معتقد أهل السنة والجماعة في باب الايمان 2 للشيخ أحمد الحازمي

[@mustafamuhamed1107]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد ربي يحفضك و يحفض كل الاحرار و يردى المسلمين إلى دينه ردا جميلا

[@salimbousaoui551]

الله الله على الفهم نسأل الله أن يفك اسره من سجون ال سلول

[@عمرالطاجيكي]

امين

[@ahmadiradhouan4133]

القليل من أتقن مذهب السلف و الشيخ الحازمي حفظه الله تعالى احد منهم فالعلماء على منهج السلف أقلية قليلة وسط كل ممن يقولون انهم علماء وهم لا يصلون الى مرتبة طلاب علم فضلا عن علماء فهم أشبه بالعوام حفظ الله شيوخ التوحيد و جزاهم عنا خيرا و فك الله أسر الشيخ الحازمي

[@omarabdelsabor4682]

الشيخ كفر المصر علي المعصية بحجة هذا الاصل وهو التلازم بين الظاهر والباطن فقال ان امر بتحكيم الشرع لا الطاغوت ولم يفعل كفر وان قال انا مقصر ولو اثبت كفر محكم الطاغوت الامريكي والفرنسي في بلد المسلمين ملزما المسلمين بالتحاكم اليه وقت النزاع وقال كفر يذاته لكان اولي من قوله هذا دال علي استحلاله فان الاستدلال غلي كفر الباطن بالظاهر يكون في ترك العمل كلية ولا يكون علي فرادي الاعمال والا لكفر كل مصر علي معصية بحجة التلازم وهذا منهج الخوارج

[@sanyantoine9152]

فك الله تعالى اسره

[@abouathari]

غير صحيح ما فهمته، فهو لم يكفر المصر على المعصية، الشيخ يتحدث عن الكفريات وعن ترك العمل بالكلية، فالشيخ العثيمين كذالك قال أن فعل هؤلاء الطواغيت في تسنينهم الربا هو دليل على الإستحلال وإلا لمت سنوها. الشيخ أصل تأصيلا جيدا ينذر وجوده عند المعاصرين. فك الله أسره.

[@الاٍحياءالاٍسلامية]

@@abouathari التشريع كفر عملي كالسجود للصنم و سب الله و مولاة الكفار بفعله ينتفي الإيمان حتى لو بقي التصديق في القلب أن شرع الله أفضل أو لم يجحد حكم الله و لا يشترط لاستحلال ، أما الأعمال التي ليس تركها أو فعلها كفر كسائر المعاصي فهذه يشترط فيها الاستحلال لانتفاء الإيمان

[@abouathari]

@@الاٍحياءالاٍسلامية أنا لا أتحدث عن التشريع المطلق فهذا كفر، إنما تحدثت عن ترخيص الحرام مثل الربا والزنا والخمر وهذا مناط آخر عدا التشريع المحض.

[@الاٍحياءالاٍسلامية]

@@abouathari الترخيص داخل في التشريع و حكمه حكم التشريع أنظر شرح مفيد المستفيد للشيح الحازمي الدرس الرابع الدقيقة 1:02:00