تربية الملكة على كيفية كشف الشبهات - لفضيلة الشيخ وليد السعيدان

🔵 لمتابعة الجديد من برامج الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يمكنكم زيارة الروابط التالية :
1️⃣ حساب الشيخ على تويتر:
/ alsaadan
2️⃣ حساب قناة الشيخ على تويتر :
/ alsaadan21
3️⃣ قناة الشيخ على اليوتيوب:
/ alsaeedantv
4️⃣ قناة الشيخ الخاصة بالفتاوى على التيلجيرام:
telegram.me/fatawalsaadan
▪️تنبية: إرسال السؤال يكون عبر المعرف: (@bandarmohmad) في التيلجيرام .
5️⃣ قناة الشيخ العامة على التيلجيرام:
telegram.me/alsadan31
6️⃣ قناة خاصة بفتاوى الشيخ في شؤون المرأة المسلمة على التليجرام:
telegram.me/ftwa1
7️⃣ الموقع الرسمي للشيخ:
alsaeedan.com
8️⃣ صفحة الشيخ على موقع صيد الفوائد:
saaid.net/Doat/wled
9️⃣ صفحة الشيخ على موقع مداد:
midad.com/scholar/43414
🔟 الصفحة الرئيسية للشيخ في موقع الفقه في الدين:
alfiqh.net/category/الشيخ-وليد...
١١- صفحة الفيس بوك ويشرف عليها بعض طلبة الشيخ:
/ alsaeedan21
١٢- قناة ميراث الشيخ وليد السعيدان على التيلجيرام والتي تعنى بقراءة مؤلفات الشيخ:
t.me/naqralenrtaqee
١٣- قناة متخصصة في نشر المواد العلمية بشكل ( صوتي ) مفهرسة مرتبة:
t.me/alssaedan
🔵 و الآن للاندرويد والآيفون 💫
📱تطبيق الشيخ : وليد السعيدان حفظه الله
● يحتوي على الكلمات والشروح والخطب والكتب والدروس العلمية والفوائد المنتقاة جعله الله من الصدقات الجارية ونفع الله به وبعلمه الاسلام والمسلمين وجزى الله خيراً
كل من انجح هذا العمل ونشره للناس .
● تطبيق الشيخ وليدالسعيدان في متجر أبل:
‏itunes.apple.com/sa/app/الشيخ...
● تطبيق الشيخ للاندرويد:
play.google.com/store/apps/de...

[@user-up4lf2bn3b]

ياخي الشيخ ذا ما شاءالله عليه فصيح اللسان وذكي سبحان من اعطاه الفصاحه والذكاء

[@Khalid.Algarhi.27483]

هههههههه فعلاً والله سبحان الله .. تبارك الله

[@shakerbinmohammed]

هذا الشيخ وليد لا فض الله فاه ، علم على رأسهِ نار نحسبه ولا نزكيه على الله .

[@khanerorita2548]

@@Khalid.Algarhi.27483 نننخننمن ننخننمننﻧkkkkkkkkkkkkkkkbkbkkkiikkkink nkn knt kn knn kin kñîjñjkikinjjjniinkjjkjjnknkinkkk

[@user-xn3mh3bo5i]

والعلم والفقه أيضاً والحافظة القوية التي لا تخطئ

[@user-rq9gg6ch3x]

مع قوة الحفظ وسرعة البديهة والاستحضار.. الله يبارك.. شابه الشيخ العثيمين رحمه الله في حسن التقسيم والتقعيد.. وفقه الله وسدده

[@salsapeel6873]

بحق هذا الشيخ يوصل الفكرة للطلبة بسهوله بارك الله فيك وبعلمك

[@user-oj2fu3fn3o]

📚 فائدة عظيمة في العقيدة 📚 قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : وبعد فإني بهذه المناسبة أريد أن ألقي أضواء على بعض المسائل، التي لها أهميتها في الإسلام مع أنها يتصورها كثير من ذويه، بمفاهيم غير صحيحة. من ذلك ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، من الصفات التي تمدح بها خالق الكون جل وعلا، أو أثنى بها عليه نبيه صلى الله عليه وسلم، كصفة الاستواء ونحو ذلك. فإن كثيراً من أهل الملة الإسلامية، يتصورون ذلك بغير المفاهيم الحقيقة، والذي أريد أن أقوله، أن المفهوم الصحيح لذلك، يتركز على ثلاث أسس موضحة غاية الإيضاح في القرآن العظيم. الأول منها تنزيه خالق السموات والأرض، التنزيه التام الكامل، عن مشابة شيء من خلقه، في الذوات والصفات والأفعال، وهذا الأصل العظيم، مستفاد من قوله تعالى *( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ )* [[ (11) سورة الشورى ]] وقوله *( وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )* [[ (4) سورة الإخلاص ]] وقوله *( فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ )* [[ (74) سورة النحل ]] ونحو ذلك من الآيات. الثاني من تلك الأسس، هو الإيمان بما وصف الله به نفسه، أو وصفه به من قال في حقه *(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ )* [[ (4) سورة النجم ]]. لأنه لا يصف الله أعلم بالله من الله، *( أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ )* ولا يصف الله بعد الله أعلم بالله من رسول الله ﷺ الذي قال فيه *(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ )*، وذلك الإيمان بالصفات، مبنيٌ على أساس تنزيه الخالق عن مماثلة خلقه، في شيء من ذواتهم وصفاتهم وأفعالهم، على نحو *( ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )*، فإتيانه جل وعلا بقوله *وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ*، بعد قوله *لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ*، له مَغْزًى عظيم وسرٌ كبير وتعليم واضح لا لبس في الحق معه، لأن السمع والبصر من حيث هما سمع وبصر، يتصف بهما جميع الحيوانات، ولله المثل الأعلى، فكأنه يقول لا تتنطع يا عبدي فتنفي عني صفة سمعي وبصري، مدعيا أن الحيوانات تسمع وتبصر، وأن إثبات سمعي وبصري لي، والإيمان بهما يستلزم التشبيه بما يسمع ويبصر من خالقي، لا بل آمن بسمعي وبصري، وأثبتهما لي ولكن لاحظ في ذلك الإثبات، قولي قبله مقترنا به *( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ )* فأول الآية دليل على التنزيه الكامل من غير تعطيل، وآخرها دليل على الإيمان بالصفات، من غير تشبيه ولا تمثيل، فيلزم من ذلك إيمان وتنزيه، فمن تقدم بين يدي الله، وتجرأ على أن ينفي عنه وصفا أثنى به على نفسه، أو أثنى عليه به نبيه صلى الله عليه وسلم، فكأنه يجعل نفسه أعلم بالله من الله ورسوله، *(سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ)*. ومن أعتقد أن وصفا أثنى الله به على نفسه، يشبه شيئًا من صفات خلقه، فهو أجهل خلق الله بالله، ومن أثبت لله ما أثبته لنفسه، في حال كونه منزه ربه، غاية التنزيه عن مشابة صفات الخلق، فهو مؤمن منزه، سالم من ورطة التشبيه والتعطيل، مستضيء بنور قوله تعالى *( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )*.

[@user-oj2fu3fn3o]

الثالث من تلك الأسس، قطع الطمع عن إدراك كيفية الإتصاف، لأن العقول لا تحيط علما بمن خلقها، قال تعالى *( يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا )* (110) [سورة طه] فقوله *لا يحيطون* فعل في سياق النفي، وهو صيغة عموم، كما هو مقرر في الأصول، ومن المعلوم أن الفعل قسمان، فعل حقيقي وفعل صناعي، أما الحقيقي فهو الحدث المتجدد المعبر عنه في علم النحو بالمصدر، وأما الصناعي فهو المعروف في الصناعة النحوية بفعل الأمر والماضي والمضارع، والفعل الصناعي ينحل عن مصدر وزمن عند النحويين، وعن مصدر وزمن ونسبة عند جماعة من البلاغيين، كما حرروه في مبحث الاستعارة التبعية، والمقصود أن المصدر كامن في مفهوم الفعل الصناعي إجماعا . وذلك المصدر لم يتعرف بمعرف، فهو من في معنى النكرة، فالنفي المقترن بالفعل، يتسلط على المصدر الكامن في مفهومه، فيؤول إلى معنى النكرة في سياق النفي، وهي من صيغ العموم كما هو معروف في محله، فقوله إذن "ولا يحيطون به علما" بمعنى لا إحاطة للعلم البشري بخالق الكون جل وعلا. وأنا أؤكد لكم كل التوكيد، أنكم أن لقيتكم ربكم يوم القيامة، معتقدين في آيات الصفات، هذا المعنى الصحيح، المتركز على هذه الأسس الثلاثة القرآنية، لا يلومكم الله ولا يوبخكم على ذلك، فلا يقول لكم لما تنزهوني عن مشابه خلقي، ولا يقول لكم لما تؤمنون بصفاتي وتصدقونني فيما مدحت به نفسي، أو أثنى به علي نبيي، ولا يقول لكم لما لا تقولون أن علمكم محيط بمن خلقكم. فهذا المفهوم الصحيح، طريق سلامة محققة، لأنه بنور القرآن العظيم، ولو تنطع متنطع فقال بينوا لنا كيفية الاستواء مثلا منزة عن كيفية استواء المخلوقين، لنعتقد صفة استواء منزة عن مشابة صفات الخلق، قلنا أعرفت كيفية الذات المقدسة، المتصفة بتلك الصفات ؟! فلا بد أن يقول لا، فنقول معرفة كيفية الإتصاف، متوقفة على معرفة كيفية الذات، فسبحان من أحاط بكل شيء علما، ولايحيطون به علما. وبالجملة الله سبحانه وتعالى حق وصفاته حق، والمخلوقون حق وصفاتهم حق، وللخالق صفات لائقة بكماله وجلاله، وللخلق صفات لائقة بحالهم، وبين صفة الخالق والمخالوق من التغاير والمنافة، مثل ما بين ذات الخالق والمخلوق، ألا ترون أن الله تعالى وصف نفسه بالقدرة فقال *( وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )* ووصف بعض خلقه بالقدرة قال *( إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ )* (34) [سورة المائدة] ووصف نفسه بالحياة قال *( اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ)* [(255) سورة البقرة] *( هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ )* [(64) سورة غافر] ووصف بعض خلقه بالحياة قال *(وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ )* [ (30) سورة الأنبياء ] *( وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا )* [(15) سورة مريم] *( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ )* [ (19) سورة الروم ] فالله قدرة وحياة لائقتان بكماله وجلاله، وللمخلوقين قدرة وحياة، مناسبة لحالهم وفقرهم وفنائهم، وبين قدرة الخالق وحياته، وقدرة المخلوق وحياته، من المنافة مثلما بين ذات الخالق والمخلوق، ووصف نفسه بالعلم قال *(وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )* [ (16) سورة الحجرات ] *( فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ ۖ )* [ (7) سورة الأعراف. ] *( لَّٰكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ ۖ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ)* [ 166 سورة النساء] ووصف بعض خلقه بالعلم قال *( وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ )* [ 68 سورة يوسف ] *(وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ )* [ (28) سورة الذاريات ] *( يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ )* [ (12) سورة الإنفطار ] *( هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ )* [ (9) سورة الزمر ] فعلم الله منافي لعلم المخلوق، كما بينا ولو تتبعنا الآيات الواردة بنحو ذلك، لجئنا منها بالمائت، ولكن القصد مطلق التمهيد، وكذلك وصف نفسه بالاستواء على العرش في سبع آيات من كتابه، ووصف بعض خلقه بالاستواء على بعض المخلوقات كقوله *( لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ)* [ (13) سورة الزخرف ] وقوله *( وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ )* [(44) سورة هود ] *( فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ )* [ (28) سورة المؤمنون ] فاستواء الله على عرشه الذي تمدح به وأثنى به على نفسه، بالغ من الكمال والجلال، ما يقطع علائقها من مشابهة، بينه وبين استواء خلقه، كقدرته وعلمه وحياته، لأن ذاته حق، وجميع صفاته حق، ولا يشبهه شيء. ⁦▪️⁩المصدر ( مقطع صوتي للشيخ : عنوان : مقطع نادر جداً للشيخ محمد الأمين الشنقيطي مسائل العقيدة ).

[@user-ry5ob4me6v]

انا قلت اسمع القاعدة واخرج لان المقطع طويل لكن اسلوب الشيخ حفظه الله جعلني اسمعه للاخير

[@F_150]

زيك 👍

[@user-eb8tn5iq3l]

١- تفريق بين متماثلين كان الواحب الجمع بينهما ٢- جمع بين مختلفين كان الواجب التفريق بينهما

[@nawaffaisal728]

جزاك الله خير

[@Khalid.Algarhi.27483]

جزاك الله خير

[@bushraahmed4045]

جزاك الله خيرا

[@user-kg2cb5zd7h]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

[@user-zi9tq4tg2o]

ساعة كاملة لا يمل سماعها ولا حديثها. ما شاء الله تبارك الله عليك يا شيخ: شريت الكتاب وكنت متابع معك خاصةً في شبهة أبليس وشبهة الخوارج.. فعلاً!! قاعدة علمية بحتة!! تسهّل الرد على الشبهات ودخضها بارك الله فيك يا شيخ وفي علمك ونفعنا وإياك لما فيه صلاح وخير. 🤲🏻🌹

[@apeersama5442]

جزاك الله خيرا إذا سمحت اسم الكتاب

[@Youssef_adil]

لقد احببتك يا شيخنا في لله نتابعكم من غزة فلسطين

[@asdhg7631]

الله ينصركم على عدوكم ويثبت اقدامكم

[@user-vx8io6ky4q]

ما أجمل شرحكم شيخنا سهل وواضح حتى للمبتدئ.. جزاكم الله خير الجزااااء

[@IbnAbdssalam]

قاعدة ذهبية بارك الله فيكم شيخنا و نفع بكم ❤️🍃✨

[@mustafaboughrara8392]

ماشاء الله يا شيخنا وحبيبنا على فصاحة لسانك وقوة بيانك وكيف يستقركلامك في القلب فكيف برسول الله الذي أوتي جوامع الكلم صل الله عليه وسلم نفعنا الله بما علمك❤❤❤

[@abonaifapplegreen8403]

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب ، وأنا أقرأ في كتابك ( تربية الملكة على رد الشبهة ) ، وتحديدا في الفرع الثاني عشر من صفحة ١٦ و ١٧ ، تبين لي أن كل إدعاءات الخوارج إنما بنيت على جهل بكتاب الله عز وجل في المجمل ، اذا لو عرفوا حقيقة كلام الله لما سقطوا هذه السقطات الكبيرة ، والله تعالى أعلم.

[@user-vn4ie4kj8j]

📌📌 الشيخ هنا 30:35 جمع بين متفرقين، فقصد الفعل شيء وقصد الكفر شيء آخر تماماً. والعذر يكون بعدم قصد الفعل، فمثلاً الذي قال من شدة الفرح انت عبدي.. انتفى عنه حكم التكفير لانه لم يقصد القول، إنما اخطأ من شدة الفرح، أما أن نقول لا يكفر أحد إلا أن يقصد إلى الكفر سبيلا فهذا هو التجهم، فإنه لا يقصد إلى الكفر أحد إلا أن يشاء الله.. أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون.

[@-althagafi]

قصد القول ومئالاته يحتاج الى بحوث اقوى من كذا فكلنا نعلم ان اغلب المتكلمين يقصد العبارة حتى لو هي مخالفة شرعا ولكنه قد لايقصد مئالاتها كقول (موسى عليه السلام حين سئل عن اعلم اهل الارض فقال عن نفسه انا اعلم اهل الأرض) فهو قصد العبارة حتى لو هي خطأ ولكنه مئالاتها هو لايقصدها فهو لايعلم ان فيه أنبياء غيره وهذه من المئالات التي لم تدور بباله والله اعلم وايضا حديث الرجل الذي قال والله لايغفر الله لك فحبط عمله فهذا كيف نعلم انه وقع في الكفر لأنك ان قلت لايقصد انه يتحكم في المغفرة وقالها بجهل فقد يعذر . وان قلت انه تقمص صفة الإله وتحكم في المغفرة فهنا أحبط الله عمله . الحاصل انه قوله محرم ومقصده الى الله فعلم الله منه مايحبط عمله والله اعلم.

[@YOUSSOUF801]

اللهم اجعلني ومحبيه في الجنة مع سيد الدعاة وإمام الأتقياء-صلى الله عليه وسلم-. أشهد الأحبة والملائكة البررة أني أحب الشيخ لله وفي الله .

[@user-il6wx1pm4u]

أسأل الله أن ينفع المسلمين بما قال الشيخ وأن يجعلنا من المخلصين ظاهرا وباطنا

[@tawhed1980]

اللهم اني اسألك ان اكون من متبعي المنهج السلف الصالح ومن ذريتي

[@Warsame44]

من احسن ما سمعت في حياتي جزاك الله خيرااا

[@AM-cq6bg]

اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يحفظ هذا الشيخ ويبارك في علمه وان يجعل مايقول في ميزان حسناته يوم القيامه

[@user-cn5od4ge9f]

العدل هو جمع بين المتشابهين و تفريق بين المختلفين .

[@user-ph7kc6es1x]

❤تربية الملكة على كشف الشبهة

[@user-fb3pu3kw8g]

محاضرة نافعة جداً جداً

[@vvcc300]

الشيخ وليد وفى وكفى جزاه الله خير نتفق معه في الكثير لكن تمنينا ان يعطي السائل فرصه أكثر قد يختلف معه مثل الالباني وبن عثيمين رحمهما الله

[@F_150]

من قال لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي

[@user-lw6tb5mq7e]

الله ينفع بك الاسلام .. وجزاك الله خيرا يوم لا ينفع مال ولا بنون

[@user-st3rr9mj3k]

سبحان الله من العلم و فصاحة الشيخ وليد السعيدان❤️ احبك لوجة لله يا شيخ

[@user-br5cc4lv8n]

جزاك الله خيرا يا شيخ اتمنى ان تؤلف كتابا يجمع بين العقيدة والفقه والاخلاق والذكر والدعاء.... بحيث يكون مرجعا لكل مسلم

[@o-ma-r9639]

منهاج المسلم للشيخ الجزائري رحمه الله كتاب عظيم وشامل

[@user-yf4xu7wt1y]

الله يحفظك يا شيخ

[@user-gy8om9nl2h]

اللهم انفع بعلمه ورزقنا من واسع فضلك يالله اللهم يا معلم آدم وإبراهيم علمنا ويا مفهم سليمان فهمنا

[@apo07di15]

‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىَ النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ . اللهم صلّ وسلّم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد🤍'

[@bushraahmed4045]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[@khalid3972]

ما شاء الله الله ينفع بك ويجزاك خير

[@najialfaqih6579]

الله الله الله من جميل ما سمعت ✨ ✨

[@user-je9bd6ur2r]

بالله والله تالله هذا الشيخ جن العلوم

[@hossamibrahim3536]

قال الامام ابن تيميه. ما من شيئين الا وبينهم قدر مشترك وقدر فارق. فمن نفي القدر المشترك فقد عطل. ومن نفع القدر الفارق فقد مثل. جزاك الله خيرا يا شيخ سعيدا.ن

[@L9r-amine]

جزاكم الله خيرا ❤

[@user-qm8rj5mp5d]

والله مامثل هذا الشيخ اسلوبه سهل ويوصل المعلومه ويحطها في الراس وبعدين ماخذ الامور بطيبه وسهوله وروحه روح شبابيه ماشاء الله عليه ماينفر من التدين بسماحته

[@user-cc3bv8su6v]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بارك الله فيك يا شيخنا الجليل ويا اخواني اذكركم بالمقاطعه منتوجات فرنسيه

[@al3andaleb]

جزاكم الله خيرا

[@user-ld8zh4yo1u]

نفع الله بك و بعلمك و زادك من فضله آمين كرما من فضيلتك أن تضع مختصر ما تود قوله في خرائط ذهنية أو انفوجرافيك أسهل و أنفع و أخصر

[@atchamalam4474]

وفقك الله

[@z.z8645]

جزاك الله خير

[@user-mn5by3dp1b]

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

[@user-ly6ui6sj6b]

بارك الله فيكم شاهدت المقطع كاملا واستفدت فائدة كبيرة جزاكم الله خيرا وجعلها الله في موازين حسناتكم

[@user-tf9ph8rw6v]

رفع الله قدرك

[@user-nw3ui8ve3f]

الله ييارك فيك اخي

[@maricmaroc-6516]

جزاك الله خيرا

[@114alltime]

توحيد الله .. توحيد الألوهية والربوبية والاسماء والصفات.. ثم الدعاء والعمل الصالح والجهاد والعبادات والأخلاق تصدر منك تلقائيا لأنك تعامل الله وحده .. وهي السبب الرئيسي في تخاذل العرب والمسلمين في فلسطين وكل قضايا الامة.. العزة لله جميعا

[@rugya]

ماشاء الله تبارك الله.. نورنا الله وإياك شرح موفق ميسر.. ♥️🍂

[@Djou23]

تستمتع لشرحه في المسائل الفقهية ثم تجده يثني على سيد قطب و القرني و غيرهم من التكفيريين و دعاة الثورات سبحان الله رده الله الى الحق

[@user-jb8mx3mb9s]

احبك في لله

[@jaitehshanfara3723]

حفظك الله ورعاك شيخنا، نحبك في الله

[@snw8926]

حفظه الله وصانه وبارك فيه وثبت جنانه

[@nov707]

كلام جميل وقيم .. جزاك الله خير ونفع بك.

[@mohamedalibrahimi4866]

رحمك الله يا شيخ

[@Muhammad_Shumis]

يا شيخ والله أحبك في الله

[@hossamibrahim3536]

فضيله الشيخ بارك الله فيك زدنا من علمك الذي من الله به عليك. فوائد جليله احتاج اليها. مثلك يحدث يا امام.

[@najialfaqih6579]

حفظك ربي شيخ وليد

[@kusaykald5947]

ردد الآن يا الله يا من لا اله الا هو الواحد الاحد الفرد الصمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان لي حاجة عندك عجزت عن تدبيرها وعن حلها ولجأت إليك فإجعل بصلاتي على النبي محمد ﷺ حلاً لمسئلتي ومسئلة السائلين اللهم ياقاضي الحاجات اقضي حاجتي وحاجة كل من دخل و صل على رسول الله .. ‏﴿صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ

[@-waleed]

اللهم صلِ على محمد، جزاكم الله خير

[@m_rallk_]

اللهم بارك في الشيخ وانفع الأمة بعلمكم

[@user-fe8ry6yh4g]

ماشاءالله تعالى تقبل الله تعالى منكم زادكم الله تعالى علم نافع و عمل صالح

[@user-dk8br3xz8b]

ماشاء الله لا قوة الا بالله جزاك الله خير يا شيخ وليد وزادك من علمه وفضله

[@user-vb4is5og5s]

جزاك الله خيرا ونفع الله بك العباد والبلاد

[@harithmohammaddagamsh8749]

نفعنا الله بعلومكم النَّيره حفظكم الله ورعاكم من كل مكروه

[@user-ts1io7cc2g]

الله يجزاك خير كان عندي إشكال وراح الله يحفظك ما أجمل كلامك♥️♥️

[@user-iy5ut7jn5r]

جزاكم الله خيرا حبيبنا الغالي 🌹 🌹

[@ahmedfaisal1781]

ابدااااااااااااااااااااع ما شاء الله عليك الله يحفظك يا شيخنا الفاضل ويطول بعمرك على الطاعة ويمتعك بالصحة والعافية

[@Mohamed.khalifa2]

جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع بعلمك ما شاء الله

[@user-kz2pt5lh7w]

جزاكم الله خير بركتم بإذن الله

[@Mutlucadde]

يا أخي سبحان الذي من عليك بإختصار الكلام الكثير بجمل مختصرة ،استفدت الكثير من محاضرتك المختلفة على قناتك

[@un_4u41]

سبحان الله🌹 الحمدلله لاإله إلا الله🌹 الله اكبر استغفر الله🌹 لاحول ولاقوة الابالله🌹 اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[@AminaAmina-eq8os]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ونفعنا بعلمك وزادك علما وفضلا

[@S-.1]

حفظ الله الشيخ ووفقه لكل خير وثبته على دينه وآتانا من العلم النافع كما آتاه سبحانه ووفقنا لاتباع هديه صلى الله عليه وسلم

[@user-ln1si1zn1j]

جزاك الله خيرا وليد السعيدان

[@user-cp7yw3yn2g]

أنا من تركيا وأنا أدرس اللغة العربة ادعوا لي

[@user-cp7yw3yn2g]

@داهية العرب اللهم آمين جزاك الله خيرا

[@onebe2013]

الله يوفقك وينفع بك المسلمين

[@ashrafmohamed2281]

بعد اللغه العربيه تعلم العقيده الصحيحه

[@user-nk9jn3ut4v]

@@user-cp7yw3yn2g الله يوفقك يارب، ويعينك لبلوغ مرادك، ويؤاجرك على هذا المسلك 🌼♥️

[@otmane.87]

موفق اخي بإذن المولى

[@mahmoudhasan3129]

كل عام وانتم بخير وصحة وسلامة نسأل الله أن يوفقنا جميعاً❣️ انه على ذلك لقدير تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال جزاكم الله خيرا 💫✨

[@user-df5cr3pj2b]

ماشاء الله تبارك الله فتح الله عليك ونفع بك

[@user-ty5yr1rf6n]

جزاك الله خير شيخي ونفعنا الله بعلمك

[@user-sv9gz6cz3d]

جزاك الله خير شيخنا ونفعنا بعلومك

[@user-ue5qx7ol9d]

سدد الله خطاك 🌱

[@roogi1404]

بارك الله فيكم وفي علمكم وزادكم من فضله

[@user-gj5yo9bd5w]

بارك الله فيكم وفي جهودكم ونفع بكم

[@ferradjimohamedyoucef9351]

بارك الله في الشيخ

[@user-qr5dn6mp4i]

ما شاء الله عليك اسأل الله ان يجزيك عنا خير الجزاء

[@maheralwah9742]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[@user-vy9gb3wl3s]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير ياشيخ سبحان الله فتح عليك فتح الحمدلله احس اني في لحظه ضاع عني المعنى ثم تسترسل في حديثك فيتضح لي بكل سهوله سبحان الله الله يزيدك علمآيارب

[@user-rp1tm5mu6k]

حفظكم الله وجزاكم الله خيرا

[@user-jy5fe3kx8w]

الله يحفظ الشيخ

[@user-on7qm2uc8o]

جزاك الله عن المسلمين خير الجزاء

[@abdogamal1306]

الشبهة←المشابهة←المفاعلة←بين امرين←المصارعة←تصارع←رجلين تصارعا *صنفها اولا اما ١- التفريق بين متماثلين كان الواجب الجمع بينهما او ٢- الجمع بين مختلفين كان الواجب التفريق بينهما

[@abonaifapplegreen8403]

جزاك الله خيرا، وبارك فيك وفي علمك ، اسأل الله ان يرفع قدرك في الدارين.

[@nzar754]

جزاک اللە خیرا شیخنا

[@user-gk4ho4of9z]

جزاكم الله خيرا يا الشيخ

[@user-fp5qh2yy8c]

جزاكم الله خيراا

[@yahiadroubi153]

حبيبنا في الله رفع الله قدركم

[@user-nw3ui8ve3f]

الله يقويك يارب

[@Warsame44]

احسن محاضرة سمعت

[@YoussefSnider-iv4zo]

جزاك الله خير ووفقك

[@m7mad540]

بارك الله فيك شيخنا

[@Al-Amery]

ما شاء الله كلام طيب وجميل جزاكم الله خيراً

[@dz-pt1ew]

بارك الله فيك ونفعنا الله بعلمك