40 - المسجد الأقصى في القرآن الكريم
Рет қаралды 16,597
Күн бұрынتحمل الحلقة بيانا في التحليل اللساني لعبارة المسجد الأقصى ، وكيف أنه هو الذي يعلمه الجميع..
@adnan-alrefaei 5 ай бұрын
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
@saidsoussi9139 5 ай бұрын
نعم مشتركون و نضع لايك و كل التشجيع لك لما تقدمه من محتوى جميل و هاذف تحية حب و تقدير لك من المملكة المغربية الشريفة ❤
@amal8245 5 ай бұрын
من تونس جزاكم الله خيرا ونفعنا الله بعلمكم 🤲
@hasan7760 5 ай бұрын
الشكر والتقدير لكل ما تقدمه من تدبر لكتاب الله تعالى !
@Jet7vip 5 ай бұрын
أستاذنا المحترم أنا أريد منكم ماهو رأيكم في نبوءة زوال دولة إسرائيل عام 2022للميلاد حسب المعجزة الكبرى و حسب تنبأ بعض الإخوة و في الحقيقة نحن في سنة 2024و لم يحدث هذا الأمر.
@klofahmad5133 4 ай бұрын
كيف التواصل مع المهندس عدنان الرفاعي
@rajaiwassat9563 5 ай бұрын
(وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا) (الكهف21:18). (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ) (الأنبياء81:21)
@user-cr6od7gn5n 4 ай бұрын
اشكر الله على نعمة جديده ادركتها بعد ان شاهدتك وسمعتك آدام الله عليك الصحة والعافية
@mohamedelkanboui2670 5 ай бұрын
لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد 🌹
@abdellahchentouf982 5 ай бұрын
داءما متميز جزاك الله خيرا.. المغرب 🇲🇦
@mortadaabdelmoaz3446 5 ай бұрын
دائما وليس داءما
@louiza1888 5 ай бұрын
@@mortadaabdelmoaz3446arrêtez de sensibiliser les gens par une faute d'orthographe...
@samadoahmed2905 5 ай бұрын
ربنا يوصل صوت الحق لكل مكان ف الدنيا ❤
@ournostalgia.99 5 ай бұрын
🇲🇦❤
@haceneabdullah 5 ай бұрын
القاء مميز و مبدع كما الفناه من المهندس المفكر ، و استوقفتني محاضرة الشيخ العرابلي رحمه الله عن سر رسم كلمة الاقصا بالالف الممدودة و ليس المقصورة للدلالة عن اقصاءه عن الآخرين و لا علاقة له بالموقع الجغرافي او البعد،. بارك ا لله فب علمكم .
@alialSharif-hh9ng 5 ай бұрын
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142) لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (143) الْقِبْلَةَ -الأعمال = قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ (145) إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِمكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنٗاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ (97) لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (54) لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) من المدينة المنورة الي مكة المكرمة ولا قداسة لأي مسجد سوى بيت الله الحرام في مكـة المُكرّمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30) وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (51) لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15) رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى (56) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182) فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
@alialSharif-hh9ng 5 ай бұрын
إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا (87) لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (89) وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا (93) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَن قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولًا (94) لَّوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولًا (95) كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (96)
@sarratabderrahman 5 ай бұрын
شكرا لكم ودمتم منارة للإسلام
@bzem5989 4 ай бұрын
هذا الشرح يفهمه ويدركه المثقف المتخصص اما عامة الامة الجاهلة فلها ايمان مطلق بالمسجد الاقصى كبناء والموت من اجله ..
@AladdinBILAL 5 ай бұрын
جزاك الله ألف خير
@emanhussien1644 4 ай бұрын
يارب رحمتك بالشعب الفلسطينى
@Hr-pf6vz 5 ай бұрын
بارك الله فيك و رحم الله والديك.
@user-eo8bq3lr6k 5 ай бұрын
لماذا هذه القناة ليس لها ١٠ ملايين، لا أفهم!!! الدكتور أتابعه منذ ١٥ سنة و كان سبب في توبتي
@samadoahmed2905 5 ай бұрын
للاسف الحق صوته ليس عال ومتبعوه دائما قله فى كل زمان ومكان ربنا يجعلنا منهم وينفعنا بما علمنا على يد المهندس عدنان ويوفقنا وننشر علمه قدر المستطاع❤
@hakimabass2970 5 ай бұрын
تبت عن ماذا ...ارجو منك التوضيح في ماهي العبارات التي اثارت بك الايمان لكي تتوب .... ام كلام فارغ ...لكي تزيد عدد مشاهدين هذا الدكتور الذي يتكلم في أمور اكبر من دراستة ... ومااظن هؤلاء وامثالك الا هدم السنة النبوية
@moaekia3062 5 ай бұрын
أنا أيضا أتابعه منذ ظهوره في برنامج المعجزة الكبرى مع علاء بسيوني لكن أستغرب لعدم انتشار فكره وما قدمه من اجتهاد في تفسير القرآن بالشكل المرجو
@omranetatlises8848 5 ай бұрын
ليس راقصة او نانسي حتى ينال الملايين
@user-br1nt3zb5c 5 ай бұрын
يضرب في العلماء وفي السنة من يتبع هذا الأهبل منه كثيرون
@wafaagodah1576 5 ай бұрын
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/عدنان الرفاعي
@daowd-alsayed 5 ай бұрын
أهم حلقة نظراً لكثرة اللغط حول هذا الموضوع
@user-uw8if1fj3j 5 ай бұрын
صحيح داىما مبدع ومتميز ويجيب على كل تساولاتنا، حفظك الله استاذنا ومعلمنا
@hasan7760 5 ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
@zakaria88802 5 ай бұрын
حلمي ان التقي بالمهندس عدنان الرفاعي شخصيا و ابدي له مدى احترامي و تقديري لمجهوداته وكم اقدر تواجد شخص بقدره في عالمنا الحالي
@abdesslemsouad3886 5 ай бұрын
يقتلني هدؤك يا مهندس... بارك الله فيك
@user-og3yi5yk4g 5 ай бұрын
جزاك الله خيراً
@user-hl1td5zp7l 5 ай бұрын
جزاك الله كل خير لتقطع الطريق على بعض المتأسلمين الذين يشككون في قصد القران الكريم عن المسجد الاقصى والذي كما شرحت عرفه المصحف الشريف بالكلمتين{ال_مسجد و ال_اقصى} واكمل باقي الايات عن مكانه الذي سبي منه اليهود اول مره وهم انشاء الله في انتظار السبي الثاني قريبا انار الله فكرك وانار لنا طريق الهدى
@user-mu1dw1dh5e 5 ай бұрын
{ وَأَبۡصِرۡ فَسَوۡفَ یُبۡصِرُونَ (١٧٩) سُبۡحَـٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلۡعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ (١٨٠) وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِینَ (١٨١) وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (١٨٢) } 🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌿🌿♥️♥️
@itisnonna 5 ай бұрын
بارك الله فيك 🌹
@francofranco7593 5 ай бұрын
المسجد الاقصي الذي باركنا حوله يوافق قول الله أن بورك من في النار ومن حولها يعني لا تعني مسجد كما ماهو متعارف عليه الآن إنما المكان المقدس الذي كلم الله فيه النبي موسي عليه السلام الوحيد الذي أسري به حسب سياق الآية الكريمة تحياتي لك من طرابلس ليبيا.
@sameer_Al-silwi 5 ай бұрын
أتفق معك بشدة على هذا الرأي، فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى. يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وفي هذا المكان أرى الله موسى من آياته الكبرى.. وهذه الآيات بينها الله في قوله تعالى (وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) وكذلك قوله تعالى (واضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء من غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
@user-mk8nq9zs6l 4 ай бұрын
غلبت الروم في أدنى الأرض، الأدنى الأقرب، وهذا حدث في فلسطين ، والمسجد الأقصى بمعنى الابعد، وهو في السماء. الاسراء كان في الروح لا بالجسد .
@abobaker510 5 ай бұрын
جزاك الله خيرا اخي عدنان
@user-tk8vn5xy1f 5 ай бұрын
من اليوم وطالع سوف اكتب المسجد الأقصى كما في القران الكريم .. المسجد الأقصا.... لان النحو والصرف كله من القران الكريم ..
@انصار_الله_والمهدي29 5 ай бұрын
حتى الصلاة و الشجرة و غيرها من الكلمات ملتصقة و حذف الألف في كتاب... و هناك كلمات فيها الف نقصورة ى في وسط الكلمة بدل الالف الممدودة و الهمزة... المهم هو اللفظ يبقى صحيح اما الكتابة في القران الكريم فله اهداف اخرى في الاحصاء والتدبر وليس هدفه تعليم الكتابة الاملائية... المسجد الاقصا للدلالة على الاعراج للسماء و ايضا لحساب شيفرة الكلمات والجمل
@user-tk8vn5xy1f 5 ай бұрын
@@انصار_الله_والمهدي29 هذه الكتابة نزلت من االسماء كما هي ونشاهدها .... لا تقولي فلان نقط وفلان عمل التشكيل ...
@nedalasrabi4364 5 ай бұрын
أحسنت و بارك الله فيك .
@mohamedelshikh 4 ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك فيكم
@imensherif8158 Ай бұрын
إشارة المسجد الحرام هي نفس إشارة المسجد الاقصى...فإذا كان المقصود بالمسجد الحرام هو بيت الله الحرام (حصراا) فإن المسجد الاقصى هو المسجد الذي بفلسطين (حصراا)..أما....ان كان المقصود بالمسجد الحرام ..المكان الذي به عباد يسجدون الله (حصراا)عند الارض الحرام (مكة) فإن المقصود بالمسجد الأقصى هو المكان الذي به عباد يسجدون الله (حصراا ايضا) عند أرض الاقصى (فلسطين)...و بما ان أمر الله ابراهيم و اسماعيل بالسجود الله في تلك الأرض عند بيت الله دونا عن أي مكان آخر في الكرة الارضية فإن ثاني مكان أمر الله المؤمنين بالسجود فيه..هي أرض فلسطين من عهد سيدنا موسى( و ادخلوا الباب سجدا) فأنه عند أسراء الله بالرسول الى فلسطين كانت أرض الاقصى مكان سجود ايضا لعباد الله في وقتها ...ولهذا قصة جميلة في القرأن.....ربنا لاتؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا
@AJalil-iz3rc 4 ай бұрын
❤🎉😊
@essadiklahsini3668 5 ай бұрын
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
@bhdbhd3489 5 ай бұрын
الله يحفظك
@read44 5 ай бұрын
أحسنت كل الحب من مخيم جنين ❤
@yusofmhamid8355 5 ай бұрын
إذا لم يكن في الأرض مؤمنون يبعثهم إلله على بني إسراءيل .فقد يكون عباد الله اولوا بأس شديد هم ملائكة الله سبحانه .فهم عباد الله الذين بأسهم شديد
@adnanetaiwi2358 5 ай бұрын
عرض غير مقنع أبدا باشمهندس الإفساد الأول غير معروف أين؟ فلم اللجوء للروايات الآن؟ الآيات لا تفصح عما قلته. كنت أتوقع تقديم مادة مقنعة حسب القرآن لكن ما قدمته تاريخ محض وروايات أساسها روايات بني إسرائيل
@user-og3yi5yk4g 5 ай бұрын
أحسنت أستاذ عدنان
@KokiAnouar 4 ай бұрын
نعم. صحيح هو رقم كوني
@jalelfathallah8373 5 ай бұрын
صدقت و جازاك الله خيرا
@mahmouddekkiche6187 5 ай бұрын
التحليل المنطقي المعقول والدقيق لكلمة مسجد ”أنه ليس بناء" وهذا الذي لم يصل إليه الكثير .فالمسجد هو أي مكان طاهر يسجد فيه لله تعالى.. أحسنت أستاذ.
@mahmouddekkiche6187 5 ай бұрын
تحليل سليم ..أحسنت.
@kareemkareeem7902 5 ай бұрын
اي سليم
@MokhtarMoustafa-fx3fl 5 ай бұрын
السلام عليكم نرجو تفسير لا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد جزاكم الله كل خير
@user-lx1us5wy9f 4 ай бұрын
يعني المعتكف لا يقارب زوجته ما دام معتكفاً .
@MokhtarMoustafa-fx3fl 4 ай бұрын
@@user-lx1us5wy9f هذا واضح ولكن هناك سبب وراء ذلك
@user-lx1us5wy9f 4 ай бұрын
@@MokhtarMoustafa-fx3fl إذا كنت تعرف السبب فلماذا تسأل ؟!
@MokhtarMoustafa-fx3fl 4 ай бұрын
@@user-lx1us5wy9f لا اعرف السبب ولكن ما هو سبب الاعتكاف أصلا ان شاء الله العلم يصل له قريبا
@user-oe1co7xp8d 4 ай бұрын
المسجد الاقصى هو هذا المسجد الذي في فلسطين في القدس حتى ندحر الصهاينة منها وعندها نتحدث عن ادلة وقرائن هذا الفئة او تلك .
@mounirsoussi1946 5 ай бұрын
من يقول أن الإسراء كان لسيدنا موسى فإنها من الاسراءليات وفي تشكيك الناس في دينهم. الآن موسى لم يسكون في مكة المكرمة أو بالمسجد الحرام . ثانيا لأن الله تعالى وضح لنا الانطلاقة من و إلى.والله اعلم.
@moxamohamed9705 4 ай бұрын
بوركت أستاذنا الفاضل وزادك الله بسطة في العلم والرزق. أعتقد أن المعني هنا في سورة الإسراء هو سيدنا موسى لا سيدنا محمد علهما الصلاة والسلام. بدليل أن كل الأيات اللاحقة تتحدت عن بني إسرائيل.
@ekramabdallah4784 4 ай бұрын
ما تقولُه حق أستاذَنا فبناء المسجد في الأرض المبارَكة تمَّ في عهد بني أُمَيَة وهذا بعد الإسراء والفتح الإسلامي بفترة ليست بالقصيرة، كما أنَّ كلمة مسجد لا تعني بالضرورة وجود بناية وإنَّما هو مَوْضِعُ السجود.
@BELHAJB 5 ай бұрын
أحسنت و أجدت
@onlignebridge4224 5 ай бұрын
لمن يستغرب وجود مسجد في فلسطين قبل نزول القرآن؟ في سورة الكهف،، حديث عن "المسجد" قبل القرآن بمئات السنين "قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذنّ عليهم مسجدا" (لاحظ: مسجد وهذا قبل نزول القرآن)
@KokoKoko-xp3rb 5 ай бұрын
شكرا على هذه الملاحظة الرائعه
@user-xk9cv4vm1f 5 ай бұрын
إن أول بيت وضع الناس للذى ببكة مباركا وهدى للعالمين بكه بالزيتون بكه ليست هى مكه بكه بالزيتون فى مصر
@MohamedAli-vu3dw 5 ай бұрын
المسجد الأقصى معروف جمعا عن جمع تواترا يستحيل الكذب فيه. وهو في فلسطين. انتهي
@Almahadi_Amuntazar Ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا المهندس عدنان ... نرجو من سيادتك تثبيت يديك و عد تحريكهما اثناء إلقاء الدروس ... !
@Aymanali154 5 ай бұрын
السلام عليكم هل الفاتحين الذين سيدخلون المسجد كما دخلوه اول مره هم ذاتهم الداخلين اول مره . وتحياتى
@benabidyousef8796 5 ай бұрын
نعم هم وهم المصريون مثلما حدث مع شيشناق ومعهم قوات مع المغرب العربي ❤❤
@user-xh1qg8gy3m 5 ай бұрын
في اليمن
@youssefunivers6831 5 ай бұрын
المسجد الموجود في القدس بناه عبد الملك بن مروان و اخد يطلق الاحاديث ليرغب الناس على زيارته مثل ...لا تشد الرحال الا لثلاث مساجد .....اول مسجد بني هو المسجد الحرام و من بعده المسجد الاقصى .....عبد الملك بن مروان فعل دلك ليقطع الطريق على عبد الله بن الزبير الدي كان يحكم منطقة مكة و كان يستفيد من مداخيل الحج لدا اسس هدا المسجد و جعله دائري ...حتى ان عمر بن الخطاب لمل دخل القدس لم يجد اي مكان يصلي فيه ....اما مسالة المعراج فكلها تناقضات ...موسى عليه السلام يصلي في قبره ثم يصلي وراء رسول الله لما امهم عليه السلام في الصلاو ثم وجده في السماء السادسة و اخد يقول له ارجع الى ربك فان امتك لن تطيق 50 صلاة ....المعروف ان الانبياء ماتوا و لن يحييهم الله ليشهدوا معراج رسول الله ....وحديث المعراج لم يدكره سوى بن صعصعة غريب ....
@user-rv9ws1tf7c 4 ай бұрын
اول قبله للمسلمين هو المسجد الاقصي ومن المعروف ان قبلة المسلمين تغيرت لمكه اثناء حياة الرسول فكيف نصدق راح ان قبلة المسلمين الاولي بنيت بعد وفاة الرسول الكريم...
@onlignebridge4224 5 ай бұрын
المسجد هو مكان السجود وقد لايكون بناء أو جامعا والجامع بناء معلوم الحدود والشكل
@user-cp1bj9xw6z 5 ай бұрын
السور.ة تتحدث عن النبي موسى والاسراء هو ان اسري بعبادي ليلا
@user-xj8ib9jh3d 5 ай бұрын
دكتور . الله قال 👇 👇 رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ👈 عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ👉 👈 رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ 👉👉👇 دكتور الايه توضح ان البيت موجود ☝️ 👇 والله يقول عن القواعد👇 👈وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ 👉 👈مِنَ👉👈 الْبَيْتِ👉👇 دكتور الله قال اذ يرفع القواعد 👈من 👉 البيت . ولم يقول يرفع قواعد البيت !! ومعناالقواعد هيا 👇 👈الاصنام .👉 قال الله 👇 👇 👈وَالْقَوَاعِدُ 👉👈مِنَ👉👈 النِّسَاءِ👉 دكتور القواعد من النساء تعني النساء ذات 👇 👈الأعاقة 👉 المُقعدات عن الحركه .
@LahjatAlArab 5 ай бұрын
بارك الله فيك الصديق الغالي عدنان الرفاعي، موفق البغدادي
@Hami-ww7pl 5 ай бұрын
لماذا لم يبارك الله المسجد الحرام بينما بارك المسجد الاقصى
@user-qt1uj5ck2p 5 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور...
@kareemkareeem7902 5 ай бұрын
لو مشينا مع الدكتور فكيف يكون ھنالك مسجدا في مكان لم تصاھ الرسالة بعد
@user-xh1qg8gy3m 4 ай бұрын
جميع الأنبياء إلّلي تم ذكوهم هم حصراً في اليمن و عسير و شويه في حضرموت
@sameer_Al-silwi 5 ай бұрын
جميع الآيات في كتاب الله تبين أن الإسراء كان لسيدنا موسى وليس سيدنا محمد، وكذلك هناك آيات تبين ما هو المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله.. يقول الله تعالى في سورة الإسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ...وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً) ففي هذه الآية يخبرنا الله أنه قد أسري بعبده ليلاً أو قد تعني أن الله طلب منه أن يسري ليلاً من المسجد الحرام، أي المكان الذي هو مُحْرِم فيه (أي مقيم فيه) الى المسجد الأقصى(هو جانب الطور الأيمن، شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة) الذي بارك الله حوله (البقعة المباركة من الشجرة، فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا) ليريه الله من آياته (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعد أن أسرى موسى ليلاً أراه الله الآيات و آتاه الكتاب وجعل هذا الكتاب هدى لبني إسرائيل، أو قد تعني الآية أن الله جعل سيدنا موسى هدى لبني إسرائيل. ولكي نعرف من هو (عبده) المقصود في الآية، جاءت الآية التالية تتحدث أن هذا العبد هو موسى فقد آتاه الله الكتاب وجعله هدى لبني إسرائيل. يقول الله تعالى في سورة النمل (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ... فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وكذلك قوله تعالى في سورة القصص (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ...فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ...وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) وقوله تعالى في سورة طه (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) فلما أسرى موسى ليلاً وهو في طريقه الى المسجد الأقصى آنس من جانب الطور ناراً، فقال لأهله أمكثوا الى أن آتيكم منها بقبس، فلماء جاء موسى الى جانب الطور نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة أن الله بارك من في النار ومن حولها (وهذا معنى الذي باركنا حوله) فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى، يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعدها بدأ الله يُرِي سيدنا موسى الآيات الكبرى، وهذه الآيات الكبرى هي العصى، وضم يده الى جناحه أو جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء، وبعد أن أرى الله موسى بعض من آياته الكبرى وآتاه الكتاب الذي فيه هدى لبني إسرائيل أمره أن يذهب بهذه الآيات الكبرى الى فرعون وملؤه.
@sameer_Al-silwi 5 ай бұрын
وقد بين القرآن أن سيدنا محمد ليس بحاجة لآيات(معجزات) لتثبت نبوءته لأن القرآن هو أكبر دليل وإعجاز يثبت نبوءته، وهذا الكتاب لم يكن مجرد آية لإثبات صدق رسالة سيدنا محمد لقومه فقط، وإنما جاء إثبات على صدق رسالته منذ يوم بعثته الى يوم البعث لأن سيدنا محمد هو خاتم النبيين ولهذا جعل الله هذا الكتاب آية ومعجزة حتى قيام الساعة. ولهذا أكد الله في القرن أن الله لم يأت بأي آية تدل أو تثبت نبوءة سيدنا محمد، وذلك لأن كل الأمم السابقة كذبوا بهذه الآيات والمعجزات الحسية التي رأوها وشاهدوها بأعينهم. والعجيب في الأمر أن الآيات التي يؤكد بها الله على عدم وجود أي آيات(معجزات) سيأتي بها الله لتثبت نبوءة سيدنا محمد نجدها في سورة الإسراء نفسها، هذه السورة التي يقول أغلب العلماء أنها تتحدث عن معجزة سيدنا محمد. يقول الله تعالى (وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا) وكذلك يقول الله تعالى في سورة الإسراء نفسها (وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حتى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرض يَنْبُوعاً...أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأنهار خِلالَهَا تَفْجِيراً...أَوْ تُسْقِطَ السمآء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بالله والملائكة قَبِيلاً...أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ ترقى فِي السمآء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً) فبعد ما طلبوا من النبي كل هذه الأشياء تعنتاً وجحوداً في نبوءته بالرغم من علمهم أنه صادق في كل مايقوله، هنا جاء الرد من الله وليس من سيدنا محمد، فالله أوحى اليه أن يرد عليهم بقوله ("قُلْ" سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً). وقد أكد الله على ذلك أيضاً في سورة الرعد، يقول الله تعالى (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلآ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ...اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ...عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ) فقد طلب الذين كفروا أن ينزل الله عليه آيه من ربه، وحينها جاء الرد عليهم بقول الله لسيدنا محمد إنما أنت منذر ولكل قوم هاد، وبعد ذلك بدأ الله يوضح للكفار ماهي الآيات التي تدل على صدق نبوءة سيدنا محمد، وهذه الآيات هي آيات كونية وعلمية وليست آيات حسية. ولهذا يقول الله تعالى في سورة فصلت (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
@user-xh1qg8gy3m 5 ай бұрын
عمر بن الخطاب لمّا راح هناك لم يجد مكان ليصلّي به غير كنيسة ،،، حيث لا وجود للمسجد الأقصى غير في اليمن و هي أرض و لا تنسى عبدالملك سوّاه حتى ينافس بيت الله الحرام و ذالك تجارياً
@mohamedelshikh 4 ай бұрын
😅😅😅
@KokoKoko-xp3rb 5 ай бұрын
لو احنا غير قادرين على تفسير هذه الايات ..... الزمن الحالي والاحداث التي تحدث في الارض تفسرها بأوضح صورة ..... و أي حد شايف انه المسجد الاقصى الحالي ولا حتى كأرض مقدسة هو المسجد الاقصى المذكور في القران .... يا ريت كان ينقل هاي الاحداث وين ما بحب يكون المسجد الاقصى حسب تفكيره وتفسيراته
@zakariaelhachemi3199 5 ай бұрын
ذالك الشيء الذي عجزت عنه لم اعرفه المسجد الحرام والمسجد الاقصى لو تكتبلي في التعليقات ما هو وجزاك الله خير انا بدون انترنات لخمسة سنين متواصلة بسبب حضر الانترنات ولما تم انهاء الحضر لم يزودوننا بحجة لا وجود كوابل لذالك لم اتمكن من مشاهدة الفيديو واحتاج المعلومة شكرا لك
@user-xk9cv4vm1f 5 ай бұрын
المسجد الاقصى المسجد المعرف ب ال ھو وحيد ومعرف ومحدد اى ھو الامام المھدى لانھ ھو الوحيد والمحدد والمعروف والاقصا ايضا المعرف ب ال ھو وحيد ومحدد ومعروف ھو الامام
@mohamadk2566 4 ай бұрын
اذا كان البيت العتيق، او المسجد الحرام....كلها معروفة المكان، فكيف لا تعرف مكان المسجد الاقصى "المعرّف"؟!؟ علما انه لا يوجد يومها مسجد أقص، ولا هيكل لسليمان في القدس ...، فأين هي بوابة الاخرة، المعبر عنها بالمسجد الاقصى؟!؟
@siniorasher4431 5 ай бұрын
الإسراء لموسى عليه السلام والمسجد الحرام ليس في مكة والاقصى ليس في فلسطين
@sofiaegazayrly7689 5 ай бұрын
والله ؟؟؟ الاسراء لموسى ؟؟ والمسجد الحرام ليس فى مكة ؟؟ طب ما تكملوا جيميلكم ...وتقولوا فين المسجد الحرام ...لعلنا نستفيد من بحر العلم هذا ...
@WafaAlhasan-bn5ro 5 ай бұрын
الا يعتبر الرومان واجتياحهم الارض هو الافساد الثاني ..ارجو التوضيح
@انصار_الله_والمهدي29 5 ай бұрын
يتكلم عن بني اسرائيل بما ان رسائل الرسل بكثرة وصلتهم وخطر لي ان اليهود افسدوا في اوروبا بسبب الحرب العالمية الاولى وتم تهجير اليهود وقتلهم من طرف ألمانيا وكل البشر في دائرة عباد الله
@user-hl7tn7kk5r 5 ай бұрын
الإفسادان حدثا وانتهى أمرهما قبل الإسلام. والعباد المذكورون في الآيات هم قوم من اليمن، أنهوا دولتي بني إسرائيل على مرتين. ووعد الآخرة في آخر سورة الإسراء هو وعد القيامة.
@user-so3og3zj7w 5 ай бұрын
شكرا لجهدكم استاذي المسجد الاقصى في مصر في مملكة النبي سليمان. وهو معبد الكرنك . علامته ان دخله الجند كما دخله عليهم فرعون اول ما الذي دمر حضارة مصر مملكة النبي سليمان وقرية الأنبياء ووعد الله لبني إسرائيل بملك أرض فرعون وجناته من بعده ؟؟ يحيى ابن زكريا الذي لم يجعل الله له سميا وآتاه الكتاب صبيا هو نفسه عيسى بن مريم النبي من مهد امه وريث ملك بني اسراءيل وورية مملكة سليمان وقرية الأنبياء سبا. التي دمرها الله بعد أن قتلوه بسيل عرم علوه واضح على قمة الهرم الاكبر. قتوه طمعا في ملكه. كما قتل المسلمون الحسين طمعا في ملكه
@user-gf6zw1nq6d 5 ай бұрын
كل هذا الكلام غير اللذي في كتاب الله. من قال لك ان الاسراد للنبي محمد. بالعكس ان تلونا الآيات الاربع من سورة الاسراد الأول. سبحان اللذي أسر بعبده....... واتينا موس الكتاب هد لبنى واسراديل. درية من حملنا مع نوح. اولا الاسراد بالعبد وقع قبل اتيان موس الكتاب. لان الله قال. واتينا. فمامحل هذا الواو. والعبد هنا هو واسراديل بحمله مع نوح. لان واسراديل اصلا هو اب الجن فلقد كان قبل نوح. أما المسجد الحرام والمسجد الأقصى. فالله اسري باسراديل وهو اب الجن من المكان المحرم فيه السجود. قال الله ابليس مامنعك ان تسجد اد لمرتك. وبالتالي فالمكان اللذي حرم فيه السجو لادم من طرف ابلين هو المسجد الحرام لانه لايمكن فيه لابليس السجود لادم والسجود هو الاتباع والرضوخ. ومن ذالك فعندما قال الله اهبطوا منها جميع فهذا الهبوط كان ال المسجد الأقصى وهو المكان اللذي يسجد فيه الجن والإنس لبعضهم البعض. أما اللذي باركنا حوله فماهو الحول. لان الله لم يقل باركنا. وهل حوله. من الحول. وهو الدورة الكاملة اي ان الله بارك حول المسجد الأقصى وليس هو.. وهذه الآيات متشابه
@yusofmhamid8355 5 ай бұрын
الذي باركنا حوله: قد يكون الذي بارك الله حوله هو عبده.وقد يكون الذي بارك الله حوله هو المسجد الحرام.وقد يكون الذي بارك الله حوله هو المسجد الأقصى. وقد يكون الذي بارك إلله حوله هو حول المسجد الحرام وحول المسجد الأقصى وحول عبده معا
@3in_ala_alquran10 5 ай бұрын
المسجد الاقصا جاءت بعصا ممودة الي الاعلى اي البيت المعمور المحاذي للكعبة
@AdamMadoukh 5 ай бұрын
عزيزي المهندس عدنان الرفاعي ، الرجاء ملاحظة الرسم القرآني في الآية 1 من سورة الإسراء لكلمة " ٱلۡأَقۡصَا " كُتبت بألف ممدودة وليست مقصورة كما في كلمة " الأقصى ". والأقصا تعني البعيد قاصي: (اسم) القَاصِي من الناس والمواضع: المُتَنحِّي البعيد.
@user-xh1qg8gy3m 5 ай бұрын
حق فلسطين تراه بناه عبدالملك بن مروان
@mohammedkac2893 5 ай бұрын
سؤال: كيف يأتي ذكر الإسراء بالعبد في سياق الكلام على موسى ويعزى هذا الاسراء إلى محمد. أليس هو إسراء موسى؟ قال تعالى في سورة الإسراء: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا. ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا. وقال تعالى في سورة الدخان مخاطبا موسى: فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ. وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ. وفيما يتعلق بالعروج (لا المعراج وهي كلمة خطأ تدل على اسم الآلة) فلا دليل عليه من القرآن. أما آية بداية سورة النجم التي استدلوا فإنها تعني نزول الوحي على رسول الله محمد ولا دليل فيها على صعوده إلى السماء.
@kareemkareeem7902 5 ай бұрын
قبل الاسلام وبعد الاسلام ؟
@Fzay-xl2qv 5 ай бұрын
من هم هؤلاء أُو۟لِى بَأْسٍۢ شَدِيدٍۢ الأوائل ؟
@rabih1978 5 ай бұрын
استاذ عدنان هل ترى قوله تعالى وان عدتم عدنا مرة ثالثة
@user-dx3lv6oz4w 4 ай бұрын
صح انت باحث اسلامي الله يسعدك بس عندي تعليق حول معراج للرسول صلى الله عليه وسلم إلى السماء وماهو الدلليل علاذالك من كتاب الله (بالرغم أن المشركين كانوا يطلبو الصعود الي السماء ويرتفض من قبل الرسول) وقالو المشركين لان نؤمن لك حتى ترقاء في السماء اوتنزل عليناء كتابن نقرأه هوه رد الرسول وقال سبحان ربي ما اناء الابشرن رسولا ( يعني معنى الكلام هاذا البشر مايرتقوش الي السماء ) ارجو التوظيح حول المعراج وشكرا
@kotb6121 5 ай бұрын
كلمة مسجد معناها الخشوع والخضوع للشئ وكلمة اقصا معناها القصص والمقصود هو التوراه اما كلمة اقصى تعنى البعد المكانى اما المسجد الحرام تعنى القران المحرم تحريفه وفى هاذا الوقت لم يكن المسجد الاقصى قد بنى فى وقت الرسول لان الذى بناه هو عمر ابن الخطاب ولو قال القدس كان الكلام مقصود عن القدس ولكنه قال المسجد الاقصا اى القصص التوراتيه هذا والله اعلم
@user-xh1qg8gy3m 5 ай бұрын
بأس شديد هم في اليمن
@MrMsWaeel 4 ай бұрын
أحسنت الرد الموجز ..
@attoumess6883 5 ай бұрын
السلام عليكم يا استاذ اذا اختلف المبنى اختلف المعنى .هل أرض فلسطين المعروفة حاليا هي فعلا الارض المذكورة في القرآن . وهل التوراة المكتوبة بالعبرية الأصلية تعبر عن جغرافية فلسطين أم اليمن العربية ؟ مملكة حمير و سبآ . وفي الآخير علينا أن نتريث قليل البحوث جاريا و الحفريات الآركولوجيا و الذكاء الأصطناعي و غيرها من الوسائل التى نرجو أن نصل من خلالهم الى حقيقة مطلقة . ويجب أن لا نقحم أية قرآنية في زمان معين .و لكل نباء مستقر و سوف تعلمون.......................ااا
@sammersaigh5696 5 ай бұрын
استاذي عدنان قواعد الحج والعمرة القيمه العددية 127 نفس رقم الايه قواعد=48+ الحج والعمره =79 الاجمالي 127
@gamyzayed9666 5 ай бұрын
سورة الإسراء تتحدث عن موسى وليس النبى محمد
@usertuserty3420 4 ай бұрын
الاقصى هي للمقارنة ..فنقول ..المغرب الادنى ..و المغرب الاوسط ..المغرب الاقصى اما اقصا فهو المكان البعيد او الصعب الوصول اي ابعد مسجد و ابعد مكان *ولذلك قال تعالى وجاء من اقصا المدينة *
@dildarjan1921 5 ай бұрын
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته استاذ عدنان الرفاعي لماذا تم ربط بني اسرائيل بقوم تبع في سورة الدخان ، (أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ )37 مع شخصية فرعون ، و في سورة ق 12 ، 14 (وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ )) ففي الآية ينعطف شخصية فرعون مع قوم تبع ، و قد اخذنا من موروثنا التاريخي ان قوم تبع يمنيون فهل هم فعلا يمنييون ، ثم لماذا معارف بني اسرائيل لهم موروث في اليمن من لغة و كنائس و كتابات من ايام شلمنصر الثالث و نبوخذ نصر من مسلات تم الذكر فيها حول السبي بني الاسرائيلي منها من اليمن و لماذا جغرافيا التوراة نفسها جغرافية اليمن حسب التوراة ؟؟!! هذا ما تم الاكتشاف منه في السنوات الاخيرة ثم ان الحمض الجيني يؤكد حقيقة قرآنية ان قوم بني اسرائيل اثنا عشرة سبطا و ان الجيني العربي اليمني الاقرب لجينياتهم ، ارجوا الجواب اذا سمحت و انا سأكون ممتنا لك فانا لا يهمني تواريخ و موروثات تاريخية انما الحق من الله و كتابه
@user-ru2cr6ym7i 5 ай бұрын
استاذ عدنان بنو اسرائيل كاانو في مصر ولا اقصد مصر الحديثه اقصد مصر التي تكلم عنها القران
@basilkassim 4 ай бұрын
ولماذا افترضت ان العبد مقصود بت نبينا محمد عليه الصلاة و السلام بينما السورة كلها تتحدث عن بني اسرائيل؟؟ اليس الاولى ان يكون العبد المقصود مرتبط باسرائيل فكلمة إسراء تدل على سبب تحول اسم يعقوب الى اسرائيل
@user-rv9ws1tf7c 4 ай бұрын
😢😢 شو ديانتك ؟
@basilkassim 4 ай бұрын
@@user-rv9ws1tf7c ان الدين عند الله الإسلام ، لذا الإسلام ديني و محمد عليه الصلاة و السلام نبيي و رسولي والقرأن كتابي شريعتي و الحنيفية منهجي ولا اقصد اني على مذهب ابي حنيفة النعمان فانا لا أؤمن بالمذاهب كلها ، بل حنيفا على منهج إبراهيم عليه الصلاة و السلام حنيفا مسلما... هذا انا وهذه عقيدتي ، فماذا انت ؟!
@Muslim-125 5 ай бұрын
2:29 رفع عیسی علیە السلام الی السماء؟!!! و محمد علیە السلام ؟!! سبحان اللە کیف تؤمن بالخزعبلات النصاری
@Hr-pf6vz 5 ай бұрын
ماذا تقصد.؟
@Muslim-125 5 ай бұрын
@@Hr-pf6vz عیسی علیە السلام میت لا یرجع و رفع منزلتە عند اللە و لیس جسمە الی السماء و حیاتە کان ثلاث مراحل سلام علیە یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا(٣٣ مریم)
@aannm10 5 ай бұрын
مسجد الاقصى الحالي سماه صلاح الدين تيمنا بالمسجد الاقصى المذكور في القران. وقبل ذلك كان مسجدا صغيرا بناه الخليفة عمر بن الخطاب. زمن النبي محمد لم يكن وجود لاي بناء في ذلك المكان.
@Rayane792 5 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما الدليل يا استاذ بأنه تم عروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء. هذا العروج لم يذكر في القرآن.. شكرا وتحياتي من المغرب
@adnanetaiwi2358 5 ай бұрын
أي مسجد ألأقصى فتحه عمر؟ الأقصى بناه بن مروان وعمر لم يجد مساجد وصلى في الهواء الطلق حسب التاريخ
@mahmouddekkiche6187 5 ай бұрын
الفرق يا أستاذ في : المسجد الحرام عرفه بالمكان " للذي ببكة" أما المسجد الأقصا لم يعرف بمكان .. لكن في تاريخ العرب وخاصة رحلات الشتاء و الصيف التجارية وغيرها لم تشر إلى مكان المسجد الأقصا...!!
@user-bn3pr6ee2b 5 ай бұрын
لو عملنا ترتيل لكلمة (أسرى) لوجدناها وردت مع سيدنا لوط و سيدنا موسى و بما أن سورة الإسراء تتكلم عل بني إسرائيل فإن النبي الأقرب الذي أسري به هو سيدنا موسى و الله العليم الخبير.
@sameer_Al-silwi 5 ай бұрын
جميع الآيات في كتاب الله تبين أن الإسراء كان لسيدنا موسى وليس سيدنا محمد، يقول الله تعالى في سورة الإسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ...وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً) ففي هذه الآية يخبرنا الله أنه قد أسري بعبده ليلاً أو قد تعني أن الله طلب منه أن يسري ليلاً من المسجد الحرام، أي المكان الذي هو مُحْرِم فيه (أي مقيم فيه) الى المسجد الأقصى(هو جانب الطور الأيمن، شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة) الذي بارك الله حوله (البقعة المباركة من الشجرة، فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا)، ليريه الله من آياته (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعد أن أسرى موسى ليلاً أراه الله الآيات و آتاه الكتاب وجعل هذا الكتاب هدى لبني إسرائيل، أو قد تعني الآية أن الله جعل سيدنا موسى هدى لبني إسرائيل. ولكي نعرف من هو (عبده) المقصود في الآية، جاءت الآية التالية تتحدث أن هذا العبد هو موسى فقد آتاه الله الكتاب وجعله هدى لبني إسرائيل. يقول الله تعالى في سورة النمل (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ... فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وكذلك قوله تعالى في سورة القصص (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ...فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ...وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) وقوله تعالى في سورة طه (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) فلما أسرى موسى ليلاً وهو في طريقه الى المسجد الأقصى آنس من جانب الطور ناراً، فقال لأهله أمكثوا الى أن آتيكم منها بقبس، فلماء جاء موسى الى جانب الطور نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة أن الله بارك من في النار ومن حولها (وهذا معنى الذي باركنا حوله) فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى. يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعدها بدأ الله يُرِي سيدنا موسى الآيات الكبرى، وهذه الآيات الكبرى هي العصى، وضم يده الى جناحه أو جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء، وبعد أن أرى الله موسى بعض من آياته الكبرى وآتاه الكتاب الذي فيه هدى لبني إسرائيل أمره أن يذهب بهذه الآيات الكبرى الى فرعون وملأه.
@learnislam1892 5 ай бұрын
أحسنت ثم أحسنت استاذ عدنان. كنت قد استمت لمحاضرة للاسلامبولي حاول فيها إثبات ان المسجد الأقصى شيء غير معلوم و لم يأتي بدليل على كلامه و إنما هي تخاريف و لا ادري ما غرضه من هذا التضليل
@SaeedGhade 5 ай бұрын
هو ملك من املاك بني إسرائيل 🇮🇱 وكذالك مكة الشعب المختار المفضل على العالمين أنا عربي وأنصف بني إسرائيل
@khizaniilham6021 5 ай бұрын
تدبر غير منطقي عمران الخطاب صلى في منطقة ما في القدس والامويون بنوا مسجد بني امية وصلاح الدين أصلح جزءا من مسجد بني امية وسماه الاقصي تيمنا بالمسجد الاقصى المذكور في القرآن لا أحد يعلم موقع المسجد الاقصى
@user-cb4vv4yw4q 5 ай бұрын
انت مخطىء لان الاسراء والمعراج خرافة والاسراء متعلق بموسى عليه السلام ولا يمكن للبشر الصعود في السماء ابدا ورسول الله بشر
المهندس عدنان الرفاعي
Рет қаралды 4 М.
المهندس عدنان الرفاعي
Рет қаралды 19 М.
الأستاذ الدكتور حسن محمد حسن على حمزة
Рет қаралды 2 М.
Dr Mohamed Hedayah
Рет қаралды 164 М.