈禱的時候，十字架上呼出最後一口氣，山園祈禱的時候，他驚懼惶恐，但仍然說：父啊！交給祢，按祢的旨意，而不是按我的旨意，窮寡婦不就是耶穌嗎？窮寡婦都是天主啊！天主為我們付出一切！ 各位兄弟姊妹，我們的主日奉獻仍然俾緊幾多？二十蚊！早餐都要四十蚊啦！是不是？我不是說二十蚊好少，不過，你想想，不是數量，而是質量，問問自己的心--「一個窮寡婦，投入了兩個小錢。」（谷12:42）希望都成為我們的榜樣，把我們的心交給天主，不是講錢唔錢，讓我們學習格神父在自己的生命已經走得咁上下時，仍然要學識「享受」天主在我生命的任何時刻之中，為我安排的，這不就是窮寡婦的心情嗎？完全以天主作為信靠。好吧！讓我們祈禱。

[@deborahyan5629]

一個窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。誰是這個窮寡婦呢🙏