Adem ve Havva Hikayesi BEYİN Hakkında Ne Anlatıyor?

Рет қаралды 100,109

Күн бұрын

Ben Kimim?
www.pelindilar...
Videonun sponsoru Akiflow aracılığıyla zaman yönetimi pratikleri ile tanışın; haftalık programınızın kontrolünü elinize alın. Üyeliğinizin ilk senesinde tam %70 indirimden faydalanmak için kod "PELIN." İlk 200 için geçerli. Denemek için akiflow.com/pelin.
📖 Kaynaklar:
Megan & Micheal Hyatt, "Kendine Hikayeler Anlatan Beyin"
Michael Shermer, "İnanan Beyin"
V.S. Ramachandran, "Öykücü Beyin"
📣 Podcast'imi Dinleyin
open.spotify.c...
Sosyal Medya Hesaplarım
➡ Twitter | / pelindilaraclk
➡ Instagram | / pelindilaracolak
➡ Facebook | / pelindilaracolak
💡Patreon aracılığıyla destekleyin: / pelindilaracolak
💡Desteklemek için "KATIL" özelliğini kullanın:
/ @pelindilaracolak
📬 Bana Ulaşın: contact@pelindilaracolak.com

Пікірлер: 359

@pelindilaracolak Ай бұрын

Videonun sponsoru Akiflow aracılığıyla zaman yönetimi pratikleri ile tanışın; haftalık programınızın kontrolünü elinize alın. Üyeliğinizin ilk senesinde tam %70 indirimden faydalanmak için kod "PELIN." İlk 200 için geçerli. Denemek için akiflow.com/pelin.

@gulsenaktas8597 Ай бұрын

Çinli bir arkadaşım şunu anlatmıştı : Şayet Adem ve Havva Çinli olsalardı yılanı yer ve insanlar ebediyen cennette kalırlardı 😅😅

@fatmaacar3240 Ай бұрын

Hahahaha çok iyi aafafaffa

@ynscantr35 27 күн бұрын

Çok iyidi..😂😂😂

@seherk1 27 күн бұрын

😂😂

@geyikhunters2496 25 күн бұрын

😂😂😂 aynen ya

@alperenyrtmaz4606 Ай бұрын

felsefe-psikoloji-bilimin harmanlanması öyle güzel bir gelişim sağlıyor ki insana, çok harika video olmuş

@gamzenur7260 Ай бұрын

@@alperenyrtmaz4606 selam😃

@tulinsarkaya5392 22 күн бұрын

🙋‍♀️🤔🤗

@tarikyurtgezer1700 Ай бұрын

Nietzsche "gerçekler yoktur, yorumlar vardır"" derken tam da bu konuya değiniyordu.

@EsrefYZMUH 28 күн бұрын

Bu cümlenin mantıksal çıkarımı şu şekilde özetlenebilir: 1. **Önermeler:** - "Yorum, gerçeklere bakarak yapılan çıkarımlardır." - "Eğer bir gerçek yoksa, yorum da olmaz." 2. **Çıkarım:** - **P1:** Yorum, yalnızca gerçekler temel alınarak yapılabilir. - **P2:** Gerçeklerin yokluğu, yorumun yokluğunu gerektirir. Bu durumda, yorum yapabilmek için gerçeklerin var olması zorunludur. Eğer hiçbir gerçek yoksa, bu, yorum yapılamayacağı anlamına gelir. **Sonuç:** Gerçeklerin yokluğu, yorumun da yokluğu anlamına gelir. Yani, yorum yapmak için mutlaka gerçeklerin var olması gerekir. Gerçeklerin olmadığı bir durumda yorum da var olamaz.

@angeldiariesbabylonianspell Ай бұрын

"Zihin cenneti cehenneme , cehennemi cennete çevirebilir." J.Milton

@betulazra8626 Ай бұрын

Bu hikayeleştirmede “bilge ağacı” ifadesi var. Tanrı’nın ilk sorusu da: “Çıplak olduğunu sana kim söyledi, yasak ağacın meyvesinden mi yedin?” Buradan şu çıkarsamayı yapıyorum; Bilge Ağaç Adem’e bilgi sınırı dışındaki şeyleri mi sunuyordu. Yasak olması, farkındalığı getirmesinden miydi? Aslında cennetten dünyaya gelmek ya da fırlatılmak demek: “farkındalığın gelişmesi” ile eşdeğer midir? Yani insan, çıplak olduğunu fark eder, çünkü artık bunun alternatifleri olduğu bilgisine erişir. Öyleyse seçme hürriyeti ve seçimler evreni önünde açılır. Böylece cennetin “her şeyden habersiz masum güzelliği” yerini “farkındalık cehennemi” olan dünyaya mı evirir? Sorular…

@zamanhizlageciyor Ай бұрын

Bu kıssanın bizdeki versiyonunda insan o günahı işleyene kadar çıplak değildir, Tâhâ 118'den anlaşıldığına göre. Tevrat'tan denen hikayelerin bir kısmı gerçekten Tevrat'tan olmuyor, Talmud'dan da olabiliyor, rivayet ve yorum yığınından yani.

@fatihzeyrek2527 27 күн бұрын

Metaforlar hem önemli hem o kadar önemli değil.Hakikatten konuşuyorsunuz kardeşim.Yorumlar içinde en sağlıklı yorumu sizin yorumunuzda gördüm.Şahsen ben çok istifade ettim.Yukarıdaki yorumumda da (şayet okuyabildiyseniz) sizin beyan buyurduğunuz fikirlere çok yakın benzer gördüm.Bence Hz.Adem ve Hz.Havva kıssasından alınabilecek hisseler ve dersler çok fazla.Ama iman nuruyla idrâk edebilenler için. Allah var idi;O'nunla birlikte birşey yok idi. El'ân (şimdide) öyledir.

@omeroksuz Ай бұрын

adem, her hatasında cennetten düşer. oraya tekrar çakabilmek için çabalar. lakin bu yolda yaptığı hatalarına/suçlarına "cennet yaprakları" örter yani "bahaneleri" vardır. her insan bir ademdir. yaşamı boyunca iyi ve kötü ile deneyimler. "yediği meyve" ile artık kendisinin farkındadır. adem, hepimizin gerçeğidir. selamlar

@omniafuinihilexpedit Ай бұрын

Sizi tanıdığım günden itibaren izlediğim en doyurucu videonuz olabilir Dilara hanım, kendinizi geliştirmek ile kalmıyor bizi de oldukça geliştirerek ilerliyorsunuz. Emeklerinize sağlık!

@muhammedeminhekimhan524 28 күн бұрын

18:20 aziz Manuel adlı kitabı okumanızı şiddetle tavsiye ederim nereye bunu yazacağımı bulamadım burayı buldum buraya yazdım özür dilerim ama mutlaka okumanızı tavsiye ediyorum saygılar sunarım.

@CoSmiC__VoiCe Ай бұрын

Kendine hikayeler anlatan bir beyin bir anlatıcı olarak bende şunları yazayım. "Spiritüalizm eksik kavrayışa sahip materyalzimdir" önermesini pek sevdim. Bu konu aslında çok su götürür felsefe tarihi ve meşhur filozofları açısından. Hayal kurmasak yani zihnimizde kendi keyfi evrenimizi kurgulayamasaydık uyduramazdık. Uyduramasaydık aslında düşünmüyor olurduk, bu açıdan bu çağda artık çok korkulan yapay zeka veya robotlar gerçekten düşünmüyorlar bir tırtıl kadar bile düşünmüyorlar, hayır. David Hume'dan (zihni imgelemede kanat takılan insan= göksel varlık, melek, en kudretli akıl yani insan=Tanrı) İmmanuel Kant a kadar (fenomen/numen çelişkisi, aklın nesnel bir gerçek olup olmadığı ve pragmatizmi=kategorik imperatiflere dayalı nesnel, "koşulsuz" buyruk, ödev ahlakı) irdelenmiş konular bunlar sanırım felsefe okumalarımdan anımsadığım kadarıyla. Bilişimci arkadaş kendi uzmanlık alanı ile ilgili olduğu için teknik olarak hikayeyi irdelemiş ve net bir tespitte bulunmuş. Ben daha "hikayesel" açıdan bakıyorum. Adem Havva ve cennetten kovulma öyküsünü yaşanmış bir somut gerçek olarak düşünen dini geleneğe bağlı insanlardan farklı olarak sayısız benzetmeye sembolizme dayalı soyutlanmış fakat bilgece denebilecek bir trajedi, insanlığın varoluş trajedisi (hatta bunalımı)olarak düşünmüştüm yıllar önce. Dilara'nın değindiği diyalog kısmı ve tanrının soruları soruş biçimi ile insanın bunlara verdiği cevapların zihinsel arka planı bu düşünceme yepyeni veriler (anlatılacak yeni hikayeler) sağladı. Binlerce yıldır göçüp duran ve kendine ve bir yönlendirici, lider, amaç arayan batı medeniyeti (ortadoğu dahil) uzakdoğudan farklı olarak soyutladığı bu nesnel gerçekliği kişiselleştirmiş görünüyor. Nesnel gerçeklik nedir, var mıdır nihayetinde öznelleşen bir şey değil midir? Evet öyle kimine göre tanrı, kimine göre Nirvana vs.(uzak doğu inançları) kimine göre materyalist deniyor onlara ki bu salt doğadır. (tanrının kendi dışında ondan öncül bir varoluşa dayanan bir sebebi olmadığı gibi doğanın da kendi üstünde bir sebebi yoktur.) Ancak nesnel gerçeklik aslında "ben olmayan ve benden önce var olan" demektir. Doğa,kozmos vs sen ona bağlı ve muhtaçsındır sınırların vardır ama o sana bağlı değildir, sınırı da yoktur. Yani nesnellik dediğimiz şeylerin tamamen kurgusal ve öznel olduğu söylenemez. Adem ve Havva hikayesinde tanrı her ne kadar kişiselleştirilmiş olsa da sorduğu sorular aslında insan açısından bir iç ses gibidir. Her ne kadar mitsel edebiyat bu varlığı kudretin ve mutlak hakimiyetin temsiline dönüştürmüş olsa bile. Hikayedeki mantıksal çelişkiler bir yana, çünkü onlar hikaye anlatısında ulaşılmak istenen hedefe, asıl anlatılmaya çalışılan durumu belirtmek için kullanılmıştır bana göre. Nedir bunlar? Şeytan ile tanrının öncesinde insanın saflığı ve özgür iradesi konusunda bu konuda aralarında tartışmış olmaları, tanrının insana kefil olması ondaki kendi sebep olduğu bilgeliği övmesi, buna karşın şeytanın bunun birşey ifade etmeyeceğini ,insanın zayıflığının onu kolayca manipüle edilebilir ve yozlaştırabilir kıldığını söylemesi, bu yüzden meyvesi yasak bir ağacın cennetin tam ortasına dikilmesi vs. Tüm bunlar aslında insan aklını akıllı varoluşundan kaynaklanan bir tuzağa çekmek, aklın şaşırdığını anlatmak içindir ve anonimdir. Özetle bilgi ağacı aslında insanı insan yapar, cennetteki mutlu çift ise bunun öncesinde bir insan değildir. Hatta o bu hali ile tanrıyı bile bilmemektedir, kendini de bilmemektedir, halen bir hayvandır. Sadece ana odaklanabilir, neden sonuç ilişkileri kurgulamaz, geçmişi düşünmez şimdi ile kıyaslamaz ,gelecek için de hayal kurmaz. Hikayede tanrı aldığı cevaplardan Adem ve Havva nın artık eskisi gibi olmadığını sebep sonuç ilişkileri kurguladığını ve kendisini fark ettiğini anlar ve ikisi anında lanetlenirler. İlginçlik de tam burada. Batı ve ortadoğu pagan çok tanrılı veya tek tanrılı din anlayışında lanet va insan kovuldu, hem de özellikle demusevi hıristiyan geleneğine göre idrak etme (tanrı varlığı dahil) suçundan kovuldu. İşte bu da kovulanların öyküsüdür, tamamı yurtsuzdurlar ve yeni yurt ararlar kitapları bununla başlar. Dünyada yeni yurtlarını ararken öte alemde ve ilk yaratılışlarında bu durumun yansıması cennetten kovulmuşluklarıdır, sürgündürler. Dolayısıoyla öteki hissederler ve lekeli olduklarına inanırlar yeniden barışmak ve bunun için kendilerini tanrıya kanıtlamak zorundadırlar. Burada aslında şu da düşünülebilir. Adem ve Havva ya soruları soran (tanrı kavramını da muhtemelen o an inşa etti ve ondan korktu)kendi düşünceleridir ve bu başladığı anda cennet insan için sona erer artık o aklı ve zekası ile bilmek yoluyla kendi dünyasını inşa etmek savaşmak zorundadır. Bir daha da yaşadığı müddetce eski bilinçsizlik cennetine kavuşamayacak. Neden? Çünkü bilmek, düşünmek, neden sonuç ilişkileri kurmak, zihinsel olarak adım adım ilerlemek öznelleşmektir "ben" olmaktır. Bu da insanı her zaman doğanın dışına itecektir artık insan doğaya içkin bir varlık (numen) değil, onu yansıma olarak gören (fenomen) manipüle etmek için çabalayan, artık bildiği ölümü de zihninden uzaklaştırmak için yeni hikayeler yazan, acı çeken bir varlıktır. Adem ve Havva öyküsü bu bağlamda gerçekten de soyut anlamda bile olsa erkek ve dişi olarak var olan ilk insanın hikayesidir onu neyin insan haline getirdiğini anlatır. Bilgi. Yılan ve önce kimin kandırıldığı konuları elbette önce kimin hangi cinsiyetin yaratılmış olduğu konusu gibi teferruat ve zamana göre şekil değiştirmiş sembolizmler (örneğin yılanın önceden bilge bir ilah olması, ağacın hayat ağacı olması gibi) içeriyor. Uzak doğu daha tecrübeli ve eski olduğundan olsa gerek, ilahları asla özneleştirmez, efendi veya yaratıcı anlamı için bile olsaya kişi haline büründürmez, daima soyut bir alemde bırakır. Yine uzak doğu anlayışında gerek meditasyonun gerek nirvana anlayışının da bir nevi nesnel olan ölüm e hazırlık buna bağlı duyguları korkuları terbiye etme anlamı taşıdığını düşünüyorum. Yani nihayete ermeden önce, ecel terleri dökmeden evvel "ben" dediğiniz ne varsa onu zihninizde sıfırlamak, yok etmek zorundasınız, inancınızı ve kaderinizi tüm alemlerde bu konudaki başarınız belirliyor. Oysa batıda tam tersi ölüm inancın merkezine alınmış, yani hüküm ölümün ötesinde veriliyor olsa bile, hem bu alemde hem öte alemde bireye durmadan yeni ünvanlar vaad ediliyor. Hatta bazı kişiler tanrının sağında ona yakın kudrette varlıklar halini alıyor. Bu nedenle sanırım uzakdoğu anlayışında insana özel olarak onun ilk var oluşuna ve nasıl var olduğuna dair yazılmış çok ayrıntılı hikayeler, cennet ve cehenem gibi kavramlar bulunmuyor. Nihai yolu yöntemi anlatan büyük öğretmenler var sadece. Adem ve Havva yani insan zaten bu anlayışta bir karmaşanın içinde kafası tamamen karışmış bir varlık olarak doğuyor ve sonsuzluk ile bir olabilmesi tek hedefi olması gerekiyor iken, bunun için de kendi benliğinden mutlak surette ayrılması kendini terk etmesi Adem ve Havva nın ruhunu bedeni ölmeden önce terbiye edip öldürmesi ve daha fazla kudret için tanrı olmaya "ilk" olmaya özenmemesi bu şekilde ayartılamaması gerekiyor. Bu bağlamda şeytanın hilesi ve sınav teması açısından ortadoğu ve batı medeniyeti ilke olarak sürekli vicdan muhasebesi yapan, belki de sürekli savaş halinde olduğu, binlerce yıldır hem savaşıp hemde uzun süren göçlere maruz kaldıkları yurtlarından oldukları için olabilir, suçlu hisseden, lanetlenmiş ve kovulmuş hisseden bir psikolojik kültürden geliyor, en eski varoluş mitolojisi bu ortak duygularını da anlatıyor gibi bana göre.

@cahil_filozof Ай бұрын

Tam vaktinde!! Güzelinden izlemek için bir video aramaya, KZbin'a girmiştim. Bir baktım Dilara ablam video paylaşmış 🫶🏼

@OlgunçSancak Ай бұрын

Dark dizisinde Adam and Eva (Adem ve Havva) göndermesine yer verilmesi dahi bu konunun dünya çapında mutlak bir algı olduğunu kanıtlar. Ki bence insanların nefislerine hakim olamıyor oluşunun da tek dayanağı budur: Bence bu bir Metafor. 🖤

@CoSmiC__VoiCe Ай бұрын

Uzak doğuda değil. Anlamazlar hatta bu tip metaforları.

@ncy524 Ай бұрын

@@CoSmiC__VoiCe uzak doğuda nasıl peki adem havva örneği yok mu, onların tanrı algısı nedir, özellikle dünyanın yaradılışı konusundaki fikirleri nedir mesela

@CoSmiC__VoiCe 29 күн бұрын

@@ncy524 uzak doğu inançlarında ilahi güçler, yaratılış var oluş gibi kavramlar insan bicimci ele alinmiyor. Ortadoğu ve batıda anlaşılan bir şey değil ama uzak dogululara göre hepimiz putperest iz yani tanrilari özne olarak ele alıyoruz, onlar bizimle konuşuyor, yaratma tasvir edilirken insanın comlekten kap yapmadı mantığı ile atıyorumm dünya yaratılıyor düzen sağlanıyor, bir nevi kral gibi yönetiyor tanrı evreni vs. Uzakdoğu'da bunlarin hepsi gunahkarliga girer. Sen nefs diyorsun ya? Uzakdoğu bir üstüne çıkar benliğim dediğim ruhum dedigin şeyden ozgurlrsmen gerekiyor ilk önce lahi varlık ile bir olabilmen anlaman için senden geriye hiç bir şeyin kalmamasıi gerek. Dolayısıyla tanrı yerine geçen bu soyut kudreyler de çeşitli dini anlayislarda geçmişte bazıları özellikle mesela hindistandaki sıva gibi insan gibi resmedilmiş olsa da aslen kral kraliçe gibi dusunulmezler özne değildirler öznenin otesindedirler. Bir çok inancda reenkarnasyon da var. Birçoğunun dusundugunun aksine reenkarnasyon arzulanan bir durum da değil, yaratıcı varlık ile bir olamayan kirli varoluslarin arınma sürecidir. Dolayısıyla var olan tüm canlılar özneler de aslında nirvana ya da adı hangi dinde ne ise o nihai aşamaya ulaşmayan varoluşun temsilidir (kast sistemlerine bağlı varlık hiyerarsisi gözlenir. ) yani yaratılan varlıklar kendi yolculuklarinda gelişmeden tanrıya ulaşamazlar ancak ulaşana dek de yeniden geçici ve olumlu fiziki varlıklar olarak doğmaya devam ederler bir döngü vardır daima.

@CoSmiC__VoiCe 29 күн бұрын

@@ncy524 sana uzun bir yanıt yazdım ama KZbin algoritması ileti alti yorumları keyfine göre filtreliyor ben göremiyorum yazdıklarını sen görüyor musun bilmiyorum.

@ncy524 29 күн бұрын

@@CoSmiC__VoiCe yok görünmüyor, bunu ben de yaşadım neden siliniyor diye mesajlarım geçen günlerde

@mehmedtugrul5118 Ай бұрын

Örneğin Habil-Kabil olayını anlatırken günümüz değerler sistemini yeniden üretiyoruz. Her mitolojik anlatım kendisini bugüne ve geleceğe taşır. Mesela Habil-Kabil olayı "kıskanç erkek" Zihniyetinin felâketi olarak anlatılsaydı eminim kadın sorunu bugün farklı olurdu.

@miyavmiyav7245 Ай бұрын

o hikayenin orjinali enkidu ve dumuzi'nin inanna için rekabetidir ve centilmence biter, barbar sami ırk ölümlü bir hikayeye çevirmiştir

@furkanyucel3857 Ай бұрын

Adem ile Havva hikayesinde Yaratılış bölümünün 2. babı 25. ayetinde "Adem'de karısı da çıplaktılar, henüz utanç nedir bilmiyorlardı." diyor. Devamında 3.babın 7.ayetinde "İkisinin de gözleri açıldı. Çıplak olduklarını anladılar." diyor. Acaba özgür irade sonucu gerçekliğe bakışları mı değişti? Tanrı zorunlu olarak yaratıyorsa Tanrı'nın da özgür iradesinin olup olmadığı sorgulanamaz mı? Teşekkürler Pelin Hanım. Artık daha çok soruyla karşı karşıya kaldım.

@mertcanprlk Ай бұрын

😂😂

@mertdert4646 Ай бұрын

@@furkanyucel3857 o dediğiniz yahudiliği Göre. Bizi bağlamaz?

@Tağutured23 Ай бұрын

@@furkanyucel3857 Kuranda yazıyor

@tayfunzekisken8500 23 күн бұрын

@@mertdert4646 Kuran'da tevrattan araklamış. O nasıl olucak???Tevrat'ta yılan var. Kuran'da şeytan çıkıyor piyasaya. Hikayeler aynı isimler farklı sadece...

@fatihtug2639 15 күн бұрын

Yanlış kitabi okuyorsan doğru sonuca varamazsın. Bi de doğru insanları izle. İslamiyet arastir diyeceğim ama orda da o kadar kirli bilgi var ki gerçeği bulmak da bir hayli araştırma gerekiyor. Her video ya her söylenene inanma. Temiz bir kalple iyi bir niyetle gerçeği bulmak gibi Kuran okumak iyi olabilir. Halis Aydemir videoları da önerebilirim. Bu konularda çok seçici olmak lazım ağzı olan konuşuyor suç değil.

@leylaklnc3027 Ай бұрын

Her geçen gün sizi daha bilge ve daha güzel yapmış… nice güzelliklere… teşekkürler Dilara♥️♥️

@MuhlisTosun-yk9qr Ай бұрын

Merak ettiğim adem ve Havva dünyaya geldiklerinde tek bir tanrının olduğunu biliyorlardı ve bu bilgiyi çocuklarına anlatmış olmalılar dimi. Peki sonrasında neden çok tanrılı dinler var oldu ve başka başka şeylere tapınıldı. Biri bana bunu anlatabilir mi?

@zeynepsaglam1604 14 күн бұрын

@@MuhlisTosun-yk9qr yani zamanla insanlara şeytan vesvese vermiş olabilir. Şeytan sen tanrıyı görmedin duymadın diyebilir ve böylece çok tanrılı dinler ortaya çıkmış olabilir

@MuhlisTosun-yk9qr 14 күн бұрын

@@zeynepsaglam1604 din insanın günümüzde de olduğu gibi kendini diğer canlılardan üstün görüp ölümden sonra hiçbir şeyin olmamasını kabul edemeyişinin bir ürünü olabilir mi? Bunu kabul etmek gerçektende insan için çok zor birşey olabilir mi?

@GozdeEvcin Ай бұрын

"düşüncelerini değiştir, gerçekliğin değişsin" cümlesi spiritüelist okumalarda neredeyse her yazarda karşıma çıkan bir cümle. hatta az önce söylediğin "başka neler mümkün" cümlesi direk axcess the bars ve theta healing eğitimlerinde falan söyleniyor :D böyle bilimsel altyapısını dinleyince çok hoş oldu. neden-sonuç ilişkim de daha sağlam birbirine bağlandı... çok güzel video teşekkür ederim

@VerdaKale Ай бұрын

Videolarınızı çok seviyorum edebiyatan bilim felsefe ve sanat gibi dalları böyle geçişler yapmanız çok ilgi çekici adem ve havva olayı metaforik bir anlatımıdır denir ama ben ilk defa bu kadar güzel bir anlatım dinledim üstüne kısa özlü sözleriniz bile izlenmeye değer ❤😊

@Editperest Ай бұрын

Aynı düşünüyorum

@seferlifidan5339 6 күн бұрын

Merhaba Dilara hanım. Sizi tanıdıqca hayata olan merakım ve zevkim artdı. Hayatıma kattığınız merak ve zevk için çok teşekkür ederim.

@aylingedikli2790 Ай бұрын

Bizlere olan katkınız için size çok teşekkür ederim 🙏 sizi dinlemek çok keyifli ve zevk veriyor 💓iyiki varsınız🥰

@sultanyasar5586 Ай бұрын

Beynimizde kurguladığımız ve pragmatik yönünden dolayı bize iyi hissettiren hikayeler, bilişsel önyargılarımızın da kaynağı diyebilir miyiz o halde?Bu yanıltıcı faydalanma hali bizi algı körü yapıyor denilebilir mi? Sizi büyük bir ilgi ile takip ediyorum😊. Zihnimde yeni sorulara kapı aralayan yayınlarınız için teşekkür ediyorum.

@gulerakbas7125 Ай бұрын

Merhaba aslında bütün düşüncelerimiz bilişsel ön yargılarımız sonucunda oluşmuyor mu ? Bu ön yargılarımız sonucunda oluşan düşüncelerimizin bizim için faydalı olanını seçerek hareket etmek zorundayız ama tabiki belli gerçeklerin farkına vararak hareket ettiğimiz de bir gerçek mesela hikayeci beynimizin farkındayız bu bile büyük birsey. Acıları ya da olumsuz olan seyleri de deneyimleyip tepkimizi olumlu ve ya olumsuz yine belli önyargılarla biz kendimiz oluşturuyoruz ya da bazen istemsiz bedenimiz bu tepkiyi oluşturuyor. Yani önyargısız düşünce üretmek imkansız zaten

@ErcanKOCA Ай бұрын

Gerçekten farklı bir perspektif. Üstünde düşünmem lazım. Teşekkürler Pelin Hanım.

@noralee92 28 күн бұрын

Ah! Tamamen tesadüfen önüme çıktı bu video ve ilk dakikasından son saniyesine değin, garip bir şekilde, kalbim göğsümden fırlayıp çıkacakmışçasına çırpınıp durdu! Ve bunu yalnızca "çok heyecanlandım anlattıklarınızı dinlerken" diye basitçe ifade edebileceğim halde uzun uzun yazmak istedim. Açıkçası bu sabah aklımda ufacık bir fikir filizlenmişti, beni biraz heyecanlandıran. Bu fikri takiben birkaç ufak araştırma yapmayı aklıma not etmiştim. Bu arada ben naçizane bir internet yazarıyımdır, aklıma düşen fikir de yazmak istediğim bir kurguydu ama daha önce denemediğim, içine girmediğim bir tür olduğu için verilerim çok yetersiz... Her neyse. Öğlen vakti birkaç video izlemiştim, aklımdaki konuyla ilgili ve faydalı olacak, bazıları tıpkı sizin anlattıklarınızı dinlerken duyduğum heyecan gibi beynimdeki nöronları çoşturmuştu. "Bunu şöyle yaparım, şunu böyle kullanırım" gibi kafamda bir şeyleri kurmaya başlamıştım bile, düğümler çözülmeye başlamıştı sanki ve inşa etmek istediğim dünya oralarda bir yerlerde beni bekliyor gibi hissetmeye başladım. Ben bugün bu sıfır noktasından ileriye doğru bakarken aslında ufka değil belki de geleceğe, ileride kurmuş olduğum, olacağım dünyaya bakıyorumdur, onun bir silüetine. Umarım bunu batırmam. Çok büyük gaza geldim 😂 Yani demek istediğim, bugün kafamda belli düşüncelerle sürekli düşünme halindeyken şimdi bir de sizin bu videonuza denk gelince aşırı heyecanlandım. Tamamıyla ilham verici olduğunu düşünüyorum ve muhtemelen bu videoyu tekrar tekrar izleyip dinleyeceğim. Ve işte, bunları paylaşmak istedim. Kalbimi çarptıran bilgileri bana ulaştırdığınız için teşekkürler, bu cümleleri ve duyguyu kendime saklamak bencilliklerin en büyüğü olurdu, inanın. Tekrar teşekkürler 💓👏🏻👏🏻

@Middleart_archive Ай бұрын

Prometheus filmini birde bu açıdan izleyin. Ben felsefeyi filmlerden öğrendim, ve bu yüzden sinema aşığıyım.

@jonatt4361 29 күн бұрын

Her yeni video bildiriminde heyecanlanıyor, izlemek için sabırsızlanıyorum bugün ne öğreneceğim diyerek ve bunun yanı sıra izlerken sanki bir arkadaşımı dinliyormuşçasına da inanılmaz keyifleniyorum. İyi ki varsınız sizi izlemeyi çok seviyorum.

@arzubasmara9772 Ай бұрын

Tam da “ Gece Yarısı Kütüphanesi “ adlı romanı okuyorken videonuzu keyifle dinledim , sonuç olarak “ toparlamam “ lazım , beynimden yanık kokuları alıyorum 😅

@meryemyavuz857 Ай бұрын

@@arzubasmara9772 😄😄

@f.d4446 Ай бұрын

Pazarımın anlamı desem asla abartmış olmammm🥰👍

@mustafasolmaz2864 Ай бұрын

Adem-Havva hikayesi bir masaldan ibarettir. Allah, yarattığı iki kişinin ne yaptığını bilmiyor(!) ve onlara soruyor(?) Yahu "Âlemlerin yaratıcısı, ilmi sonsuz, hatadan münezzeh" olan bir Yaratıcı böyle saçma sapan sorular sorar mı?

@zamanhizlageciyor Ай бұрын

Siz sadece cevabını bilmediğiniz sorular mı sorarsınız? Bakın ben bu sorunun cevabını bildiğim halde sordum.

@yakup904 Ай бұрын

Kadın Allah demiyor tanrı diyor Kur'an dan değil uydurma bir kitaptan okuyor. Biraz aklını başına al

@mustafasolmaz2864 Ай бұрын

@@zamanhizlageciyor , Allah, Adem ve Havva'nın ne yapacaklarını, yaptıklarını bilmiyor mu? Elbette biliyor! Neredesiniz, diye niçin sorsun? Sen-ben insanız, biz sorabiliriz çünkü bilmediğimiz, görmediğimiz bir sürü şeyler var! Fakat Allah, herşeyi görür ve bilir değil mi?

@zamanhizlageciyor Ай бұрын

@@mustafasolmaz2864 O kıssanın, o anlatımdaki gibi olduğunu ben de sanmıyorum. Kuran'daki anlatım bana yetiyor, orada da Araf 22-23'teki gibi böyle ayrıntı görülmüyor. Ancak sizin argümanınızın geçerli olmadığını söylemek istedim. O mantıkla Allah'ın kimseye hiç soru sormaması beklenirdi. Soru sadece öğrenmek için sorulmaz. Bazen de öğretmek için sorulur.

@mustafasolmaz2864 Ай бұрын

@@zamanhizlageciyor , Tevrat’a göre tuhaf olan soru, Allah’ın, cennette Adem ve Havva'yı ararken "Neredesiniz?" diye sormasıdır...?

@fadimeozdemir2050 Ай бұрын

Dilara hanım kendinizin farkındasınız değil mi? İnanılmaz yol kat etmişsiniz. Hayran kaldım . Ara ara durdurup düşünüyorum. Tebrik ederim sizi.

@Starkumsh Ай бұрын

Tam abur cubur aldım ve bi baktım videoooo gelmiş başlık zaten olayyy herşey olayy

@Aslisea_7777 Ай бұрын

Tanrı'nın "Neredesiniz? Neden çıplak olduğunu düşünüyorsun? Diye sorması da ayrı bir olay.

@selman.arslanmd 25 күн бұрын

Hikaye işte.Kuranda böyle bir şey yok.

@Pskneva Ай бұрын

Size olan hayranlığım her geçen gün artıyor. Rezonans Kanunu kitabını da dinlemek isterim sizden, teşekkürler Pelin Hanım :)

@planet0977 Ай бұрын

Bana göre Adem Havva ve Lilith hikayesi insanlığın avcı toplayıcılıktan tarıma geçişini ve bir kuma hikayesini anlatan ama dilden dile geçip mitolojik ve dinsel bir hal alan ve Kuzey Mezopotamya'da(Urfa civarları) geçen bir hikayedir. Lilith Adem'in ilk karısıdır ve Havva Lilitih'e kuma olarak gelmiştir. Kürtçe'de hewi(hawi olarak okunur) kuma demektir. Kürtçe'de Lilik diye kadın ismi hala mevcuttur. Ayrıca Kürtçe'de kadınlara lele diye seslenilir. Bu iki terimin de Lilith ismiyle ilişkili olduğunu düşünüyorum. Ayrıca Sümerce'de hem bir aidiyet eki hem de kaburga kemiği olan Ti kelimesi Kürtçe'de kadının kocasının erkek kardeşine söylenir

@gursel60-62 Ай бұрын

Yine harika bir paylaşımdı, bu şekilde kısa paylaşımlarınızdan daha çok yararlanıyorum, lütfen böyle devam eder misiniz, çok teşekkürler

@drmujdegulkaraca Ай бұрын

Öykücü Beyin'i okuyunca aydınlanmıştım. Sol tarafta dedikoducu bir ağımız var. Gazzinaga'nın Who's in Charge? da süperdir. Bu konuyu Adam&Eve hikayesiyle harmanlamak müthiş bir içgörü! Teşekkürler Dilara.

@huseyincabas5910 Ай бұрын

Çoğu dinde Tanrı kavramı ne kadar benzer olsa da büyük farklar da vardır .Mesela Yahudilik’teki Tanrı(Yehova) ile İslamiyet’teki Tanrı(Allah) arasında büyük farklar bulunmakta. Örneğin Yahudilik’teki Tanrı herşeyi tam olarak bilmez videoda denildiği gibi Tanrı Ademin ve Havva’nın yerini bilmediği için nerdesiniz der ,Tanrı yeryüzünde olup bitenleri öğrenmek için yeryüzüne meleklerini gönderir.Ama İslamiyetteki Tanrı kavramı ise insanların hücrelerinden evrendeki yıldızlara kadar herşeyi saniyesinde kontrol edip herşeyi bilen bir Tanrı’dır.

@sercankutlu6437 Ай бұрын

@@huseyincabas5910 ama Kuran'da Tevrat ve İncilde Kutsal kitaptır ve tasdik edicidir hatta en çok ismi geçen Musa peygamberdir önemli olan soru acaba Tevrat ne kadarı insan eliyle değiştirilmiş bide Tevratta detaylar çok var Kur'anda detaylı özellikle peygamberler tarihi kısa verilmiştir

@suleymaneryigit3161 Ай бұрын

Demek ki Musa dan Muhammed e kadar geçen sürede öğrenmeyi öğrenmiş, iyi bu da bir gelişmedir

@EsrefYZMUH 28 күн бұрын

@@sercankutlu6437 1 - Tevratta kuranla çelişen tüm ifadeler sknradan değiştirilmiştir doğru soru şu olmalı "Çelişmeyen kısmı ne kadar değiştirilmiştir" 2 - Kuran peygamberleri tanıtan onlar hakkında bilgi veren bir tarih kitabı değildir kuranın amacı peygamber kıssalarındaki evrensel kanunları (Yani hayata ait düsturlar) anlatmak ve insanlara ders vermektir bunun için gereken bilgiyi verir . Yani detaya girmesi için hiçbir sebep yoktur . 3 - Bir kitapda daha çok bilgi olup birinde daha az olması fazla olanın doğruluğunu göstermez . Mantıkça bu böyledir .

@EsrefYZMUH 28 күн бұрын

@@suleymaneryigit3161Cümlenin ne kadad saçma olduğunun umarım farkındasın çünkü konuşulacak bişeyi yok

@suleymaneryigit3161 27 күн бұрын

@@EsrefYZMUH iyi ya konuşmayız

@DilekTuran-um3zz 20 күн бұрын

Bu dünya bir tek geliş amacın var kendini bilmek Kendini tanımak ve kendini gerçekleştirmek sen ışıktan kaynaktan kopmuş olan özün kendisisin Ali demir evrensel 🌹

@munevversalloglu3494 Ай бұрын

Tanrı neden Ademe nerelerdesiniz diye soruyor? Herşeyi bilen kadiri mutlak değil mi?

@Tranquilmindlake1 Ай бұрын

Bazı hikâye versiyonları böyle ama Kur'an'da böyle bir soru yok.

@huseyincabas5910 Ай бұрын

@elifgundogdu3202 Ай бұрын

Ah ben de sizin beyninizdeki akışı aktarışınıza bayılıyorum! Teşekkürler emeğiniz için 🌸

@faruk-can 9 күн бұрын

İki yıl içinde kaliteyi çok yükseltmişsin. Ve çok değişmişsin. Hatırlıyorum ki iki yıl önce çok yüzeysel olduğun için videolarını es geçiyordum

@AsliOzdogan34 Ай бұрын

Dolu dolu bir video. Teşekkürler❤

@Ms.yilmaz Ай бұрын

Her videonuzu izliyorum harikasınız ama bu video benim için en özel olanı oldu! Teşekkür ederim. Kitabı alacağım ve birkaç tur daha bu videoyu izlemeye devam edeceğim gibi geliyor

@Sacredwisdomoftorah 18 күн бұрын

Değerli Pelin, yaklaşık 12. dakikalara kadar Adem Havva ilişkisini kuramadım. Ancak sonrasında jeton düştü. Faydalı olduğunu düşündüğüm bir içerik olmuş. Aydınlatma anlayışınız ve arka planınızı çok sevdim. Evdeki musluğum paslandığı için üzülüp değiştirmek için para harcamak yerine onu boyadım. Bu da belki anlattığınız "bakış açısını, düşünme şeklini" değiştirmeye bir örnek olabilir. Beynimizi eğitmek çok önemli. Olayları anlamlandırırken ona kendi geçmiş deneyimlerimizin penceresinden bakmak yerine, olduğu gibi bakabilmeyi öğrenmek önemli bir kişisel gelişim bence.

@ebruturk1022 Ай бұрын

Yine yine harika bir video 😊 kitaplara alıp ilk fırsatta okuyacağım teşekkürler Dilara her daim ufkumuzu açman dileğiyle 🎉

@arif-vv Ай бұрын

Özgür irademizin olmadığını tam olarak anladığım gün çok derin bir boşluğa düşmüştüm. O kadar acı bir gerçek ki, her şey birden anlamını yitiriyor. Amma bunu anladıktan sonra hayattaki bir çok durumu daha iyi anlamaya başlıyorsun. Robert Sapolsky-nin Determined and Behave kitaplarını okumayı tavsiyye ederim.

@OlgunçSancak Ай бұрын

Video çok anlamlı mesajlar içeriyor, anlayana 🖤💪

@figend.4196 29 күн бұрын

Kanalınızı yeni keşfettim bu video ile ufkumu açtı. Muazzam 👍🏻👏🏻

@omerozata6667 Ай бұрын

Çok değerli bir farkındalığın kapısını aralayan, en azından kapı deliğinden içeriye bakmaya çalışan bir video olmuş. Zihnimi toparlama uğraşımda uzun süredir uğramadığım bazı fikirleri bana hatırlattınız. Anlattıklarınız zihnimde çok farklı çağrışımların oluşmasına sebep oldu. Elinize sağlık.

@lunaamehtab 27 күн бұрын

aydınlanmalar var olsun! ışığınız daim olsun! çokça teşekkürler..

@Selenikld Ай бұрын

"Saf gerçeklik, kendi sınırsız hayallerini reddeder. Gerek algı gerekse düşünme, varsayımlardan doğar; bu varsayımlardan dünya görüşümüzü oluşturur sonra da onu gerçeklik sanırız. Bu dünya görüşünün oluşumundaki katkımızın bilincinde olmadığımız sürece ona hapsoluruz. Bu durum yaratıcı aklın trajedisidir."

@Selenikld Ай бұрын

Stefan Klein "Dünyayı Nasıl Değiştirdik?"

@iremkay64 27 күн бұрын

Mükemmel bir videoydu son zamanlarda da düşündüğüm bir çok şeyi tamamlayan son yapboz parçası gibi oldu teşekkürler ❤

@MuhammedAvc-xm6ne Ай бұрын

Genelde hayatın içerisinde bizde olayları yorumlama konusunda radikal fikir değişimlerine yol açan anlar teorik bir düşünceyi kavradığımız anlar değil çoğunlukla duyguların etkisi altında kaldığımız anlar mesela ihanete uğramış bir insanın karşı cins konusunda yapacağı genellemeler, gündelik hayatta inançlarını umursamayanların kriz anlarında inançlarına sıkı bir şekilde sarılması, talihsizliklerden geçmiş kişilerin "geçmişte böyle olduysa kesin yine aynı olucak" gibi öngörüleri vs.

@alreso6110 28 күн бұрын

Sevgili pelincim kendini bu kadar geliştirmiş olman doğal olarak insanda sana karşı bir hayranlık uyandırıyor, ve kanaatimce buda senin hakkın uzun zamandır seni takip ediyorum bakış açın yorumlama gücün ele aldığın konulara derinlemesine hakim olman ve en iyiside gerçeklikten kopmuş bir toplumda felsefeci kimliğini en güçlü şekilde kullanarak gerçeğin kendisine dokunarak insanları aydınlatma onları bilinçlendirme ve onlara işık olma gayretini taktirle karşılıyorum. Sosyal kişiliğim sahip olduğum iç dünya zenginliği nitelik ve donanım konusunda kendimi seninle kıyaslarsam senin yanında çok sönük hatta karanlık kalırım, ama yinede keşke benim kız arkadaşım nişanlım hatta bir adım ileri giderek şöyle söyliyeyim eşim olsaydın ama nerede bende o şans :) yorumumun sonundaki bu romantik cümleler için başta Pelin olmak üzere buradaki herkesin anlayışına sığınıyorum ve eklemek istiyorum şu an sadece içimden gelenleri yazdım yani gerçek olanları ve inanıyorumki gerçeklik kavramını bir çoğumuzdan iyi kavramış olan pelin bu yorumumu okuduğunda yüzünde sıcak ve samimi bir tebessümle karşılar en azından öyle olmasını umuyorum Sevgiler :))

@muhammedblymz Ай бұрын

OKB hastalığını anlattınız sanki. Çok iyi geldi bu video. Çok çok teşekkür ederim

@dilaraoz7753 Ай бұрын

iyi pazarlar herkese 🌸

@FeryuzEmrahDundar Ай бұрын

Anlattığınız hikayelerin hepsini şu cümleyle özetlerim "Bir ben var benden içe ruh"!! o ruhu arıyoruz işte nörodinamik enerjinin peşindeyiz!!

@adadunyasuysal1697 Ай бұрын

Muhteşem bir konu lütfen devam edin!

@zambrabora1217 Ай бұрын

Ufuk açıcı birisiniz,teşekkürler

@R.V.P.7 Ай бұрын

YARATILIŞ 2:16-17 TCL02 [16] Ona, “Bahçede istediğin ağacın meyvesini yiyebilirsin” diye buyurdu, [17] “Ama iyiyle kötüyü bilme ağacından yeme. Çünkü ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün.” Hikayeyi değistirirsek sonuc deyisirmi ? Adem île havva da bunun denendini goruyoruz Rab ademe Meyveden yeme dedi ve meyveyi yiyen havva idi sonra adem yedi bunun sonucunda neler olacağini bilirdi adem, belkide kafasinda farkli bir hikaye kurarak sonucu deyistireceğini dusunmus olabilir ve ilk once sucu Tanriya atarak yanima koydğun kadin bana meyvayi verdi dedi sonrada havvaya sucu atti kadin da yilani sucladi Rab neden ilk ademe seslendi ? Rab ademe meyve yasağini koyarken havva henuz yoktu kadina goz kulak olmak ona sahip cikmak ademin goreviydi evet adem havvaya bu yasaktan bahseti bunu kadinla yilanin konusmasinda gorduk ki havva Rabbin verdiği buyruktan haberdardir ama bu yetmez adem kadina gerektiği gibi sahip cikmasi gerekirdi dolayisiyla ortada gunah islendiğinde ilk adem sorumlu tutuldu fakat adem sucu tanriya ve havya atti kadin da yilana ama sonuc deyismedi aslinda gunahlarni itiraf etselerdi sonuc yine deyismes cunku ortada bir buyruk var ve sonuc gunah islendi yani kastetiğiniz boyle bir sey ise bunu ademle havvada goruyoruz kendi kurgularni anlatarak sonucu deyistireceklerni dusunmus olabilirler ama olmadi Turkcem sandiğim kadar iyi olmayabilir o yuzden kusura bakayin umarim anlatmak istedimi anlatmisimdir. Bulgaristandan selamlar

@esraerdinc9244 Ай бұрын

şu an okuduğum kitap da tam bu konu üzerinde duruyor. kitabı okurken videonuzu izlemek bilgilerimi pekiştirdi.

@sevdengk Ай бұрын

Muazzam bir düşünme pratiği oldu benim için teşekkürler 💕

@enbariuminsandiego5861 Ай бұрын

"Yeah, well, that's just like, your opinion, man." The Big Lebowski

@tayfunbayrakci822 Ай бұрын

Videoda bahsedilen fikrin sinemaya uyarlanmış hali; shutter ısland

@onuruzonur9942 Ай бұрын

Beynin sağ ve sol yarısının sinyal iletiminin kesilmesi operasyonları, epilepsi hastalığında beyinde meydana gelen elektriksel fırtınanın kısıtlanması amacıyla Rusya'da birkaç düzine hastaya uygulanmış ve sizin de bahsettiğiniz yan etkiler dolayısıyla sonlandırılmıştı diye hatırlıyorum!

@birkucukprens Ай бұрын

Kıssadan hisse budur işte...binlerce yıl olmuştur ve olmaya devam edecektir...işin doğası budur...eğitim de budur. Ve sanat işte...gerçekliğe tahammül için var sonuçta.

@RonayiKaradas Ай бұрын

Başta hiç bir şey anlamayıp sonradan herşeyi daha iyi anlamaya başladım.

@ky8054 23 күн бұрын

teşekkür ederim çok faydalanıyorum.

@emreveli6705 21 күн бұрын

Psikanaliz de birine hikayemizi anlatmak ve bu hikayeyi tahlil etmek, onun bakışıyla hikayemizi yeniden değerlendirmek değil mi ? Yakın zamanda arkadaşlarımla şu büyük yolcu gemileriyle dünya seyahatine çıkmanın hayalini kuruyorduk. Ilk yorumlardan biri ya uzaklarda bir yerde gemi batar biz de ölürsek oldu. Ben de, şu an çok da sevmediğim bir işte çalışırken bir trafik kazasında ölmektense dünya seyahatine çıktığım gemi battığı için ölmenin çok çekici olduğunu söylemiştim. Ilk hikaye trajikken ikinci hikaye komik. Ama her ikisi de gerçek değil, muhtemelen olmayacak da. Fakat ilk hikayenin beni ürkütmesiyle başa çıkabilmek için ikinci hiyayeyi düşünebilmek beni kaygıdan koruyor. Buradan konuyu psikanalize bağlamam gerek ama şimdi işim var. Siz okursanız video için teşekkürler. Edebiyat teorisi, imge, kurgu- gerçeklik üzerine videolarınız beni çok heyecanlandırıyor :)

@Ali.Bozkurt Ай бұрын

Teşekkürler, iyi yayınlar.

@yunusbilgic5184 29 күн бұрын

o kitapta meyvenin ağacı hakkında şöyle bahsediliyordu: iyi ile kötüyü bilme ağacı. yani aslında tanrı o insanların doğru ile yanlışı ayırt edemeyen itaatkâr kuklalar olmalarını istiyordu. iyi olmalarını değil.

@bahattinceliktas1571 16 күн бұрын

Bilgi ağacı, havva önce yedi ademle paylaştı, tanrı aramaya gelir, kaynak ne çok merak ediyorum. 30 saniyede 5 temel hata var. Teşekkürler

@seminatarelli434 Ай бұрын

Harika bir video olmuş 👏🏻 Teşekkür ederim

@Onur_Can_ Ай бұрын

Mitolojik masalların Ortadoğu versiyonu

@birtanbirinci3152 Күн бұрын

Pelin hanim bu metaforda bilgelik agaci bilincimiz ve farkindaligimiz olabilrmi sizce yani anlam arama cabamizin nedenimi boyle baksak sizce yanlismi olur..

@genetigioynanmsdin6959 Ай бұрын

Dediklerinizin altına imzami atıyorum.. ama beynin isleyisinin farkinda olmak kolay ama, onun verdigi mesajlarin olumlusuyla degistirme kismi cok ama coook zor

@GülşenKutlu-t7i 23 күн бұрын

Adem ve Havva çok genç olmalı. Gençler soru sorulduğunda kaygıyla, gelişen olayın kendilerinin değil başka bir kişinin etkisiyle olduğunu dile getirirler. Davranışlarının sorumluluğunu almakta cesaretsizdirler.

@Atly329 26 күн бұрын

Terapi gibi bir bölüm gerçekten, teşekkürler ❤

@VapurdakiKadn 29 күн бұрын

Terapi sırasında psikoloğun bana yönelttiği sorulara verdiğim konuyla alakasız gibi görünen karmaşık yanıtları hatırladım 😅

@HuseyinYlmazer-ii9ey Ай бұрын

beynin bu durumu insanın acınası halini gosteriyor.beynin böyle çalışmasının avantaj ve dezavantajlari olduğu muhaakkak.bazen gerçek olmayan korkular bazen gerçek olmayan mutluluklar üretme hali. İnsan zihni ne kadar güvenilir problemi ortaya çıkmış olmuyor mu böylece Yazmak istediğim onlarca şey var bu konuda ama burası bunlara yetmez

@koseku3 Ай бұрын

yine harika bir video oldu, bu konuyu dine bağlayacağını zannetmiştim ama sanırım gerek duymadın :)

@Delikiz-ge3di 23 күн бұрын

@pelindilaracolak, teenage cocuklara okutabilecegimiz ve felsefeye giris yaptiracak kitap/icerik listesi paylasabilir misin? Simdiden cok tesekurler.

@abdullahpatat6448 Ай бұрын

İnsanın kendine yaptığı arkeolojik bir kazıdır hayat ve çoğu kişi bundan mahrum olarak ölür öylesine.

@ercaneyyup 10 күн бұрын

Ben, kulumu nerde diye soracaksam, olduğu yeri bilmiyorsam... Burada hiç acziyet yok, yanlışlık yok... Ya da var olan bunların üzerine bir anekdot nd kadar doğru olur.

@berkin1233 Ай бұрын

Teşekkürler.

@blainerawlings4462 Ай бұрын

Ya ben seyi anlamadim ademle havva o meyveyi yemese dünya ve insanoğlu olmayacak mıydı?

@mustafacetinozman6397 Ай бұрын

Seni dinlemek huzur veriyor huzur ❤ 🙏🧿🌷❤⚘🧿🌞🦅

@ilkerkurtuldu3622 11 күн бұрын

süper bilgiler

@selmamersin600 Ай бұрын

Mükemmel anlatım. Teşekkürler.

@mucahit-ayaz Ай бұрын

İnançları değiştirmek iyi fikir, daha tam olarak neye inandığımızı anlamadan bunu nasıl yapacağız? Beynimizde tüm insanlığın ortak dili olan sembol dili çalışıyor. hikayelerin dışına çıkarak değil tam ortasına geçerek onları değiştirebiliriz. Ya da gerçekleştirebiliriz.

@asosyal6555 Ай бұрын

Akıl Cagı Thomas Paine Havva’nın yılanın konuşmasına şaşırmamasını, eleştirdiği ilk sayfalarda çok gülmüştüm yılar önce… 😊

@MuhammedAvc-xm6ne Ай бұрын

Video için teşekkürler ablacım🖤

@kenannyavuz 23 күн бұрын

"Mit"ler sözeldir, zamana ve mekana sıkı sıkıya bağlıdır. Yazıya dökülmüş ise donmuş kanonikleşmiştir. Her kutsal metinde farklı biçim ve kelimelerle hikayeleşen Adem Havva miti üzerinden ciddi anlamlar çıkarıyor görünmek, evet hikaye uydurma sevdamızın bir göstergesi.Olsa olsa edebi değeri olabilir kanımca. Ciddi ciddi yorumlar yoruyor gerçekten. Bu yorum da benden olsun.😊

@heyatyasandigcagozelleshir 8 күн бұрын

Sen men ve hami bir enerjidir, Eger hakiqi energini anlaya bilsek, yer kuresini aklimizla tersine firladarix, cunki Allah bir enerjidir, ENERJI BIZI YARATDI BIZ ISE ONU ALLAH SANIYORUZ... EGER BEYNIMiz 28 faiz iwlede bilsek hakikadi buluruz