الدرس الرابع من شرح القواعد الفقهية الخمس الكبرى وماتفرع منها لفضيلة الشيخ وليد السعيدان

[@أحدالعرب-خ2ث]

القاعدة الثالثة: المشقة تجلب التيسير 53:23

[@عابرسبيل-ص1ي8ك]

المشقة تجلب التيسير دقيقة 55

[@همامالابراهيم-و3خ]

الان اتممت والحمدلله النيه والشك لايزول الا باليقين والمشقه تجلب التيسير نسأل الله تعالى التوفيق

[@المعتصمباللهجودت]

ما شاء الله دروس مفيدة جدا جزاك الله خيرا شيخنا الكريم

[@user-eb8tn5iq3l]

الأصل في الكلام ( الحقيقة ) الأصل في ان مايفعله الرسول التشريع ) إلا بدليل

[@يونسعمربنزال]

فمن أبصر فلنفسه، ومن عمي فعليها.

[@محمدالحشماوي-ث8س]

جزاك الله خيرًا شيخنا الفاضل 2022/10/19

[@user-eb8tn5iq3l]

القاعدة الثانيه : قاعدة الغرر والجهاله ولذلك حرمة الشريعه مني الفحل والحصاة بسبب مافيها من الغرر والجهاله فيمايقصد والمقصود الحهل في العاقبة

[@الغواصالسليفاني]

بارك الله فيكم احبكم في لله تجوز صلاة المرأءه في طريق عام او حديقه او ممر مستشفى يجوز لها أن تصلي وهي جالسه افيدونا افادكم الله طبعأصلاة الفرض

[@Almuwaphaq]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل، نرجو من فضيلتكم التلخيص لهذا الدرس الرابع فجزاكم الله خيرا

[@HAhmed-no3vv]

Taofeek kayode حبذا

[@Almuwaphaq]

حفظ الله شيخنا

[@toubamamiche5040]

جزاكم الله خيرا ، يا ليت يوجد ملخص مثل الدروس الاولى

[@Zaid_ibn_Hani]

تم

[@أحمدصالح-م4ف8غ]

ما شاء الله اللهم بارك

[@HasanJaber0]

9)الاصل في المفروشات والمركوبات والملبوسات الحل والاباحة الا بدليل . 10)الاصل في الاعيان الطهارة الا بدليل . 11)الاصل في المعاملات الحل الا بدليل . *المعاملات المحرمة:-الربا ، الغرر والجهالة ، الغش والمخادعة والتغرير . 12)الاصل في الشروط في المعاملات الحل الا بدليل . 13)الاصل في افعال النبي صلى الله عليه وسلم التشريع الا بدليل ناقل . 14)الاصل في الكلام الحقيقة فلا ينقل الى المجاز الا بقرينة . 15)الاصل في الكلام بقاؤه على ظاهره الا بناقل . 16)من شك هل فعل او لم يفعل فالاصل انه لم يفعل الا اذا تقابل يقين او غلبة ظن . 17)يغتفر الشك بعد الفعل ومن كثير الشك الا في حال اليقين او غلبة الظن . 18)الاصل اضافة الحادث الى اقرب اوقاته الا بقرينة . 19)الاصل في الابضاع (الفروج) التحريم . القاعدة الثالثة؛- المشقة تجلب التيسير . فروع:- 1)طهارة المريض تكون على حسب قدرته . 2)صلاة المريض على حسب حاله . 3)ازالة النجاسة واجب عن. القدرة . 4)يجوز الجمع بين الظهرين والعشائين اثناء المطر . 5)يجوز للمريض الجمع بين الصلاتين . 6)من به حدث دائم لا ينقطع فيتوضأ بكل صلاة . 7)يجوز التيمم في ايام البرد بدل الغسل في حال الخوف على النفس من التهلكة . 8)جواز المسح على الخفين والعمامة وخمر النساء . 9)جواز الوكالة في فعل بعض العبادات التي تدخلها الوكالة مثل النحر . * اسباب الرخص الشرعية:- السفر ، الخوف ، المرض ، الاكراه ، النقص اما زوال العقل واما الصغر ، النسيان ، الجهل الذي يعذر به صاحبه ، العسر وعموم البلوة . تخفيفات الشرع لها صور:- * اسقاطات كسقوط النوافل والجمعة على المسافر . * تخفيف تنقيص كجعل الصلاة ركعتين بدل اربع للمسافر . * تخفيف ابدال كابدال الطهارة المائية بالترابية . * تخفيف تقديم وتأخير مثل الجمع في الصلوت للمسافر . * تخفيف ترخيص كجواز اكلة الميتة في حال الاضطرار . * تخفيف تغيير كتغيير نظم الصلاة في حال الخوف . قاعدة:-حكم الرخصة نقيض حكم الترك . قواعد مهمة لقاعدة المشقة تجلب التيسير:- 1)لا واجب مع العجز . 2)اذا ضاق الامر اتسع واذا اتسع ضاق .

[@mmmmmj273]

أين أجد كلام مفصل عن سبب انحراف المعتزلة والأشاعرة والرد على شبههم ؟

[@يوسف-ق8س1ك]

محمد بن شمس الدين

[@elmagnifico9115]

المثال على فك البكارة، كيف يصدق الرجل إذن ؟ ممكن يحب بها ويجدها ثيابا ولا يدل قطعا على أن سببه الزنا، قد يكون فك البكارة بسسب الريضة وغيرها. ممكن للرجل أن يكون صادقا في كلامه، هنا لا بد أن تحلف المرأة.

[@Zaid_ibn_Hani]

تلخيص للدرس الرابع : القاعدة التاسعة:( الأصل في الأعيان الطهارة ) مثال : الخمر طاهرة ، لعدم وجود دليل يدل على نجاستها (تعديل وتنبيه: حكي الإجماع على نجاستها فهي نجسة) .... القاعدة العاشرة: (الأصل في المعاملات الحل) - واصول المعاملات المحرمة ثلاثة : 1- الربا 2- الجهالة 3- الغش ..... القاعدة الحادية عشر: ( الاصل في الشروط في المعاملات الحل) -مثال: من قال بعتك هذا بشرط رضا ابي ، فالشرط صحيح - مثال: يجوز اشتراط اكثر من شرطين في المعاملة ، و اما قول النبي :( لا شرطان في بيع ) فالمقصود العينة ..... القاعدة الثانية عشر : (الاصل في افعال النبي التشريع) -مثال : جلسة الاستراحة ، و الذهاب الى صلاة العيد بطريق و الرجوع من اخر ... القاعدة الثالثة عشر: (الاصل في الكلام الحقيقة) -مثال: جنة ادم هي جنة الخلد لان الاصل في الكلام الحقيقة - مثال: الاصل في الصفات الحقيقة .... القاعدة الرابعة عشر: ( من شك هل فعل ام لم يفعل فالأصل انه لم يفعل) -مثال: من شك في قضاءه لصلاة فالأصل انه لم يقضي - مثال: من شك في وضوءه كذلك -اما غلبة الظن فيعمل بها ..... القاعدة الخامسة عشر: (الشك بعد الفراغ من الفعل غير معتبر) - الا اذا غلب على ظنه ... القاعدة السادسة عشر: (الشك من كثير الشك غير معتبر) ... القاعدة السابعة عشر: (الاصل اضافة الحادث الى اقرب اوقاته) -مثال: من لبس لباس غيره فلما استيقظ وجد بقايا مني فالأصل انه مني اخر من لبس اللباس ، و هذا ما لم توجد قرينة ، ككون من لبس الثوب غير بالغ .... القاعدة الثامنة عشر: (الاصل في الابضاع التحريم) -والبُضع هو الفرج - مثال : كمن اراد ان يتزوج فشكت المرضعة هل ارضعتهما خمسا ام لا ، فالاصل حرمة الزواج بينهما .... القاعدة الكلية الثالثة : (المشقة تجلب التيسير) -و المقصود التيسير الخاص- كالتيسير عالمريض و المسافر- لا التيسير العام في الشريعة ... * الادلة : 1) (يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر) 2) ( يريد الله ان يخفف عنكم) 3) (ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ) 4) (لا يكلف الله نفسا الا وسعها) ... * التفريعات : 1) وضوء المريض على قدر استطاعته اما مائي و اما ترابي و اذا لم يستطع فيصلي بلا وضوء 2) صلاة المريض على قدر استطاعته اما قاعدا او قائما او موئما 3) الصلاة في المطر تُجمع 4) المسح على الخفين و العمامة و الخمار .... - و أسباب الرخص ثمانية: 1) المرض 2) السفر 3) الخوف 4) الاكراه 5) النقص -في العقل او العمر- 6) النسيان 7) الجهل 8) عموم البلوى و ما يشق التحرز منه ... - و صور التخفيف أربعة : 1) تخفيف اعفاء ( كسقوط الجمعة عن المسافر) 2) تخفيف انقاص ( كقصر الصلاة) 3) تخفيف ابدال (كابدال الماء بالتراب في الوضوء) 4) تخفيف تقديم و تأخير ( كتقديم و تأخير الصلاة) ... - وحكم الاخذ بالرخصة عكس حكم تركها -مثال: اذا لم يأكل المضطر من الميتة لأهلك نفسه نفسه و اهلاك النفس محرم فاذاً اكل الميتة واجب -مثال: والقصر مستحب لان الاتمام مستحب .... *فروع القاعدة الام : القاعدة الاولى : ( لا واجب مع العجز ) القاعدة الثانية : ( اذا ضاق الامر اتسع و اذا اتسع ضاق) - مثال : مسح المسافر على الخفين الى اسبوع عند الاضطرار ، كما فعل رجل البريد فقال له عمر :(اصبت السنة) -مثال: جواز هجرة المرأة الى بلاد الاسلام بلا محرم اذا خافت على دينها .

[@user-eb8tn5iq3l]

الغش والمخادعه والتغرير مثل بيع النجش

[@user-eb8tn5iq3l]

الثانيه اليقين الأصل في زينة المرأه الحل الأصل

[@user-eb8tn5iq3l]

الأصل في المفروشات والمركوبات واللملبوسات الحل إلا بدليل

[@user-eb8tn5iq3l]

الأصل في الأعيان الطهاره الا بدليل ومثل الخمر فهو طاهر سباع البهائم والطير فهي طاهر وقي الأدمي طاهر كل عين اختلف العلماء فالأصل الحل الأصل في المعاملات الحل الا بدليل

[@user-eb8tn5iq3l]

المفروشات والمركوبات والملبوسات الحل الا بدليل

[@منىصالح-ذ5د]

سؤال كيف يحفظ شروح الكتب والقواعد مع العلم بأن الشيخ الذي يشرح لك يتكلم بسرعة

[@هوليبنتهيلة]

يكتب مع الشيخ وإذا رجع رتب كتابته وحفظها ويراجعها كل فترة

[@عَبْدُاللهِالعصيمي-ز5ط]

الشرح مفرغ بي دي إف.

[@muhammadsitabuddin9696]

@@عَبْدُاللهِالعصيمي-ز5ط أخي في الله دلوني أين أجد هذا الملف بي دي ايف

[@صدقةجارية-ظ6ج]

@@عَبْدُاللهِالعصيمي-ز5ط اخي اين أجده جزاك الله خيرا

[@alisultan7013]

لولا بعض العقائد الوهابية لكنت ممتازا

[@elmagnifico9115]

الله يهديك أيها المبتدع، فالشيخ على عقيدة السلف الصالح أصولا وفروعا.

[@طلالالطلال-ت3و]

هذا هو الذي ميز الشيخ حفظه الله

[@طلالالطلال-ت3و]

من اين تستقي عقيدتك من اليونان؟