للتبرع للقناة اضغط هنا : paypal.me/with... صفحة البرنامج على الفيس بوك : www.facebook.c... Music promoted by : www.chosic.com
Пікірлер: 655
@anisazaki2342 жыл бұрын
الأستاذ سعيد شعيب بيقول الحق والحقيقة ربنا يبارك حياتك كلها 🙏💝🙏💝🙏💝🙏💝🙏💝🙏💝
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@amingadalla51212 жыл бұрын
@@zaraaboud6580 ياريت تشغلي عقلك وتقرئي عنوان الحلقه ثأنيا اما بخصوص المسيحيه فتكلم اشخاص كثيرا عنها منهم جورج بول و ارنست وليم واخرون فالاستاذ شعيب من الباحثين المحترمين وحتي اذا اختلفنا معه لا يصح ان نلعنه او نسبه ويا ريت نتعلم الاختلاف ونصبح محترمين في الحوار
@amingadalla51212 жыл бұрын
@@zaraaboud6580 هو انا لازم قبل ان اعلق علي تعليقك اعرفك بنفسي وديني لماذا هو انتي حتعملي لي جواز سفر لقد رديت فقط علي تعليقك وكل ما هناك الاحترام فقط ارجوا ان تكوني فهمتي مع اني اشك في ذلك
@amingadalla51212 жыл бұрын
@@zaraaboud6580 ولا تعليق اكثر من ذلك
@bnsbns56422 жыл бұрын
@@zaraaboud6580 الدين عموما إنتاج بشري قام بدوره في تجميع القبائل في العصور القديمة،أما اليوم فوجوده في مجتمع ما تخلف ورجعية سواء إسلام أو مسيحية..... !!!!!؟
@majeedalheeti36252 жыл бұрын
تحية شكر وتقدير لهذا البرنامج وتحية لأستاذي الرائع سعيد شعيب مع تمنياتي له بدوام النجاح في جهوده التنويرية ومساهمته في تحفيز استخدام العقل في تناول دين الإسلام.
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@probabiltywave75822 жыл бұрын
من أحلى و اقوى الحلقات يا أستاذ شعيب.
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@madelinebassaly72952 жыл бұрын
دمت شيئا صادقا خلوقا استاذ سعيد في نشر المحبه والسلام بين البشر
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@soharshop90762 жыл бұрын
من أميز الناس ...استاذ شعيب ...مفكر و محلل بشكل راقي جدا ...وتفكير نظيف
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا ربنا يحفظك
@rajihifawe58302 жыл бұрын
لقاء رائع للأخ شك ويقين مع الأستاذ شعيب . وألف شكر لكم
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@gabrielgino11112 жыл бұрын
رسالة شك ويقين الأخيرة رائعة.. شكرا للجميع، شكرا استاذ شعيب..الثائر الهاديء
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@ktoota31262 жыл бұрын
تحية طيبة الى الاستاذ سعيد المحترم والاستاذ يوسف الرب يوقفكم
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا
@issahaddad9714 Жыл бұрын
حلقه رائعه كل الاحترام للموضوعي بامتياز الاستاذ سعيد
@jibreelalnaeem139 Жыл бұрын
تحليل رائع كما عودتنا يا أستاذ شعيب
@جوزيفبيلونه2 жыл бұрын
قلتها هذا الصباح عن بيع شيوخنا اوهامهم علينا تجفيف منابعها لنتحاشاها
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@pelielpeli6080Ай бұрын
كلما أبتعدت عن العروبة و الإظلام كلما أقتربت من المعرفة و الحضاره و الإنسانية
@faridahamadou63902 жыл бұрын
مصر دي كانت منارة لكل الشعوب العربية... لازم تسترجع نورها الاصيل، بتاريخها ، و فنونها ، و طيبة شعبها.
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا
@muhendmsf420 Жыл бұрын
منارة الشعوب العربية ،نفس الاخطاء.انتم لستم عرب فيقو .
@fiqimohamed61568 ай бұрын
مصر تجاوزها الزمان بعقود المفروض ان تحمر وجوهكم من الخجل لانكم لم تستطيعوا حتى مسايرة ما وصلت إليه البحوت العلمية في التاريخ الاسلامي وبالاحرى ان تساهموا انتم في هذه الابحات
@الرسامالرسام-ه6غ6 ай бұрын
يعني كل ده بسبب السسنيات حلوين وهمة لابسين شفاف مطاطي خفيف حصر وحاطين مكياج ليل نهار لرايح ولجاي وفي بيوت ونة شاب عزب وحزين كدن كدن كدن بسبب عزوبية وحرمان واصلي قيام الليل وحافض كتاب اللة واحب ملابس الشفافة مطاطية خفيفة ومكياج واحب ريحة ل ح س اعملهه من نفسي واشمهه وترتاح نفسي من همي وعذابي واحب الشيعيات حلوين متدين طيبين لاخلاق وهمة لابسين عباء شفافة خفيفة رومانسية تدي لمعة لحب ولاحزان انا عندي افلام مطاطية شفافة خفيفة تجنن في موبايل بتاعي وتفرج عليهه كل يؤم وتحسر على زواج حلال وتيوسة زفت وغيرهم بيدكوز عشر مرات كل سنة ونازل عليهم بركات كون وبدون دعاء ولا صلاة ولاصوم ودنيا زبالة وزفت مش عادلة وناس هايصة وناس لايصة انا افكر في لانتحار من يؤم بسبب عزوبية وحرمان واصلي قيام الليل انا موضف حكومي واشتغل في صيدلية وعايش وحيد في بيتي بس كول ده مينفعش بحس الدنيا ضلمة في عيني واحس طعم لاكل مر ونة شايل هموم بعدد السموات والأرض وتعادل حروب عالمية كولهه انا ايست من الدنيا ولاخرء بسبب عزوبية وحرمان انا عندي عباء شفافة خفيفة رومانسية نسايية اشتريتهه من سوق من تعبي وحضنهه وترتاح نفسي بسبب عزوبية وحرمان وشكرن لحضرتك اااا
@yosefyosef99432 жыл бұрын
حلقة رائعة ، تحية للأستاذ شعيب وتحية لإمام الرائعين ابو يوسف ، لقد كانت حلقة غنية بالمعلومات المهمة ، شكراٌ لجهودكم
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا
@NgebHana-cm8mn2 ай бұрын
حسب التاريخ الموثق هناك حلقة فارغة بحدود ٢٠٠ سنة لايمكن معرفة ماذا جرى في تلك الفترة وكل السرديات مجرد اجتهادات ولكن تلك الاجتهادات اصبحت هي الاساس .
@HB-jy3qo2 жыл бұрын
شكرا لك.
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@eliesakroudi57832 жыл бұрын
כל הכבוד לגד ישראל. חזק וברוך
@معشعيب2 жыл бұрын
للأسف لا اعرف العبرية ، شكرا علي تعليقك
@eliesakroudi57832 жыл бұрын
. Ana bi Canada Mahaba Monsieur Shoaib, ken bi widdi ann yakunn lana ittisal meddi
@beautifulsoulbeatifulsoul31402 жыл бұрын
سمعك ضعيف لكن عبقريتك وذكاؤك وإنسانيتك قوية يا أستادنا شعيب. إلى الأمام
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا ربنا يحفظك
@adelbensalah561 Жыл бұрын
Bravo ❤❤❤❤❤
@caravane1234510 ай бұрын
في تلك متين سنة كان مسلمون مشغولين بإقامة الصلاة بكلام القرآن ويحفظون القرآن كي لا يحرف
@elashassan99252 жыл бұрын
استاذ رائع واقعي ومنطقي وصادق في تحاليله وافكاره
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا
@user-hu2lm3dr1s2 жыл бұрын
العالم الإسلامي يحتاج وبشكل ملح إلى علماء وفقهاء من أمثال الدكتور والفقيه سعيد شعيب أطال الله في عمره
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@Jabbarroxy2 ай бұрын
متميز في طرحك استاذ شعيب الخرتيت❤❤
@khadrabakdi64112 жыл бұрын
كثيرين يقول واحد منهم على سبيل المثال الله يهديك أو لم يهدأ الله سبحانه العلي العظيم ولكن اكمل اهدنا الصراط المستقيم أعتقد أن هذا طلب تطلب ماذا أن يرشدك و يدلك على صراط الذين أنعم الله عليهم اياك نعبد. و اياك نستعين و استعانوا بالصبر و الصلاة و لكن بالعمل و ليس أن نقعد لا نحرك ساكنا و لكن حاول ثم حاول و لا تمل هذا هو التوفيق
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي التعليق
@batoolfarooqmohammedalialh25892 жыл бұрын
شكرا لجهوكما ..
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا
@emmadahbar25232 жыл бұрын
حلقه اكثر من رائعه
@mohammedqais64602 жыл бұрын
تحياتي القلبيه اخ شعيب الرائع دائماً.
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@Pecka-boo2 жыл бұрын
يا ريت يا أستاذ سعيد تسمح في ختام حلقاتك المنفردة بمداخلات من متابعيك زي الحلقة دي
@معشعيب2 жыл бұрын
عندك حق
@hima...2284 ай бұрын
شاهدوا فيديو هشام المصري عن تحريف القران
@Gala-ty6pp2 жыл бұрын
محادثة رائعة يا دكتور شعيب شكراً
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@nonowertuhjk69772 жыл бұрын
ياحسرتاه على مااتبع من الضلال العقلى والجهل المركب ..افيقوا يامسلمون ..بل اتبعوا ماانزل إليكم من ربكم ولاتتبعوا اهواء قوم قد ضلوا ..هذا هو حديث القرآن عن الضالين والمضلين فى الارض
@Gala-ty6pp2 жыл бұрын
@@nonowertuhjk6977 انت اقرا قرانك و مالك دعوى باى خلق ، و دع الخلق للخالق و اسكت 🤫 ش ش ش
يا أخ سعيد اريد ان أسأل لو أننا استيقظنا يوما ووجدنا أن الإسلام الحالي غير موجود كيف تكون الحياة على الأرض هل تكون عمارا أم خرابا. ؟
@egysam83932 жыл бұрын
تحية وتقدير للاستاذ شعيب. التغيير قادم مسالة وقت بسبب الجهل وخصوصا فى مصر ... وخصوصا قوة الميديا وتاثيرها على الشعوب .. .
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@wissameljaramany85572 жыл бұрын
كل الاحترام والتقدير لهذا الفكر وناشريه
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا
@michelmorris25212 жыл бұрын
الاستاذ سعيد مبهر انا مش مصدق هذا الشخص الرائع فعلا الف تحيه لهذا السرد العلمي الرائع لا يمكن ان حضرتك مصري متربي في بيىئه اسلاميه اين ابراهيم عيسي من حضرتك اعتقد ان وجودك خارج مصر افادك كثيرا لان مصر لا يوجد بها الحريه الكافيه لنشر هذه الحقائق العلميه
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا ربنا يحفظك
@amrfarouk46663 ай бұрын
ممتاز @@معشعيب
@Malak-cb3kz2 жыл бұрын
لقد كنا في سبات عميق حان وقت الاستيقاظ
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@HB-jy3qo2 жыл бұрын
انا في الحقيقة لم أكن أعرف الاستاذ شعيب و يسعدني الوصول إلى المزيد من معرفة الحقائق المذهلة عن التاريخ الذي يصعب علي الانتماء اليه، مع كل آسفي. عدم قراءتي الصحيحة و جهلي الفضيع لكل الحقائق!!!!! شكرا لك و انا مشتاقة للمزيد.
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@romanyromyromy66512 жыл бұрын
كيف تطلب من المسلمين ان يتركوا النسخة الحالية من الاسلام مع انهم يتصورن ان هذه النسخة هى الحل تحت شعار الاسلام هو الحل ؟
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@benalimoulay94092 жыл бұрын
يستحيل ان يكون الإسلام في نسخته الحالية و حتى السابقة حلا. أكثر من ستة ملايير من البشر لا يقبلون الإسلام. في حال قلت لي ان الأمة الإسلامية ستتوحد فلا يمكن ذلك. الهنود فقط اكثر من مليار و نصف وكذلك الصين. العنصر البشري هو المفتاح الوحيد حاليا نحو الرقي. الجغرافيا تبقى ثانوية. لاحظ مساحة اوروبا التي قادت العالم منذ ستة قرون. هذه المساحة لا تساوي مساحة الجزيرة العربية زائد مصر. و لكن الذي ميزها هو قوتها الفكرية.
@romanyromyromy66512 жыл бұрын
لا توجد حضارة اسلامية ....انما ثقافة اسلامية ممتصة ومتحورة من الحضارات التى محاها الاسلام
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@michaelshamat73412 жыл бұрын
يا استاذي الجليل لا يمكن ان تصلح الاسلام باسلام متسامح وايات من لا يتخذ من الاسلام دينا لن يقبل منه والدين عند الله الاسلام والارض كلها ملك الله ومن ثم المسلمون لهم الحق في امتلاك الارض كلها
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@mdmilano8212Ай бұрын
السؤال الدي حيرتي في حياتي لمادا لم يجمع محمد القرآن
@anisazaki2342 жыл бұрын
كلام جميل دول عاو زين يااسلمو الدول الغربية 🤲🌿🤲🌿🤲🌿🤲🌿🤲🌿🤲
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@hba125 ай бұрын
200 سنة مفقودة من تاريخ الإسلام لأنه و ببساطة لم يكن هناك إسلام بعد
@ahmedabdellatif50812 жыл бұрын
رائع ان تفصل
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا
@mdmilano8212Ай бұрын
يجب فصل الدين عن السياسة وفصل المسلم عن اعضاءه التناسلية
@adnansaad54782 жыл бұрын
تحياتنا استاذ شعيب بنشكرك على هذا الموضوع الهام والخطير وبنحييك على مجهودك الجبار لاخراج الموضوع بهذه الصوره الراءعه...
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@fethibel50032 жыл бұрын
صدقني يا استاذ شعيب معظم الاسلاميين لا يفهمون معنى دليل علمي ولو دكاترة .وهذا غريب
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@mounamms36972 жыл бұрын
@Med•Le•Carthaginois هذا نتيجة لتغييب عقولهم منذ النشأة الاولى و نتيجة التخويف و الترهيب الذي يستعمله الدين الاسلامي فالمحظورات كثيرة و الممنوعات خط أحمر ستُلعن و تُجزر و تُقتل إن لزم الأمر لو تعديتها فكيف بالعقل الصغير أن يسأل و يبحث و يقتنع بعد هذا الإرهاب الفظيع 😔
@mounamms36972 жыл бұрын
@@ahlamnoori77 لو كانو يشغلو عقولهم لادركو ان ما يقال عنه رواية متواترة مش ممكن تكون صحيحة عبر هذه السنين الطويلة و قد اثبت العلماء بالتجربة صعوبة نقل اي رواية او حدث كما هو لانو كل واحد لازم يغير شيء اما بالزيادة او بالنقصان و ممكن يضيف وجهة نظرو ايضا
@tfouda10842 жыл бұрын
هم مضطرين الى ذلك و الا انهار كل ما يعتقدون فيه
@azzouzihadjar91262 жыл бұрын
الأنسان هو العدو الأول الإنسان ، سؤالي لكم ، لمن كل هذه الاسلحة التي تنتجه الدول المسماة متقدمة أو إنسانية ؟؟؟
@Mohammed-i5i1i Жыл бұрын
شُبهات المشكِّكين في السنة حول الصحابة والرد عليها (1) حاولتْ بعضُ الفِرَق والتيارات قديمًا وحديثًا الطَّعْنَ في السنة النبوية، مِن خلال الانتقاص مِن بعض الصحابة أو أغلبهم؛ سعيًا منهم لهدْمِ السنة النبوية، والتشكيك في نَقَلَتِها، كما بيَّن ذلك أبو زرعة الرازي (ت264هـ) بقوله: "إذا رأيتَ الرجل ينتقص أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنَّه زِنْديقٌ؛ وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حقٌّ، والقرآن حقٌّ، وإنما أدَّى إلينا هذا القرآن والسنن أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يُريدون أنْ يَجرحوا شهودنا ليُبطِلوا الكتاب والسنة، والجَرْحُ بهم أولى، وهم زنادقة"[1]. ويمكنني حَصْرُ شُبهات الطاعنين في الصحابة قديمًا وحديثًا في الشُّبهات الآتية: 1- قال المشكِّكون: الصحابة من البَشَر وهم كغيرهم مِن الناس يُخطئون ويُصيبون، ويضلُّون ويهتدون، حتى إن سورة التوبة سُمِّيَت بالفاضحة؛ لأنها أظهرتْ حقائق الكثير منهم آنذاك[2]. 2- يوجد في القرآن آياتٌ كثيرةٌ تتحدَّث عن المنافقين في المجتمع النبوي المدني، وقد مات النبيُّ صلى الله عليه وسلم، ولم يُبيِّنْ هؤلاء المنافقين[3]. 3- ابْتُدِعتْ نظريةُ عدالة الصحابة في العصر الأموي لخدمة أغراض سياسية[4]. 4- الآيات التي يُستدَلُّ بها لعدالة الصحابة جاءتْ عامَّةً، ولم تقصد الصحابة بأعيانهم. 5- ارتداد عدد كبير من الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. 6- وقوع الصحابة في الكبائر. 7- نقد الصحابة لبعضهم، وتوثقهم من أخبار بعضهم[5]، خاصة اعتراضات عائشة الكثيرة على الصحابة. 8- انفراد أبي هريرة برواية كثيرٍ من الأحاديث مع قِصَر صُحْبته التي لم تتجاوز أربع سنوات. ويُمكنني الإجابة عن هذه الشُّبهات باختصار كالآتي: أولًا: لا بدَّ من تعريف الصحابي، وقد اختلف العلماء في تعريف الصحابي على عدة أقوال، منها: مَنْ لقي النبيَّ صلى الله عليه وسلم مؤمنًا به، ومات على الإسلام[6]، وهذا تعريف جمهور المحدِّثين، ومِن العلماء مَن اشترط طُولَ الملازمة للنبيِّ صلى الله عليه وسلم[7]، واشترط ابن عبدالبَر (463هـ) رؤيةَ الصحابي الذي بلغ الحُلُم للنبي صلى الله عليه وسلم، ولو ساعةً من نهارٍ[8]. ولتحرير محلِّ النزاع لا بدَّ من القول: إنَّ الصحابيَّ الذي يُبحَث في عدالته هو الصحابيُّ الذي صحَّ سماعه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتوافرت فيه شروطُ الصُّحْبة، وأن يموت هذا الصحابيُّ مسلمًا، وإنْ تخلَّل إسلامَه رِدَّةٌ ثم عاد إلى الإسلام؛ أَيْ: أنْ يكون سماعه في سنِّ التمييز وقادرًا على حفظ ما سمعه، وقال السخاوي في تعريف الصحابي: "وهو لغةً: يقع على من صَحِبَ أقلَّ ما يُطلق عليه اسم صُحْبة، فضلًا عمَّن طالتْ صُحْبتُه، وكَثُرتْ مجالستُه، وفي الاصطلاح: (رائي النبي صلى الله عليه وسلم): اسمُ فاعلٍ من رأى، حال كونه (مسلمًا)، عاقلًا (ذو صُحْبة) على الأصحِّ، كما ذهب إليه الجمهور من المحدِّثين والأصوليين وغيرهم، اكتفاءً بمجرد الرؤية ولو لحظةً، وإنْ لم يقع معها مجالسةٌ ولا مماشاةٌ ولا مكالمةٌ؛ لشرف منزلة النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنه كما صرَّح به بعضُهم: إذا رآه مسلمٌ أو رأى مسلمًا لحظةً طبع قلبه على الاستقامة؛ لأنه بإسلامه متهيئ للقبول، فإذا قابل ذلك النور العظيم أشرف عليه، فظهر أثرُه على قلبه وعلى جوارحه، وممَّن نصَّ على الاكتفاء بها أحمد... وابن المَديني والبخاري"[9]، فالعدالة عمومًا في علم الحديث: أن يكون راوي الحديث مسلمًا بالغًا عاقلًا سالِمًا من أسباب الفِسْق، وخوارم المروءة، والصحابة الذين رووا الأحاديث لنا لم يُذكَر عن أحدٍ منهم أيُّ أمرٍ يُخرجه من دائرة العدالة بأمر يُفسِّقه، ومَنْ هُم غير ذلك؛ هم خارج محلِّ النزاع حاليًّا، وسنتحدَّث بعد قليلٍ عن مسألة ردَّةِ بعض الصحابة. ثانيًا: فإن قالوا: هم بشرٌ ويُخطئون، أقول: هناك خلْطٌ بين مسألة عدالة الصحابة، ومفهوم العدالة المقصود بها في علم الحديث، فالعدالة التي يقصدها المحدِّثون هي: عدم تعمُّد الكذب من الصحابة في رواية حديث النبي صلى الله عليه وسلم، وليست العِصْمة من المعاصي التي يقول بها الشيعةُ، فربَّما وقع بعضُ الصحابة في بعض المعاصي، ولكن لم يتعمَّد أحدٌ منهم الكذب، ولم يُنقل إلينا كذبُ أحدِهم، وقد ذكر السخاوي (902هـ) عن ابن الأنباري (328هـ) قوله: "وليس المرادُ بعد التُّهمِ ثُبُوتَ العِصْمة لهم، واستحالة المعصية منهم، وإنما المراد: قبول روايتهم مِن غير تكلُّف ببحثٍ عن أسباب العدالة وطلب التزكية، إلا إن ثَبَتَ ارتكاب قادح، ولم يثبُتْ ذلك ولله الحمد، فنحن على استصحاب ما كانوا عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يثبت خلافه"[10]. فالعدالة هنا ليست العِصْمة مِن الذنوب، وليست امتحان استخراج معلومات؛ إنما نَقلُ عِلمٍ يقوم به المتمكِّن من الحفظ، ثم لو نظرنا إلى عدد الصحابة عمومًا، على سبيل المثال: ذكر العلماء أنَّ عدد الصحابة مئة ألف صحابي، فكم عدد الصحابة الذين رووا الأحاديث؟ ومسند الإمام أحمد أكثرُ كتابٍ جمع روايات الصحابة، وفيه أخرج الإمام أحمد لـ(904) من الصحابة، منهم (80) صحابيًّا مُبْهمون دون اسم، فبقي (824) صحابيًّا وصحابية، فتكون نسبة مَن روى عن النبي لا
@Mohammed-i5i1i Жыл бұрын
٢. مفهوم السنة عند العلمانيين: إذا كان الوحي مجرد وهم وخيال، إذن فكيف ينظر العلمانيون إلى موروث النبي ﷺ، أي إلى السنة النبوية؟ يرى شحرور أن السنة ليست حديث النبي ﷺ، بل يعد هذا المعنى سببًا في تحنيط الإسلام، أما معنى السنة في نظره فهي منهج تطبيق أحكام الكتاب بسهولة ويسر، دون الخروج عن حدود الله، فما فعله النبي ﷺ في صدر الإسلام هو منهج قام به يتناسب مع مرحلة تاريخية معينة، وليس هو الوحيد[28]. ويُعيد حمادي ذويب كلام شحرور مؤكدًا له، ويتهم علماء الأصول بأنهم هم من اخترع هذا المفهوم للسنة، وأنهم بذلك جعلوا من النبي ﷺ كالمسيح عند النصارى! فيقول: «إن هذا المفهوم قد أوقع الفكر الإسلامي في عمق المنزلق المسيحي، ذلك أن المسيحية مرتبطة بشخصية المسيح حصرًا، وقد كان كلام المسيح عندهم هو كلام الله تعالى، لذا فإننا نرى كل الأناجيل على اختلاف أنواعها عبارة عن السيرة الذاتية للنبي، وإذا المسيح بذاته عند النصارى هو الشهادة الإلهية للإنجيل، فهذه الشهادة عند المسلمين هي الكتاب المنزل وليس شخصية النبي ﷺ ولكن بمفهوم السنة التقليدي أصبح محمد (ﷺ) هو الشهادة الإلهية إلى جانب الكتاب، بل أصبح فعليًا الحديث النبوي معتمدًا عليه أكثر من الكتاب»[29]. وبعد انتقاد نصر حامد أبو زيد للتعريف الأصولي للسنة، يؤكد أنه حوَّل النبي محمد (ﷺ) من التاريخية إلى الأزلية، ومن الحقيقة التاريخية الاجتماعية إلى الحقيقة الأزلية السارية في كل شيء[30]. وهذا الموقف من رفض تعريف السنة، ورفض مكانتها التشريعية، هو موقفٌ يُجمع عليه العلمانيون، ويخلُص الباحث غازي الشمري إلى خمس نقاط يشترك فيها العلمانيون في موقفهم من السنة، وهي: مغالطتهم في المعنى اللغوي للسنة. رفضهم تعريف علماء الشريعة لها. انتقاصهم للسنة النبوية. قولهم بمرحلية أحكام السنة. إنكار حجية السنة القولية عندهم[31]. ٣. حجية السنة عند العلمانيين: بناء على ما سبق فالسنة ليس لها عمل في التشريع وليست حجة البتة، وزادوا على ما تقدم لترسيخ هذه الحقيقة كثيرًا من الشبه والافتراءات، والتي تحتاج كل منها لبحث خاص، وقد تعرض أهل العلم لها في ثنايا كتاباتهم ودفاعاتهم عن السنة، وأهمها باختصار: أ. السنة تشكلت بعد النبي ﷺ: فهم يزعمون أنّ السنّة لم تكن موجودة زمن النبي ﷺ بل هي عمل تاريخي من صنع المسلمين بعده، وهذا أمر يبنى عليه القول بعدم حجية السنية، لأنها من صنع المسلمين ولا علاقة للنبي ﷺ[32]، ولا يخفى الجهل والتضليل في هذه الشبهة، فالسنة أصيلة وموجودة منذ زمن النبي ﷺ، وأدلة حجيتها كثيرة في القرآن والسنة، كما بينه أهل العلم. ب. دور الشافعي في السنة: يصب العلمانيون جام غضبهم على الإمام الشافعي، حتى إنهم يصفونه بأقذع العبارات[33]، ويتهمونه بأنه هو من أسس لحجية السنة، وأنه منحاز للقرشية التي ينحدر منها، وأنه أَسَر العقل، ونحو ذلك من الافتراءات[34]. وذلك لأن الشافعي رحمه الله تعالى أسس للعلوم التي تضع العلمانيين في حجمهم الحقيقي وتكسر سهامهم، ولهذا كلما قالوا شبهة يصطدمون بتحرير وتقرير الشافعي لبطلانها، فما كان منهم إلا أن هاجموا الشافعي نفسه رحمه الله تعالى، وكل ما سبق هو مفخرة له لأنه لم يأت بذلك من بنات فكره بل كشف النقاب عنها وأظهرها للناس، وأشار إليها ودلل عليها، وهي كانت موجودة ومسلمًا بها عند الصحابة ومن بعدهم. ج. عدم تدوين السنة: يرى العلمانيون أن السنة لم تدون في القرن الهجري الأول، مما يعني أنه دخلها التحريف والتزوير، وهي شبهة استشراقية قديمة، حيث إنهم لم يفرقوا بين التصنيف والكتابة، فالسنة كتبت منذ أيام النبي ﷺ، وظهرت صحف منذ زمن الصحابة الكرام، كصحيفة عبد الله بن عمرو بن العاص التي سماها الصادقة، وصحيفة جابر بن عبد الله وكتب ابن عباس[35]، أما التدوين في كتب متخصصة فتأخر كشأن سائر العلوم في ظهورها في كتب تخصصية. وهناك شبه كثيرة لم نشأ التعرض لها خشية الإطالة، وكلها تصب في دائرة التشكيك في مشروعية السنة، ثبوتًا وحجية، وقد انبرى لها حراس الثغور العلمية وانكسرت على دروعهم نصال العلمانيين ومن يروج لبضاعتهم. منهج الرد على العلمانيين في موقفهم من السنة النبوية: يتجلى منهج الرد على العلمانيين في موقفهم من السنة من وجهين: الأول: إثبات نبوة النبي ﷺ وأنه لا ينطق عن الهوى، والتأكيد على أنّه ليس مجرد مصلح أو قائد دولة، مع إيراد الدلائل والحجج النقلية والعقلية والعلمية على ذلك. والثاني: بيان أن السنة هي قول النبي ﷺ وفعله، وهي الحكمة التي أنزلها الله تعالى،
@hassanmohmed8962 жыл бұрын
تحية للاستاذ شعيب استاذي الكريم الدكتور خزعل الماجدي ممكن يفيد جدا بهكذا موضوع
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي الاضافة
@nourslama65562 жыл бұрын
انك ابدعت يا سيد شعيب عيشك عيشك عيشك عيشك
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@aidatoro7305 ай бұрын
لا استاذ نادر لسنا عربا نحن اشوريين سريان بداية الحضارة لسنا عربا ولن نكون في اي يوم
@جوزيفبيلونه2 жыл бұрын
اخي شعيب منذ قليل كنت استمع الى الشيخ السامرائي ليؤكد من خلال احدى الايات استمرارية اليهودية عبر قرأنه
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا
@mbarekbouskour92582 жыл бұрын
خطاب الله لخلقه اصعب على اي شخص ان يوصله الى العالم دون اي تغيير
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@adelghayem5312 жыл бұрын
نعم استاذ شعيب نعم الاسلام هو العمل الصالح ( الذين امنوا وعملوا الصالحات )
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا
@hudachukri33643 ай бұрын
أينا عمل صالح لا يوجد شيء صالح ف أسلام أينما ينوجد المسلم يحدث الخراب ههههههه ومحمد كذبا كبيرة عليكم شلون أشرف الخلق ويولد بعد موت أبوه بأربع سنين يعني محمد أبن قثممم أبن حراااااااااام أبن أمنه أم رايات الحمرررر محمد صعلوك قريشش كآن بلاه نسب نسب محمد يخجل عوذااااا لا سمح الله لو كنت بهاذا دين القذرر لا ضربت محمد بستين صرمايا
@danadana13572 жыл бұрын
دخيل قلبك استاذ شعيب ❤️❤️❤️
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@aliajuha88453 ай бұрын
مازلنا نحتاج الىثقافة حقيقية ولا ابحاث علمية حقيقية لكي تفهم شعوبنا ان الاسلام وغيره من الاديان هي من صنع البشر
@AAM-gy5po2 жыл бұрын
رغم اسلوبك الراقي في الطرح لا أن ٩٥% من مسلمين يتصورون أنها اساءه حتى المثقفين منهم لايمانهم المطلق بنظريه المؤامره ويتوقعون أنهم احسن من باقي البشر ..وهذا هو قمه الكراهيه
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@AAM-gy5po2 жыл бұрын
@@معشعيب شكرا للرد انت شخص محترم ومحبوب
@Malak-cb3kz2 жыл бұрын
نعم لانهم لم يتعودوا على الحرية الفكرية كل نقد علمي يرونه هجوم وانهم مستهدفين ولاالومهم لانهم تشربوا من الصغر في عقولهم ان الإسلام متأمر عليه
@nonowertuhjk69772 жыл бұрын
بل والله اسلوب خسيس منحط يدل على أن هذه الاقاويل...مزبلة من مزابل الخرافات والكذب على الدين الاسلامى السمح الحنيف
@nonowertuhjk69772 жыл бұрын
لماذا تحاربو الإسلام ايها المزيفون...والله انتم عالة على الإسلام والمسلمين حسبنا الله ونعم الوكيل..فالاسلام بريء منكم ومن امثالكم ايها الملحدون
@mbarekbouskour92582 жыл бұрын
لسنا عرب يا عباد الله مشكلة هذه يريدون الصاق نعت عل اناس لا يريدونه و لا يحق ان يكونوا منعوتين به
@معشعيب2 жыл бұрын
متفق
@samirdebsi21012 жыл бұрын
كتاب يافطة على ظهرك وقول انا لست عربيا
@mbarekbouskour92582 жыл бұрын
@@samirdebsi2101 لا احتاج لها انا هكذا بخير وانما اردت ان اثير انتباه الببغاوات الذين ضلهم البعثيون و قالوا لهم الكل عرب
@طالببوحمدان Жыл бұрын
نعم مصر تقود الحكم الديني في المنطقة لأن العسكر ورجال الدين يتبادلون الأدوار ليس إلاّ فلا وجود لرجال الدين دون عسكر يحمونهم ولا للعسكر دون رجال دين يفتون لهم صبح مساء ويحتمون بهم
@KhaledAbuMoustafa-yw4tq Жыл бұрын
يا خسارة يا مصر من بناء الأهرامات والمعابد العظيمة الى من تصبح بسبع تمرات لن يؤثر فيه سم ولا سحر يا الف خسارة بل يا مليار خسارة يا خسارة سلاَََم. يا ريت ترسل حوارك َمع لوح اللوح مهدي غائب سلام
@benabdellah80012 жыл бұрын
حسب الكتاب المقدس سفر حزقيال 4 12 و تاكل كعكا من الشعير على الخرء الذي يخرج من الإنسان تخبزه امام عيونهم يعني الرب يأمر النبي حزقيال خلط الشعير على الخرء الذي يخرج من الإنسان فيخبزه ثم يأكله
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@SuperAliaja7 ай бұрын
التاريخ الإسلامي المبكر تجد الشيء و نقيضه .. تجد شخصيات تظهر فجأه مثل خالد بن الوليد و عمرو بن ود العامري باعتبارهم من أبطال العرب و لكنهم لم يظهروا في معركة بدر المهمه بالنسبه لقريش و فجأة يظهر خالد بن الوليد في معركة احد و ينتصر على المسلمين ثم شخصية عمرو بن ود العامري الذي ظهر فجأة في معركة الخندق او الاحزاب و الذي قتله شاب صغير هو علي بن أبي طالب في معركه تشبه المعركه بين اليهود و الكنعانيين لما قتل الشاب الصغير داوود البطل العظيم جالوت .. و لم يشرحوا كيف تم حفر خندق بدون ماء بحيث يمنع جيش مكون من الاف الرجال من قبائل العرب بأن يعبروا حفره جافه مهما كان عمقها.. و لذلك اهملها منتجوا و مخرج فلم الرساله لأنها لا يمكن أن يقبلها انسان عاقل و خاصة أن هناك نسخه من الفلم موجهه للجمهور الغربي العقلاني بعكس المسلمين الذين يبصمون بالعشره لكل خرافه و أكاذيب السرديه الاسلاميه ..
@abdelmalikamrouche25782 жыл бұрын
المسلم يعيش ب....تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألون عما كانو يعملون....التاريخ مضى وانتهى وكل مسؤول على ايمانه وعمله وما التاريخ الا للدراسة والعبرية.
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@benalimoulay94092 жыл бұрын
يعملون بهذه العقيدة فقط فيما يفيدهم من حوار. و لكنهم لما يحتاجون إلى أسس دولتهم يعظمون رموزهم أبو بكر و عمر و عثمان و عائشة و معاوية. تتعطل عقيدة تلك أمة قد خلت.
@errifdima10142 жыл бұрын
أنا اتساءل هل القدسية التي نتداولها حول شخصيات الصحابة كانت كذلك ، بل حتى بالنسبة لشخصية الرسول هل الصحابة كانوا يقدسونه و يقدرونه بنفس الهالة التي نحملها نحن مسلمي اليوم ، لأنها بقدرما نبتعد تاريخيا عن زمن الرسول بقدرما تزداد الهالة و القدسية ،بفضل ما تم إنتاجه في الادبيات
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@abeertawfek9738 Жыл бұрын
لو كانوا يقدسونه ماكانوا تركوه ثلاثة ايام بعد موته وذهبوا يجتمعون في السقيفة وعائشة قالت لهم لقد انتن وطلعت ريحته 😂
@KhaledAbuMoustafa-yw4tq Жыл бұрын
الصحابة رضوان الله عليهم الذين ذبحوا بعضهم بعضا في صفين والجمل وغيرها لا يمكن أن يكونوا يؤمنو باي اله حتى لو كان كرشتا رب الهندوس سلاَم
@emmadahbar25232 жыл бұрын
الف شكر يااستاذ شعيب
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@zina_kamil7397 Жыл бұрын
تحيه للملوك سؤال لو سمحتو ماصحه قصه غزو هولاكو للاسلام. بالدليل على بغداد وضياع ارث كبير من المدون التاريخي المبكر
@greldyfrancis88582 жыл бұрын
الدول العربية والإسلامية لا تسمح بالتنقيب حتى للفترات ما قبل الإسلام.
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@Siddig-vx4kx2 жыл бұрын
@@معشعيب يا اخي انت صاحب القناة ، ولك فكر و رأي ، ولا ينفع اطلاقا أن تكون كل ردودك هكذا .
@samirdebsi21012 жыл бұрын
قال الله تعالى في كتابه سيروا في الأرض فانظروا كيف خلق الخلق صدق الله العظيم واتوب اليه استغفرالله
@MoMo-hl6se2 жыл бұрын
اقرؤوا بيانات الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عن عذاب كورونا.
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@AAM-gy5po2 жыл бұрын
الدليل العلمي عند المسلمين = اساءه الدين ..لا مجال الجدل ..لأن العقول مغلقه والمفتاح ضاع
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@sohaanwar9946 Жыл бұрын
تحية طيبة للجميع نعم مصر ليست عربية انا مصرية ناطقة باللغة العربية ولست مصرية عربية
@aidatoro7302 жыл бұрын
استاذ شعيب الراءع نعا لم نكن يوما ولن نكون ابدا عربا ، العرب البدو الرحل
@fouadfaroq89498 ай бұрын
حسب المفكر العراقي حسام الدين الالوسي...يقول لاتوجد مسمى حضارة العربية..وانما هو نقل علوم الاغريق والسريان والفرس..الى اللغة العربية...تحياتي
@MoMo-hl6se2 жыл бұрын
اقرؤوا بيانات الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لتعلموا الحقائق الحق من محكم كتاب الله القرءان الكريم ومن السنة النبوية الحق.
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@godsgrace60262 жыл бұрын
فعلا كلامك صحيح جدا استاذ شعيب و ما فيش شخص معاصر للرسول كتب عنه اطلاقا
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا
@FatimaFatima-nu3us2 жыл бұрын
في نقطة العرب والحضارة العربية الاسلامية كما قال الاستاذ حامد عبد الصمد كان بالاحرى ان تكون هذه الحضارة في مكة مهد الاسلام والعروبة
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@moraneyoussef8375 Жыл бұрын
هناك باحثون إستنتجوا أن الاسلام كتب من طرف العباسيين ومكة والمدينة كانت مجرد صحاري سكانها بدو رحل لا يتعدوا المٱت
@mazenfityani9962 жыл бұрын
القليل الذي وصل إلينا هو مما ورد بالحوليات المارونيه وبعض الوثائق السريانيه التي ذكرت الصدامات الاولى بين العرب والبيزنطيين وحتى الصراع بين علي ومعاويه ومقتل علي وإجتماع الأمراء العرب على تولية معاويه ملك عليهم وهذا حسب الحوليات المارونيه التي تم كتابتها في حينها كتدوين مختصر جدا لما حدث
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@aidafouad40107 ай бұрын
استاذ محمد المسيح لايقل علم عن ا. سعيد شعيب الشخصيين علمهم غزير ولايوجد حقيقة مطلقة في هذة الامور لكن الكل يوصل رأية من وجه نظرة ويقول مصادرة ومعلوماته وكل شخص يبحث بنفسه ليري التناقض بنفسه ويحكم
@salahelmaslouhy22775 ай бұрын
ليس 200 سنة بل كلما كان قبل العباسيين كان صراع بين الساسانيين والبيزنطيبن وبينهما قبائل من المشرق تتدكرج مرة مع هؤلاء ومرة مع الاخرين وهناك غموض كول ملوك العرب قبل العباسيين.. ولا توجد مخطوطات ولاهم يحزنزون ماعدا لملوك عرب مثل معاوية المسيحي الاريسي .. وكل التاريخ الذي كتبه العباسيون وبعد العرب كله تزوير وخرافات ومؤلفات للعباسيين ..
@hannahab21852 жыл бұрын
استاذ شعيب تحياتي وتقديري واحترامي!. اد ايه سعيده اني اتعرفت علي حضرتك وبأسف اني معرفتش حضرتك من وقت اطول من كده وبتواصل مع حضرتك لارسال كتابك علي الايميل متشوقه اني إقرأه.. كل حبي واحترامي!.
@معشعيب2 жыл бұрын
اهلا وسهلا من فضلك تواصلي معي عبر ماسينجر صفحة البرنامج علي الفيس في وصف الفيديو
@georgewashintonusa2 жыл бұрын
عند الولادة تبدأ عمل غسل الادمغة الى نصل لبشر وحوش بسبب اديان اي معتقدات جد قديمة اجددها عمرها 1400 سنة يعني فكر قليلا كيف كان البشر يعتقدون اذ انه قبل 100سنة فقط لاحق للمرأة في العمل او الدراسة ......او ان البشر السود يجب استعبادهم اما من يقول انها من عند الله او يسوع او يهوي فلك ان تكون مجنون او مختل عقلي .........اين اثار الانبياء؟
@omarotop43632 жыл бұрын
اخي شعيب .... من زمان وانا اسمع لك لاكن ما قلته في هاده الحلقة حقيقتا حقيقتا .اكتشفنا منها .اخ شعيب المفكر. الباحت عن الحقيقة ولا غير دالك .والمشاكس في سبيل صفاء الداة والفكر والضمير .....قلوبنا معك . وانا بدوري احارب الضلامية بكل حرية داخل بلدي المغرب .....
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا ، ربنا معاك
@zouberyousiph11632 жыл бұрын
هناك طبقة في البلدان المنطوقة بالعربية تتغءى وتغذي الدعوة الى عربنة/ كلنا عرب/ و بطراوة مفذلكة مخادعة ...وطريقة استاذ شعيب هي المطلوبة اي لا مجاملة ولا مكاذبة..
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا
@aqweplok50412 жыл бұрын
وعن ابو هريرة لم نسمع له اثر فى سيرة الرسول
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@ArlettDoumit4 ай бұрын
❤🎉🎉🎉
@AMDAVID365 Жыл бұрын
Who is buried in the shrine in Madina? Is it Muhammad? Can Muslims open the tomb and let scientists verify the facts like they did with the Shroud of Turin?
@Eissara2 жыл бұрын
الآكاديون والآشوريون والبابليون (تسميات متعددة لشعب واحد) ليسوا ولم يكونوا يوما من العرب كما ان كلمة عربايي ظهرت لأول مرة في المدونات الآشورية التي تكلمت عن قبائل كانت تغزو وتمتهن السلب والنهب. من يعتبر نفسه من العرب هو حر ولكن لا تفرضوا العربية على اقوام لم تكن وليست عربية. الأقوام الغير عربية والتي عندها حضارتها ولغتها وثقافتها وهويتها التي لم تتخلى عنها فرضت عليهم اللغة العربية بعد الغزو ولكنهم مازالوا الى اليوم متمسكين بحضارتهم وثقافتهم ولغتهم كما ان اسلافهم صنعوا الحضارة للعرب الذين غزوا لاحقا فإنهم ايضا خلال المسيحية هم الذين أسسوا لما سمي زورا لاحقا بالحضارة العربية والاسلامية فلولا هؤلاء الأطباء والعلماء والمهندسين والمترجمين المسيحيين المشرقيين من الآشوريين المعروفين اليوم باسم السريان المشارقة لما كان هناك اسس لما سمي كذبا بالحضارة العربية والاسلامية ونسوا افضال هؤلاء العظماء واصبحوا اليوم في بلدانهم اقليات بسبب الاضطهادات الاسلامية عبر القرون ومعها الاضطهاد الغربي الى اليوم . المسيحيون المشرقيون دفعوا الأثمان الباهظة وأعطوا التضحيات وأنكر العرب افضالهم الى اليوم.
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي التوضيح وعلي رأيك المهم ، متفق معك
@SomeMan0012 жыл бұрын
تصدق إن الأكّادية من اللغات المدعوة بالسامية و أنها أكثر الساميات تشابها مع العربية من حيث الإعراب في الحالات الثلاث الرفع و النصب و الجر كما هي بالعربي و تصدق أن غابية علماء اللغويات لم يجدوا إلا أن يقولوا أن الأقوام المتكلمة بالأكادية هم قبائل هاجرت من قلب شبه الجزيرة كما هو الحال مع القبائل الأرامية و الكنعانية و منهم العبرانيون حيث العبرانية هي لهجة كنعانية و أن تلك الأراضي لم ترى أي حضارة أو سكنت بأقوام قبلهم إلا السومريين فقط في جنوب العراق و هم أقوام غالب القول فيهم أنهم آريون فلا أعلم حقيقة من أين تأتي بمثل ذلك الكلام؟ واضح أن الدافع هو الكراهية و لا شيء غيرها و أكثر ما أخشاه هم الذين لا يعلمون فقد يظنوا أن كلامك مبني على علم و يصدقوه.
@Sasourianio25883 күн бұрын
التعويض يكون بكتاب الله وتدبر
@KarimKarim-nu1qp Жыл бұрын
❤
@dahmanehamoudi54472 жыл бұрын
الا يكون دليل الهجرة هو وجود مكة و المدينة اللتان دارت فيهما معظم الاحداث المبكرة للاسلام وكذالك قران مكي و مدني ؟و شكرا استاذ نا شعيب 🌹🌹🌹🇩🇿
@معشعيب2 жыл бұрын
ممكن ، لكن حتى الآن لا يوجد دليل تاريخي علمي ، شكرا علي تعليقك
@TheAliSharif2 жыл бұрын
بالمنطق البسيط.. هي ٥٠ سنه .ابيد.علماء المدينه واتلف تراثهم بيد مسلم بن عقبه وبسر بن ارطأة ثم لحقهم باليمن . ثم ابيد تراث البصرة والكوفه ببد الحجاج. وفي الشام سرجون منصور ويوحنا بيدهم الافتاء . عادت الكتابه بيد معتزله وشيعه واحناف بعد ٨٠ سنه.من لا شيء تقريبا. عاد تورك المعتصم والمتوكل . حاولوا ابادة . و اتى همج طغرل سلجوقي ليؤسس دين جديد ومدرسه للوزؤر نظام الملك..بدء عصر مغول التورك وعبيدهم المماليك والاسرائيليات. . لا تقل مغرب بعيد ولا مصر ولا خراسان . الكل طلبه في بغداد . ابن تومرت ولا حسن الصباح. اخترقوا الشيعه وابادو المعتزله . هي فترة حضارة بسيطه حولي ٢٠٠ سنه في العراق و ٦٠ سنه في اندلس البقيه فقه تكفير .وتخلف شامل
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك
@talals70292 жыл бұрын
القران لايعطينا سرد تاريخي او تسلسل زمني عن نشوء الاسلام وكيف بدأ ولا عن بداية الوحي ولا عن محمد واصله وفصله ولا عن الشخصيات التي صاحبته على عكس الكتاب المقدس ( العهد القديم والجديد ) فانه يعطينا تسلسل زمني عن تكون ونشوء اليهودية او المسيحية وبشكل مفصل حتى على مستوى الشخصيات والاماكن والازمنة !!ا
@ابراهيمزعتر-ل1س2 жыл бұрын
القرءان كتاب فريد. للانسانيه كلها. فهو يخاطب الانسان ف كل زمن وفي كل مكان. ويقيم حوار بين من لايوءمن وبين الموءمن بين العاصي وبين الطاءع. و ووو. ووو ووو فالقرءان لكونه اخر الكتب. اعتني بالحوار والدعوه للقفز علي الاختلافات. والدعوه للعيش المشترك. فالقرءان الكريم استخدم اسلوب داءري. يتماس مع موضوعات متنوعه في كل صفحاته. لان القرءان لم يهتم بسرديه عن شعب او عن نبي. بل. اهتم بالتوتال بالقيم بالموضوعات. بينما الكتاب ادمقدس قديمه وجديده استخدم اسلوب عمودي. يسرد عن نبي بتفاصيل حياتيه شبه كانله اين ولد وكيف عاش واين ولد ومتي مات وعن بباه ومامته وعشبرته. وعمله وبطولاته ووو. وو. فالامر يختلف لاختلاف الغايه من كلا النهجين. نهج قرءاني يريد الحوار. واخر سردي ذاتي. تحياتي
@talals70292 жыл бұрын
@@ابراهيمزعتر-ل1س كلام انشائي جميل ولكن مع الاسف مناقض لما في القران !! اين الحوار واين التعايش السلمي واين التناسق في موضوعات القران ؟! ثم لماذا اهتم القران ببني اسرائيل وبموسى اكثر من باقي البشر ؟ لماذا قصص بني اسرائيل وبالتفصيل وبالتكرار الممل في القران اذا كانت غاية القران غاية مختلفة ؟؟ لماذا القران سرد ولادة موسى وصمت صمتا مطبقا على ولادة سيد الخلق محمد ؟ ثم مافائدة ( وامرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين ) للبشرية ؟؟ا
@xalertopcxbg30492 жыл бұрын
هذا دليل على انه كتاب ترقيعات وسرقات من هنا وهناك وصناعة بشريه مثله مثل باقى الديانات
@talals70292 жыл бұрын
@@xalertopcxbg3049 موضوعنا ليس اذا كان ترقيعات او سرقات او صناعة بشرية بل مقارنة كتاب مع كتاب اخر !! كتاب تفهم منه سردية احداث بشكل متسلسل مع معالجة الموضوع الرئيسي مقارنة مع كتاب لن تفهم منه اين البداية واين النهاية وما هو مع الموضوع الرئيسي الذي يعالجه!!ا
@معشعيب2 жыл бұрын
صحيح عزيزي
@omarhassan7132 жыл бұрын
حضارات في الشام و البتراء و جرش موجودة وواضحة بينما تاريخ الاعراب بقيت مجهولة حتى ظهور العباسيين و تداخل الخراسانيين في كتابة الصحاح و الأحاديث إضافة إلى تاريخ مزور يبقى عبارة عن سرديات أسطورية .
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي الاضافة
@alisonmichael17412 жыл бұрын
الطريقة المثلى لتجديد الخطاب الدينى والنهضة بالبلاد هو :- لا يمكن الرجوع الى مصدر الفساد والاستغلال للاصلاح بل من خارجه حتى يتم كسر اغلال شوكة التجار المنتفعين منه، و حتى يمكن اصلاح احوال البلاد الاقتصادية والاجتماعية. وهذا يقتضي فصل الموءسسات الدينية عن الدولة وإخلاء سبيل الدولة ماليا من خدمة الدين الاسلامي والمنتمين اليه بالتمام. فلا بد من تحديد ما نقوله حتى لا يكون هناك مكان للظلم او اعطاء فرصة لارتفاع الظالمين والمظالم. وكما تخلص محمد على من سلطوة المماليك، وكما تم التخلص من الجنيسارت وترتب عليه عصر النهضة الحديثة فى دول الشرق الاوسط فكذلك في عصرنا لابد من فكاك الدولة من استعبادها لخدمة او حماية رجال الدين واستغلالهم الدين كلعبة للسيطرة على عقول وحياة البشر، فلا بد من ابعادهم عن التدخل فى توجهات سياسية او اجتماعية او اقتصادية او حربية او مخابراتية. اولا - من اللازم والواجب جدا جدا تأسيس قانون يسمى *"قانون من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" او تحت اسم *"قانون ضمان كل الحريات الشخصية"* تحميه القوانين الدولية بما يتوافق مع حقوق الانسان العالمية ، و تكون اول بنوده هو اعادة العدالة والمساواة الحقة للقانون فى القضاء والمحاكم لخدمة البشرية كلها بالمساواة الحقيقية التى لا تميل الى خدمة جماعة معينة لها دين معين حتى لا يجد مكان لارتكاب المظالم تحت ذريعة اسمها دين الله والكلام فى هذا كثير. و يكون الغرض الاساسى من هذا القانون وخطوطه العريضة هو ضمان فصل الدين عن الدولة فتخرج الدولة واول موءسساتها هي وزارة المالية وخزانتها ودواوينها، ومعها بالذات وزارة الداخلية والامن العام *قوات امن الدولة والشرطة* واطلاق سراحها من مسؤوليتها السياسية والبوليسية لحماية الدين ورموزه المكتوبة او الناطقة الناشطة والتى قضت نحبها، او لتمويل الدين ماليا. ثانيا - ويضمن هذا القانون (١) إخلاء سبيل الدولة والنظام و قوانين الدولة من خدمة الدين بتقوية القوانين المدنية فى مواجهة شريعة الجور لتعطيلها ومنعها بالكامل من التدخل فى القضاء والمحاكم والاحكام ومسيرة الامور والاغراض فى الدولة فتتحرر من سخرة الاستعباد لحماية الدين ورموز الدين الذين قضو نحبهم ومن منهم ينتظرون.… وبذلك تنتبه مؤسسات الدولة الى حماية البشر الاحياء وأسرهم من الاعتداءات على حرياتهم الشخصية وأموالهم باسم الدين و من الذين يتذرعون بالدين لارتكاب الجرائم ويلصقون جرائمهم بضحاياهم بالابرياء. (٢) حماية المؤسسات السياسية وخدامها من الجماعات الدينية وتأثيراتها باي شكل. و ضمان حرية انتماء الانسان لاختيار عضويته فى الجماعة التى يفضلها و منع الانتقام منه من اي جانب. فلا يسمح لهيئة او جماعة دينية ان يكون لها كتاءب حربية او ذراع مسلح او ذراع مخابراتى للتجسس على الجماعات الاخرى او اي فرد، و يعاقب من يوءسسون ما شابه ذلك. (٣) فصل خزانة الدولة ماليا عن تمويل المؤسسات الدينية من ميزانية الدولة بالكامل حتى تستريح الدولة من العبء المادي والمالي. (٤) القانون يجب ان يحتوي على أحكام لتفصيل تاسيس الكينونة الدينية بتاريخ كيت وكيت، وتسجيلها مدنيا فى الغرفة التجارية واعلانها رسميا عن الغرض من تاسيسها كهيئة ومؤسسة دينية لا علاقة لها بالسياسة، واعلان قوانينها الداخلية كيف ينتخب رءيسها و مجلس ادارتها ولجانها واعمالها وانجازاتها بتقييم سنوي، وكيف تعتمد على نفسها اداريا و ماليا. (٥) بعد تسجيلها القانوني يتم اعلان انشاء المؤسسة ككينونة مستقلة غير ربحية لها قوانينها الداخلية مثلها مثل اي شركة او نادي، او مدرسة، او جامعة، او هيئة تجارية. ولكن باعلانها انها مؤسسة دينية ليست للربح ، (بداية من جامعة الازهر الى اصغر جامع). (٦) تعتمد هذه المؤسسات الدينية أساسا على التمويل المالي داخليا من اشتراكات وتبرعات أعضائها على ان تخدم المجتمع الموجودة فيه تحت اشراف رئيسها ومجلس ادارتها ولجانها المنتخبة تحت قوانين الرقابة العامة. (٧) يكون الغرض الاول و الهدف الاساسي لوجود الكينونة الدينية هو خدمة المجتمع والدولة عن طريق مجالس ولجان متخصصة للخدمة و تدير هذه الشؤون باحكام قانونية حتى تمنع الاختلاسات (و حتى لا تخدم المنفعة الشخصية مثلما حصل فيما عرف بالاستثمارات الاسلامية) (٨) هذا ما هو موجود فى الغرب ويطبق قانونيا على كل كنيسة و هيكل يهودي وجامع . [فعلى الدول التى يقال لها اسلامية وعربية ان تتعلم من الجوامع الموجودة فى الغرب كيفية ادارتها عمليا والهيكلية الداخلية لكل جامع او موءسسة اسلامية موجودة فى الغرب]. ولا يوجد كيان دينى او هيئة علمانية فى الغرب بدون هذا النظام الهيكلي اداريا وماليا وكلهم يخضعون للتفتيش الاداري لنظام الدولة للضرائب والمحامي العام لمنع الاستغلال الجماعي او الشخصي للمال والادارةً. وكل كيان يخضع لقوانين المجتمع والدولة مدنيا بما في ذلك العقوبات. كل هيئة عبارة عن مؤسسة ملتزمة شخصيا وقانونيا بما هو معروف ب (Robert Rules of Order) "روبرت رولز اوف اوردرز" ، يعنى قانون روبرت للادارة والنظام، وهو يشرح كيفية انشاء هيكلية الموءسسات وكيفية تنظيمها وادارتها. وبهذا تتحقق دولة المؤسسات التى تحكمها القوانين المدنية حتى لا تقع تحت سلطنة الاجرام المنظم بذرائع دينية . ولكم منى الف احترام
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا جزيلا علي رأيك المهم
@ahmedabdellatif50812 жыл бұрын
رائع ان تفصل الحضاره المصريه عن الحضاره العربيه ان وجدت
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا
@samirdebsi21012 жыл бұрын
لا فرق بين عربي زاعجمي الا بي التقوى صدق الله العظيم موضوع تافه
@kortobia87442 жыл бұрын
إذا أردنا تحسن في معرفة جدية و معقولة حول تراثنا و هذين القرنين المفقودين بالذات، فالمنطق السليم و البداهة تقول: علينا أن نترك المقدس جانبا لفترة بضع سنوات، و نقوم بحفريات و دراسات أركيولوجية في كل المقابر المهمة لتلك الفترة المفقودة، وذلك ابتداء من المدينة المنورة...وعلينا المطالبة بذلك في وسائل الإعلام،... لكي نفهم...لكي نتأكد نسبيا حول ما يقال... حول الأزمنة... حول العلاقات العائلية...حول ... ودونه سنبقى في دوائر سين و جيم... فارغة... و في نفاق ثقافي أهبل... و تحياتي للجميع من المغرب.
@معشعيب2 жыл бұрын
شكرا علي تعليقك المهم
@kortobia87442 жыл бұрын
@@معشعيب العفو...مع أملي تخصيص حلقة من حضرتك لحوار حول هذه الدراسات الأركيولوجية.
@rtggermany6272 жыл бұрын
افضل للانسانية وللعلم وللاخلاق ان ينتهي ويتلاشى الدين الاسلامي لانه بوجوده يزدهر التخلف والارهاب والعنصرية
@معشعيب2 жыл бұрын
لدينا اسلامات عزيزي
@Asisasisas2 ай бұрын
أستاذ شعيب هل قناتك للمختصر المفيد أم مقدمة فيلم أكشن أستاذي الوقت له ثمن ارجوك قلل من وقت المقدمة
@mohamedelnagdy8275 Жыл бұрын
ثانيا ٠ كل نسخ القرءان الموجودة في جميع بلاد العالم متفقة مع بعضها ليس فيها خلاف وهذا دليل ان مصدرها واحد ٠