(80)الفرق بين المشهور عند المالكية والمشهور عند مالك لفضيلة الشيخ أحمد منصور آل سبالك

[@kalbozkabor973]

وما هو دور العلماء الان لماذا لا يحققوا ويخرجوا بقول واحد في المذهب وتنتهي من هذا التخبط

[@Younes_Al_Maghribi]

لهذا ننكر على من يجادلون في تشهير السدل في المذهب

[@MohamedMed-on3pr]

السدل هو مشهور مذهب سيدنا مالك رضي الله عنه وهو رواية بن القاسم عن مالك رضي الله عنه حيث قال بن القاسم سألت مالك قلت الرجل يصلي ويضع اليمنى على اليسرى في الصلاة قال مالك لا اعرف ذالك في الفريضة أما النافلة فلا بأس بذالك يعين بذالك على نفسه لذالك هنا اخي الكريم مالك لم يبدي رأيه بل روى ماشاهده فقد صل في مسجد النبي وراء فقهاء المدينة العشرة من التابعين وقد رآهم لا يضعون إيمانهم عن شمائلهم في الفريضة لذالك لما يروى رأي مالك في المسألة بخلاف قول مالك في المدونة فقوله في المدونة مقدم في المذهب عن غيره في الموازية العتيبية والواضحة لأن في الواضحة والعتيبية والموازية فقد أبدى مالك رأيه في المسألة بخلاف قول مالك في المدونة في المسألة فقد نقل سنة متواترة من لدن رسول الله صل الله عليه وأله وسلم إلى الصحابة والتابعين الذي تلقى عنهم مالك سنة السدل وهي المشهور في المذهب لذالك يا أخي اتقي الله انصحك بكتب لعلماء المالكية في هذه المسألة ككتاب إبرام النقض لما قيل من ارجحية القبض في مذهب مالك للامام محمد الخضر بن مايابي الجكني الشنقيطي مفتي الحرم النبوي في وقته وكتاب نصرة الفقيه السالك عن من أنكر مشهورية السدل في مذهب مالك للامام محمد بن يوسف التونسي أحد مدرسي الحرم النبوي في وقته وكتاب القول الفصل في تأييد سنة السدل للامام محمد عابد مفتي المالكية في مكة المكرمة في وقته وكتاب السدل أحكامه وأدلته الشرعية للاستاذ الدكتور محمد عزالدين الغرياني الليبي وكتاب التسهيل لمعاني مختصر خليل كتاب الصلاة للأستاذ عامر طاهر استاذ العلوم الشرعية في جامعة الجزائر فيه كلام في المسألة لذالك نحن لا ننكر عن غيرها قولهم بالوضع انما ننكر عنهم نسبة السنة لهم ونفييها عن السادلين لذالك اقرا يا أخي فيما اطلعتك من كتب لعلك تجد ضالتك لو تهتدي أن كنت مالكيا

[@3addabelabed890]

حفظكم الله اخي الكريم على هذه المعلومات القيمه

[@meri538]

كلام لا دليل عليه . مجرد راي بل بالعكس ابن العربي مثلا يقدم الموطأ أصلا على المدونة . وابن القاسم فارق مالك ومالك لا يزال حي . وهل توقف مالك عن التعليم لان ابن القاسم فارقه ؟؟؟ بل جلس في مكان مالك للافتاء غير ابن القاسم