مناظرة النظامين الإسلامي والعلماني

Рет қаралды 197,101

الباحث - AlBaheth

Күн бұрын

Пікірлер: 1 200

@AlBaheth 3 жыл бұрын

مقاطع حول العلمانية kzbin.info/aero/PLvlHnPlDJB2Vu_FC604zTUbY_Ddt9JvN2

@khaldryati7180 3 жыл бұрын

تحية للعدمية البراكماتية في التحليل ❣👍

@محمد-م1غ3ظ 3 жыл бұрын

أحسنتم في طرحكم لهكذا مواضيع 🔹 شكراً لكم من القلب يا مجموعة الباحث

@humamsaif6176 11 ай бұрын

ليش ماكو جزء ثاني مع ناصر دشتي والسيد...أي إكمال السلسلة هذه ؟ لو سمحتم لو تمكنتم لأعدتم هذه المناظرة

@shirayryu8071 3 жыл бұрын

الحمد لله أنه مازال هناك ناس يعلمون كيف يتناقشون بطريقة محترمة ونافعة وصادقة

@علويالمشهور-م7س 8 жыл бұрын

موضوع المناظرة جميل وأعجبني الاحترام المتبادل بين الطرفين وتركيزهم على الأفكار، ونتمنى منكم الاستمرار في طرح حلقات حوارية بين أفكار متباينة وبحيادية.

@kuwaityy2309 5 жыл бұрын

@@a_alm0115 الحق؟ ليش محسسني انك شايف الله بعينك ولا نازل لك جبريل؟ قال الحق .. هههههههههه كل الديانات تزعم انها الحق المسيحي والبوذي والزردشتي و و وو مليون الف ديانه كل واحد يقول انا صح .. ولمه تسأله كيف صح؟ يقولك عن طريق الكتب والتراث والبيئه ... =

@علىنهجالسلفالصالح-ذ9ب 5 жыл бұрын

@@kuwaityy2309 بتشوفوا قدام يوم القيامه يقبى قوله الكلامك هذا

@mansourabdulaziz3473 5 жыл бұрын

Kuwait yy الدين الصحيح يثبت بأدله عقليه ساحه نقاش موجوده شد حيلك وانزل وناقش هذا الميدان يحميدان بلا ثرثره كلام من غير علم

@ابومحمد-ت5ه5ق 5 жыл бұрын

Kuwait yy يثبت الحق بالحجج والبراهين

@vehement-critic_q8957 4 жыл бұрын

@@kuwaityy2309 الحق بين و الحق لا غبار عليه الإسلام منهجه واضح لا لف ولا دوران، المشكلة لا تكمن في الإسلام و لكن بالفهم المقصور عنه.

@hassanredha3621 Жыл бұрын

مناظرة جداً جميلة ، اتمنى نشوف مناظرات اكثر في مثل هذي الأفكار الواقعية حالياً لأن احنا محاتجين نغذي معرفتنا ونرد الإشكاليات اللي عندنا ❤️

@اميرالمسلم-ث3ب Жыл бұрын

ليس عندنا اي اشكالات الذي عندنا صرح علمي صلب متماسك بحجج قطعية على اصول ديننا و منظور واضح رصين للوجود و الحياة و المحرك لنا هو عبوديتنا لله عز وجل ، و في الجهة الاخرى تيارات فكرية، كفر اخر زمن باقوال متهافتة و حجج تنقض بعضها بعضا و ارضية علمية سخيفة و شبهات تافهة، و محركها هو العبودية للهوى و الشهوات و الاموال لا مقارنة بين الإسلام و العلمانية البتة او الاسلام و اي فكر مخالف له بشكل عام فإنه ليعلى و لا يعلى عليه و سيظهره الله بالحجة و لو كره المشركون

@solaaar3 7 жыл бұрын

مناظرة رائعة من حيث الاحترام المتبادل و ليست سيئة من ناحية المضمون، نتمنى المزيد من هكذا مناظرات لتم ثقافة الحوار والفائدة في مجتمعاتنا.

@musawii7423 Жыл бұрын

المناظرة من وجهة نظري: ١. السيد علي أبو الحسن متربي مرتين، أجاد وأفاد والتزم بموضوع المناظرة، وطرح عدة إشكالات منطقية بصورة واضحة، ودلل على مطالبه أكثر من مرة بمختصر وصريح العبارة. ٢. ناصر لم يجب، وقاطع كثيرًا ثم شرق وغرب في الطرح ومن ثم ينسب هذا التشريق والتغريب للسيد مما أدى إلى مزيد من المواضيع (وكثرتها) وعدم الإلتزام بموضوع المناظرة الأساسي، واستخدم عدة مغالطات منطقية ومصادرات بالجُملة، وهو الشيء الذي لا يصح أن يقع فيه أدنى متناظر مع الأسف. واستغربت أنه يحاول جاهدًا أن ينسب أكثر من علم من العلوم للعلمانية الحديثة، وهذا أمرٌ عجيب!

@عليحياة-ق3ل Жыл бұрын

أحسنت

@musawii7423 Жыл бұрын

@@عليحياة-ق3ل أحسن الله لك 🌷

@mohammadjawad2520 5 ай бұрын

@B_44h لأن منهجه إسلامي يحترم ولا يترفع على مناظره ويبين للناس منهج المقابل الغير منطقي

@alieliaooppy3148 8 жыл бұрын

وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ الله متكفل وليس نحن فقط

@NA.1995. 6 жыл бұрын

رغم إني سنية لكن ماشاءالله على الشيخ الشيعي كلامه قوي وحججه منطقية قوية اهنيه على دفاعه عن الإسلام

@havva8837 5 жыл бұрын

Najd Abdullah أكيد يدافع عن الإسلام هو مسلم !!! ومن أتباع آل البيت عليهم وطالب بالحوزة العلمية اللي تخرج عقول زاخرة وعلماء كبار الحمدلله

@NA.1995. 3 жыл бұрын

@Wathiq Alshaar أكيد علمائنا السنة على عيني ورأسي وهم مقدمين على كل شيء لكن أقصد ماكنت أعرف الشيعة يدخلون بمجالات الحجج العقلية وكذا

@No_one202 3 жыл бұрын

@Wathiq Alshaar أتمنى ما تعمم

@mirza1509 3 жыл бұрын

@Wathiq Alshaar ربك شاب أمرد يكشف ساقه يوم القيامه، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرا

@hadihader8678 2 жыл бұрын

@Wathiq Alshaar لا تكن جاهل نحن نعبد الله يا مفتري

@IsmailMohamedTV 6 жыл бұрын

تحية كبيرة من مصر مناظرة أكثر من رائعة واكثر من راقية يا شباب .. للأمام.

@mavie8709 6 ай бұрын

وجودك هنا رائع

@alhabibalmashoor 8 жыл бұрын

واصلوا هذه الحوارات الراقية، حفظكم الله.

@Poetry_God 3 жыл бұрын

هنالك عدة نقاط اود توضحيها بعد الاستماع للحلقة: ١- كالعادة يبدأ الاخ المتدين بطرح المغالطات، واولى مغالطاته أن الاسلام يمكن تبريره منطقيا، لذلك هو الاصلح للتطبيق وهو البديل!!!! وهذا القول يعبر عن سذاجة في التفكير وضعف في الاستدلال، لأنه ببساطة يمكن أن يقال إنّ زرادشت او هتلر هو الاله وأنه هو من اوجد الموجودات، وعليه يحق له ان ينظم الامور حسب اعتقاده، وبالتالي فهو اصلح للتطبيق لأنه يمكن تبريره منطقيا!!! ٢- اعترف المتدين بأن النظام الاسلامي يعاني من مشكلة في عدم الوضوح والاتفاق بين المسلمين انفسهم على شكل النظام الاسلامي، وعلى قوانينه، فكل مذهب يختلف عن الاخر، فضلا عن المذهب الواحد، فإنصاع الى مبدأ العلمانية وهو نظرية العقد الاجتماعي، وأن الشرعية تستمد من الاغلبية!! فلم يقم نظامه الا بفضل مبادئ العلمانية! ٣- العلمانية وضعت لك الية عادلة ومقبولة لتغير القوانين والنظام، وهذه الالية تعبر عن ليونة النظام وانفتاحه وتقبله للاخر، ولمنع الفوضى في المجتمع، بينما نظامك الاسلامي لا يسمح لأحد بتغيره، ومن يعترض على الاحكام الاسلامية يكون كافرا مرتدا لأنه انكر ضرورة من ضروريات الدين، فيُقتل كما قتل الحسين ولا كرامة. ٤- لا توجد حرية اعتقاد ولا حرية تعبير في النظام الاسلامي كما اسلفنا، فمن يعترض على حكم اسلامي معين، او يجحد قضية اسلامية ما، يكون مرتدا، وتارك الصلاة يقتل، وتارك الصوم يقتل، ومنكر الزكاة يقتل، ومنكر الامامة عند البعض يقتل، والجزية تفرض على اهل الكتاب، ولا يسمح لهم ببناء كنائسهم ولا باقامة شعائرهم او الدعوة لدينهم في النظام الاسلامي، اما غير اهل الكتاب، كالايزيديين والهندوس وغيرهم فهؤلاء اما ان يقبلوا بالاسلام في النظام الاسلامي واما ان يقتلوا وتسپپـ ى نساءهم ويسترق اطفالهم ، فأي نظام ديكتاتوي هذا بحيث لا يسمح للشعب فيه بممارسة معتقاداتهم وطرح افكارهم!! ٥- النظام الاسلامي يقام قوانينه على العنصرية والتميز بين فئات الشعب، والحقوق والواجبات فيه تختلف من شخص لاخر، فلا يوجد مبدئ للمواطنة فيه، اذ المؤمن حقوقه اعلى من الفاسق، والفاسق حقوقه افضل من الكافر، فالمؤمن لا يوجد سبه، بينما الفاسق يجوز سبه والكذب عليه باتفاق المسلمين، والناصبي يجوز قتله وسرقة مالخ وممتلكاته!! وهكذا دواليك من قوانين عنصرية ودكتاتورية دينية. ٦- تتحدث عن النظام الاسلامي الذي يستهدف الاخلاق، فلا ادري اي خلاق في نكاح الصغيرة، واي اخلاق في تفخيذ الرضيعة!! واي اخلاق في اعارة الجواري!! وفي سپـ ي النساء!! واسترقاق الاطفال!! ٧- تتحدث عن المثلية كانها مثلبة على العلمانية وهي ليست كذلك، ونسيت او تناسيت ان بعض فقهاءك يجيز تلقيح الاجنبي لبيضة المتزوجة اصطناعيا، ونسيت او تناسيت أن بعض فقهاءك يجيز التزوج من البنت بالژنا!! الخلاصة ان النظام الاسلامي لا يصلح للتطبيق، انظروا لد١عش انظروا لطالبنا انظروا لولايو الفقيه في ايران، رئيس القضاء في ايران محمود الهاشمي يعترف ان الاحكام الاسلامية ٩٠% منها لا تصلح للتطبيق اليوم!! فكيف تطبقون نظاما يقوم على قوانين غير صالحة للتطبيق اصلا!!! هذا والله من وراء القصد..

@z_h2391 3 жыл бұрын

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

@hamad2281 3 жыл бұрын

@@Poetry_God لا تبحث عن موضوع الاسلام والعلمانية ، بل عليك بالبحث عن وجود الله سبحانه .

@alieliaooppy3148 8 жыл бұрын

حقيقة ماقاله السيد" رفع إيدنا عن هذا الشي خسارة عظيمة لأمتنا "..نشكر مجموعةالباحث على هذا المجهود ..لأن مثل هذي الأفكار لازم يكون فيها حوار وتتضح الصورة أكبر لناس ويتم الفصل .. وأنا على ثقة وإيمان ان الإسلام لديه إجابات على جميع الأسئلة هذا ماتعلمته من سير الإمام علي واهل بيت النبوة ..حتى لو كان انا ماعندي جواب لأن موتخصصي لكن اهل التخصص على ثقة انهم جديرين بذلك ..

@zahraaldoukhi8718 6 жыл бұрын

Ali Eliaooppy ض

@عمادحبيب-م3ح 3 жыл бұрын

@@zahraaldoukhi8718 مرحبا

@أباعبدالله-ت2ط 4 жыл бұрын

الفرق بين من يثق بإرادة الله واختياره وبين من يثق بإرادته وإختياراته وما يهواه ويشتهيه

@abdullahala3614 Жыл бұрын

السيد صراحة جبار و متكلم و ذكي ومثقف! أدلة عظيمة و فرصة للتكلم و اخذ وقت اقل بكثير. بينما الاخ العلماني كلام عاطفي و مغالطات و لف و دوران وعدم وضوح و كثرة تفرع بدون هدف لتضييع الجواب، ونشكر السيد للامانة اخلاق وعلم وثقافة.

@profily6980 Жыл бұрын

الاسلام دين خلقي وليس نفعي .. احداث العالم اليوم كلها تثبت كلام السيد حفظك الله ونفع فيك البلاد والعباد

@mureyoure8525 5 жыл бұрын

شفت ٤٠ دقيقة الى الان ،،،، وبصراحة افضل مناظرة عربية شفتها الى الان .... 👍🏻

@thuglover87 6 жыл бұрын

بصراحه احلى نقاش راقي وأخلاقي واثنينكم يا سيد ويا ناصر تنحطون فوق الراس باخلاقكم ورسالتكم .. لاول مره بعمري وانا ٣١ سنه .. اشوف أنه النقاش الاسلامي راقي مع العلمانيه وبصراحة أسأله جريئه وجميله ... اعجبت في النقاش ... شكر موصول لناصر دشتي والسيد علي وكل من سعى لهذا النقاش العلمي الجميل واتمنى المزيد منكم ... لكم خالص المحبه والاحترام جميعا

@zainzain5411 6 жыл бұрын

Thug Lover87 أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ) رواه مسلم (8) وكذا مقتضيات هذا الإيمان مما يعلم من الدين بالضرورة كفرضية الصلاة والزكاة والصوم .

@somo2979 5 жыл бұрын

الشيعى اكثر ميوله للحوار من السنى لاسباب فى عقيده الشيعه حيث ان مذهبهم قائم على سرديات واستنتاجات متخيله تنظيريه وحقائق مشتركه مع السنه

@ARSENAL3222 7 жыл бұрын

محاظره طيبه ولكن لم نصل الى نتيجه او نهايه تحتاج الى تكمله واعتقد السيد علي ابو الحسن ما اخذ راحته في الحوار كما يجب واعتقد انه كان مقنع اكثر من ناصر

@ArrivalQ81 8 жыл бұрын

مناظرة ممتازة قل مانجد نظيرها اليوم ، لذلك أتمنى أن تكون هناك مناظرات أخرى مع نفس الأطراف ، حتى يملك كل طرف فرصة أكبر لتبيين وجهة نظره أكثر ، حيث تم إثارة الكثير من النقاط التي تحتاج لتفصيل مثل "الحرية" ، "الأخلاق"، "النموذج الإسلامي" وبعد ذلك نستطيع أن نحكم بشكل أفضل🌹

@sadig114 7 жыл бұрын

مناظرة مميزة .. اقرب لكونها حوارية .. المتناظران منتهى الرقى .. شكرا ناصر شكرا على استفدت كثيرا منكما ..اتمنى ان تستمر مثل هذه اللقاءات

@الحمدلله-و4م2ث 3 жыл бұрын

حل من الان

@thenotorious4909 Жыл бұрын

نريد هيج مباحثة نستفاد منها من سماحة السيد 💙🖤

@antiwahaby14 8 жыл бұрын

أحسنت سيدنا وفقك الله لما فيه الصلاح .. ونشكر الاخ ناصر على انجاح هذا الحوار .. الملاحظات كثيرة ولكن بالنتيجة مناظرة ممتازة وقد أثرت المجتمع

@mhnaddaneil. 3 жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام والعقل

@baqer_08 6 ай бұрын

في ظلِّ المناظرات والمحاورات الفاشلة يخرج لنا حوار من أجمل ما يكون. اسلوب الحوار والمساحة لعرض الأفكار والحرية في الوقت ، على غرار هذه الفترة الحالية

@Mustafa-lp4xp 3 жыл бұрын

حوار جميل و مفيد بصراحة، شكراً جزيلاً الكم وطبعاً الانسان العاقل الباحث عن الحق راح يعرف يميّز الحق من الباطل ان شاء الله.

@عبدالله-د4ح3ت 7 жыл бұрын

أتمنى تواصلون هي الحوارات وتنشرونها على نطاق واسع حتى تعم الفائدة أكثر

@MultiAlsafa 6 жыл бұрын

لما قال الأخ علي أنا إمامي اثنيعشري وقتها فهمت ليه ما قام وضرب ناصر من بداية الحلقة ولا تعصب ولا شي .. أتاريه شيعي .. لو كان سني كانت القعدة انتهت من بدري ههههههههه للأسف حلقة نقاشية ممتعة جداً .. واحترام متبادل من الطرفين.. أحسنت في طرحك ناصر دشتي ❤

@hamoudachebbi9382 3 жыл бұрын

شاهدت مناظرات بين لادينيين و.مسلمين سنة.كانوا في غاية الرقي والاحترام

@THE-BARON7 Жыл бұрын

هذا الفرق بيننا وبين العمرية نحن عقلاء وليس جهال همج مثل العمرية

@yassinejabri-i2n 7 ай бұрын

أيها شيطي كافر أهل السنة أسيادكم في باب مناظرة باقي الملل

@h.al-bahrani5406 8 жыл бұрын

باختصار اشكالات السيد كانت قوية، ولم يكن هناك جواب مقبول ومنطقي من جهة ناصرا ، خصوصا سالفة التراث والتجربة واما من جهة السيد فيحتاج يبين بعض المواضيع مثل مسالة حرية الاعتقاد ، ويبدو انه بتويتر قاعد يبين ذلك ملاحظة : مقاطعات ناصر كانت كثيرة ولعلها شوشت على المطالب

@zainzain5411 6 жыл бұрын

H. AL-bahrani أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ) رواه مسلم (8) وكذا مقتضيات هذا الإيمان مما يعلم من الدين بالضرورة كفرضية الصلاة والزكاة والصوم .

@nouradin70 4 жыл бұрын

REspect to both, very rare debate that ends without a fight or sware.👏👏👏

@B6a6a0 6 жыл бұрын

من اجمل و ارقى المناظرات التي شهادتها في حياتي بصراحه لم اكن اتوقع في يوم ما ان ارى عرب و خليجيين يقيمون مناظره غنية مثل هذاه المناظره فعلا غيرتم نظرتي عن الخليج شكرا لك أستاذ علي ابو الحسن و شكرا للأخ ناصر دشتي

@yassinejabri-i2n 7 ай бұрын

😂😂😂 تابع عبد الله العجيري هو أكتر تمكنا في هدا الباب من رافضي وتابع دكتور سامي العامري

@ElDasam 3 жыл бұрын

الفرق بين هالمناقشة و غيرها ان الي يناقشون ناصر بالقنوات دايما يستخدمون العاطفة و قال رسول الله (ص) و قال الصحابة و من هالسوالف. و عشان جذي المناقشة هذه انجحت. استمرو 💜

@مسلموللهالحمدوالمنه 3 жыл бұрын

اول لاتكتب (ص) أكتبها كامله وثاني شي ماله دخل العاطفه اذا قال الرسول صل الله عليه وسلم وقال الصحابه رضوان الله عليهم

@MrAltius_ 3 жыл бұрын

الكتابة مجرد توضيح الكلام و الصاد تذكير القارئ بالصلاة على خير الأنبياء و آله الطيبين الطاهرين . المقصود من كلام الأخ واضح و هي استخدام الأحاديث و القرآن الكريم كحجة للطرف الثاني و هو علماني و هذا اخر الحجج التي ممكن للمسلم ان يستخدمها ضد العلماني ممكن ان يستخدم القرآن و الأحاديث و الروايات كدليل على حجته العقلية او الفلسفية ضد العلماني و جزاكم الله خير الجزاء

@منكنتمولاهفهذاعليمولاه-ش5ق 3 жыл бұрын

احبك سيد 🤍 الله ينفع بك ويرفع شانك ويرضى عنك بحق الزهراء عليها الصلاة والسلام

@حسينابنالحجاز 3 жыл бұрын

﴿إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون﴾ [النور: ٥١]

@al7awraa_ Жыл бұрын

يعجبني كلام السيد عَلي أبو الحَسن كلامه جدًا مقنع و مثقف جدًا جدًا ويتكلم بأسلوب جميل …🌹✨

@baqer65 8 жыл бұрын

يعطيكم العافية .. للأمانة مناظرة مفيدة جدا واستفدنا الكثير ونتمنى ان تقام مناظرات اخرى لان يوجد اساله من السيد لم يجب عليها ناصر دشتي وكذلك بعض الامور التي طُرحت تحتاج الى نقاش .. واعتقد بعد هذه المناظره ممكن اي علماني يشك فيما يعيش فيه من وهم العلمانية ..ورحم الله والديكم اخ مهدي تشكر

@a_mwh 4 жыл бұрын

جاوب وزيادة ، لكن اذا انت ترى النصف الفارغ من الكوب فهذه مشكلة

@yassinejabri-i2n 7 ай бұрын

@@a_mwhنقاش سطحي صدقني إقرأ لجهابدة أهل السنة والجماعة في الموضوع وأشهر من أصل للعالمانية بتأصيل علمي منقطع نظير هو دكتور سامي العامري

@Zrasc 10 ай бұрын

وفقك الله سيدنا.. حوار جميل

@shaistapashton8544 6 жыл бұрын

الاخ علي ابو الحسن كلامه كلام عاقل و مقتنع

@ALmaKKawi02 4 жыл бұрын

1:33:46 ردة فعل ناصر جميلة تدل على الإعجاب بالفكرة وعدم توقعها

@Poetry_God 3 жыл бұрын

ليس معجبا بالفكرة بل مصدوما، فلا احد يجرؤ من رجال الدين على ضرب النص القراني او الحديثي والروائي عرض الحائط اذا ما خالف العلم والعقل، لأن العقل البشري لديهم قاصر عن معرفة الحقائق، لذلك انا لا اصدق بكلام المتدين، وهو بمثابة شطحة وزلة منه او تمويه على المحاور الاخر والجمهور.

@mirza1509 3 жыл бұрын

@@Poetry_God ليس الأمر كذلك، بل هو بهذا التفصيل البسيط kzbin.info/www/bejne/gJXMmYawotWtitk

@مسلموللهالحمدوالمنه 3 жыл бұрын

@@Poetry_God لاصدق بكلام العلماء ؟؟

@ALmaKKawi02 2 жыл бұрын

هو يتكلم اذا تعارض الدليل الظني مع دليل تجريبي قطعي طبعا التجريبي القطعي مقدم.. < انصح مشاهدة لقاء المهندس عبدالله العجيري.. لمعرفة الفرق بين الدليل الظني والقطعي...

@احمد-ت6ه8ظ 2 жыл бұрын

@@Poetry_God غالبية المذاهب الإسلامية ترى حجية العقل."حَقَائقُ الأشْياءِ ثَابِتَةٌ، والعِلْمُ بِها مُتَحقِّقٌ خلافا للسوفسطائية. وأسْبَابُ العِلْمِ للخَلْقِ ثَلاثَةٌ : الحَوَاسُّ السَّلِيمَةُ، وَالخَبَرُ الصَّادِقُ، (وَالعَقْلُ.) لكن بما أنك سفسطائي، فلاغرابة من صدور هذا الكلام منك😁

@7ibr 6 жыл бұрын

حوار جميل جدا وراقي وللانصاف ناصر دشتي ماكان لديه حجه قويه انتصار واضح للسيد

@zainab-7333 3 жыл бұрын

استشكالات السيد علي كانت اشكالات تأصيلية وتطلب البرهنة المنطقية على الجذور, على الرغم من أن ناصر تكلم أكثر بكثير من السيد بس لأن الفكر العلماني فكر على قولة السيد فعلاً فكرهلامي؛ احتاج الاخ ناصر ان يستعمل اسلوب غيرممنهج-معتمد على أسس المبادئ العقلية الضرورية لإثبات فكرته. العلمانية تفسر الماء بالماء :)

@anas_1880 6 жыл бұрын

رقي بالحوار ناااادر واتوقع اول مرة اشوف زي كذا لكن عندي ملاحظة للاخ المؤيد للنظام العلماني من كلامه يسوق للعلمانية اكثر من ان يرد بكلام عقلاني بعكس الضيف الاخر العقلاني بكلامه اشكركم على اللقاء الجميل

@ahmedhasan8963 4 жыл бұрын

النظام الإسلامي هو النظام المطلوب لإدارة شؤون حياة الإنسان لكن شرط أن يكون العاملين في المؤسسة الدينية ملتزمين بتعاليم القرآن والعترة عقائديا وفقهيا واخلاقيا....

@راكانباقيس 4 жыл бұрын

السلام عليكم اخي هل تقبل معي الحوار بكل ادب ولطف لدي بعض الاسئلة اريد جوابا مباشرة فضلا وليس امرا وتقبل مروري

@yassinejabri-i2n 7 ай бұрын

😂😂😂😂 ومن قال لك الأقلية رافضية في تاريخها أقامت نظام إسلامي كما فعل أهل السنة والجماعة

@SultanStyleXD 5 жыл бұрын

مناظرة رائعة يعطيكم العافية 💜

@Cucumber-red Жыл бұрын

ينصر دينك يا شيخ علي .. كلام موزون واخلاق .. رغم ان ما خلاك ناصر تسترسل .. وتكمل فكرتك وقاطعك كثير

@alialawi3076 8 жыл бұрын

اشكالي على هذه المناظرة هو عدم تحديد ارضية لها و اقصد انه كان لابد من تحديد ان هذه المناظرة تكون على المستوى الثبوتي او الاثباتي لأن السيد علي يتكلم من حيث الثبوت و الجانب النظري و يطعن ناصر دشتي به من حيث التجربة او الجانب الاثباتي باختصار كان يجب ان يحددون ان الكلام هل هو نظري من حيث نظرة الاسلام ام عملي من حيث تجربة الحكام المسلمين

@Pierre-oshana 3 жыл бұрын

نشكر السيد دشتي للتنوير

@aliahussien5450 3 жыл бұрын

نعم هذا ما يؤخذ على السيد

@عبدالعزيزالقحطاني-ذ6ش 3 жыл бұрын

انا سني وهابي... لكن بصراحه هذا الأخ الشيعي المحترم دافع عن الإسلام ضد الفكر العلماني الالحادي وسبحان الله حجه الإسلام قويه.. جزاك الله خير يا اخي علي أبو الحسن على هذا الحوار الجميل.. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@__aijmilaltilawat6271 3 жыл бұрын

سني فقط الوهابيه كلمه فقط لاتنفع ولاتظر. المسلم لابد يكون سني فقط اما وهابي وغيرها من الالقاب لاصحه لها.

@faisalali3888 3 жыл бұрын

كيف سني وهابي بكيفك هو

@yassinejabri-i2n 7 ай бұрын

اتباع محمد إبن عبد الوهاب كدلك سنة @@faisalali3888

@حسينابنالحجاز 3 жыл бұрын

المسلم قوي خير وأحب إلى الله من المسلم الضعيف جزاك الله خيراً 🌹❤🌹

@bonailalramid7782 Жыл бұрын

اتمنى ان يراجع ناصر الحلقة بقيود الاعراف بعد مضي هذه السنين كيف الدول العلمانية اباحة المثلية ويدرسون قرار قيد التطبيق بممارسة الرذيلة مع الاطفال وانه حق على اسس طبية كاذبة ، او التزوج من الحيوانات والعكس ياليت لو ينزع التعند وينظر إلى العلمانية هل ادارت الدول إدارة صحيحة وكيف ان الدول العلمانية تتقاتل في مابينها من اجل المصالح وما يسمى بالامن القومي ياليت لو يعيد النظر ويحقق النظر في الإسلام بشكل عام ومذهب اهل البيت بشكل خاص

@ahmedyousif4782 2 жыл бұрын

ناصر وقت اللي هو يتكلم محد يقاطعه لكم لو السيد علي تكلم كل دقيقه ناصر يقاطعه و ما يخليه يقول اي شي كان المفروض يكون فيه مؤقت علشان ما تصير مثل هذي الامور

@مهديدشتي-ل9ز 8 жыл бұрын

ما وجدت جواب ولو واحد من كلام ناصر على الاشكالات المنطقية التي طرحها السيد، وبالنسبة للسيد يحتاج توضيح المشروع الاسلامي بصورة اكبر، كذلك مسألة الاخلاق لم تتضح الصورة لذلك اجد من المناسب مناظرة أخرى تتضح من خلالها بعض النقاط

@mahouyzmosa5711 6 жыл бұрын

مهدي دشتي لأنك مقفل

@B6a6a0 6 жыл бұрын

انا مقتنع بكلام ناصر واراه كلام واضح جدا اظن ان نصيحة بيرتراند راسل لم تصل إليك

@Ariom_33 4 жыл бұрын

انصحك بكتاب المدرسة الإسلامية لمحمد باقر الصدر

@Ahrarkfrshms 6 жыл бұрын

اتفق وانسجم اكثر مع الفكر العلماني ك ناصر ،،، ولكن راق لي اسلوب وادب علي ابو الحسن .. لكم جزيل الشكر .

@عبدالملكحلفاوي 3 ай бұрын

العلمانية كفر بالله العظيم

@ashrafmahmod5552 3 жыл бұрын

من مر من هنا فليصلي علي النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

@موسىالتميميالعراقي 3 жыл бұрын

صلى الله عليه وآله وسلم

@mahdi5735 8 жыл бұрын

اعتقد سيد علي ابو الحسن كان صاحب حجه واثبات اكثر بالمناظرة ولم نجد هذا الشيء عند ناصر دشتي حفظك الله يا سيد علي 🌷

@MOHAMMEDALIQ 5 жыл бұрын

مضطرب نفسياً يحتاج علاج واحتواء... أحسنت سيدنا وأعانكم الله الله يوفق المؤمنين

@cellphoneshop7472 4 жыл бұрын

😁😁😁ناصر دشتي مضطرب نفسياً ولا شيوخكن لمظطربين نفسيا ساديين الي ما بيفهمو غير بقتل المرتد وقطع اليد ولغنائم وجواري

@MOHAMMEDALIQ 4 жыл бұрын

@@cellphoneshop7472 هل يوجد خالق للكون؟ هل هو حكيم؟ وهل ترك للخلق manual أو ملف إرشادي للنجاح في التعرف عليه وعلى ما يريده منا؟ هل ترك الخلق بدون مرشد ومعلم؟ طيب بعد هذا كله ليش ما تثق فيه إذا كان هو خالق وحكيم؟ مثال لو كانت مرأة عندها غرغرينا في رجلها وقرر الدكتور المختص بأن يقطع هذا الجزء الفاسد، فهل من الحكمة أن هذه المرأة تعارض الدكتور المختص؟ مع أنها لو تركتها راح تستمر في الإنتشار وكذلك الشخص المرتد الملحد المعاند إذا أُقيمت عليه الحجة وأثبت له البينة وكان الحاكم الشرعي مبسوط اليد نعم يُستئصل لأنه عنصر فاسد يجب استئصاله بالضبط مثل الغرغرينا لأن الحفاظ على الجسد (الأمة) أهم من العضو (الفرد) الواحد

@MOHAMMEDALIQ 4 жыл бұрын

@@mohamed.31000 غفر الله لك وبالتوفيق ❤️🌹

@nashnn7583 4 жыл бұрын

@@MOHAMMEDALIQ اذا كنتم تؤيدون حد الردة. لماذا تسافرون للغرب الملحد يا كيس التخلف اذا كان الملحد غربي تحترمونه لكن اذا كان عربي طالبت بقتله. لو كل العالم تبنى المبادئ الإسلامية لحصل تفجر سكاني ولا اصبح الفقر طاغي على كل الامم. ارجعوا للعصور الوسطى فأنتم لا تصلحون لهذا الزمان.

@MOHAMMEDALIQ 3 жыл бұрын

@@nashnn7583 ارجع اقرأ آخر جزء من كلامي عن حكم الردة

@mrsaad1282 4 жыл бұрын

رغم أن ترتيب و تسلسل نقاط الحوار لم تكن بالمستوى المطلوب بحيث يؤثر على النتيجة النهائية التي سوف يخرج بها المتلقي، المشاهد أو المستمع ، و لكن من الجدير أن نقول أن مثل هذه الحوارات ضرورية و ملحة حتى ترتقي بالمجتمع و تنمي فيهم روح الإنصات و التفهم للآخر و هذا بقيد أن تكون تلك الحوارات ممنهجة جيدا و تحمل طابع الإحترام المتبادل و هذا ما التمسته من الطرفين. أضع في الأسفل بعض النقاط و الملاحظات و هي كالتالي: 1-أما بالنسبة لنقاط الحوار فكانت ينبغي أن تبدأ من الأساس و هي مناقشة فلسفة العلمانية و فلسفة الدين لا أن نناقش الحيثيات و النتائج من دون المرور على أساس الفكرتين ولا أعتقد انه بعد هذه المناقشة أننا سوف نحتاج أن نصل إلى ابعد من ذلك لأننا سوف نكتشف من الذي يمتلك الأساس الأصلح و و الأنسب و لقد لاحظت محاولة السيد علي أبو الحسن إلى دفع الموضوع إلى هذا الإتجاه و لكن استطاع ناصر دشتي أن يبتعد ذلك. 2-الغلو الذي قام به الاستاذ ناصر دشتي في العلمانية غير مقبول تماما و هذا ما نوه به السيد علي أبو الحسن عليه في قضية ان كل الإنتاجات التقنية و تكنولوجية هي من بركات العلمانية و هذا غير صحيح إذ أن أساس العلوم هي من نتاجات المسلمين الأوائل بل و بعضهم من الفقهاء و الذين عاشوا في انظمة تظهر انها دولة اسلامية بغض النظر عن تقيمنا لها الآن، فهناك ابن سينا و الفارابي و ابن الهيثم و جابر بن حيان و البهائي و غيرهم الكثير. 3-ذكر الاستاذ ناصر أن منطق ارسطو و هو منطق علماني و هذه دعوى تحتاج الى دليل لأن في ذلك الوقت لا يوجد شئ اسمه علماني هذا من جهة ، و من جهة أخرى أن منطق ارسطو هو نتاج عقلي بحت و الذي قد يغيب عن ذهن و علم الاستاذ ناصر أن المنطق اليوم و الأمس قد تطور كثيرا عن طريق المسلمين فخذ مثلا ما جادت به يد السيد محمد باقر الصدر في هذا المجال و هو الأسس المنطقية للاستقراء. 4- استخفاف الأستاذ ناصر في الأنظمة الدينية السابقة معتبرا إياها أنها لم تقدم كما قدمت الأنظمة العلمانية غير مقبول، لماذ؟ لأننا نعتقد أنه تم تسيس الأديان و تخدير الناس عن طريقها كما يتم الآن تسيس العلمانية و تخدير الناس بها لأجل مصالح دنيوية و اقتصادية و سياسية، نعم هناك حرية اكثر اليوم و لكنها حرية مزيفة و مطورة الى الحد الذي لا يشعر الفرد فيها انه مخدوع و مسيس و إليك الأمثلة على ذلك: أ- الإساءة المتكررة للرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم من دول علمانية و التي من قيمها إحترام معتقدات الآخرين و عدم الإساءة إليها كما حصل مؤخرا في فرنسا و العجيب الغريب أن بعد هذه الإساءة للمسلين بنبي الأكرم قام أحد المسلمين بفعل المثل و قام برسم كاريكتير يستخف فيه على رئيس فرنسا الذي سمح بنشر تلك الرسوم المسيئة للرسول و تم فصله من عمله. ب- كذلك ما حصل لرجل حرق علم المثليين في أمريكا و تم سجنه و اعتبروها إساءة للمثليين، في حين أن الإساءة لأكثر من مليار مسلم هي حرية التعبير و الرأي أما للمثليين فالموضوع مختلف. ج- عدم السماح لأي شخص التشكيك لمحرقة اليهود حتى لو في عدد من احرقوا و هذا ما حدث لروجيه غاوردي الفيلسوف الفرنسي الذي شكك في عدد المحروقين فضلا عن تشكيك في الحادثة نفسها مما أدى به ان يزج في سجن. فالكلام هنا أين الحرية المكفولة و القيمة الرئيسة في نظام العلماني؟؟؟!!! هل ذهبت ادراج الرياح؟ أم ان لها حدودا يضعها من هو في قمة الهرم و لكن على وجه الخفاء؟. 5-المتغير و الثابت في العلمانية فهي مبنية على العقد الاجتماعي و هي بنتيجة نتاج إنساني خالص فكيف يمكنني ان أثق في نظام يصوغه الإنسان لا يلتبسه الخطأ (ولا اقصد هنا الخطأ البسيط) ولا تدخل عليه المصالح أو المزاج البشري مع إيماني بحدود ملكات الإنسان بلغ ما بلغ، بل قد يصل إلى و قد وصلوا الى ذلك و هو تحجيم الإله و جعله في أماكن محدودة كالدور و المساجد و الحسينيات و طقوس معينة في حين أن الله سبحانه وتعالى العالم القادر القاهر الملك الرحمن الرحيم هو خالق الإنسان و المدبر، و كل العلوم تثبت وجود الله و وجود الأنبياء و الرسل و الكتب السماوية و التي كلها تدعوا إلى جعل الإله محور الحياة و اليه تنطلق لا ان يكون الإنسان محورها و الإله في الهامش ، و على هذا جرت العلمانية و اذا استمرت فستكون النتيجة و قد حصل ذلك منها الإلحاد و التشريع للشذوذ و زواج المحارم و البيدوفيليا و الأهمية للمال و المادة لا للروح و الروحانية و الأخلاق و ستغيب الرقابة الذاتية و سيفقد الإنسان الوازع و المانع من الجريمة ان سنحت له ذلك و السبب أن لا حياة له سوى الدنيا ولا شئ بعدها من اخرة و جنة و نار تحمله على الصبر و البعد عن ما هو ممنوع و مؤذي للآخرين مدام ينفعه و يستأنس به. 6- لا ندعي ان النظام الإسلامي اليوم هو نظام صحيح بشكل مطلق و السبب أن المشرع أي الإمام غائب غير ظاهر فبنتيجة هناك آراء اجتهادية موجودة لسد هذا الفراغ ، و هذه الآراء قد تصيب و قد تخطأ و لذا تبنى بعض أعلام الإمامية الذهاب الى الدولة المدنية التي تمشي على مزيج من الديموقراطية + ثوابت الإسلامية التي لا خلاف فيها كحرمة شرب الخمر و منع دور الخلاعة و القمار و الحفاظ على كرامة الإنسان و حرية التعبير و حرية دور العبادة و غيرها الكثير. الخلاصة: العلمانية هي مجرد ردة فعل على الكهنوت المسيحي آنذاك الذي استبد في كل شئ و يمنع الناس من التفكير و التأمل و من يفعل ذلك قد يسجن او يقتل أو أو... حتى استطاعت بعد ذلك أن تعطي بقعة و فسحة للعلم تتساوى فيه مع سلطة الكنيسة إلى أن كبرة هذه الفسحة و استبدت (العلمانية) بالكنيسة و حتى بالأديان كلها و جعلتهم في زاوية صغيرة لا أثر لهم سوى طقوس و حركات و سكنات متناسية تماما الهدف من وراء الأديان و هي محورية الإله و التي حوروها إلى محورية الإنسان و تهميش الإله.

@engofficer4715 3 жыл бұрын

انا من قريت انك تنتقد الغلو من طرف دشتي.... و قلت انه الاسلام هو اصل الانفتاح العلمي... قلت مخك مغسول ماله داعي اكمل اقرا....

@mrsaad1282 3 жыл бұрын

@@engofficer4715في البداية احسنت على الرد العلمي و اللباقة المتناهية و اهنيك على الانفتاح على الآراء و احترامها. على كل كل له فهمه و دليله و قناعاته و النهاية الأقوى لصاحب الدليل المتين و مع ذلك من سابع المستحيلات ان يكون البشر جميعا متفقين على رأي معين و عليه فيلزم ان لا ننفجر على من يختلفون معنا و نتعامل معهم بالمنطق و العلم و الاحترام و على مبدأ الآية الكريمة ( ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة...) فأما أكون قادر على توصيل قناعاتي بالدليل و البرهان الساطع أو لا استطيع و احترم مع ذلك الشخص المقابل لي في الحوار. في هذا الحوار اعتقد ان دشتي كان ماسك الحوار اكثر من السيد ابو الحسن.

@hj5262 3 жыл бұрын

ممكن ترد علي حتى لو بنقطة حتى استطيع ان اقرء تعليقك كاملا في وقت اخر فضلا وليس امرا

@فاطمةيعقوب-م6س 11 ай бұрын

عجبني السيد يتكلم عن المبدأخيث كونه مبدأ مع علمه مع عدم وجود تعارض بين العلم و القرآن 😊 الاحترام الموجود بين الضيوف مميز

@mero.9396 3 жыл бұрын

مشكلة الاخ ناصر انه ينسب اي شيء عقلي الى العلمانية

@صلاحالماجد-ن1ت 2 жыл бұрын

احسنت

@bloshi361 2 жыл бұрын

مشكلة الاخ ناصر انه ما يناقش اساس الامور، نقاش عقائدي مابين الإسلام و اي عقيدة اخرى، لازم ان يبتدأ في اثبات وجود الخالق او عدمه حسب العقيدة الرافضة للمنطق. غير ذلك، نرى ان النقاش لا نهاية له. اتمنى لو يبدأ النقاش بالترتيب الصحيح لكي تتضح الصورة و يتم الحكم بكل اريحية.

@مَشَّائِي Ай бұрын

صدقت

@Kkk-is4ql Жыл бұрын

الاخ ناصر اعطى حجج قوية صراحة خصوصا بنقطة الافكار المطلقة وفكرة نقاش الافكار في مجتمع غير علماني

@ahmedhasan8963 4 жыл бұрын

المفروض السيد يرد على ناصر بموضوع العقل يقول له أيضا العقل حجة والقرآن دائما يخاطب العباد يقول لهم مالكم لا تعقلون

@ajs070 3 жыл бұрын

أبسط شي أقدر أقوله ل ناصر وأمثال ناصر , إنهم يدرسون ( نظرية المعرفة) أصل المعرفة ومفهوم المعرفة وأنواع المعرفة , فيه أشياء بديهية وقوانين المفترض أن الشخص يكون عارفها وفاهمها قبل مايتكلم ويتناقش ويناظر أما السيد الله يعينه على شرح هذه الأمور الأساسية والبديهية ل فكر ناصر وغيره

@Believerin_14 5 жыл бұрын

صراحة المناظرة فضحت العلمانية وبينت عوارها للجميع وببساطة! أحسن السيد علي بوالحسن👍

@mkkh__7 Жыл бұрын

اللهم صلِ على محمد وآل محمد اللهم عجل لوليك الفرج استغفرالله واتوب إليه

@ameeraalmosawi9711 6 жыл бұрын

الله يباركك ف السيد علي ابو الحسن والله يثبتنا ع دين الله

@راكانباقيس 4 жыл бұрын

السلام عليكم اختي هل تقبلين معي الحوار بكل ادب ولطف لدي بعض الاسئلة اريد جوابا مباشرة فضلا وليس امرا وتقبلي مروري

@نورالجبوري-و2ث 3 жыл бұрын

@@راكانباقيس هذه امرأة جاهلة لا تعرف سوى التهريج لا تتوقع منها حوارا وردا لانها فارغة علميا

@Amer_Lur 3 жыл бұрын

@@نورالجبوري-و2ث كيف عرفتيها جاهلة يا تلحودة!!

@نورالجبوري-و2ث 3 жыл бұрын

@@Amer_Lur كصمك يافيلي

@Witcher_77 2 жыл бұрын

@@نورالجبوري-و2ث عفوا هل انتِ ملمة علمياً ؟ وكيف عرفت انها جاهله ؟

@mohammedalkhal120 3 жыл бұрын

مناظرة جميلة جداً وفي قمة الأحترام يا ريت الكل يصير مثلهم

@rtx9044 3 жыл бұрын

(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) [المائدة:44]

@mi9i9 4 ай бұрын

له هيبة المتكلمين و لسان المحققين و حجة النبيين حفظك الله مولانا

@Kyfeee Жыл бұрын

خوش موضوع والله والحمدلله ديننا الاسلامي يحفظ حقوق الكل وانه دين عادل

@hussainq1733 2 жыл бұрын

مناظرة جميلة، أحسن الله إليكما. أحببت أن أسجل بعض الملاحظات المتواضعة : - لاحظت أن الأخ ناصر قام بعملية تخصيص (customization) للعلمانية لكي تتناسب مع الرواسب الدينية في نفسه ، وهذا ما يحدث كثيراً من العلمانيين العرب. فغير صحيح ما قاله أن النظام الاخلاقي في العلمانية يمنع أن ينحدر الإنسان لدرجة يتزوح فيها الأب ابنته والأم ولدها والأخ أخته. واقع التجربة في الأنظمة العلمانية يكذب ذلك، كما أن فلسفة العلمانية نفسها لا تمنع ذلك. - غير صحيح ما قاله الأخ ناصر ان الصراع الديني هو من أباد المعتزلة!. في نظري أن المعتزلة عانت من مشكلتين رئيسيتين أدتا إلى انصراف الناس عنهم ومن ثم انتهائها عبر الزمن. وهاتين المشكلتين ظاهرتان في العلمانية، لذلك ستواجه نفس المصير. المشكلة الأولى هو التعالي على المجتمع والناس ، وهذا ما يظهر في نقاشات ومقالات الإخوة العلمانيين والليبراليين, وكثيراً حدث أن النخبة العلمانية الحاكمة فرضت برنامجها العلماني عن طريق السلطة وليس عن طريق الإقناع. عندما نقرأ مثلاً عن التجربة الأمريكية نجد ان المؤسسين الأوائل لم يقبلوا أن يقوم الشعب بانتخاب الرئيس مباشرة، بل يكون الانتخاب لأعضاء في المجمع الانتخابي، وهم من يقومون بانتخاب الرئيس ، والهدف هو منع وصول من يرونه تهديداً لنظامهم حتى لو كان اختيار الشعب. المشكلة الثانية هو غياب أو ضعف الجانب الروحاني ، وهذا لا يلبي حاجة الإنسان الفطرية، لذلك نجد الصوفية استمر وجودها رغم ضعف بنيتها الفكرية ، بينما انقرض مذهب الاعتزال. - رأس مالي العلمانية الذي ركز عليه الأخ ناصر هو دعوى تحقيق التعايش بين أفراد المجتمع وطوائفهم ، وحتى هذا غير مضمون ، فقد رأينا أنظمة علمانية دكتاتورية أقصت الآخرين وحملت الناس على فكر واحد واتجاه واحد. - طرق السيد أبو الحسن الموضوع من الجانب التأصيلي وذلك عندما تكلم عن مشروعية العلمانية ، وهذا شيئ لا يجيده إلا المتمكن من بعض العلوم والمعارف ، لذلك وجدنا الأخ ناصر يحول النقاش بعيداً إلى الظواهر البعيدة. - أتمنى أن أجد للسيد أبي الحسن حلقات منفصلة يسهب فيها في الحديث عن العلمانية والليبرالية فقد أجاد وأبدع حفظه الله

@AlBaheth 2 жыл бұрын

حياكم الله في هذين المقطعين تحدّث فيهما عن النظام الليبرالي والإسلامي kzbin.info/www/bejne/p5OTmKyYaqeNlc0 kzbin.info/www/bejne/fHbHhWV5ZbiNac0

@عبدالعزيزالقحطاني-ذ6ش 3 жыл бұрын

يوم تقول يا علماني نستطيع أن ندير حياتنا بالعلم (هنا أن سلمنا جدلا بالفعل انكم أهل علم) هل تستطيع أن تدير قلبك واجهزتك التنفسيه والهضميه والاخراجيه بالعلم... لا إله إلا الله الحمدلله على نعمة الإسلام والعلم النافع

@qnqg 2 жыл бұрын

انت شيعي؟

@kajamogli Жыл бұрын

@@qnqgانت اهبل؟

@qnqg Жыл бұрын

@@kajamogli تأدب

@ahmedheddache8832 11 ай бұрын

بالمختصر المفيد، من أجل مجتمع مسالم متعايش و قابل لتطوير نظامه السياسي سلميا، يجب تعطيل التشريع الإسلامي و حصره في ممارسة الشعائر و الالتزام الشخصي.

@raedal-brahim1303 4 жыл бұрын

علي أبوالحسن أسئلته كانت واضحة جدا لكن ناصر دشتي لم يجب على هذه الأسئلة بل يتهرب منها. الحق واضح وضوح الشمس في النهار

@HAl-dt1og 8 жыл бұрын

للأسف المناظرة لم تكن على المستوى المطلوب شخص يتكلم عن المباني المعرفية وشخص خطابي عاطفي ليس إلا

@soltaneredouane7935 5 жыл бұрын

هل انت مسلم

@mansourabdulaziz3473 5 жыл бұрын

شخص عاطفي شخص عقلاني

@ALmaKKawi02 4 жыл бұрын

المشكلة بان هذا دائما نجده في مثل هذه المناظرات!

@0LionKiller 8 жыл бұрын

يعطيكم العافيه والله يوفقكم ويكثر من امثالكم والشباب الواعي، اتمنى اشوف نقاشات سلسة نفس هذا النقاش بين مختلف التيارات في مجتمعنا

@أميرالشمري-ظ4ح Жыл бұрын

بارك الله فيك سيد علي

@ghassemr 6 жыл бұрын

في الدقيقة 1:22:50 الدشتي ؛ طرح موضوع عدم قدرة الدين على تقديم نموذج صالح لكل الازمنة والامكنة ، ونسى إن الدين تم محاربته على مر الزمان

@aloosh4829 5 жыл бұрын

Ghassem Ahmad اذن دينك ضعيف فعلا ولا يصلح لا لاي مكان و زمان

@nashnn7583 4 жыл бұрын

الدين رجع البشرية لورا

@بدوناسم-ش3ص9ت 3 жыл бұрын

@@nashnn7583 ما دليلك

@بدوناسم-ش3ص9ت 3 жыл бұрын

@@aloosh4829 طيب قارن الحاله الاجتماعي بين الدوال الإسلامي والدوال العلماني ستجد فارق شاسع مافي دولة قعدت متطورة اكثر من ١٤٠٠سنة كيف عرفت ان الإسلام لا يصلح لا زمان ولا مكان

@مسلموللهالحمدوالمنه 3 жыл бұрын

@@aloosh4829 انت يانصراني أخر واحد تتكلم عن الديانات

@ahmedheddache8832 11 ай бұрын

أول مرة أشاهد مناظرة خالية من التعصب و التشنج و هذا أمر مهم جدا.

@willbe2650 4 жыл бұрын

احببت الإسلامي أكثر لأن العلماني تدخل في وقت الأول.

@الكلمالطيب-ذ5غ 3 жыл бұрын

فعلاً أخذ وقته وأكثر، بينما السيد يسكت في وقت ناصر

@mohammedshaya6279 6 жыл бұрын

اقوى رد في النقاش كله من 1:14:00 لين 1:15:00 انا سني ابا عن جد لكن قسم بالله اني مع كل كلمه الي قالها اخوي الشيعي المحترم 👏👏👏👏👏

@kuwaityy2309 5 жыл бұрын

شدخل سني؟ ترا الشيعه مسلمين بس انتو معلمينكم غلط ومدرسينكم غلط... الفرق بسيط جدا بين السنه والشيعه لو تبحث عدل ... لكن الي يسبون صحابه وروافض هذول مايمثلون الشيععهه مثل الدواعش والي يفجرون وارهابيين وبن لادن لايمثلون السنه .. لكن للأسف

@sa7ich 5 жыл бұрын

Kuwait yy 🤙

@محمدالدوسري-خ1س 5 жыл бұрын

Kuwait yy لا مو مسلمين

@محمدالدوسري-خ1س 5 жыл бұрын

Kuwait yy هههههه ظريف الله يحفظك لاتعيدها

@kuwaityy2309 5 жыл бұрын

@@محمدالدوسري-خ1س ظريف؟ انت متربي اب بالوعه ولا شفيك؟ شنو مو مسلمين ناس تروح المسجد وتؤمن بالقرآن بس لان مختلف معاك في الفكر والتاريخ تكفره؟؟ شالفرق بينك وبين داعش؟؟ لابو التربيه الي ربوك اياه للأسف ...

@kora3084 6 жыл бұрын

فيه اشكالية. في العلمانية في ضل عدم المرجعية كون الأخلاق نسبية فهل يسمح لمجتمع كونه يرا القتل والاغتصاب شي أخلاقي نفعي أن يكون صحيح ويقر على ذلك؟ الحرية في ضل عدم مرجعية هي كارثة كما اثبت التاريخ في المجازر العالمية

@wolfgang-4904 3 жыл бұрын

استمتعت جدًا .. شكرًا لكم

@kora3084 6 жыл бұрын

اختصار في قضية تعارض العقل والنقل (النص) النقل الظني والعقل الظني الحق ننظر للقرائن والمرجحات النقل قطعي والعقل ظني الحق هو النص النقل ظني والعقل قطعي الحق هو العقل نقل قطعي وعقل قطعي هذا لا يوجد لان الذي اوجد العلم اوجد الدين كتاب درء تعارض العقل والنقل

@محمد-م1غ3ظ 3 жыл бұрын

مناظرة جميلة جداً 🔹 وادلة السيد علي أبو الحسن مقنعة خصوصا فيما يخص المشروعية. والعقد الاجتماعي. وبالاضافة الئ ان العلمانية ليس لديها منظومة أخلاقية متكاملة 🔹 وأيضاً قول الأخ ناصر دشتي (فيما يخص العلم) نقول ان العلم . العلم لا يضع أحكام أخلاقية إذ ليس من شأن العلم تحديد الجيد من السيء . العلم لا يضع أحكام جمالية إذ ليس من شأن العلم تحديد الجميل من القبيح . العلم لا يخبرنا كيف نستخدمة إذ ليس من شأن العلم تحديد الطريقة التي يجب أستخدام المعلومات فيه 🔹 وفيما يخص قول الأخ ناصر دشتي ان الغرب هم من اكتشفوا البصريات احب ان اخبرة انت غلطان يا عزيزي ان العرب هم من اكتشفوا البصريات وذلك على يد العالم العربي المسلم الحسن ابن الهيثم ولة اسهامات كبيرة في الفلك والهندسة والرياضيات وطب العيون كما أن نظرية التطور تكلموا عنها الفلاسفة الإسلاميين منهم جماعة (إخوان الصفا) أن هذة الجماعة تكلمت عن فكرة الأنواع وتطورها وقد تكلموا عن التطور بشكل مذهل وعجيب قريب جدا مما توصل إلية علماء التطور الغربيون المحدثون

@حسينالمرشدي-ج5ث 10 ай бұрын

احلى نقاش وحوار على مستوى الحوارات

@فيصلالقيصل-ه2ق 6 жыл бұрын

مع إني سني سلفي وهابي سعودي في قلب القصيم هههههه إلا أن كلام الأخ المناظر الشيعي محترم وفي غاية الحكمة والمتانة والقوة تحية للطرفين أجادوا الحوار

@havva8837 5 жыл бұрын

فيصل القيصل طبعاً هالشي مو غريب على أبناء مدرسة آل البيت عليهم السلام: فالسيد علي أبو الحسن طالب بالحوزة العلمية والآن أصبح معمم وهو هاشمي من ذرية الرسول وأغلب علماء الشيعة حديثهم قوي الحجة والمنطق وغير متطرف

@yassinejabri-i2n 7 ай бұрын

@@havva8837😂😂😂😂😂 غير متطرف وقوي الحجة 😂😂😂 شكلك لا تعرف زعاطيك روافض ومعمميهم الغلاة ليس هناك أفضل في مباحت العالمانية والإلحاد متل أهل السنة والجماعة أمة محمد

@يافاطمة-ر5ذ 16 күн бұрын

ما شاءالله عليك يا سيد

@havva8837 5 жыл бұрын

الله يحفظ السيد علي أبو الحسن ويوفقه يارب والحمدلله على نعمة التشيع والولاية للإمام علي وآل البيت عليهم السلام ♥️

@maisarazalloum2274 3 жыл бұрын

مقدمة في التفكير العقلي" هذا البحث يتناول التفكير في الواقع الممكن وجوده والواجب وجوده، وبعض تعريفات التفكير، وخواص التفكير. أولاً: التفكير في الواقع الممكن وجوده أو الواجب وجوده، ونوضح القسمين بما يلي: القسم الأول. "الواقع الممكن وجوده" ويخضع لقانون الإحتمالات. والوجود الممكن هو الشيء الذي "أصله العدم" فيمكن بناءه، وفناءه، وإعادة بناءه في حدود عناصر الإبداع الثلاثة، فصفاته ثلاث: 1. ممكن الوجود محتمل اصله العدم. 2. "مشروط الوجود" مقيد بأحوال وظروف وقوانين يخضع لها. 3. وحادث مخلوق انتقل من العدم الى الوجود فهو يخضع "لتغير". القسم الثاني. "الواقع الواجب وجوده" وهو ثابت على حاله لا يتغير بزيادة أو نقصان. والوجود الواجب هو الشيء الذي "أصله الوجود" وصفاته ثلاث: 1. ضروري الوجود لا يمكن فنائه لأن "أصله الوجود". 2. مطلق غير مقيد أو مشروط بأحوال وقوانين وظروف. 3.قديم غير حادث أو مخلوق. وبالتالي فهو "غير متغير". وبما أن طبيعة الوجود الذي نعيشه تنضوي تحت القسم الأول فإن التفكير به يخضع لعناصر الإيجاد الثلاثة، "أبنية الواقع" وهي: "العلم، القدرة، والإرادة" عناصر إيجاد وتكوين الحوادث "الممكنات": "العلم، القدرة، والإرادة" هي عناصر الإيجاد والتكوين الثلاثة التي يلزم بحثها في "الواقع الممكن وجوده": العنصر الأول: العلم: ضرورة لإيجاد الخطط والتصاميم وطرق وأساليب تكوين المشاريع المختلفة التي تتيح إنشاء وإبداع أشياء جديدة في الواقع أو إعادة تشكيلها. والعلم عند الإنسان مكتسب بالشواهد الحسية التجريبية، والأخبار النقلية المتضمنة لحقائق الواقع المتلقاة عن الغير، والنتائج المترتبة على الطريقة العقلية بالتفكير. العنصر الثاني القدرات الممكنة والمحتملة التي تمهد تنفيذ الخطط والتصاميم وطرق وأساليب تكوين المشاريع الممكن وجودها فتخرج من "العدم" الى الوجود الممكن والمحتمل. العنصر الثالث: الإرادة الحرة وهذه تمكن الإنسان من بناء وتنفيذ تلك المشاريع المصممة في حدود الموارد التي تحتاج لها التصاميم. ثانياً: ما هو التفكير؟ أولاً: التفكير هو التجريد الذهني، والترتيب التصوري للواقع، ومبدأه "الإنطباعات الحسية" عن الواقع، ولا يلزم من نتائجه انطباقها على الواقع إلا إذا وُظفت الطريقة العقلية في التفكير توظيفاً سليماً. ثانياً: والتفكير هو "وعي الإنسان على الواقع الحسي الموجود أو المتصور وجوده على وجه الحقيقة أو الخيال"، وإدراك الواقع يقتضي سلامة الحواس، ووجود المعلومات ذات العلاقة، واللغة المختزنة في الذاكرة، والقدرة على ربط ذلك للخروج بنتائج. ثالثاً: والتفكير علاقة بين الذات العاقلة والموضوع المتناول. فالموضوع المتناول إما أنه "واقع محسوس" أو "واقع متصور". والذات العاقلة هي التي تتصور الموضوع وتدركه أو تفشل في ادراكه. رابعاً: التفكير هو نقل الحس بالواقع الى الدماغ والإستدلال عليه بألفاظ ورموز وضعية، وتفسيره بمعلومات ذات علاقة تأتي بالتجربة الذاتية حال اصطدام الإنسان مع الواقع، أو الأخبار النقلية الى يتلقاها الإنسان وينزلها على الواقع. ثالثاً: "خواص التفكير" أولاً: الإستقلالية عن الواقع: فالتفكير مستقل عن الواقع ولا يخضع له، وهو غيره، وغير محدود به، فيمكن التفكير بالوجود الحسي، وإعادة بناءه وتشكيله، والتفكير بما وراءه وهذا يفتح باب الإبداع في الواقع. ثانياً: التفكير ليس انعكاساً عن الواقع وإنما هو ربط للإنطباعات الحسية بالمعلومات المختزنة في الذاكرة أو التصورات المفترضة للخروج بنتائج. ثالثاً: التفكير عند الإنسان قد يكون عارضاً، مضطرباً، فوضوياً منحطاً، وقد يكون منهجياً، مرتباُ، رفيعاً، متماسكاً، متسلسلاً يرتب المقدمات ترتيباً سليما حتى يستخرج النتائج. رابعاً: التفكير الموضوعي والذاتي: أ. التفكير الموضوعي هو التفكير الذي يبني على شواهد الواقع الحسية والوجود الثابت، فيقر بالقوانين والسنن الطبيعية، ويقر بالحقائق التي جاء بها النقل فيتطابق مع الحقيقة ولا يتناقض معها. والتفكير الموضوعي يستدرك مغالطات الأديان، والفلسفات، والمنطق، ويتطابق مع علوم النفس، والمجتع، ومفاهيم الحضارة والتاريخ الإنساني. ب. التفكير الذاتي هو التفكير الذي يعكس نظرة الشخص عن الحياة، فقد يطور مبدأ أو فلسفة ذاتية كما فعل سقراط، وأفلاطون، وأرسطو، والأكويني وديكارت، وماركس، وآدم سميث، وروسو، وبرتراند رسل الذين خرجوا بفكر وفلسفة ذاتية تتناقض مع الحقيقة والواقع، وتتناقض مع نفسها، وكل فلسفة جديدة تهدم التي قبلها.

@محمدالخزرجي-ث4ع 2 жыл бұрын

اللهم صلي على محمد وال محمد

@Abdulrahman-sl2op 2 жыл бұрын

اغاتي ابو جاسم صل مو صلي لان تغيير للمعنا

@userb5 Жыл бұрын

الله سبحانه وضع القوانين الدينيه للأنسان ولا اجبره عليها ف انت مُخير تبي رضى الله تطبقها، ماتبيها انت تكون عصيت الله وانتهى.

@منتظرعباس-م9ك 6 жыл бұрын

حوار جيد #السيد #إمتياز 👍

@mehdirt2810 4 жыл бұрын

اتساءل كيف لمن يدافع عن العلمانية يستشهد بالحكم في الدول الإسلامية ينفر منه رعاياه ولكن الأولى أن تتساءل هل طبق جزء من شريعة الإسلام وهو العدل في أحد هذه الدول

@zainzain5411 6 жыл бұрын

أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ) رواه مسلم (8) وكذا مقتضيات هذا الإيمان مما يعلم من الدين بالضرورة كفرضية الصلاة والزكاة والصوم .

@s.i.r.a.j_313 2 жыл бұрын

بوركم وفقكم الله

@Zreej2 7 жыл бұрын

شكراً للأخ المحترم ناصر دشتي و الأخ المحترم علي ابوالحسن حوار جميل وهذا هو الأساس لانريد خلاف لأجل الخلاف والتنافر ، ولكن نتمنى توضيح المفاهيم والأفكار وشرحها ثم لكل إنسان منّا حرية الاختيار . مثل هذه المناظرات تزيد من وعي وثقافة الفرد وانتشاله من الجهل وإقصاء الرأي المختلف . حياة سعيدة للجميع 🌹

@gloomyman9488 6 жыл бұрын

فكرك دمار للمجتمع ولابد من القضاء على الفكر العلماني الفاسد والمدمر للروح والحياة الانسانية

@kuwaityy2309 6 жыл бұрын

الفكر العلماني مدمر للروح الانسانيه؟ ههههههههههههه مادري اضحك ولا ابجي.. الفكر العلماني يكفل لك حرية الاعتقاد وتمارس طقوسك مثل ماتبي بعكس الاسلام.. لو الدوله تطبق شرع الله الدين جان المرتد او الملحد ينقص راسه لان هذا اهوه كلام الله وماكو اعتراض..... انا الحمدلله مسلم لكن ما افرض اسلامي على خلق الله كل انسان له حرية الاعتقاد ..

@gloomyman9488 6 жыл бұрын

العلمانية فقط تنظير مثالي جميل وفي الواقع عندما تصبح لها السلطة تنقلب لوحش مثلما هو الحال مع الفرض الاجباري لتدريس نظرية التطور في مدارس الغرب والفرض الاجباري لخلع الحجاب على المسلمات والدعم المالي الضخم لتطوير اسلحة الابادة البشرية تحت غطاء العلم والنسبة العالية من الانتحار في صفوفهم

@kuwaityy2309 5 жыл бұрын

@@gloomyman9488 يعني انت تدرس ان هناك في ملائكه وفي شيطان وفي جن عادي مو خزعبلات لكن لمه يجيك العلم يقولك الحيوانات تطورت تقول مايجوز ندرس اطفالنا لهذه النظريه؟؟ سبحان الله ... شي يضحك وقسم بالله .... ليش بس تبون تفرضون رايكم ومعتقداتكم عل ىالعالم لكن العلم وافكار الناس ماتبون تتقبلونها؟

@gloomyman9488 5 жыл бұрын

يعني انت تبي تدرس وتتابع افلام ناشيونال جيوجرافيك عن (المخلوقات الفضائية) والاطباق الطائرة وتبي تدرس بالفيزياء عن الاكوان المتوازية وعباءة الاختفاء وبلابلا بلا .. عادي مو خزعبلات @@kuwaityy2309

@raedal-brahim1303 4 жыл бұрын

علي أبوالحسن ردوده منطقية وعقلانية جداً بخلاف ناصر دشتي الذي لم تقنعني اطروحاته

@35med.mohamed51 3 жыл бұрын

{بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق} (الأنبياء:18)

@احمدموفقالساعدي-ز4ه 5 жыл бұрын

طرح راقي استند الى تحكيم العقل و ثبت اتزان السيد بالمنطق الاسلامي

@Abdullahfadel 2 жыл бұрын

موفقين ان شاءالله سيدنا

@الشيخعليحسونيالمياحي 3 жыл бұрын

العجيب الغريب ان ناصر ينادي مبادئ العلمانية بينما هو ظلم سماحة السيد في وقته ولم يعطه مجال لإكمال الرد وان ناصر يتكلم بالجزئيات بينما سماحة السيد يتكلم بكلام علمي وقواعد كلية متفق عليها وبدليل وبرهان

@Poetry_God 3 жыл бұрын

هنالك عدة نقاط اود توضحيها بعد الاستماع للحلقة: ١- كالعادة يبدأ الاخ المتدين بطرح المغالطات، واولى مغالطاته أن الاسلام يمكن تبريره منطقيا، لذلك هو الاصلح للتطبيق وهو البديل!!!! وهذا القول يعبر عن سذاجة في التفكير وضعف في الاستدلال، لأنه ببساطة يمكن أن يقال إنّ زرادشت او هتلر هو الاله وأنه هو من اوجد الموجودات، وعليه يحق له ان ينظم الامور حسب اعتقاده، وبالتالي فهو اصلح للتطبيق لأنه يمكن تبريره منطقيا!!! ٢- اعترف المتدين بأن النظام الاسلامي يعاني من مشكلة في عدم الوضوح والاتفاق بين المسلمين انفسهم على شكل النظام الاسلامي، وعلى قوانينه، فكل مذهب يختلف عن الاخر، فضلا عن المذهب الواحد، فإنصاع الى مبدأ العلمانية وهو نظرية العقد الاجتماعي، وأن الشرعية تستمد من الاغلبية!! فلم يقم نظامه الا بفضل مبادئ العلمانية! ٣- العلمانية وضعت لك الية عادلة ومقبولة لتغير القوانين والنظام، وهذه الالية تعبر عن ليونة النظام وانفتاحه وتقبله للاخر، ولمنع الفوضى في المجتمع، بينما نظامك الاسلامي لا يسمح لأحد بتغيره، ومن يعترض على الاحكام الاسلامية يكون كافرا مرتدا لأنه انكر ضرورة من ضروريات الدين، فيُقتل كما قتل الحسين ولا كرامة. ٤- لا توجد حرية اعتقاد ولا حرية تعبير في النظام الاسلامي كما اسلفنا، فمن يعترض على حكم اسلامي معين، او يجحد قضية اسلامية ما، يكون مرتدا، وتارك الصلاة يقتل، وتارك الصوم يقتل، ومنكر الزكاة يقتل، ومنكر الامامة عند البعض يقتل، والجزية تفرض على اهل الكتاب، ولا يسمح لهم ببناء كنائسهم ولا باقامة شعائرهم او الدعوة لدينهم في النظام الاسلامي، اما غير اهل الكتاب، كالايزيديين والهندوس وغيرهم فهؤلاء اما ان يقبلوا بالاسلام في النظام الاسلامي واما ان يقتلوا وتسپپـ ى نساءهم ويسترق اطفالهم ، فأي نظام ديكتاتوي هذا بحيث لا يسمح للشعب فيه بممارسة معتقاداتهم وطرح افكارهم!! ٥- النظام الاسلامي يقام قوانينه على العنصرية والتميز بين فئات الشعب، والحقوق والواجبات فيه تختلف من شخص لاخر، فلا يوجد مبدئ للمواطنة فيه، اذ المؤمن حقوقه اعلى من الفاسق، والفاسق حقوقه افضل من الكافر، فالمؤمن لا يوجد سبه، بينما الفاسق يجوز سبه والكذب عليه باتفاق المسلمين، والناصبي يجوز قتله وسرقة مالخ وممتلكاته!! وهكذا دواليك من قوانين عنصرية ودكتاتورية دينية. ٦- تتحدث عن النظام الاسلامي الذي يستهدف الاخلاق، فلا ادري اي خلاق في نكاح الصغيرة، واي اخلاق في تفخيذ الرضيعة!! واي اخلاق في اعارة الجواري!! وفي سپـ ي النساء!! واسترقاق الاطفال!! ٧- تتحدث عن المثلية كانها مثلبة على العلمانية وهي ليست كذلك، ونسيت او تناسيت ان بعض فقهاءك يجيز تلقيح الاجنبي لبيضة المتزوجة اصطناعيا، ونسيت او تناسيت أن بعض فقهاءك يجيز التزوج من البنت بالژنا!! الخلاصة ان النظام الاسلامي لا يصلح للتطبيق، انظروا لد١عش انظروا لطالبنا انظروا لولايو الفقيه في ايران، رئيس القضاء في ايران محمود الهاشمي يعترف ان الاحكام الاسلامية ٩٠% منها لا تصلح للتطبيق اليوم!! .. فكيف تطبقون نظاما يقوم على قوانين غير صالحة للتطبيق اصلا!!! هذا والله من وراء القصد.

@MOAA_313 5 ай бұрын

الصراحة منذ البداية علي أبو الحسن أخلاقًا ومنطقًا أفضل وفيه روح عكس الاخ ناصر دشتي

@baderalotaibi7309 5 жыл бұрын

في المناظرات لا يكفي أن تكون صاحب حجة بل لابد أن تكون كذلك قادر على اسكات خصمك ولو بقلة الأدب لكي يسمح لك بالكلام بلا مقاطعة، لأن المقاطعات تفقد كلامك القوة وقد يستخدم الخصم أدبك في الحوار ضدك،،، الأخ العلماني لا يترك لخصمه الكلام بحرية بل يكثر مقاطعته لافساد حجته.

@عبدالعزيزالطالب-و4ض 5 жыл бұрын

Bader Alotaibi النقطه هذه ذكرت في كتاب كيف تكون على صواب دائما

@mohammedjasem7298 7 жыл бұрын

إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق ..

@aloosh4829 5 жыл бұрын

Mohammed Jasem ظراط على بلاط

@ابنالمقفع-ب7و 4 жыл бұрын

اي أخلاق و وين المكارم في قصه أم قرفه أو قصه صفيه بنت حيي والقاءمه طويلة بآلاف الادله آلتي تسموها شبهات و هي حقائق موثقة ، نحن و شعوبنا و انظمتنا و نظامنا الديني نرفض العلمانية و حتي نشبهها بالشيطنه و في نفس الوقت نركب البحر و المخاطر و نصارع الموت في سبيل الوصول إلى بلاد الكفار وأقصد إلي بلاد ذات الأنظمة العلمانية الشخص الذي يعيش في البلاد الإسلامية لا يفهم كلامي ،انما من يفهمه هو من يعيش في أوروبا ، نحن نمثل قمه العنصرية و الانانيه في نظام الحكم في دولنا وندعي أننا خير أمه انزلت للعالمين