50 - الذين يقولون ( الله ثالث ثلاثة ) هل هم كفار ؟

Рет қаралды 21,837

Күн бұрын

تحمل الحلقة تفسيراً لدلالات العبارة (( لقد كفر الذين قالوا إنَّ الله ثالث ثلاثة )) ، وفق قواعد لسان كتاب الله تعالى ..
يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني:
www.thekr.net
لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي

Пікірлер: 112

@adnan-alrefaei 5 ай бұрын

ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي لا تنسو الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس.. يمكنكم تحميل جميع كتب ومؤلفات المهندس عدنان الرفاعي مجانا من خلال الموقع الالكتروني: www.thekr.net

@hosamnasr7253 5 ай бұрын

التوحيد الحق هو اليقين والتسليم بإله واحد هو "الله لا إله إلا هو" " لا إله إلا الله" ومن ينكر هذا التوحيد الحق يوصف بالكفر أي منكرا تاركا للتوحيد الحق. فمن يقل أن الله هو المسيح ابن مريم فقد حقت عليه صفة الكفر! ومن يقل أن الله ثالث ثلاثة فقد حقت عليه صفة الكفر. ….

@Shegzy10 5 ай бұрын

حثت عليه من الله عز و جل … ليس منا نحن أصحاب الرسالة… نحن نبلغ عن رسوله ما انزله للناس و لا نحكم بينهم حتي نستطيع توصيل الرسالة … و يحق الله عز و جل علي من يستحق هذا من بعد ما جاءه الرسول بالبينات .. و ليس بالمناظرات!!!! … رسالة الكتاب لأهل الأرض جاءت رحيمة بهم و لم تأتي كرها عليهم .. رحمة للعالمين!.

@benahmad5867 5 ай бұрын

الكافر هو من تبين له الحق و رفضه ليس بكافر من لم يتبين له الحق

@riderx7392 5 ай бұрын

يا اخي من يؤمن بأن المسيح بن لله هو مشرك و ليس كافر ، يجب ان تميز بين الكفر و الشرك

@محمدعادلالماحى 5 ай бұрын

الايه صريحه (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم. الايه)@@riderx7392

@mohamedadams6 5 ай бұрын

﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ﴾ [ سورة المائدة: 72]

@سعدالعتيق-ض9ك 5 ай бұрын

أهل الكتاب جميع الناس على وجه الأرض، مدعوّون للإيمان برسالة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام.

@meddaddib8869 5 ай бұрын

إنَّ اللهَ لَا يَغفِرُ أن يُّشرَكَ بِهِ وَ يَغفِرُ ما دونَ ذلكَ لِمَن يَّشآءُ.

@mohamedadams6 5 ай бұрын

@تاجالزمانالمهدىعليهالسلام 5 ай бұрын

البقره ( وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (89)

@السيدالعربي-ت9ف 4 ай бұрын

في هذه الاية الكريمة نكتة مهمة وهي (ما عرفوا) يعني الذي لم يعرف النبي من الكتب السابقة غير مشمول في الاية وهنا اعتقد والله العلم يقصد في الاية رجال الدين من اهل الكتاب

@idricifarid9110 5 ай бұрын

السلام عليكم...فضيلة الدكتور ...لكن الله سبحانه و تعالى توعدهم إن لم ينتهوا عما يقولون بالعذاب الاليم ...وعليه من غير المقبول أن يصروا على ما يقولون ولا يمسهم هذا الوعيد

@خليل-غ6خ8ي 5 ай бұрын

وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (92) هذه الايه الدليل على ان كل من يؤمن بالاخره يجب ان يكون يؤمن بالقران فان لم يكن يؤمن بالقران فهو كافر

@riderx7392 5 ай бұрын

يجب عليك اولاً فهم معنى كلمة كفر في اللسان ، "كفر" كلمة تدل على الستر و التغطية ، والكافر هو الذي يغطي الحق ، والآية لا تتحدث عن الايمان بالقران بل بالكتاب المنزل على الرسول ، فهنالك فرق بين الكتاب و القران.

@bebokhateb7292 5 ай бұрын

يا اخي اتقي الله @@riderx7392

@خليل-غ6خ8ي 5 ай бұрын

@@riderx7392 وما هو الكتاب المنزل على رسول الله

@riderx7392 5 ай бұрын

@@خليل-غ6خ8ي هو الكتاب الجامع للأحكام و القصص و الذكر و القران

@خليل-غ6خ8ي 5 ай бұрын

@@riderx7392 ما عم بفهم عليك شو عم تقول

@nassirbkh-kf1fl 2 ай бұрын

سبحان الله و كانك تعطي الحق لمن احتفظ بدينه بعد ان بعث رسول الله.

@yasserhegazy282 5 ай бұрын

هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم

@D.yasser14 5 ай бұрын

إذن ما هو الكفر الآخر الذى أشرت له. وهل هناك كفر بمعنى الجحود وكفر بمعنى آخر. وإذا لم يكونوا معنيين بالعذاب فما فائدة ذكر فإن لم ينتهوا.

@aitelhartimohammed4648 5 ай бұрын

"وليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم" أي الذين لم ينتهوا منهم عن قول إن الله ثالث ثلاثة. فالله عز وجل حليم منح للقائلين بذلك فرصة عدم الدخول في خانة الكافرين الذين يحق عليهم عذاب أليم باستدراك الانتهاء عن ذلك القول المشين. هذا هو المقصود من الذين كفروا منهم أي الذين يصرون على ذلك القول المهين. أما بالنسبة ل"لقدكفر الذين قالوا...."، ألاتلاحظون معي أنه قد سبق فعل كفر في الماضي لقد أي لام التوكيد وقد التي تفيد التحقيق إذا دخلت على الماضي والتقليل إذا دخلت على المضارع. ه‍لا نعلم الآن لماذا وظفت صيغة الماضي؟ لقد جيء بصيغة الماضي بعد لقد لتؤكد بلام التوكيد وتعلن بصريح العبارة بقد التي تفيد التحقيق أن أصحاب ذلك القول كفار باستثناء المنتهين عنه بعد ذلك. والعلم للعليم.

@hishamsaid400 5 ай бұрын

احسنت بارك الله فيك

@aitelhartimohammed4648 5 ай бұрын

@@hishamsaid400 أحسن الله إليكم ، أخي .

@Rayanalsaadii 4 ай бұрын

الموضوع متعلق بالكفـ ـر بعد استيقان قلوب هولاء بالحق وهذا لا يعلمه إلا الله لو في طريقة نقدر نطّلع على قلوبهم ءاستقينت بالحق ام لم تستيقن فياليت توضحها لنا اخي الكريم غير مسألة اعلان العداوة الصريحة مع الله سبحانه وتعالى (فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه)

@aitelhartimohammed4648 4 ай бұрын

@@Rayanalsaadii السلام عليكم ، أخي الكريم ، مما لا ريب فيه هو أن الله وحده هو الذي عنده مفاتيح القلوب ، يعلم أسرارها بكل تأكيد، إلا أنه عز وجل أنعم علينا بآيات القرآن الكريم وكرمنا نحن بني الإنسان بالعقل لنحسن تدبرها وبالتالي نستنبط منها معايير تبنى عليها أحكاما قطعية ونهائية لا مجال فيها لما هو بين المنزلتين. أفمن يقول إن الله ثالث ثلاثة ليس كافرا بسورة الإخلاص:" قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد." وليس كافرا بالآية الكريمة:"ليس كمثله شيء" ؟

@Rayanalsaadii 4 ай бұрын

@@aitelhartimohammed4648 وعليكم السلام يقول تعالى (بل الانسن على نفسه بصيرة * ولو القى معاذيره)

@NmaAs-hs9xt 5 ай бұрын

هناك من اهل الكتاب من لايؤمن بالتثليث يومن بعيسى كرسول لا ابن لله ،،، لكن المثلثون حتى وان كان مدلول الاية كما بينت استاذنا العزيز الا ان تثليثهم هو الشرك والشرك عظيم لايغفره الله كما هوحال الكفر والالحاد

@aliali-ch5gq 5 ай бұрын

الشرك مع معرفه الحق هوا الذي لايغفره الله اما الشرك مع جهاله فهذا رده الى الله تعالى يغفر او يعذب

@Omeeid 3 ай бұрын

@@aliali-ch5gqکلامك باطل و من اقوال المذاهب والیهود بني ادم و ذریتە اخذ وعد منهم یعنی کل انسان یعرف الحق ولکن یتبعون ابائهم

@riderx7392 5 ай бұрын

صحيح يا باشمهندس قد صدقت ، اغلب الناس تجهل بالاصل كلمة كفر ، فهي الستر و التغطية ، و كلمة شرك ، و الخلط بينهما.

@abderrahmaneriad1498 5 ай бұрын

من تبعهم قذفوه في نار جهنم، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله يا استاذ اظنك واحد منهم بالدليل والبرهان

@AHMEDKHALED-jc5bj 5 ай бұрын

تفسير جديد ولفة جميلة تحتاج وقفة وتأمل

@youssefinconnu1554 5 ай бұрын

لا اتفق مع هذا التفسير او التأويل، خاصة ما يتعلق بصفة الكفر ... الفعل الماضي كفر بصيغة التحقيق (لقد) يفيد أن من قال ذلك القول فقد كفر، هنا صفة الكفر تنطبق على كل من قال ذاك القول ، أكان نصرانيا او غير ذلك... فمادام من قال ذاك القول يصر عليه ولا يتراجع فهو كافر ... ومن تراجع عن ذاك القول، فصفة الكفر تزول عنه، لذاك قال الله عز وجل في الأخير ليمسن الذين كفروا منهم، أي الذين كفروا بقولهم واصرارهم على ذالك أن الله ثالث ثلاثة. فالكفر يتبث بالفعل والقول، وليست صفة ثابتة لأن باب التوبة دائما مفتوح. في سورة البقرة قال عز وجل إن الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون. هنا تبوث الكفر باصرارهم على عدم الإيمان، أي أن الذي لا يؤمن ، وهذا شيء اختياري، ويصر على ذلك فهو كافر، ومن كان غير مؤمن فهو كافر، وحين يؤمن يصبح مؤمنا وتزول عنه صفة الكافر. وهنا ملاحظة حول خلاصة الباحث أن الإنسان لايجب أن يكفر إنسانا لأنه لا يعلم ما بقلبه، الله عز وجل إنسانا أن لا نتخذ الكفار اولياء، فكي نعرفهم ؟ بافعالهم واقوالهم، فمن يردد لك كل يوم أن الله ثالث ثلاثة، ويصر على ذلك ويجاحد في ذلك، هل نعتبر غير كافر ؟ اليوم أصبحت كلمة كافر تفزع الناس، فالكافر كافر والمؤمن مؤمن حسب الأقوال والأفعال، ولا يجب أن نذهب ابعد من ذلك، فالتكفير الذي يقوم به البعض ويهدد به سلامة الناس غير جائز، لأن لو بقي في عمر الكافر ثانية واحد واستماع أن يتوب فيها الى الله ونطق الشهادة فهو خرج من دائرة الكفر الى الإيمان... والله اعلم.

@youssefinconnu1554 5 ай бұрын

الله عز وجل اوصانا وليس انسانا عفوا

@youssefinconnu1554 5 ай бұрын

لو بقي في عمر الكافر ثانية، واستطاع وليس استماع، عفوا

@waleedwaleed2099 5 ай бұрын

جزاك الله خير... هذا التفسير أقرب للعقل والمنطق...

@AliMoumni-v3s 5 ай бұрын

اخدت.. جازاك الله خيرا .. لكن... من أصر على للكفر.. فهو مافي.. في اللحظة التي يتصف بها بصفة الكفر...بغض النظر عن توبته ... إن حدثت ..

@youssefinconnu1554 5 ай бұрын

@@AliMoumni-v3s لم أفهم قصدك...

@KraimKamel-m2j 5 ай бұрын

وهل في كفرهم شك الله واحد أحد صمد لم يلد ولم يولد

@AbdelazizMahfouz-b1o 5 ай бұрын

سؤال لك أيها المهندس : هل من مات منهم بعد بعثة النبي محمد ولم يؤمن برسالته يدخل الجنة ؟؟

@physique.1-2-3_9 5 ай бұрын

(الدين كفروا منهم) هل يعني من بداية موسى أم بعد مجيء الإسلام؟

@aminamin-bc4xe 5 ай бұрын

هم يقولون ثلاثة والاية تقر بكفرهم - لقد كفر الذين قالوا- وهم قد قالوا- لماذا لوى عنق الآيات والتفسير

@nourtv-by6yp 5 ай бұрын

في هذه لا اتفق معك الان الطوائف بثلاثة او الاربعة يقولون ان الله ثالث ثلاثة لم يبقى توحيد عن اانصارى ومتفقون على الثالوث ومختلفون في بعض الطقوس وبعد المسائل العقائدية الفرعية.الاية منهمم المؤمنين في زمن الرسول اما الان فلا هذا حسب علمي .لانني درست عقيدة ااطوائف الثلاث لم يبقى عندهم توحيد.

@mostafa4589 5 ай бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الدي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. نعم تم نعم نعمة الإسلام وفضله على المسلمين المخلصين والمخلصين بنصب آلام ليس لها مثيل. من قال كنتم خير أمة أخرجت للناس إلى آخر السورة ومن قال ومن ياتي بغير الإسلام فلن يقبل منه. دعك من كل هدأ فأنت لا تريد الا جني السنتمات من يوتيوب. من قال إن آلله يغفر الذنوب إلا أن يشرك به وهو عدو المشركين والملحدين واللدين يشترون باياته ثمن قليل عسى ربنا أن يعفو عنهم اعني اللدين يشترون باياته ثمن قليل أما غير دالك فحطب جهنم وبئس المصير. الا وكيف وربنا جل جلاله يدعوها هل امتلاتي فتقول هل من مزيد

@elmostafaelalaouielabidi9646 2 ай бұрын

بعض أهل الكتاب موحدين ولا يقولون ثلاثة ، بعض الذين قالوا الله ثالث ثلاثة يمكنهم الثوبة والرحوع إلى التوحيد ، وبعضهم يصر على الشرك فيكون من الكافرين ويحق عليه العذاب، من يقول بالشرك فهو كافر في حينها ، حتى يتوب عن ذلك .

@osmanabdula3811 5 ай бұрын

لاتقولوا لمن القی السلام بعدما اسلم لاتقول لە کافر ...لکن هو کافر یستهزئ بالاسلام والقرءان الیس هو كافر ،،،تخافون من الكفار ولا تخفون من الله

@JohnJohn-vp2lt 5 ай бұрын

حسب فهمي البسيط لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة قاعدة عامة كل من قال ذلك كافر ( يوجد استثناء لاحقا) وما من إله إلا إله واحد المعنى اوسع ليس من قال ثالث فقط بل كل من قال غير الاله الواحد فقد كفر وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم العذاب سيصيبهم كلهم الا من انتهى عن قول ذلك لماذا قال تعالى : الذين كفروا منهم ؟ يبين الله لنا أن الذين كفروا منهم هم فقط الذين لم ينتهوا عن قول ذلك وقال تعالى ذلك لاضافة استثناء (مضمن) لبداية الآية (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ( بان الذين انتهوا عن قول ذلك ليسوا كفار فلو قال تعالى : وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسنهم عذاب أليم.. فسيكون الذين انتهوا مستثنون من العذاب لكن يبقون دائما كفار كما ذكر في بداية الاية عذاب أليم ليس بالضرورة جهنم فقط فيمكن أن يكون عذاب في الدنيا بالحياة الضنكى مثلا والله أعلم واحكم

@mohamedforsane2412 4 ай бұрын

تحياتي لك من الدار البيضاء.

@عبدالرحمنمحمود-ذ9ح 5 ай бұрын

وإذا أخذنا الحوار بهذه الطريقه سوف نصل الى ايمان فرعون

@benahmad5867 5 ай бұрын

الكافر هو من تبين له الحق و رفضه ليس بكافر من لم يتبين له الحق فرعون تبين له الحق مرارا و تكرارا و كذلك اكثر يهود المدينة كانوا يعلمون بنبوة النبي و قد استفتحوا به قبل قدومه بل و شجعوا الانصار على اتباعه (اتامرون الناس بالبر و تنسون انفسكم و انتم تتلون الكتاب).....و لذلك يقول القرأن (الذين كفروا "من" اهل الكتاب). الكتابي لا يسمى كافرا حتى يتبين له ثم يعرض

@Khaled-l4i 5 ай бұрын

الذين استثناهم الله هم الذين امنوا مع سيدنا عيسى عليه قبل التحريف

@Shegzy10 5 ай бұрын

في إعتقادي الشخصي هذه أكثر مرة فهمت فيها معني {رسالات الله} .. هذا الشرح الموفي يشير إلي رسالة نصاري السيد المسيح عليه السلام و أمه التي سيُسأل عنها من آنهم الله عز و جل هذا الكتاب و جعل فيهم رسل منهم فيهم أسماهم {هاد}. وجب التعميم .. تحياتي و تقديري

@MassoudAbdsslam 4 ай бұрын

حسب مافهت هناك مؤمن وكافر في واحد ماهو كافر ماهو مؤمن

@خليل-غ6خ8ي 5 ай бұрын

ومن يؤمن بالقران يجب ان يكون يعرف حدود الله ومن لا يعرف حدود الله فهو جاهل بالله فهذا الجهل هو الكفر

@benahmad5867 5 ай бұрын

المقصود هم من ابتعدوها في 325م في مجمع نيقية

@hishamsaid400 5 ай бұрын

"الذين كفروا منهم" المقصود بها الذين لم ينتهوا عن هذا القول وأصروا على إن الله ثالث ثلاثة أي أصروا على الكفر ..وهنا يتضح أنه بعد أن كانوا كلهم كافرين هناك أناس منهم انتهوا عن ما يقولون و أناس استمروا في كفرهم و أولئك الذين وصفهم الله بالذين كفروا منهم ..والله اعلم

@meddaddib8869 5 ай бұрын

لِهذا لَا يَجوزُ الحُكمَ على أَحَدٍ، فَالخاتِمَةُ لَا يَعلَمُها إلَّا الله.

@المستعينهباللهالمستعينهبالله 5 ай бұрын

ماعم المسيحيين يقولون الاب والابن وروح القدس تتمثل في الرب .هي هي هم لم يغيروا الكلام .لم يقولوا انه اله واحد ليش التمثل في ثلاث😮

@meddaddib8869 5 ай бұрын

العِبْرَةُ بِالخَواتِيم.

@babantalat3581 5 ай бұрын

د عدنان ارجوا ان تبين الفرق بين التثليث والتوحيد وما معنى التوحيد

@meddaddib8869 5 ай бұрын

التَّثلِيثُ شِركٌ بِاللهِ، عَكسَ التَّوْحيد.

@bologhineziri3746 5 ай бұрын

اهل الكتاب. اديان مختلفة ..منهم اليهود و الصابءة و المسيحين ...الذين قالوا الله ثالث ثلاث هم المسيحيين في غالبيتهم ...اما اليهود و الصابءة فلم يقولوا ذالك ...و المعنيين هنا هم المسيحيين الذبن اشركوا بالله

@mohammadnaser4982 Күн бұрын

وبعد دهر فسر الماء بالماء

@yahiyahi9057 5 ай бұрын

هذا هو الموضوع لي كنت ابحث عنه ❤❤❤

@TrueInspiration159 5 ай бұрын

لقد كفر الذين قالوا ان الله حتى نهاية الآية ثم وان لم ينتهوا اما يقولون تحى نهاية الآية. السؤال هنا هو: هل يدخل الجنة الذي يقول او يؤمن حتى وفاته بان الله ثالث ثلاثة؟ اترك ان كفر او كافر! هل يدخل الجنة من له هذا الإيمان؟

@MN-np5nh 5 ай бұрын

لا يجوز التعميم ٠٠ فان الله تعالى يذكر في كتابه الكريم ان اتباع كل شريعة من الشرائع فيهم مؤمنون صالحون وانه تعالى يثني عليهم ويمدحهم , وفيهم كفار وفاسقون ومنافقون وانه تعالى يذمهم ويتوعدهم ٠٠٠

@SamSam-yq2mo 3 ай бұрын

❤❤❤

@Shegzy10 5 ай бұрын

تبارك الرحمن ❤ أبدعت مهندس عدنان .. متعك الرحمن في الدارين ..

@سعدالعتيق-ض9ك 5 ай бұрын

قل أنزل الله، ولا تقل قال الله.. فالله مُتَحَدَّثٌ عنه. خطاب القرءان من جبريل عليه السلام: ﴿إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولࣲ كَرِیمࣲ﴾ [التكوير ١٩]

@Moulkheir-x9s 5 ай бұрын

ماشاء الله تعالى استاذنا الفاضل، دائما استفيد مما تقدمه

@andrewkazanova5751 5 ай бұрын

السلام عليكم ما يقول دكتور الرفاعي في حلق واعفاء اللحية انا كمسلم ارى انه هناك تضارب في الروايات وفي القران لا توجد دليل كما اريد ان اسال هل يوجد نص صريح على وجوب الصلاة جماعة

@redatutenchamoun9599 5 ай бұрын

( إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر اخي الفاضل ، نحن نحاول أن نتقرب الي الله بالأعمال الصالحه، فالصلاه في المسجد أعظم من صلاه الرجل في بيته بلاشك، فلا تجعل الشيطان يسلك الي نفسك. هداني الله واياك

@Amira-Nour 5 ай бұрын

بارك الله فيك ونفع بك وجزاك خيرا كثيرا

@888Bondok 5 ай бұрын

القواعد العربية لا تنطبق على كتاب الله.

@ابوعمر-ك1د 5 ай бұрын

للأسف انت لم تفهم الآية ولم تطلع على كلام العلماء وهذه مصيبة من يتكلم في غير تخصصه ولست بوحدك فقبلك شحرور وامثاله الآيه تستثني من لم يبلغه الدين ومات وهو جاهل فأمره إلى الله

@hamdySelim-jz1cp 5 ай бұрын

تفسير خاطيء تماما ...منهم تعني من اهل الكتاب وليس من الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة لان التوحيد هو جوهر الدين واصله فمن قال بالتثليث فقد خرج من عباءة الإسلام ولو ادعي غير ذلك

@محمدمحمد-خ6ل3ج 5 ай бұрын

ربنا يزيدك من فضله ولا ينقصك ياباشمهندس، وفتح الله عليك

@meddaddib8869 5 ай бұрын

لَيْسُوا سَواءً...

@صابرالمقطري-ج3ح 5 ай бұрын

ممتاز جدا يادكتور

@hasan7760 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !

@bhdbhd3489 5 ай бұрын

بارك الله فيك

@toufikbk-b5o 5 ай бұрын

أتفق معك في هذا الطرح

@badawymohamedbadawy584 Ай бұрын

الكفر في اللغة العربية معناة التغطية والحجب فكأن الكافر يغطي ويحجب الشيئ الواضح الظاهر كالشمس وهو الايمان بالله انه واحد لا شريك له ومن قال ان الله ثالث ثلاثة فقد جعل مع الله شركاء. وأعتقد بقوله هذا انه ليس واحدا متفردا الألوهية وهذا كفر واضح لذي عينين. من قال ان الله ثالث ثلاثة معتقدا بذلك فهو بلا شك كافر. لذلك انا لا اوافقك واري انك جانبك الصواب

@mohamedsamir7689 5 ай бұрын

احسنتم استاذنا الجليل كل التحية والتقدير لحضرتكم اشكرك شكرا جزيلا ❤❤❤❤❤

@wahnano 5 ай бұрын

♥

@احمدادي-ض1ج 2 ай бұрын

واي شرك أكبر من التثلث ا ولاية التي تتكلم عنها صريحة بتكفير الذين قالوان الله ثالث ثلاثة،ولاتحتاح اللتشدق والتعب هنا وهنا يامهندس ترزق بوظيفة غير هذ واتروك عنك الفلسفة في مالاعلم للك به ،اليهود والنصارى كفار خالدين في نار جهنم الأنهم كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم وماأنزل عليه وانت تأخذ ايات تتكلم عن أهل الكتاب قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وامابعد بعثته صلى الله عليه وسلم فالقرءان جمعه مكفر الهم ومخلدهم في النار ،كذبت على الله ورسوله توب إلى الله قبل أن يمزقك الله

@ibrahimelmasry-z3k 5 ай бұрын

تحياااتي

@Hoopoee 5 ай бұрын

المهندس عدنان الرفاعي: شكراً على جهودكم. هل الكذب محرم في القرآن ؟؟ واقصد بالكذب هنا الكذب الدارج بين الناس في حياتهم اليومية ، و ليس الكذب بالدين او بوجود الله. لم اجد ايات واضحة عن هذا الموضوع في القرآن ، ولكن علمكم بكتاب الله قد يبين ما خفى علينا. ارجوا ان تخصص لهذا الموضوع حلقة خاصة ، وحلقات اخرى لمكارم الاخلاق التي اتى الرسول الكري ليكملها ، المجتمع في امس الحاجة لها. و دمتم مصدر امين لتفسير ايات القرآن.

@Hoopoee 5 ай бұрын

التي اتى الرسول الكريم ليكملها

@jnabribahous2862 5 ай бұрын

🙂👍👍👍

@abdallaalmidfa7345 5 ай бұрын

المهندس عدنان مجتهد وقد يصيب وقد يخطئ ولكنه فتح للمسلمين بابا ليتفكروا و يتدبروا في كتاب الله تعالى ولا يحبسوا أنفسهم في الموروثات من تفسير بعض الآيات في التفاسير السابقة

@messaoudrida482 5 ай бұрын

شكراً لك استاذ

@Mehmis 5 ай бұрын

رائع

@abuyousof6745 5 ай бұрын

أسألك يا دكتور عن نزول عيس الى الارض مره اخرى هل موجود دليل فى القران على ذلك اما كلها اسرائيليات كذلك المهدى المنتظر هل له وجود فى القران؟ سؤالان اريد جوابهما بشكل ضرورى جدا بالله عليك

@mortadaabdelmoaz3446 5 ай бұрын

نبى الله ورسوله عيسي عليه السلام توفاه الله تعالى ولم يموت ... وهنال ك فرق بين لفظ الموت ولفظ والوفاة ----- الوفاة هى خروج النفس البشرية من الجسم خروج مؤقت كما فى التخدير أو النوم ..... اما الموت هو خروج النفس من الجسم خروج نهائي ..... ونبى الله ورسوله عيسي عليه السلام توفاه الله تعالى ( انى متوفيك ورافعك الي ) صدق الله العظيم . تحياتي لشخصكم الكريم اخى الكريم

@شريففيروز-ك7م 5 ай бұрын

كلها اسرائيليات ما فيه نزول عيسى ولا المهدي المنتظر اقرا القرآن بتدبر وبعقل والمنطق وراح تجد الجواب فيه وما تأخذ بكتب البشر التي غايتها التدليس والابتعاد عن دستورنا،،،،القران،،،،،،

@SM-pw3go 5 ай бұрын

ربنا إهدنا لما تحبه وترضاه اللهم إشهد أني بلغت و سلام على المؤمنين (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَاۤ أَحَدࣲ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِیِّنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣰا) سورة الأحزاب ٤٠ (إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَاعِیسَىٰۤ إِنِّی مُتَوَفِّیكَ وَرَافِعُكَ إِلَیَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَجَاعِلُ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوكَ فَوۡقَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَامَةِۖ ثُمَّ إِلَیَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأَحۡكُمُ بَیۡنَكُمۡ فِیمَا كُنتُمۡ فِیهِ تَخۡتَلِفُونَ) سورة آل عمران ٥٥ (وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَا عِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِی وَأُمِّیَ إِلهَیۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَانَكَ مَا یَكُونُ لِیۤ أَنۡ أَقُولَ مَا لَیۡسَ لِی بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُۥۚ تَعۡلَمُ مَا فِی نَفۡسِی وَلَاۤ أَعۡلَمُ مَا فِی نَفۡسِكَۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ ٱلۡغُیُوبِ) سورة المائدة ١١٦ (مَا قُلۡتُ لَهُمۡ إِلَّا مَاۤ أَمَرۡتَنِی بِهِۦۤ أَنِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّی وَرَبَّكُمۡۚ وَكُنتُ عَلَیۡهِمۡ شَهِیدࣰا مَّا دُمۡتُ فِیهِمۡۖ فَلَمَّا تَوَفَّیۡتَنِی كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِیبَ عَلَیۡهِمۡۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ شَهِیدٌ) سورة المائدة ١١٧ لو صدق قولهم بنزول عيسى عليه السلام فكيف يسأله ربه هذا السؤال الذي يوضح لنا بأن عيسى مات مرة واحدة ثم بعث يوم القيامه. (وَٱلسَّلَامُ عَلَیَّ یَوۡمَ وُلِدتُّ وَیَوۡمَ أَمُوتُ وَیَوۡمَ أُبۡعَثُ حَیࣰّا ۝ ذَ ٰ⁠لِكَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَۖ قَوۡلَ ٱلۡحَقِّ ٱلَّذِی فِیهِ یَمۡتَرُونَ ۝ مَا كَانَ لِلَّهِ أَن یَتَّخِذَ مِن وَلَدࣲۖ سُبۡحَانَهُۥۤۚ إِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُون) (وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّی وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَـٰذَا صِرَ ٰ⁠طࣱ مُّسۡتَقِیمࣱ) 33 36 سورة مريم لم يقل عيسى عليه السلام في هذه الآية والسلام علي يوم أنزل حيا. (وَیُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِی ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلࣰا وَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ) سورة آل عمران 46 فَأَشَارَتۡ إِلَیۡهِۖ قَالُوا۟ كَیۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِی ٱلۡمَهۡدِ صَبِیࣰّا (29) قَالَ إِنِّی عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَانِیَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَجَعَلَنِی نَبِیࣰّا (30) وَجَعَلَنِی مُبَارَكًا أَیۡنَ مَا كُنتُ وَأَوۡصَـٰنِی بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمۡتُ حَیࣰّا (31) سورة مريم هنا كلم الناس في المهد تصديقا لكلام الله سبحانه و تعالى (وَإِذۡ قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُم مُّصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَاةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولࣲ یَأۡتِی مِنۢ بَعۡدِی ٱسۡمُهُۥۤ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَاۤءَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ) سورة الصف هنا كلم الناس كهلا تصديقا لكلام الله سبحانه و تعالى. أسأل الاخوة ان يتدبروا في كلام الله قبل ان يأتي يومآ لا ينفع فيه الندم والله ولي التوفيق (فَمَن یُرِدِ ٱللَّهُ أَن یَهۡدِیَهُۥ یَشۡرَحۡ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلامِۖ وَمَن یُرِدۡ أَن یُضِلَّهُۥ یَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَیِّقًا حَرَجࣰا كَأَنَّمَا یَصَّعَّدُ فِی ٱلسَّمَاۤءِۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یَجۡعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ) سورة الانعام ١٢٥ واذكركم بكلام نبي الله شعيب عليه السلام عندما دعا قومه (قَالُوا۟ یَاشُعَیۡبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأۡمُرُكَ أَن نَّتۡرُكَ مَا یَعۡبُدُ ءَابَاۤؤُنَاۤ أَوۡ أَن نَّفۡعَلَ فِیۤ أَمۡوَ ٰ⁠لِنَا مَا نَشَاؤُا۟ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلۡحَلِیمُ ٱلرَّشِیدُ) (قَالَ یَاقَوۡمِ أَرَءَیۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَیِّنَةࣲ مِّن رَّبِّی وَرَزَقَنِی مِنۡهُ رِزۡقًا حَسَنࣰاۚ وَمَاۤ أُرِیدُ أَنۡ أُخَالِفَكُمۡ إِلَىٰ مَاۤ أَنۡهَاكُمۡ عَنۡهُۚ إِنۡ أُرِیدُ إِلَّا ٱلۡإِصۡلَاحَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُۚ وَمَا تَوۡفِیقِیۤ إِلَّا بِٱللَّهِۚ عَلَیۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَیۡهِ أُنِیبُ) سورة هود ٨٨ والسلام على من اتبع الهدى