هل كان السلف غلاة ؟ ( تحرير معنى المحدث في لسان السلف وأهل الكلام )

[@dalalnm444]

جزاكم الله كل خير . اللهم انصر امة محمد صلى الله عليه وسلم ووحد صفوفنا وكلمتنا واهزم الاحزاب وشتت شملهم

[@Muhammad_BT]

سبحان الله

[@الأثري-د3ع]

جزاك الله خيراً شيخنا الحبيب

[@نجاحمصطفى-د2ح]

عالم جليل .

[@moayaddaghles9544]

❤

[@redpen343]

في مقالات الاسلاميين: (وبلغني عن بعض المتفقهة أنه كان يقول: إن الله لم يزل متكلماً بمعنى أنه لم يزل قادراً على الكلام ويقول أن كلام الله محدث غير مخلوق وهذا قول داود الأصبهاني)

[@قاطعواالمنتجاتالفرنسيّةوال-ت9د]

جزاكم اللّٰه خيرًا.

[@Muhammad_BT]

جزاكم الله خيرا

[@Muhammad_BT]

#رائع

[@Muhammad_BT]

#إبداع

[@redpen343]

5:38 عبارة محدث لا مشكلة فيها على اعتبار ان الكلام خرج من الله بدأ من الله بصوت يسمع وهذا دليل على الحدوث . 8:15 الجهمية والمعتزلة ارادوا من الحدوث انه بدأ من الارض من مخلوقاته وليس من الله 8:29 قال داوود كل قران نتلوه في الارض مخلوق . وقال القران في الارض مخلوق . 8:30 حادث الاحاد معناه بدأ منه . 10:58 شرح كللام وكيع فقال السياق المنطقي هكذا من زعم انه محدث فقد زعم انه مخلوق لكن وكيع عكس لانه يريد ان يقول من زعم انه مخلوق فقد زعم انه محدث من مخلوق !! 12:08 منه بدأ يعني حادث فيه

[@redpen343]

وفي الإبانة الكبرى لابن بطة: "فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. ولا نقول: إنه فعل الله، ولا يقال: كان الله قبله، ولكن نقول: إن الله لم يزل عالما لا متى علم ولا كيف علم"

[@Itsyuseif]

بارك الله فيكم

[@srajarabic]

جزاكم الله خيرًا

[@فائدة-ذ1و]

جزاكم الله خيرا