اللهم بارك في شيخنا ومتعه بلباس الصحةوالعافيةوبارك في عمره ومتع المسلمين بعلمه. ااااااامين
@الآلوالأصحاب7 жыл бұрын
الشيخ وامثاله من العلماء المخلصين هم حصن الامةالحصين ودرعهاالواقي فهم والله لايقلون اهميةممن يحرسون الحدودوالثغورمن العدو فهم علي ثغرعظيم سددالله خطاهم .ااااامين
@أسامةعبدالمالكالسوهاجي4 жыл бұрын
حفظ الله شيخنا
@nadermorsy97427 жыл бұрын
بارك الله في شيخنا و علمه و مد الله في عمره
@بنانرضوان-ك8ظ7 жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الله
@kalbozkabor973Ай бұрын
بهذا المفهوم نخرج إلى الصواب ونعرف اهل الصواب ونتنهي من فتنه الكلام والاختلاف
@محمدرمضانعبدالله-غ1ث3 ай бұрын
طب ازاي غير مدركة وتقول معلومة،لو اثبتها كمعنى صار تشبيه حتى لوقلت مجهول للتصور
@بنانرضوان-ك8ظ7 жыл бұрын
بارك الله
@AbouMouslymSafyyroullah3 жыл бұрын
الصفات لا تكون إلا في الأسماء المشتقة الوصفية الخمسة ...
@jarkas994 жыл бұрын
اصلا رواية الامام مالك هذه لا تصح , الصحيح فيها الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول , والايمان وجاب والسؤال بدعة . ولو انه قال معلوم لاقال معناه لكن لم يقل احد او خصص له معنى في اللغة كما يفعل السلفية الان .
@youssfimahmoud89822 жыл бұрын
ماانكرته هي اصح الرويات والرواية التي ذكرت فيها مجهول ارجع للذهبي وابن عبد البر
@salihbarzanjee4 жыл бұрын
یا رجل اتق الله، و الله كلامك كلها متناقضة. اولا رواية امام مالك الاستواء معلوم والكیف مجهول لا سند له ، انما یوجد فی بطون الكتب. ثانیا كل معانی الامثلة عن اليد للمخلوقین طیب ونحن نعرف لیس كمثله شئ..نعم نحن نؤمن بلفظ الید الموجود فی القران ولا نفكر فی معناه ولاكیفیته. لكن المعنی والكیفیة لا یعلمها الا الله. والسلف كانوا یكررون اللفظ دون التفكر فی المعنی او الكیفیة. وانا اسالك سوالا بسیطا یا شیخ ما دمت تعرف معناهم: مامعنی الید...... ما معنی الاصبع....... مامعنی الضحك.... ما معنی الغضب...... ال اخره...... ها لانقل معنی الید هو الید، المجئ هو لمجئ مثلما یقال بعد جهد فسر الماء بالماء. لذالك السلف اسندوا المعنی و التفیر والكیف لله . والسلام
@khaledalhaik46862 жыл бұрын
انت تكذب على الامام امالك قال الكيف غير معقول لان مالك ليس بمجسم اما انتم فمجسمه ، تطيت باللغه من الاستواء الى اليد ، كل كلامك لايزيد الا تشكيك ولاتعلم ماتقول
@khaledalhaik46862 жыл бұрын
الذي يستمع اليك قلت المضاف إليه مجهول وهو الله فالله عندك مجهول، البحث في ذات الله شرك وهذا ماتفعله في هذا الحديث