Allogene: una breve introduzione a NHC XI,3

Care e cari, in questo video presento brevemente il terzo trattato del codice undicesimo di Nag Hammadi.
Come sempre vi invito a leggere una traduzione inglese qui:
www.gnosis.org/naghamm/allogen...
Ma vi rimando anche alla recente traduzione italiana a cura di Fernando Bermejo-Rubio in A. Annese F. Berno D. Tripaldi (a cura di), I Codici di Nag Hammadi. Prima traduzione italiana integrale, Carocci, Roma 2024, pp. 617-628.
Inoltre vi lascio alcuni consigli di lettura:
- D. M. Burns, Apocalypse of the Alien God, University of Pennsylvania Press, Philadelphia 2014.
- D. M. Burns, “The Gnostic Apocalypses”, in C. McAllister (ed), The Cambridge Companion to Apocalyptic Literature, Cambridge University Press, Cambridge 2020, pp. 59-78.
- Z. Mazur, The Platonizing Sethian Background of Plotinus' Mysticism (NHMS 98), Brill, Leiden-Boston 2020.
- M. Scopello, "Youel et Barbélo dans le traité de l'Allogène" in B. Barc (ed), Colloque international sur les textes de Nag Hammadi (Québec, 22-25 aout 1978), BCNH 1, Les presses de l'Université Laval-Peeters, Québec-Louvain 1981, pp. 374-382.
- H. M. Schenke, "Bemerkungen zur Apokalypse des Allogenes (NHC XI,3)" in W. Godlewski (ed), Coptic Studies: Acts of the Third International Congress of Coptic Studies, Warsaw, 20-25 August 1984, PWN, Warszawa 1984, pp. 417-424.
- J. D. Turner, Sethian Gnosticism and the Platonic Tradition (BCNH 6), Les presses de l'Université Laval-Peeters, Quebec-Louvain-Paris 2001.
- J. D. Turner, Allogenes the Stranger, in M. Meyer (ed), The Nag Hammadi Scriptures, HarperOne, New York 2007, pp. 679-700.
Anche per questa settimana è tutto; come sempre resto a disposizione per ogni chiarimento!
Per chiunque volesse sostenere il canale, ricordo la possibilità del "super grazie" o anche di fare una donazione via Paypal:
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Abbiate una buona settimana!
Vittorio Secco
#naghammadi #gnosis #seth #allogenes

[@1948mori]

Grazie, Vittorio, per la fatica che avrai fatto nel comprendere e farci conoscere questo testo davvero molto astratto, teorico e complicato da districare nel contesto gnostico. Per l curiosi ma non esperti colpiscono due cose in particolare. La prima mi sembra, a grandi linee, un tentativo di rispondere o meglio contribuire ad una discussione sulla metafisica della Trinità forse in voga in quei tempi. La seconda è un rimanere ancorati al dibattito filosofico platonico e neoplatonico che forse caratterizzava l'establishment culturale del tempo.

[@vittoriosecco]

Grazie caro Giuseppe! Mi viene da dire che al tempo in cui fu composto Allogene il tema trinitario non era ancora centrale nella riflessione ortodossa, mentre lo sarebbe divenuto in modo preponderante proprio nel tempo in cui probabilmente l'opera fu tradotta in copto e certamente al tempo della sua copiatura a Nag Hammadi.

[@massimopetrelli5801]

Buongiorno Vittorio, cosa dire questa volta sei stato veramente fantastico, gli ultimi 10 minuti hai cercato di farci capire cosa ci troviamo di fronte. Grazie di tutto cuore e passa una bellissima settimana, io sto leggendo I Codici di Nag Hammadi tanto per non perdere il filo. Ciao da Massimo

[@vittoriosecco]

Grazie mille caro Massimo, lo apprezzo molto!

[@ariellaaquili269]

Bellissimo video, soprattutto quando si parla della "costruzione" del tempo riflessione che riguarda la costruzione anche dello spazio e di ciò che che noi percepiamo del mondo, grazie Vittorio❤

[@vittoriosecco]

Mi fa molto piacere! Grazie cara Ariella

[@Mabe959]

Sempre interessante 🙏 ancora grazie

[@vittoriosecco]

Grazie a te! =)

[@giuseppemunafo806]

Sempre interessantissimo 😊,ma mi chiedo le comunità che elaborano testi "propri" come possono dare credito ai loro scritti se non basati su conoscenze concrete dei fatti avvenuti

[@deborameconi489]

Grazie!

[@vittoriosecco]

Grazie a te! =)

[@angelobressanutti1461]

Interessantissimo

[@vittoriosecco]

Grazie Angelo!

[@lucaleoni843]

Hai spiegato benissimo la difficoltà di comprensione della realtà trinitaria (cosí come la intende anche il cristianesimo ortodosso) nell'Unitá, aldilà della dimensione spazio temporale. Domanda (che esula dai contenuti): come elabori le immagini di copertina dei tuoi video? e perché scegli questo tipo di stile imaginifico così enfatico?

[@vittoriosecco]

Grazie! Le immagini che uso sono generate con AI, poi a volte intervengo su Canva con qualche correzione. In realtà faccio semplicemente alcuni tentativi con i prompt e se esce qualcosa di convincente lo tengo. Però devo dire che non mi dispiace questo tipo di stile.

[@simone3971]

Ciao Vittorio, video interessante. Mi sono iscritto al tuo canale dopo aver visto il video che hai fatto insieme a BellaProf. Volevo chiederti se nella Chiesa Valdese a cui aderisci credete nei libri apocrifi o meno. Saluti.

[@vittoriosecco]

Caro Simone, grazie in primo luogo per l'apprezzamento, sentiti il benvenuto! Per quanto riguarda la tua domanda, se intendi chiedere se la Chiesa Valdese ritiene canonici questi testi, la risposta è un chiaro no: la Chiesa Valdese è una chiesa riformata, e il canone delle Scritture comprende 66 testi, 39 nell'Antico Testamento e 27 nel Nuovo, come per tutte le chiese protestanti.

[@simone3971]

@@vittoriosecco Buonasera Vittorio, grazie per la risposta. SHALOM