تحمل الحلقة بيانا في التحليل اللساني لعبارة المسجد الأقصى ، وكيف أنه هو الذي يعلمه الجميع..
Пікірлер: 163
@adnan-alrefaei5 ай бұрын
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
@saidsoussi91395 ай бұрын
نعم مشتركون و نضع لايك و كل التشجيع لك لما تقدمه من محتوى جميل و هاذف تحية حب و تقدير لك من المملكة المغربية الشريفة ❤
@amal82455 ай бұрын
من تونس جزاكم الله خيرا ونفعنا الله بعلمكم 🤲
@hasan77605 ай бұрын
الشكر والتقدير لكل ما تقدمه من تدبر لكتاب الله تعالى !
@Jet7vip5 ай бұрын
أستاذنا المحترم أنا أريد منكم ماهو رأيكم في نبوءة زوال دولة إسرائيل عام 2022للميلاد حسب المعجزة الكبرى و حسب تنبأ بعض الإخوة و في الحقيقة نحن في سنة 2024و لم يحدث هذا الأمر.
اشكر الله على نعمة جديده ادركتها بعد ان شاهدتك وسمعتك آدام الله عليك الصحة والعافية
@mohamedelkanboui26705 ай бұрын
لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد 🌹
@abdellahchentouf9825 ай бұрын
داءما متميز جزاك الله خيرا.. المغرب 🇲🇦
@mortadaabdelmoaz34465 ай бұрын
دائما وليس داءما
@louiza18885 ай бұрын
@@mortadaabdelmoaz3446arrêtez de sensibiliser les gens par une faute d'orthographe...
@samadoahmed29055 ай бұрын
ربنا يوصل صوت الحق لكل مكان ف الدنيا ❤
@ournostalgia.995 ай бұрын
🇲🇦❤
@haceneabdullah5 ай бұрын
القاء مميز و مبدع كما الفناه من المهندس المفكر ، و استوقفتني محاضرة الشيخ العرابلي رحمه الله عن سر رسم كلمة الاقصا بالالف الممدودة و ليس المقصورة للدلالة عن اقصاءه عن الآخرين و لا علاقة له بالموقع الجغرافي او البعد،. بارك ا لله فب علمكم .
هذا الشرح يفهمه ويدركه المثقف المتخصص اما عامة الامة الجاهلة فلها ايمان مطلق بالمسجد الاقصى كبناء والموت من اجله ..
@AladdinBILAL5 ай бұрын
جزاك الله ألف خير
@emanhussien16444 ай бұрын
يارب رحمتك بالشعب الفلسطينى
@Hr-pf6vz5 ай бұрын
بارك الله فيك و رحم الله والديك.
@user-eo8bq3lr6k5 ай бұрын
لماذا هذه القناة ليس لها ١٠ ملايين، لا أفهم!!! الدكتور أتابعه منذ ١٥ سنة و كان سبب في توبتي
@samadoahmed29055 ай бұрын
للاسف الحق صوته ليس عال ومتبعوه دائما قله فى كل زمان ومكان ربنا يجعلنا منهم وينفعنا بما علمنا على يد المهندس عدنان ويوفقنا وننشر علمه قدر المستطاع❤
@hakimabass29705 ай бұрын
تبت عن ماذا ...ارجو منك التوضيح في ماهي العبارات التي اثارت بك الايمان لكي تتوب .... ام كلام فارغ ...لكي تزيد عدد مشاهدين هذا الدكتور الذي يتكلم في أمور اكبر من دراستة ... ومااظن هؤلاء وامثالك الا هدم السنة النبوية
@moaekia30625 ай бұрын
أنا أيضا أتابعه منذ ظهوره في برنامج المعجزة الكبرى مع علاء بسيوني لكن أستغرب لعدم انتشار فكره وما قدمه من اجتهاد في تفسير القرآن بالشكل المرجو
@omranetatlises88485 ай бұрын
ليس راقصة او نانسي حتى ينال الملايين
@user-br1nt3zb5c5 ай бұрын
يضرب في العلماء وفي السنة من يتبع هذا الأهبل منه كثيرون
@wafaagodah15765 ай бұрын
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/عدنان الرفاعي
@daowd-alsayed5 ай бұрын
أهم حلقة نظراً لكثرة اللغط حول هذا الموضوع
@user-uw8if1fj3j5 ай бұрын
صحيح داىما مبدع ومتميز ويجيب على كل تساولاتنا، حفظك الله استاذنا ومعلمنا
@hasan77605 ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
@zakaria888025 ай бұрын
حلمي ان التقي بالمهندس عدنان الرفاعي شخصيا و ابدي له مدى احترامي و تقديري لمجهوداته وكم اقدر تواجد شخص بقدره في عالمنا الحالي
@abdesslemsouad38865 ай бұрын
يقتلني هدؤك يا مهندس... بارك الله فيك
@user-og3yi5yk4g5 ай бұрын
جزاك الله خيراً
@user-hl1td5zp7l5 ай бұрын
جزاك الله كل خير لتقطع الطريق على بعض المتأسلمين الذين يشككون في قصد القران الكريم عن المسجد الاقصى والذي كما شرحت عرفه المصحف الشريف بالكلمتين{ال_مسجد و ال_اقصى} واكمل باقي الايات عن مكانه الذي سبي منه اليهود اول مره وهم انشاء الله في انتظار السبي الثاني قريبا انار الله فكرك وانار لنا طريق الهدى
المسجد الاقصي الذي باركنا حوله يوافق قول الله أن بورك من في النار ومن حولها يعني لا تعني مسجد كما ماهو متعارف عليه الآن إنما المكان المقدس الذي كلم الله فيه النبي موسي عليه السلام الوحيد الذي أسري به حسب سياق الآية الكريمة تحياتي لك من طرابلس ليبيا.
@sameer_Al-silwi5 ай бұрын
أتفق معك بشدة على هذا الرأي، فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى. يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وفي هذا المكان أرى الله موسى من آياته الكبرى.. وهذه الآيات بينها الله في قوله تعالى (وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) وكذلك قوله تعالى (واضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء من غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
@user-mk8nq9zs6l4 ай бұрын
غلبت الروم في أدنى الأرض، الأدنى الأقرب، وهذا حدث في فلسطين ، والمسجد الأقصى بمعنى الابعد، وهو في السماء. الاسراء كان في الروح لا بالجسد .
@abobaker5105 ай бұрын
جزاك الله خيرا اخي عدنان
@user-tk8vn5xy1f5 ай бұрын
من اليوم وطالع سوف اكتب المسجد الأقصى كما في القران الكريم .. المسجد الأقصا.... لان النحو والصرف كله من القران الكريم ..
@انصار_الله_والمهدي295 ай бұрын
حتى الصلاة و الشجرة و غيرها من الكلمات ملتصقة و حذف الألف في كتاب... و هناك كلمات فيها الف نقصورة ى في وسط الكلمة بدل الالف الممدودة و الهمزة... المهم هو اللفظ يبقى صحيح اما الكتابة في القران الكريم فله اهداف اخرى في الاحصاء والتدبر وليس هدفه تعليم الكتابة الاملائية... المسجد الاقصا للدلالة على الاعراج للسماء و ايضا لحساب شيفرة الكلمات والجمل
@user-tk8vn5xy1f5 ай бұрын
@@انصار_الله_والمهدي29 هذه الكتابة نزلت من االسماء كما هي ونشاهدها .... لا تقولي فلان نقط وفلان عمل التشكيل ...
@nedalasrabi43645 ай бұрын
أحسنت و بارك الله فيك .
@mohamedelshikh4 ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك فيكم
@imensherif8158Ай бұрын
إشارة المسجد الحرام هي نفس إشارة المسجد الاقصى...فإذا كان المقصود بالمسجد الحرام هو بيت الله الحرام (حصراا) فإن المسجد الاقصى هو المسجد الذي بفلسطين (حصراا)..أما....ان كان المقصود بالمسجد الحرام ..المكان الذي به عباد يسجدون الله (حصراا)عند الارض الحرام (مكة) فإن المقصود بالمسجد الأقصى هو المكان الذي به عباد يسجدون الله (حصراا ايضا) عند أرض الاقصى (فلسطين)...و بما ان أمر الله ابراهيم و اسماعيل بالسجود الله في تلك الأرض عند بيت الله دونا عن أي مكان آخر في الكرة الارضية فإن ثاني مكان أمر الله المؤمنين بالسجود فيه..هي أرض فلسطين من عهد سيدنا موسى( و ادخلوا الباب سجدا) فأنه عند أسراء الله بالرسول الى فلسطين كانت أرض الاقصى مكان سجود ايضا لعباد الله في وقتها ...ولهذا قصة جميلة في القرأن.....ربنا لاتؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا
@AJalil-iz3rc4 ай бұрын
❤🎉😊
@essadiklahsini36685 ай бұрын
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
@bhdbhd34895 ай бұрын
الله يحفظك
@read445 ай бұрын
أحسنت كل الحب من مخيم جنين ❤
@yusofmhamid83555 ай бұрын
إذا لم يكن في الأرض مؤمنون يبعثهم إلله على بني إسراءيل .فقد يكون عباد الله اولوا بأس شديد هم ملائكة الله سبحانه .فهم عباد الله الذين بأسهم شديد
@adnanetaiwi23585 ай бұрын
عرض غير مقنع أبدا باشمهندس الإفساد الأول غير معروف أين؟ فلم اللجوء للروايات الآن؟ الآيات لا تفصح عما قلته. كنت أتوقع تقديم مادة مقنعة حسب القرآن لكن ما قدمته تاريخ محض وروايات أساسها روايات بني إسرائيل
@user-og3yi5yk4g5 ай бұрын
أحسنت أستاذ عدنان
@KokiAnouar4 ай бұрын
نعم. صحيح هو رقم كوني
@jalelfathallah83735 ай бұрын
صدقت و جازاك الله خيرا
@mahmouddekkiche61875 ай бұрын
التحليل المنطقي المعقول والدقيق لكلمة مسجد ”أنه ليس بناء" وهذا الذي لم يصل إليه الكثير .فالمسجد هو أي مكان طاهر يسجد فيه لله تعالى.. أحسنت أستاذ.
@mahmouddekkiche61875 ай бұрын
تحليل سليم ..أحسنت.
@kareemkareeem79025 ай бұрын
اي سليم
@MokhtarMoustafa-fx3fl5 ай бұрын
السلام عليكم نرجو تفسير لا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد جزاكم الله كل خير
@user-lx1us5wy9f4 ай бұрын
يعني المعتكف لا يقارب زوجته ما دام معتكفاً .
@MokhtarMoustafa-fx3fl4 ай бұрын
@@user-lx1us5wy9f هذا واضح ولكن هناك سبب وراء ذلك
@user-lx1us5wy9f4 ай бұрын
@@MokhtarMoustafa-fx3fl إذا كنت تعرف السبب فلماذا تسأل ؟!
@MokhtarMoustafa-fx3fl4 ай бұрын
@@user-lx1us5wy9f لا اعرف السبب ولكن ما هو سبب الاعتكاف أصلا ان شاء الله العلم يصل له قريبا
@user-oe1co7xp8d4 ай бұрын
المسجد الاقصى هو هذا المسجد الذي في فلسطين في القدس حتى ندحر الصهاينة منها وعندها نتحدث عن ادلة وقرائن هذا الفئة او تلك .
@mounirsoussi19465 ай бұрын
من يقول أن الإسراء كان لسيدنا موسى فإنها من الاسراءليات وفي تشكيك الناس في دينهم. الآن موسى لم يسكون في مكة المكرمة أو بالمسجد الحرام . ثانيا لأن الله تعالى وضح لنا الانطلاقة من و إلى.والله اعلم.
@moxamohamed97054 ай бұрын
بوركت أستاذنا الفاضل وزادك الله بسطة في العلم والرزق. أعتقد أن المعني هنا في سورة الإسراء هو سيدنا موسى لا سيدنا محمد علهما الصلاة والسلام. بدليل أن كل الأيات اللاحقة تتحدت عن بني إسرائيل.
@ekramabdallah47844 ай бұрын
ما تقولُه حق أستاذَنا فبناء المسجد في الأرض المبارَكة تمَّ في عهد بني أُمَيَة وهذا بعد الإسراء والفتح الإسلامي بفترة ليست بالقصيرة، كما أنَّ كلمة مسجد لا تعني بالضرورة وجود بناية وإنَّما هو مَوْضِعُ السجود.
@BELHAJB5 ай бұрын
أحسنت و أجدت
@onlignebridge42245 ай бұрын
لمن يستغرب وجود مسجد في فلسطين قبل نزول القرآن؟ في سورة الكهف،، حديث عن "المسجد" قبل القرآن بمئات السنين "قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذنّ عليهم مسجدا" (لاحظ: مسجد وهذا قبل نزول القرآن)
@KokoKoko-xp3rb5 ай бұрын
شكرا على هذه الملاحظة الرائعه
@user-xk9cv4vm1f5 ай бұрын
إن أول بيت وضع الناس للذى ببكة مباركا وهدى للعالمين بكه بالزيتون بكه ليست هى مكه بكه بالزيتون فى مصر
@MohamedAli-vu3dw5 ай бұрын
المسجد الأقصى معروف جمعا عن جمع تواترا يستحيل الكذب فيه. وهو في فلسطين. انتهي
@Almahadi_AmuntazarАй бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا المهندس عدنان ... نرجو من سيادتك تثبيت يديك و عد تحريكهما اثناء إلقاء الدروس ... !
@Aymanali1545 ай бұрын
السلام عليكم هل الفاتحين الذين سيدخلون المسجد كما دخلوه اول مره هم ذاتهم الداخلين اول مره . وتحياتى
@benabidyousef87965 ай бұрын
نعم هم وهم المصريون مثلما حدث مع شيشناق ومعهم قوات مع المغرب العربي ❤❤
@user-xh1qg8gy3m5 ай бұрын
في اليمن
@youssefunivers68315 ай бұрын
المسجد الموجود في القدس بناه عبد الملك بن مروان و اخد يطلق الاحاديث ليرغب الناس على زيارته مثل ...لا تشد الرحال الا لثلاث مساجد .....اول مسجد بني هو المسجد الحرام و من بعده المسجد الاقصى .....عبد الملك بن مروان فعل دلك ليقطع الطريق على عبد الله بن الزبير الدي كان يحكم منطقة مكة و كان يستفيد من مداخيل الحج لدا اسس هدا المسجد و جعله دائري ...حتى ان عمر بن الخطاب لمل دخل القدس لم يجد اي مكان يصلي فيه ....اما مسالة المعراج فكلها تناقضات ...موسى عليه السلام يصلي في قبره ثم يصلي وراء رسول الله لما امهم عليه السلام في الصلاو ثم وجده في السماء السادسة و اخد يقول له ارجع الى ربك فان امتك لن تطيق 50 صلاة ....المعروف ان الانبياء ماتوا و لن يحييهم الله ليشهدوا معراج رسول الله ....وحديث المعراج لم يدكره سوى بن صعصعة غريب ....
@user-rv9ws1tf7c4 ай бұрын
اول قبله للمسلمين هو المسجد الاقصي ومن المعروف ان قبلة المسلمين تغيرت لمكه اثناء حياة الرسول فكيف نصدق راح ان قبلة المسلمين الاولي بنيت بعد وفاة الرسول الكريم...
@onlignebridge42245 ай бұрын
المسجد هو مكان السجود وقد لايكون بناء أو جامعا والجامع بناء معلوم الحدود والشكل
@user-cp1bj9xw6z5 ай бұрын
السور.ة تتحدث عن النبي موسى والاسراء هو ان اسري بعبادي ليلا
@user-xj8ib9jh3d5 ай бұрын
دكتور . الله قال 👇 👇 رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ👈 عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ👉 👈 رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ 👉👉👇 دكتور الايه توضح ان البيت موجود ☝️ 👇 والله يقول عن القواعد👇 👈وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ 👉 👈مِنَ👉👈 الْبَيْتِ👉👇 دكتور الله قال اذ يرفع القواعد 👈من 👉 البيت . ولم يقول يرفع قواعد البيت !! ومعناالقواعد هيا 👇 👈الاصنام .👉 قال الله 👇 👇 👈وَالْقَوَاعِدُ 👉👈مِنَ👉👈 النِّسَاءِ👉 دكتور القواعد من النساء تعني النساء ذات 👇 👈الأعاقة 👉 المُقعدات عن الحركه .
@LahjatAlArab5 ай бұрын
بارك الله فيك الصديق الغالي عدنان الرفاعي، موفق البغدادي
@Hami-ww7pl5 ай бұрын
لماذا لم يبارك الله المسجد الحرام بينما بارك المسجد الاقصى
@user-qt1uj5ck2p5 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور...
@kareemkareeem79025 ай бұрын
لو مشينا مع الدكتور فكيف يكون ھنالك مسجدا في مكان لم تصاھ الرسالة بعد
@user-xh1qg8gy3m4 ай бұрын
جميع الأنبياء إلّلي تم ذكوهم هم حصراً في اليمن و عسير و شويه في حضرموت
@sameer_Al-silwi5 ай бұрын
جميع الآيات في كتاب الله تبين أن الإسراء كان لسيدنا موسى وليس سيدنا محمد، وكذلك هناك آيات تبين ما هو المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله.. يقول الله تعالى في سورة الإسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ...وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً) ففي هذه الآية يخبرنا الله أنه قد أسري بعبده ليلاً أو قد تعني أن الله طلب منه أن يسري ليلاً من المسجد الحرام، أي المكان الذي هو مُحْرِم فيه (أي مقيم فيه) الى المسجد الأقصى(هو جانب الطور الأيمن، شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة) الذي بارك الله حوله (البقعة المباركة من الشجرة، فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا) ليريه الله من آياته (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعد أن أسرى موسى ليلاً أراه الله الآيات و آتاه الكتاب وجعل هذا الكتاب هدى لبني إسرائيل، أو قد تعني الآية أن الله جعل سيدنا موسى هدى لبني إسرائيل. ولكي نعرف من هو (عبده) المقصود في الآية، جاءت الآية التالية تتحدث أن هذا العبد هو موسى فقد آتاه الله الكتاب وجعله هدى لبني إسرائيل. يقول الله تعالى في سورة النمل (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ... فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وكذلك قوله تعالى في سورة القصص (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ...فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ...وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) وقوله تعالى في سورة طه (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) فلما أسرى موسى ليلاً وهو في طريقه الى المسجد الأقصى آنس من جانب الطور ناراً، فقال لأهله أمكثوا الى أن آتيكم منها بقبس، فلماء جاء موسى الى جانب الطور نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة أن الله بارك من في النار ومن حولها (وهذا معنى الذي باركنا حوله) فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى، يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعدها بدأ الله يُرِي سيدنا موسى الآيات الكبرى، وهذه الآيات الكبرى هي العصى، وضم يده الى جناحه أو جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء، وبعد أن أرى الله موسى بعض من آياته الكبرى وآتاه الكتاب الذي فيه هدى لبني إسرائيل أمره أن يذهب بهذه الآيات الكبرى الى فرعون وملؤه.
@sameer_Al-silwi5 ай бұрын
وقد بين القرآن أن سيدنا محمد ليس بحاجة لآيات(معجزات) لتثبت نبوءته لأن القرآن هو أكبر دليل وإعجاز يثبت نبوءته، وهذا الكتاب لم يكن مجرد آية لإثبات صدق رسالة سيدنا محمد لقومه فقط، وإنما جاء إثبات على صدق رسالته منذ يوم بعثته الى يوم البعث لأن سيدنا محمد هو خاتم النبيين ولهذا جعل الله هذا الكتاب آية ومعجزة حتى قيام الساعة. ولهذا أكد الله في القرن أن الله لم يأت بأي آية تدل أو تثبت نبوءة سيدنا محمد، وذلك لأن كل الأمم السابقة كذبوا بهذه الآيات والمعجزات الحسية التي رأوها وشاهدوها بأعينهم. والعجيب في الأمر أن الآيات التي يؤكد بها الله على عدم وجود أي آيات(معجزات) سيأتي بها الله لتثبت نبوءة سيدنا محمد نجدها في سورة الإسراء نفسها، هذه السورة التي يقول أغلب العلماء أنها تتحدث عن معجزة سيدنا محمد. يقول الله تعالى (وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا) وكذلك يقول الله تعالى في سورة الإسراء نفسها (وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حتى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأرض يَنْبُوعاً...أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأنهار خِلالَهَا تَفْجِيراً...أَوْ تُسْقِطَ السمآء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بالله والملائكة قَبِيلاً...أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ ترقى فِي السمآء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً) فبعد ما طلبوا من النبي كل هذه الأشياء تعنتاً وجحوداً في نبوءته بالرغم من علمهم أنه صادق في كل مايقوله، هنا جاء الرد من الله وليس من سيدنا محمد، فالله أوحى اليه أن يرد عليهم بقوله ("قُلْ" سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً). وقد أكد الله على ذلك أيضاً في سورة الرعد، يقول الله تعالى (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلآ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ...اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ...عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ) فقد طلب الذين كفروا أن ينزل الله عليه آيه من ربه، وحينها جاء الرد عليهم بقول الله لسيدنا محمد إنما أنت منذر ولكل قوم هاد، وبعد ذلك بدأ الله يوضح للكفار ماهي الآيات التي تدل على صدق نبوءة سيدنا محمد، وهذه الآيات هي آيات كونية وعلمية وليست آيات حسية. ولهذا يقول الله تعالى في سورة فصلت (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
@user-xh1qg8gy3m5 ай бұрын
عمر بن الخطاب لمّا راح هناك لم يجد مكان ليصلّي به غير كنيسة ،،، حيث لا وجود للمسجد الأقصى غير في اليمن و هي أرض و لا تنسى عبدالملك سوّاه حتى ينافس بيت الله الحرام و ذالك تجارياً
@mohamedelshikh4 ай бұрын
😅😅😅
@KokoKoko-xp3rb5 ай бұрын
لو احنا غير قادرين على تفسير هذه الايات ..... الزمن الحالي والاحداث التي تحدث في الارض تفسرها بأوضح صورة ..... و أي حد شايف انه المسجد الاقصى الحالي ولا حتى كأرض مقدسة هو المسجد الاقصى المذكور في القران .... يا ريت كان ينقل هاي الاحداث وين ما بحب يكون المسجد الاقصى حسب تفكيره وتفسيراته
@zakariaelhachemi31995 ай бұрын
ذالك الشيء الذي عجزت عنه لم اعرفه المسجد الحرام والمسجد الاقصى لو تكتبلي في التعليقات ما هو وجزاك الله خير انا بدون انترنات لخمسة سنين متواصلة بسبب حضر الانترنات ولما تم انهاء الحضر لم يزودوننا بحجة لا وجود كوابل لذالك لم اتمكن من مشاهدة الفيديو واحتاج المعلومة شكرا لك
@user-xk9cv4vm1f5 ай бұрын
المسجد الاقصى المسجد المعرف ب ال ھو وحيد ومعرف ومحدد اى ھو الامام المھدى لانھ ھو الوحيد والمحدد والمعروف والاقصا ايضا المعرف ب ال ھو وحيد ومحدد ومعروف ھو الامام
@mohamadk25664 ай бұрын
اذا كان البيت العتيق، او المسجد الحرام....كلها معروفة المكان، فكيف لا تعرف مكان المسجد الاقصى "المعرّف"؟!؟ علما انه لا يوجد يومها مسجد أقص، ولا هيكل لسليمان في القدس ...، فأين هي بوابة الاخرة، المعبر عنها بالمسجد الاقصى؟!؟
@siniorasher44315 ай бұрын
الإسراء لموسى عليه السلام والمسجد الحرام ليس في مكة والاقصى ليس في فلسطين
@sofiaegazayrly76895 ай бұрын
والله ؟؟؟ الاسراء لموسى ؟؟ والمسجد الحرام ليس فى مكة ؟؟ طب ما تكملوا جيميلكم ...وتقولوا فين المسجد الحرام ...لعلنا نستفيد من بحر العلم هذا ...
@WafaAlhasan-bn5ro5 ай бұрын
الا يعتبر الرومان واجتياحهم الارض هو الافساد الثاني ..ارجو التوضيح
@انصار_الله_والمهدي295 ай бұрын
يتكلم عن بني اسرائيل بما ان رسائل الرسل بكثرة وصلتهم وخطر لي ان اليهود افسدوا في اوروبا بسبب الحرب العالمية الاولى وتم تهجير اليهود وقتلهم من طرف ألمانيا وكل البشر في دائرة عباد الله
@user-hl7tn7kk5r5 ай бұрын
الإفسادان حدثا وانتهى أمرهما قبل الإسلام. والعباد المذكورون في الآيات هم قوم من اليمن، أنهوا دولتي بني إسرائيل على مرتين. ووعد الآخرة في آخر سورة الإسراء هو وعد القيامة.
@user-so3og3zj7w5 ай бұрын
شكرا لجهدكم استاذي المسجد الاقصى في مصر في مملكة النبي سليمان. وهو معبد الكرنك . علامته ان دخله الجند كما دخله عليهم فرعون اول ما الذي دمر حضارة مصر مملكة النبي سليمان وقرية الأنبياء ووعد الله لبني إسرائيل بملك أرض فرعون وجناته من بعده ؟؟ يحيى ابن زكريا الذي لم يجعل الله له سميا وآتاه الكتاب صبيا هو نفسه عيسى بن مريم النبي من مهد امه وريث ملك بني اسراءيل وورية مملكة سليمان وقرية الأنبياء سبا. التي دمرها الله بعد أن قتلوه بسيل عرم علوه واضح على قمة الهرم الاكبر. قتوه طمعا في ملكه. كما قتل المسلمون الحسين طمعا في ملكه
@user-gf6zw1nq6d5 ай бұрын
كل هذا الكلام غير اللذي في كتاب الله. من قال لك ان الاسراد للنبي محمد. بالعكس ان تلونا الآيات الاربع من سورة الاسراد الأول. سبحان اللذي أسر بعبده....... واتينا موس الكتاب هد لبنى واسراديل. درية من حملنا مع نوح. اولا الاسراد بالعبد وقع قبل اتيان موس الكتاب. لان الله قال. واتينا. فمامحل هذا الواو. والعبد هنا هو واسراديل بحمله مع نوح. لان واسراديل اصلا هو اب الجن فلقد كان قبل نوح. أما المسجد الحرام والمسجد الأقصى. فالله اسري باسراديل وهو اب الجن من المكان المحرم فيه السجود. قال الله ابليس مامنعك ان تسجد اد لمرتك. وبالتالي فالمكان اللذي حرم فيه السجو لادم من طرف ابلين هو المسجد الحرام لانه لايمكن فيه لابليس السجود لادم والسجود هو الاتباع والرضوخ. ومن ذالك فعندما قال الله اهبطوا منها جميع فهذا الهبوط كان ال المسجد الأقصى وهو المكان اللذي يسجد فيه الجن والإنس لبعضهم البعض. أما اللذي باركنا حوله فماهو الحول. لان الله لم يقل باركنا. وهل حوله. من الحول. وهو الدورة الكاملة اي ان الله بارك حول المسجد الأقصى وليس هو.. وهذه الآيات متشابه
@yusofmhamid83555 ай бұрын
الذي باركنا حوله: قد يكون الذي بارك الله حوله هو عبده.وقد يكون الذي بارك الله حوله هو المسجد الحرام.وقد يكون الذي بارك الله حوله هو المسجد الأقصى. وقد يكون الذي بارك إلله حوله هو حول المسجد الحرام وحول المسجد الأقصى وحول عبده معا
@3in_ala_alquran105 ай бұрын
المسجد الاقصا جاءت بعصا ممودة الي الاعلى اي البيت المعمور المحاذي للكعبة
@AdamMadoukh5 ай бұрын
عزيزي المهندس عدنان الرفاعي ، الرجاء ملاحظة الرسم القرآني في الآية 1 من سورة الإسراء لكلمة " ٱلۡأَقۡصَا " كُتبت بألف ممدودة وليست مقصورة كما في كلمة " الأقصى ". والأقصا تعني البعيد قاصي: (اسم) القَاصِي من الناس والمواضع: المُتَنحِّي البعيد.
@user-xh1qg8gy3m5 ай бұрын
حق فلسطين تراه بناه عبدالملك بن مروان
@mohammedkac28935 ай бұрын
سؤال: كيف يأتي ذكر الإسراء بالعبد في سياق الكلام على موسى ويعزى هذا الاسراء إلى محمد. أليس هو إسراء موسى؟ قال تعالى في سورة الإسراء: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا. ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا. وقال تعالى في سورة الدخان مخاطبا موسى: فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ. وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ. وفيما يتعلق بالعروج (لا المعراج وهي كلمة خطأ تدل على اسم الآلة) فلا دليل عليه من القرآن. أما آية بداية سورة النجم التي استدلوا فإنها تعني نزول الوحي على رسول الله محمد ولا دليل فيها على صعوده إلى السماء.
@kareemkareeem79025 ай бұрын
قبل الاسلام وبعد الاسلام ؟
@Fzay-xl2qv5 ай бұрын
من هم هؤلاء أُو۟لِى بَأْسٍۢ شَدِيدٍۢ الأوائل ؟
@rabih19785 ай бұрын
استاذ عدنان هل ترى قوله تعالى وان عدتم عدنا مرة ثالثة
@user-dx3lv6oz4w4 ай бұрын
صح انت باحث اسلامي الله يسعدك بس عندي تعليق حول معراج للرسول صلى الله عليه وسلم إلى السماء وماهو الدلليل علاذالك من كتاب الله (بالرغم أن المشركين كانوا يطلبو الصعود الي السماء ويرتفض من قبل الرسول) وقالو المشركين لان نؤمن لك حتى ترقاء في السماء اوتنزل عليناء كتابن نقرأه هوه رد الرسول وقال سبحان ربي ما اناء الابشرن رسولا ( يعني معنى الكلام هاذا البشر مايرتقوش الي السماء ) ارجو التوظيح حول المعراج وشكرا
@kotb61215 ай бұрын
كلمة مسجد معناها الخشوع والخضوع للشئ وكلمة اقصا معناها القصص والمقصود هو التوراه اما كلمة اقصى تعنى البعد المكانى اما المسجد الحرام تعنى القران المحرم تحريفه وفى هاذا الوقت لم يكن المسجد الاقصى قد بنى فى وقت الرسول لان الذى بناه هو عمر ابن الخطاب ولو قال القدس كان الكلام مقصود عن القدس ولكنه قال المسجد الاقصا اى القصص التوراتيه هذا والله اعلم
@user-xh1qg8gy3m5 ай бұрын
بأس شديد هم في اليمن
@MrMsWaeel4 ай бұрын
أحسنت الرد الموجز ..
@attoumess68835 ай бұрын
السلام عليكم يا استاذ اذا اختلف المبنى اختلف المعنى .هل أرض فلسطين المعروفة حاليا هي فعلا الارض المذكورة في القرآن . وهل التوراة المكتوبة بالعبرية الأصلية تعبر عن جغرافية فلسطين أم اليمن العربية ؟ مملكة حمير و سبآ . وفي الآخير علينا أن نتريث قليل البحوث جاريا و الحفريات الآركولوجيا و الذكاء الأصطناعي و غيرها من الوسائل التى نرجو أن نصل من خلالهم الى حقيقة مطلقة . ويجب أن لا نقحم أية قرآنية في زمان معين .و لكل نباء مستقر و سوف تعلمون.......................ااا
@sammersaigh56965 ай бұрын
استاذي عدنان قواعد الحج والعمرة القيمه العددية 127 نفس رقم الايه قواعد=48+ الحج والعمره =79 الاجمالي 127
@gamyzayed96665 ай бұрын
سورة الإسراء تتحدث عن موسى وليس النبى محمد
@usertuserty34204 ай бұрын
الاقصى هي للمقارنة ..فنقول ..المغرب الادنى ..و المغرب الاوسط ..المغرب الاقصى اما اقصا فهو المكان البعيد او الصعب الوصول اي ابعد مسجد و ابعد مكان *ولذلك قال تعالى وجاء من اقصا المدينة *
@dildarjan19215 ай бұрын
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته استاذ عدنان الرفاعي لماذا تم ربط بني اسرائيل بقوم تبع في سورة الدخان ، (أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ )37 مع شخصية فرعون ، و في سورة ق 12 ، 14 (وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ )) ففي الآية ينعطف شخصية فرعون مع قوم تبع ، و قد اخذنا من موروثنا التاريخي ان قوم تبع يمنيون فهل هم فعلا يمنييون ، ثم لماذا معارف بني اسرائيل لهم موروث في اليمن من لغة و كنائس و كتابات من ايام شلمنصر الثالث و نبوخذ نصر من مسلات تم الذكر فيها حول السبي بني الاسرائيلي منها من اليمن و لماذا جغرافيا التوراة نفسها جغرافية اليمن حسب التوراة ؟؟!! هذا ما تم الاكتشاف منه في السنوات الاخيرة ثم ان الحمض الجيني يؤكد حقيقة قرآنية ان قوم بني اسرائيل اثنا عشرة سبطا و ان الجيني العربي اليمني الاقرب لجينياتهم ، ارجوا الجواب اذا سمحت و انا سأكون ممتنا لك فانا لا يهمني تواريخ و موروثات تاريخية انما الحق من الله و كتابه
@user-ru2cr6ym7i5 ай бұрын
استاذ عدنان بنو اسرائيل كاانو في مصر ولا اقصد مصر الحديثه اقصد مصر التي تكلم عنها القران
@basilkassim4 ай бұрын
ولماذا افترضت ان العبد مقصود بت نبينا محمد عليه الصلاة و السلام بينما السورة كلها تتحدث عن بني اسرائيل؟؟ اليس الاولى ان يكون العبد المقصود مرتبط باسرائيل فكلمة إسراء تدل على سبب تحول اسم يعقوب الى اسرائيل
@user-rv9ws1tf7c4 ай бұрын
😢😢 شو ديانتك ؟
@basilkassim4 ай бұрын
@@user-rv9ws1tf7c ان الدين عند الله الإسلام ، لذا الإسلام ديني و محمد عليه الصلاة و السلام نبيي و رسولي والقرأن كتابي شريعتي و الحنيفية منهجي ولا اقصد اني على مذهب ابي حنيفة النعمان فانا لا أؤمن بالمذاهب كلها ، بل حنيفا على منهج إبراهيم عليه الصلاة و السلام حنيفا مسلما... هذا انا وهذه عقيدتي ، فماذا انت ؟!
@Muslim-1255 ай бұрын
2:29 رفع عیسی علیە السلام الی السماء؟!!! و محمد علیە السلام ؟!! سبحان اللە کیف تؤمن بالخزعبلات النصاری
@Hr-pf6vz5 ай бұрын
ماذا تقصد.؟
@Muslim-1255 ай бұрын
@@Hr-pf6vz عیسی علیە السلام میت لا یرجع و رفع منزلتە عند اللە و لیس جسمە الی السماء و حیاتە کان ثلاث مراحل سلام علیە یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا(٣٣ مریم)
@aannm105 ай бұрын
مسجد الاقصى الحالي سماه صلاح الدين تيمنا بالمسجد الاقصى المذكور في القران. وقبل ذلك كان مسجدا صغيرا بناه الخليفة عمر بن الخطاب. زمن النبي محمد لم يكن وجود لاي بناء في ذلك المكان.
@Rayane7925 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما الدليل يا استاذ بأنه تم عروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء. هذا العروج لم يذكر في القرآن.. شكرا وتحياتي من المغرب
@adnanetaiwi23585 ай бұрын
أي مسجد ألأقصى فتحه عمر؟ الأقصى بناه بن مروان وعمر لم يجد مساجد وصلى في الهواء الطلق حسب التاريخ
@mahmouddekkiche61875 ай бұрын
الفرق يا أستاذ في : المسجد الحرام عرفه بالمكان " للذي ببكة" أما المسجد الأقصا لم يعرف بمكان .. لكن في تاريخ العرب وخاصة رحلات الشتاء و الصيف التجارية وغيرها لم تشر إلى مكان المسجد الأقصا...!!
@user-bn3pr6ee2b5 ай бұрын
لو عملنا ترتيل لكلمة (أسرى) لوجدناها وردت مع سيدنا لوط و سيدنا موسى و بما أن سورة الإسراء تتكلم عل بني إسرائيل فإن النبي الأقرب الذي أسري به هو سيدنا موسى و الله العليم الخبير.
@sameer_Al-silwi5 ай бұрын
جميع الآيات في كتاب الله تبين أن الإسراء كان لسيدنا موسى وليس سيدنا محمد، يقول الله تعالى في سورة الإسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ...وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً) ففي هذه الآية يخبرنا الله أنه قد أسري بعبده ليلاً أو قد تعني أن الله طلب منه أن يسري ليلاً من المسجد الحرام، أي المكان الذي هو مُحْرِم فيه (أي مقيم فيه) الى المسجد الأقصى(هو جانب الطور الأيمن، شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة) الذي بارك الله حوله (البقعة المباركة من الشجرة، فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا)، ليريه الله من آياته (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعد أن أسرى موسى ليلاً أراه الله الآيات و آتاه الكتاب وجعل هذا الكتاب هدى لبني إسرائيل، أو قد تعني الآية أن الله جعل سيدنا موسى هدى لبني إسرائيل. ولكي نعرف من هو (عبده) المقصود في الآية، جاءت الآية التالية تتحدث أن هذا العبد هو موسى فقد آتاه الله الكتاب وجعله هدى لبني إسرائيل. يقول الله تعالى في سورة النمل (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ... فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) وكذلك قوله تعالى في سورة القصص (فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ...فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ...وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ...اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) وقوله تعالى في سورة طه (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى...لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى... اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) فلما أسرى موسى ليلاً وهو في طريقه الى المسجد الأقصى آنس من جانب الطور ناراً، فقال لأهله أمكثوا الى أن آتيكم منها بقبس، فلماء جاء موسى الى جانب الطور نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة أن الله بارك من في النار ومن حولها (وهذا معنى الذي باركنا حوله) فالمسجد الأقصى هو مكان مقدس بجانب وادي الطور الأيمن في البقعة المباركة، هذا المكان الذي نادى فيه الله موسى. يقول الله تعالى في سورة النازعات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى... إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى...اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) وبعدها بدأ الله يُرِي سيدنا موسى الآيات الكبرى، وهذه الآيات الكبرى هي العصى، وضم يده الى جناحه أو جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء، وبعد أن أرى الله موسى بعض من آياته الكبرى وآتاه الكتاب الذي فيه هدى لبني إسرائيل أمره أن يذهب بهذه الآيات الكبرى الى فرعون وملأه.
@learnislam18925 ай бұрын
أحسنت ثم أحسنت استاذ عدنان. كنت قد استمت لمحاضرة للاسلامبولي حاول فيها إثبات ان المسجد الأقصى شيء غير معلوم و لم يأتي بدليل على كلامه و إنما هي تخاريف و لا ادري ما غرضه من هذا التضليل
@SaeedGhade5 ай бұрын
هو ملك من املاك بني إسرائيل 🇮🇱 وكذالك مكة الشعب المختار المفضل على العالمين أنا عربي وأنصف بني إسرائيل
@khizaniilham60215 ай бұрын
تدبر غير منطقي عمران الخطاب صلى في منطقة ما في القدس والامويون بنوا مسجد بني امية وصلاح الدين أصلح جزءا من مسجد بني امية وسماه الاقصي تيمنا بالمسجد الاقصى المذكور في القرآن لا أحد يعلم موقع المسجد الاقصى
@user-cb4vv4yw4q5 ай бұрын
انت مخطىء لان الاسراء والمعراج خرافة والاسراء متعلق بموسى عليه السلام ولا يمكن للبشر الصعود في السماء ابدا ورسول الله بشر