الشرح المطول على نزهة النظر ٠١ | أحمد السيد

[@user-xu8pw8iu8t]

دفعة البشائر✋🏼🩵 طالب تائب من التسويف بعد آخر اختبار الله يهدينا ويسددنا ويثبتنا وجميع دفعات البناء والمسلمين🙏🏼

[@justmuslim-88]

وأنا تائب معك✋🏼 *أخفي قائمة الاشتراكات عندك توجد قنوات تعرض صور لا تجوز*

[@moryom1682]

وأنا توني أتوب😭😭

[@Muslimmanahmad]

بالتوفيق يا اخي، دع عنك هذا الرمز فإنه للهندوس

[@dracula-4904]

حتى انا للتو كنت أحمل هم ما انتقل للمستوى الثاني بسبب اهمالي

[@rodinaahmed-ki5dw]

اللهم امين

[@مروة-ص3خ]

هذا الفيديو وفيديو التأسيس الحديثي قد كفى ووفى في رسم الخارطة بالنسبة لي كمبتدأة وحديثة عهد بهذا العلم وأشعرني بضخامة هذا العلم ومهابته وعجبت من مدى تفاني علمائنا الأجلاء في حفظ السنة وأن هذا العلم لا يصلح معه التلكع وميوعة السير ولا بد له من الأخذ بقوة جزاكم الله عنا خير الجزاء

[@SalmaAhmed-fm2vv]

أنصحك أن تستمعى لمحاضرة علوم الحديث و هى قرابة الأربع ساعات ..قسميها.. و هى محاضرة قيمة جدا فيها استعراض لتاريخ علوم الحديث

[@fatimaadghiri1183]

​@@SalmaAhmed-fm2vvممكن رابط المحاضرة فضلاً

[@ahlem4217]

kzbin.info/www/bejne/omrJnmygqtaAoqMsi=YrnwyR-D1kXTcGhK -> الجزء الثاني

[@ahlem4217]

kzbin.info/www/bejne/gHmZZ6tpgdCdjJosi=h-vc-wwDP-itIZ3A -> الجزء الأول

[@ahlem4217]

​@@fatimaadghiri1183 اظن هي تقصد هذه السلسلة

[@IkRam-sv4oi]

بسم الله الرحمٰن الرحيم تلخيص مقرر: الشرح المطول على نزهة النظر 🦋 مقدمة: •كتب علم الحديث لا تحصى، وذلك لكثرة أنواع العلوم المتعلّقة به، فكلّ علم يتناوله العلماء بقدر من المعالجة والشرح والتفصيل •أطلق العلماء تسمية علوم الحديث في مرحلة مبكّرة، مثلا الإمام الحاكم في كتابه معرفة علوم الحديث، ابن الصلاح في كتابه علوم الحديث •ألّف الخطيب البغدادي في أنواع العلوم التفصيلية، ولم يترك أي علم إلا صنّف فيه •أحيانا كثرة المؤلفات والكتب تُضيِّع طالب العلم وتشتّته لأنه لم يسر على طريقة منهجيّة صحيحة، لذلك لا بد له من مفاتيح أولية حتى يستطيع التعامل بشكل صحيح مع هذا العلم الشريف ومصنّفاته الضخمة •لعلم الحديث مسيرة تاريخيّة طويلة حصل خلالها قدر من التطوّرات والتي تُوجب المزيد من الإشكالات على طالب العلم إذا لم سَيِر وفق طرق منهجية معيّنة • تختلف كتب علم الحديث التي أُلِّفت في أول تأسيسه في مضامنها عن الكتب التي أُلِّفت في آخر زمانه 🦋كيفية تناول علم الحديث بالطريقة الصحيحة: 📌١/فهم تاريخ هذا العلم: وذلك من خلال: ▪️معرفة نشأته ومقدّماته ▪️أسباب نشأته ▪️الأئمة والعلماء الكبار الذي أسسوا لهذا العلم ▪️كيفية تأسيسه ▪️معرفة كتبه ومصنفاته ▪️معرفة ماحصل في المراحل الأولى • معرفة تاريخ هذا العلم ليس بالأمر اليسير، فالإلمام به وبحميع تفاصيله يتطلّب قدرا من الاستقراء • يدخل في قضية التاريخ: فهم الواقع التي أُسست لأجله قواعد نقد الحديث • نشأت بعض القواعد التي تكشف عن أبعاد وفلسفة هذا العلم، مثل قول ابن سيرين: «إن هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم»،كذلك: «إن هذا الإسناد من الدين فلو لا الإسناد لقال من شاء ما شاء» • مشكلة الإتصال والانقطاع أدّت بالعلماء إلى التدقيق في صيغ الأداء، ووسائل التلقي كالكتابة وهل تصحّ أن تقوم مقام السماع أم لا، كذلك الإجازة • من بين هذه التحدّيات مشكلة خطأ الثقات، والذي أدى إلى نشأة علم العلل (وهو من أشرف علوم الحديث)، ميدانه الأساسي تتبع الأخطاء الخفية للرواة 🍀 خلاصة: من أهم ما يعين طالب العلم على فهم علم الحديث= فهم تاريخه وذلك بالدخول في التحديات التي كانت موجودة، وطبيعة روايته، الكتب المصنفة، دراسة سير العلماء المحدثين في تلك المرحلة 🦋أهم المراجع في سير علماء الحديث: ▪️أعلام المحدّثين في القرن الأول والثاني للدكتور عبد الستار الشيخ ▪️سير أعلام النبلاء للذهبي ▪️سلسلة حملة العلم وحفظة الشريعة للشيخ أحمد السيد ▪️الحديث النبوي وتاريخ تدوينه لمحمد مصطفى الأعظمي ▪️شرح علل الترمذي لابن رجب(مقدمة الكتاب فيها معلومات تاريخية عن نشأة هذا العلم) 📌٢/فهم فلسفة علم الحديث وآليته وقواعده الكبرى: فالقواعد الكاشفة عن فلسفته لا نصل إليها إلا عن طريق الاستقراء 📌٣/مراعاة من مقاصد هذا العلم وفهم الجزئيات على ضوء نتائجها وثمراتها: فمراعاة هذه المقاصد تُجنّبُ طالب العلم من الضياع في تفاصيل هذا العلم الذي لا ينتهي 💡ما هي هذه المقاصد؟؟ 🔹المقصد الأول: حماية السنة النبوية: وهذا هو المقصد الأساسي في نشأة علم الحديث، وهو ثلاث مقامات: •/إثبات حجيتها في ذاتها •/إثبات أن علم الحديث كافٍ لتوثيق السنّة •/حمايتها من أن يدخل ما ليس منها 🔹المقصد الثاني: الخروج بنتيجة عمليّة في القدرة على التعامل التطبيقي مع الأحاديث النبويّة تصحيحًا وتضعيفًا • الواهم من عدّ أن الإلمام بهذا العلم من الناحية التطبيقية يكون بدراسة علم مصطلحات الحديث فقط، بل هو أوسع من ذلك ويشمل معرفة الرواة، دراسة علم العلل ودرسة كتبه وغير ذلك 🔹المقصد الثالث: فهم كلام المحدثين -وخاصة المتقدّمين منهم- ومصطاحاتهم وأحكامهم على الأحاديث 📌٤/المرور على مختلف علوم الحديث والسنّة لفهم أطراف هذا العلم: فلا يكتفي بمجال واحد في هذا العلم دون الآخر، لأن فهم علم الحديث وعلوم السنة عامةً يتطلب المرور بهذه المجالات • تنقسم مجالات علم الحديث إلى قسمين كبيرين هما: 🔹القسم الأول: ما يتعلق بالإسناد والصنعة الحديثيّة، ويشمل: ▪️علم الجرح والتعديل ويتضمن: •معرفة الرواة ورجال الأحاديث •الكتب المصنفة في الجرح •ألفاظه •الرواة المجروحون والمعدّلون •قواعده •أئمته ▪️الاتصال والانقطاع ويشمل: •صيغ الأداء •الإرسال وحكم المرسل ▪️العلل 🔹القسم الثاني:ما يتعلّق بالمتون ويشمل: ▪️المتن النبوي ▪️فقه المتن ويشمل: •غريب الحديث •مختلف الحديث •شرح الحديث 🍀خلاصة: •كلّما أكثر طالب العلم في الخَوض في هذه المجالات كلّما كان إلمامه بهذا العلم أكثر وأوفر. •من أهم ما يعين على الحكم على الأحاديث حفظ أسماء الرواة وتلاميذهم. 📌٥/ التدرّب العملي على دراسة الأحاديث وأسانيدها: وينصح الشيخ بالبدء بالأحاديث المشهورة التي فيها مجال للتطبيق أو فيها اختلاف مشهور بين أطراف الرواة، والتي تضمنت أسباب واضحة للترجيح إن أخطأت فمن نفسي والشيطان🦋𓂆

[@EmanAhmed-ft8tz]

جزاكي الله خيرا

[@judyalrajhi2561]

جزاكم الله خيرا

[@himztube9291]

جزيت خيراً يا إكرام فملخصاتك خير معين لي /دفعة البشائر

[@amahwio709]

جزاكي الله خير الجزاء

[@nabilahmz]

جزاك الله خيرا، جمعت تلخيصك أختي في ملف pdf لتسهيل القراءة و المراجعة drive.google.com/file/d/1RERBtMjC5ZC0fmUB_j15vKbaKdqSUMUT/view?usp=sharing (أحذفه إذا عندك مانع)

[@Sh-m-a-h56768]

أول مرة سمعت عن البناء المنهجي عبر الانترنت وصراحة سجلت وانا خائفة من الدخول في مايضرني ويضر ديني لأنني لم اكن اعرف البناء حق المعرفة ولا الشيخ احمد حفظه الله واليوم اشكر الله على تلك اللحظة التي كسرت خوفي من المجهول وقمت بالتسجيل وقررت ان اجرب وارى بعيني ولم انجرف واتأثر بتلك المنشورات المسيئة للبناء

[@ayarmw]

دفعة البشائر جئت من إحالة شيخنا - سدده الله وبارك فيه - في محاضرة المدخل إلى علوم الحديث دعواتكم بالهدى والسداد في طلب العلم 🤲🏻.

[@esraahosny9808]

حيي الله الهمم يا دفعة البشائر ❤ بوظتولنا الموقع 😂

[@abd5716]

😀😀 ستأتيك من المقررات لاحقًا

[@AhlaBorha]

فعلا قد خربنا الموقع 😂​@@esraahosny9808

[@AhlaBorha]

وأنا أيضا 😊

[@Ayooou_cha]

جزاك الله خيرا وسدد خطاك، يبدو أن قلة أتت من الإحالة

[@saraoui9411]

يا دفعة البشائر📢 أمتكم تنزف جِدوا و اجتهدوا و تذكروا قول شيخنا أحمد السيد : " إن الأمة الإسلامية اليوم لن تنهض من كبوتها و لن تتحرر من قيودها الاّ بتضحية هائلة بالاوقات و الطاقات و الأموال و بجُهودٍ دؤوبةٍ متواصلة من أبناءها المُخلصين البررة "

[@MEMO369]

0:14 رَحِمَ اللُّه من شاخَ في طلب العلم وفي تبليغهِ .. دفعة البشائر، الزموا ثغوركم ، فوالله إن الأمة اليوم في حاجة عظيمة لمن يوحد صفوفها ، اللهم استعملنا ولا تستبدلنا

[@yacinebazi9980]

اللهم اشرح صدر عبدك أحمد السيد ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه وأعطه سؤله وقه عذاب النار وارزقه مرافقه النبي ﷺ في الجنة

[@user00846]

كمبتديء في علم بمثل هذه الضخامة كما البحر, تأتي هذه المحاضرات لتكون كمن يأخذ بيدك ويريك المشهد وروعته من مكان عليي! حينها ستدرك روعة ومهابة العلم وتأخذه بقوة وليس بتراخي. جزاك الله خير الجزاء ونفع بك.

[@wafaamohammed1230]

أحسنت الوصف ✔️

[@aliaaaliaa4814]

أنصح جميع من حصل فائدة من الشيخ أحمد أو غيره أن يضع إعجاب لمقاطعه لأن هذا يساعد على انتشار المحتوى أكثر بارك الله فيكم

[@itsmeodx]

بارك الله فيكم على تذكيركم لنا، فجلنا يغفل عن فعل هذا وإن كان معجبا حقا بالمقطع، جزاكم الله خيرا

[@wafaamohammed1230]

( إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذون دينكم ) ونحن نشكر الله ونحمده أن يسّر لنا أخذ علوم الدين والحديث من الشيخ أحمد السيد حفظه الله

[@user-rahaf-hamid]

شدوا العزم يا أهل دفعة العزم و ليكن همكم الإسلام و ليلزم كل منكم ثغره، اللهم افتح علينا في طلب العلم و تدارسه و تبليغه على الوجه الذي يرضيك فتوح العارفين و اجعلنا هداة مهتدين، البناء المنهجي، الدفعة الثانية.

[@Pkjhe-Nambeo]

دفعة العزم مر من هنا ربي ببارك فيكم

[@sara-alkurdia-tr8if]

من دفعة البشائر ربنا يوفقكم يا دفعة العزم 😊

[@sy-gg4eu]

يهدأ الإنسان ويعرف قدر نفسه صدقت يا شيخ جزاك الله خير الجزاء

[@ادهمعودة-ل3و]

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة

[@fatimasultan9063]

سبحان الله من الأشياء التي أثرت فيَّ من هذه المحاضرة الجميلة هي قصة السيدة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها و أرضاها مع الحجاج. شعرت أن فيها طبطبة لكل امرأة مسلمة في زماننا تعرضت لظلم الطغاة من طواغيت بلادنا. هذه الفتن التي حصلت في زمن الصحابة و تعرض فيها أشرااف و شريفات الصحابيات للإهانة من طغاة و فاجرين تدل على أن أشرف الناس ممكن ان يُظلموا في الدنيا لكن لا يُكسروا من الداخل و تبقى فيهم العزة لأنهم يعرفون قدرهم عند رب البشر.

[@3mrt_t]

تلخيص 📕✍🏽 : علوم الحديث بلغت 65 علما في مقدمة بن الصلاح 2:00 ملاحظة عن بعض كتب علم الحديث 5:45 اهمية الحفظ في الحكم على الاحاديث 1:02:16 طريقة الحكم 1:05:17 - • الخطوة الاولى : تاريخ علم الحديث وتحدياته 9:50 18:18 • الخطوة الثانية : نظام و قواعد الكبرى علم الحديث 17:00 26:55 • الخطوة الثالثة : سير المحدثين وكتب مقترحة عنها 21:16 22:30 • الخطوة الرابعة : تحقيق مقصد علم الحديث 29:00 35:50 • الخطوة الخامسة : فهم مصطلحات الائمة المحدثين 39:41 • الخطوة السادسة : المرور على كل علوم الحديث من اطرافها (بالاخص علم الرجال ومناهج المحدثين في الحكم على الرجال) 43:03 45:24 53:36 الخطوة السابعة و الاخيرة : التطبيق العملي 1:03:50 صلي على النبي ايها المتعلم زادك الله علما ♥️

[@awwala125]

جازاك الله خيرا أخي

[@razanja88]

جزاك الله خير

[@ChCh-wd4qg]

بارك اللّه فيك

[@qy.8941]

أكاديمية الحديث مرَّت هنا 🚅 اللهم التوفيق و السداد

[@skyjo3095]

ما شاءلله على طلاب الشريعة و علوم الحديث كمية الحفظ و الفهم و الدراسة، ما كنت مفكرة الموضوع بهذا الحجم و الأهمية في طريق حياتنا الإسلامية. كوني مهندسة فلا أرى ان هنالك مادة من مواد البناء المنهجي لا استفيد منها لأتربى على النهج القويم. سددنا الله و إياكم على الحق و الهدى، و رفع بنا حال الأمة الإسلامية العربية و بارك في جهودكم و اعمالكم. طالبتكم من دفعة البشائر 🫶🏻

[@روعةالدرفيل]

سلام من مهندسة الى مهندسة نفعنا الله و اياكم من هذه الدروس

[@abdullah_sobhi]

تلخيصات | الشرح المطوّل على نزهة النظر ٠١ | أ. أحمد السيد • مقدمة: - كتب الحديث لا تُحصى، وذلك لأن أنواع العلوم المتعلقة بالحديث هي علوم كثيرة، وكل علم من العلوم تناوله العلماء بالمعالجة والتفصيل والشرح والتأليف. - تسمية علوم الحديث بهذا الاسم هي تسمية مُبكّرة. - يجب على طالب العلم أن يكون عنده المفاتيح التي تمكّنه من التعامل مع المكتبة الحديثية الضخمة الموجودة، فقد يتيه في صحراء هذا العلم إذا لم يسر فيه بخطوات مرتّبة. - علم الحديث له مسيرة تاريخية طويلة، حدث فيها قدر من التغيرات والتطورات توجب المزيد من الإشكال على طالب الحديث إذا لم يتناولها بطريقة منهجية، فالكتب التي أُلّفت في أول تأسيسه تختلف في كثير من مضامينها عن الكتب التي أُلفت في أخر زمنه، وهذا الإختلاف يكون في الأسلوب والمحتوى وفي المنهجيات. • كيفية تناول علم الحديث بطريقة صحيحة: ١- فهم ودراسة تاريخ هذا العلم. · كيف نشأ وما مقدماته، ومَن هم الأئمة الكبار الذين أسسوه، على ماذا أسسوه، ما الكتب التي أُلفت في هذه المرحلة وما منهجياتها، وما الذي حصل بعد المراحل الأولى من التأسيس، هل تغيّرت التحديات التي تواجه علم الحديث؟ · إدراك حقيقة نشأة علم الحديث والإلمام بتفاصيلها يتطلب قدرًا من الإستقراء، فليست عملية سهلة. · لم تكن هناك في المرحلة الأولى تحديات تواجه الناس في تلقّيهم لهذا العلم. · هناك قدرٌ من الإشكال حدث في الواقع أوجب على العلماء أن يفتشوا في الرواية وأسانيدها وشروطها أكثر، ثم وضع القواعد والمصطلحات المتعلقة بعلم الحديث. ٢- فهم فلسفة علم الحديث وآليته ومنهجيته وقواعده الكبرى. · قال محمد بن سيرين: "إن هذا العلم دين فانظروا عن مَن تأخذون دينكم". · نصل إلى هذه القواعد بالاستقراء. ٣- دراسة سير العلماء المحدّثين. · أمثلة: شعبة بن الحجاج، عبدالرحمن بن مهدي، وكيع، يحيى بن سعيد القطان، أحمد بن حنبل، علي بن المديني، أبي حاتم وأبي زرعة الرازي. · مراجع: أعلام المحدّثين في القرن الأول والثاني للدكتور عبدالستّار الشيخ، سلسلة حملة العلم وحفظة الشريعة للشيخ أحمد السيد، السنة قبل التدوين. · هناك تغيّر تاريخي في طبيعة التعامل مع علم الحديث، ومن الدراسات التي تناولت هذا التغيّر = كتاب المنهج المقترح لفهم المصطلح للشريف حاتم العوني. ٤- مراعاة مقاصد هذا العلم وفهم الجزئيات والمقدمات على ضوء نتائجها وثمراتها ومقاصدها. · هذه هي القاعدة الأهم، حتى لا تغرق في بحار هذا العلم. · بعض المقاصد: ١) حفظ السنّة النبوية، وله مقامات: · إثبات حجّيتها في ذاتها. · إثبات أن علم الحديث كافٍ في توثيق النقل المتعلق بها. · حماية السنة من أن يدخل فيها ما ليس منها. ٢) الخروج بنتيجة عملية في القدرة على التعامل التطبيقي مع الأحاديث النبوية تصحيحًا وتضعيفًا. ٣) فهم كلام المحدّثين ومصطلحاتهم وأحكامهم على الأحاديث وخاصةً المتقدمين منهم، وذلك لأن المصطلحات لها معاني متعددة. ٥- أن يمر طالب الحديث على مختلف علوم الحديث والسنة حتى يفهم أطراف هذا العلم، فلا يكتفى بنوعٍ من أنواع علوم الحديث دون الآخر، ومجالات علم الحديث تنقسم إلى قسمين: ١) مجالات متعلقة بالإسناد، مثل: تمييز الرواة، الجرح والتعديل 'الرواة، رجال الحديث، الثقات، ألفاظ الجرح والتعديل، قواعده، أئمته'، الإتصال والإنقطاع 'صيغ الأداء، الإرسال وحكم المرسل'، العلل. ٢) مجالات متعلقة بالمتن، مثل: المتن النبوي نفسه، فقه المتن 'غريب الحديث، مختلف الحديث، شرح الحديث'. ٦- التدرب العملي على دراسة الأحاديث وأسانيدها. والحمد لله.. ✨ #البناء_المنهجي_الدفعة_الثانية.

[@i3BoD9]

جزاكم الله خيرا

[@yasinabdirahman9394]

رجال

[@maymounahigazy9874]

جزاكم الله خيراً

[@asmaa2760]

@@mjadalshami90 قال الشيخ احمد في بث من البثوث قريبا بإذن الله

[@amyahea3905]

جزاك الله من خيري الدارين ⚘

[@Ss53426]

تلخيص موجز : المحور الأول:تاريخ هذا العلم: كتاب المنهج المقترح بفهم المصطلح شريف حاكم . كتاب منهج النقد في علوم الحديث المحور الثاني : فهم فلسفة الحديث وقواعده الكبرى: اغلب ما نصل قواعده بالاستقراء. كتاب منهج النقد في علوم الحديث نورالدين . يشير الى قواعد الحديث. المحور الثالث: مراعاة مقاصد هذا العلم وفهم الجزئيات على ضوء فهم ثمراته ومقاصده: مقاصد علم الحديث: المقصد الأول: (مطلق): حماية السنة النبوية والحفظ من أن يدخل ما ليس منها . ومما يدخل دفاع على أصل حجية السنة. ٣ مقامات لحفظ السنة : ١.إثبات حجيتها في ذاتها. ٢.إثبات أن علم الحديث كاف في توثيق النقل المتعلق بها . ٣.ابعاد الضعيف والموضوع عن الصحيح. المقصد الثاني:(نسبي) ان يخرج بنتيجة عملية بقدر التعامل على الاحاديث النبوية تصحيحا وتضعيفا . المقصد الثالث: فهم كلام المحدثين ومصطلحاتهم واحكامهم على الاحاديث وخاصة المتقدمين. المحور الرابع: أهمية ان يمر طالب الحديث على مختلف علوم الحديث والسنة حتى يفهم أطراف هذا العلم مجالات الحديث: القسم الاول :مجالات متعلقة بالاسناد والصنعة الحديثية . منها: الجرح والتعديل . الرواة /الكتب المصنفة في الجرح والتعديل. كتاب الثقات /كتاب الضعفاء . الثقات ابن الحبان الضعفاء للعقيلي ميزان الاعتدال للذهبي . ......... تهذيب الكمال للمزي. تهذيب التهذيب/تقريب التهذيب ابن الحجر. مناهج العلماء في الجرح والتعديل . الاتصال والانقطاع (صيغ../العللل.....) القسم الثاني :مجالات متعلقة بالمتن. ١.رواية المتون الحديث. ٢.تصنيفات الحديث : منهم من جمع ومنهم من صنف الصحيح فقط..... ٣.مناهج المصنفين. ٤.فقه المتن . المحور الخامس: التدرب العملي على دراسة الأحاديث واساليبها. نصح الشيخ للطلاب ان يتدربو الاحاديث المشهورة مثل حديث (من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه).

[@MustafaAli-yg8us]

جزاك الله خير وبارك الله فيك

[@ramaaljindi4134]

لماذا يجب التدرب العملي على دراسة الاحاديث ؟ لم افهم هذه النقطة

[@Ss53426]

@@ramaaljindi4134 1:04 تحدث الشيخ بهذه النقطة

[@thefreshweb]

*مقاصد دراسة علم الحديث* | 31:30 🛡 مقصد مطلق ( حماية السنة ) : 1️⃣ إثبات حجية السنة في ذاتها 2️⃣إثبات ان علم الحديث كافي لتوثيق نقل السنة 3️⃣ حماية السنة من ان يدخل فيها ما ليس منها ( من ان ينسب للنبي ﷺ ما ليس منه ) 🤍 مقصد نسبي ( التعامل مع الأحاديث والتطبيق العملي )

[@H.yousef-ts7pc]

أدعولي باالأجتهاد والثبات على طريق العلم وأتخلص من التسويف

[@براءالعمر-و3ل]

ماشاء اللّٰه تبارك الرحمن ،سبحان الله كيف فتح على الشيخ أحمد هاذا العلم والهمة على التعليم ،الحمدُ لله

[@Muhammad_Shumis]

ملخص الدرس: مقدمة منهجية في علوم الحديث: إذا نظرت إلى مكتبة علم الحديث الحالية ستجد أن كتب الحديث لا تحصى؛ لأن فنون الحديث كثيرة، وكل فنّ من هذه الفنون تناوله العلماء بالتأليف والمعالجة والشرح، وتسمية «علم الحديث» بهذا الاسم مبكّرة، فمن ذلك: أبو عبد الله الحاكم صنّف كتابًا وسماه «معرفة علوم الحديث» وينبغي على طالب الحديث أن يكون عنده مفاتيح للتعامل مع المكتبة الحديثية الضخمة؛ لأن كثرة الكتب قد تكون سببًا لضياع الطالب إذا لم يسر بطريقة منهجية، وإضافة إلى كثرة الكتب في علوم الحديث فإنّ له مسيرة تاريخية ضخمة حصل فيها قدر من التغيّرات والتطورات التي توجب مزيدًا من الإشكال على طالب الحديث إذا لم يتناولها بطريقة منهجية، فإن الكتب التي أُلّفت في أول زمنه تختلف عمّا أُلّف متأخرًا، وهذا الاختلاف قد يكون بالأسلوب، أو بالمحتوى، وفي بعض الأحيان في المنهجيات، فبعد هذا كله لا يليق بطالب الحديث أن يتعامل مع علم الحديث بسطحية. س: ما الطريقة التي ينبغي أن يسلكها طالب العلم حتى يصل إلى أن يتناول علم الحديث بطريقة صحيحة؟ الجواب: أن ذلك يكون بخطوات: الأولى: إدراك تاريخ هذا العلم بعد دراسته دراسة تفصيلية. - كيف نشأ هذا العلم؟ - ما مقدماته؟ - ما أسباب نشأته؟ - من هم الأعمدة الكبار الذين أسسوا هذا العلم؟ - ما الكتب التي أُلّفت في تلك المرحلة؟ وإدراك تاريخ هذا العلم ليس بالأمر اليسير، بل يتطلب قدرًا من الاستقراء. ومن أهم ما يدخل في قضية التاريخ: فهم الواقع الذي لأجله أسس العلماء قواعد نقد الحديث، وكذلك من المهم: دراسة سير أئمة الحديث. ومن المراجع في ذلك: - «أعلام الحديث» لعبد الستار الشيخ. - «سير أعلام النبلاء» للحافظ الذهبي. - سلسلة «حملة العلم وحفظة الشريعة» للشيخ أحمد السيد. - «السنة قبل التدوين» لمحمد عجاج الخطيب. - «دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه» لمحمد مصطفى الأعظمي. - «شرح علل الترمذي» للحافظ ابن رجب. - «المنهج المقترح لفهم المصطلح» لحاتم العوني. الثانية: فهم آلية ومنهجية علم الحديث وقواعده الكبرى. وهذه الخطوة يصل إليها الطالب بشيئين: أحدهما: الاستقراء. الآخر: قراءة بعض الدراسات المعاصرة، ومن ذلك: - كتاب «منهج النقد في علوم الحديث» لنور الدين عتر. الثالثة: مراعاة مقاصد هذا العلم، وفهم المقدمات على ضوء ثمراتها ومقاصدها. الرابعة: المرور على مختلف علوم الحديث والسنة، وبإمكاننا أن نقسمها إلى قسمين: أحدهما: مجالات متعلقة بالإسناد والصنعة الحديثية. والآخر: مجالات متعلقة بالمتن. الخامسة: التدرب العملي على دراسة الأحاديث. س: ما مقاصد علم الحديث؟ الجواب: أوّلًا: حماية السنة النبوية، وهذا يدخل فيه ثلاثة أجزاء: أ- إثبات حجية السنة في ذاتها. ب- إثبات أن علم الحديث كاف في توثيق النقل المتعلق بها. جـ- حماية السنة من أن يُدخل فيها ما ليس منها. ثانيًا: القدرة على التعامل التطبيقي مع الأحاديث النبوية تصحيحًا وتضعيفًا. ثالثًا: فهم كلام المحدثين وأحكامهم على الحديث، خصوصًا المتقدمين منهم.

[@loveyourlife6434]

يعطيكم العافية هذا تلخيص الدرس كامل؟

[@Muhammad_Shumis]

@@loveyourlife6434 الله يعافيك. نعم.

[@loveyourlife6434]

@@Muhammad_Shumisتمام... جزاكم الله خيرا

[@hala-abazeed]

اين بقية الدرس جزاك الله خيرا

[@نجلاءحجازى-ش3ع]

بارك الله فيك تلخيص شافى ووافى ولله الحمد

[@تبصرة]

جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك فيكم ، هذه المحاضرة يمكن أن تعتبر مقدّمة عامّة ولمحة عن علم الحديث وكيفيّة دراسته ، لكنّ وجودها هنا كمقدّمة لهذه السلسلة جاء في وقته ليعيد ترتيب الصورة لدينا ويذكّرنا بالمنهج والمقاصد ..

[@احلامطاهر-د8س]

لدراسه علم الحديث خطوات مهمة ؛؛ ١-دراسة تاريخ العلم .⬅️حملة العلم وحفظة الشريعه.⬅️مسموع للشيخ أحمد . دراسات في التاريخ النبوي .⬅️ ابن رجب ⬅️في شرح العلل. سير المحدثين .⬅️مؤلفات عبد الستار الشيخ ⬅️أعلام المحدثين . +سير أعلام النبلاء ---------------- ٢-منهجية العلم، القواعد الكاشفة . كيف نصل لها ؛ الاستقراء قراءات دراسات ⬅️العتر⬅️منهج النقد في علوم الحديث ---------- ٣-مراعاة مقاصد العلم وفهم الجزئيات على حسب مقاصدها. ماهي المقاصد : ١-حماية السنه. حفظها من أن ينسب لها ماليس منها .- المقصد الاساسي- +الدفاع عن أصل حجية السنة. ٣ مقامات لحمايه السنه ؛ اثبات الحجية أنه كاف لتوثيق النقل المتعلق بها حمايه السنه من أن ينسب لها ماليس منها ٢- المقصد الثاني : القدره على التعامل مع الأحاديث تضعيفا وتصحيحا. ٣- فهم كلام ومصطلحات المحدثين .

[@adelebada7235]

الله وحده يعلم كم نحبك يا شيخنا الغالي

[@emadabumatar448]

شيخنا الفاضل أحمد السيد..أسعد الله أوقاتك... أنت يا شيخنا الفاضل فعلا رجل زاخر فى علم الحديث و متمكن و ملم بالمادة الحديثية بشكل وافى و كافى .و أستمتع فى السماع إليك و أستفدت كثيرا من برامجك.. و أشهد الله أنى أحبك فى الله..و أننى أصبحت أحب الحديث و السنة بأضعاف ما كنت قبل السماع إليك... جوانب و أبواب مهمة تطرحها لا يطرحها الكثيرون..و طريقة عرضك للمواضيع شيقة و ممتعة رغم طول الحلقات و لكن حجتك قوية و مقنعة ... كل ما أتمناه و أسأل الله أن ألتقيك يوما وجها لوجه و أتعرف الى شخصك الكريم..و إنشاء الله ربنا يكرمنا و نلتقيك... أعانك الله و زادك من علمه و نفع به عموم المسلمين.. كل المحبة و التوفيق و الاحترام و التقدير من غزة فلسطين لشخصك الكريم أولا و لعلمك الوافر ثانيا...

[@cwil1i589]

عندي ملحوظة ان شاء الله تكتب بهذي الطريقة وليس إنشاء لأن المعنى يتغير

[@emadabumatar448]

@@cwil1i589 كلام صحيح...سقط سهوا استاذى الفاضل... شكرا للتنبيه

[@wijdanmohamed9656]

واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله

[@user-ni9xi5ih5m]

ومع بداية السنة..بالنسبة لي هذا أجمل درس من الشيخ في اخر ٣٦٠ يوم 😁 أنصح بتكرار سلسلة التسوية النفسية، اسمها (التسوية لا السوية) 🤍

[@بندرالدوسري-ذ1ث]

نضَّرَ الله وجهك في جنة الخلد شيخنا الفاضل ❤️

[@razanja88]

بارك الله فيك يا شيخ .. فاللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ماينفعنا يارب العالمين.. بارك الله فيك يا شيخ أحمد السيد

[@علىبصيرة-و5س]

أصحاب أكاديمية الحديث يمرون من هنا.بسم الله

[@abdulmajedahmad6996]

فوائد من المحاضرة ١ في الشرح المطول على نزهة النظر للشيخ أحمد السيد: ١- قال ابن سيرين: "إنّ هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم". وقال ابن المبارك: "الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء". ٢- اشتغال علم العلل ومحله في أخطاء الثقات. قواعد في دراسة علوم الحديث: ٣- القاعدة الأولى: من المهم في دراسة علوم الحديث -وأي علم- دراسة تاريخ العلم وتطوره، ومن المراجع في ذلك: سلسلة حملة العلم وحفظة الشريعة للشيخ أحمد السيد، وكتاب المنهج المقترح لفهم المصطلح لحاتم العوني، والسنة قبل التدوين لمحمد عجاج الخطيب، ودراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه لمحمد مصطفى اﻷعظمي. ومن الكتب المفيدة -غير المُغنية- في سير علماء الحديث: كتاب أعلام الحفاظ والمحدثين لعبد الستار الشيخ، 4 مجلدات ويمكن الاكتفاء بمجلدَيْ القرن الثاني. ٤- القاعدة الثانية: من المهم أيضًا فهم فلسفة علم الحديث وقواعده الكبرى ومستنداته، ولا تجدها عادة في المقدمات الأولية، بل تحصل عليها باستقراء مجموعة من كتب العلم وأيضًا تأخذها ممن سبقك في كتاباتهم، يُنصح هنا بكتاب: منهج النقد في علوم الحديث، لنور الدين عتر. ٥- القاعدة الثالثة: أهم قاعدة عند دراسة علم الحديث هي: مراعاة مقاصد وأهداف وثمرات علم الحديث عند الدراسة، وإلا سوف تضيع في تفاصيل ودراسات لا تنتهي في بحر كبير. مقاصد علم الحديث: ٦- (1) حماية السنة النبوية وحفظها من أن يدُخل فيها ما ليس منها. ٧- من أهم ما يدخل في المقصد الأول الآن: الدفاع عن أصل حجية السنة. يتشارك هذا علمان: أصول الفقه، وعلم الحديث، فأما علم الحديث فجهته من ذلك: إثبات أن علم الحديث كافٍ في توثيق السنة. ٨- مقامات حفظ وحماية السُّنة: 1- إثبات حجيتها في ذاتها 2- إثبات أن علم الحديث كافٍ في توثيق نقلها 3- حماية السُّنة من أن يدخل فيها ما ليس منها (إبعاد الضعيف والموضوع) ٩- (2) الخروج بنتيجة عملية في القدرة على التعامل التطبيقي مع الأحاديث النبوية تصحيحًا وتضعيفًا، أو على الأقل إدراك وجوه التصحيح والتضعيف عمليًّا. ١٠- (3) فهم كلام المحدثين ومصطلحاتهم وأحكامهم على الأحاديث، وخاصةً المتقدمين منهم. ١١- القاعدة الرابعة: أن يمر الطالب على مختلف علوم الحديث والسنة حتى يفهم أطراف هذا العلم، أي لا يكتفي بنوع أو مجال من مجاﻻت الحديث، وأن يقرأ على الأقل كتابًا في كل مجال. ١٢- مجالات علم الحديث يمكن تصنيفها لمجالات تتعلق بالإسناد، ومجالات تتعلق بالمتن. ١٣- من مجالات الإسناد: مجال الجرح والتعديل، والذي يدخل فيه: معرفة رجال الحديث ورواته وألفاظ الجرح والتعديل والكتب المصنفة فيه وقواعده وأئمة الجرح والتعديل. ١٤- ومن مجالات الإسناد: اﻻتصال واﻻنقطاع، ومما يدخل فيه: صيغ الأداء ومباحث التدليس والإرسال وحكم المرسل. ١٥- من مجالات المتن: رواية المتن النبوي: وفيه مؤلفات كثيرة، فمنها المفردة للصحيحة فقط، ومنها الجامعة، ومنها المختصة بكلام النبي ﷺ فقط، ومنها التي تضم أقوال الصحابة أيضًا أو التابعين. ١٦- ومن مجاﻻت المتن: فقه المتن، ومما فيه: غريب الحديث ومختلف الحديث وفقه السنة وشروحات الحديث. ١٧- من أهم ما يعين طالب الحديث: حفظ أسماء الرواة، وهي خطوة مهمة ومعينة في الحكم على الحديث أو على الأقل تسهيل عملية الحكم. ١٨- القاعدة الخامسة: التدرب العملي على دراسة الأحاديث وأسانيدها، فهي من أهم الخطوات والتي لا يكتمل البناء دونها، ويرى الشيخ أن يطبق الطالب ويتدرب على دراسة ما لا يقل عن 40-50 حديثًا والحكم عليها لغرض التعلم فقط. هذا والله أعلم، وصلِّ اللهم على نبينا محمد وسلِّم.

[@TeguiniAicha]

بسم الله توكلنا على الله حفظك الله شيخنا الفاضل و بارك الله فيك و في وقتك و صحتك يارب جزاك الله عنا خير الجزاء يارب #دفعة_البشائر❤

[@mayaalaa894]

صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم

[@مسلم-م2ز]

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

[@al-mohajira]

اللهم بارك لنا في شيخنا ووفقه وسدده اللهم علمنا ماينفعنا..

[@dahshories]

• هذه المحاضرة مقدمة حديثية . • ‏انواع علوم الحديث كثيرة و تناولها العلماء بالشرح و التأليف. • ‏فى مقدمة ابن الصلاح أحصاها ٦٥ علما . • ‏معرفة تاريخ علم الحديث اول طريقة لفهم علوم الحديث و دراسته بطريقة منهجية. • ‏سعيد بن المسيب من اشهر تلاميذ أبى هريرة. • ‏قسم ابن الحجر التابعين الرواة إلى ٣ طبقات : كبار التابعين، أواسط ،صغار. • ‏مختار بن ابى عبيد الثقفى كان أحد الكذابين فى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. • ‏مجموعة مؤلفات عبد الستار الشيخ اعلام المحدثين فى القرن الأول و القرن الثانى فى ستة مجلدات يتناول سير المحدثين... و كذلك سلسلة حملة العلم و حفظة الشريعة للشيخ أحمد السيد ... مقدمة شرح ابن رجب الحنبلى لعلل الترمذى فيها جزء مهم عن تاريخ علم الحديث. • ‏المنهج المقترح لفهم المصطلح للشريف العونى. • ‏الخطوة الثانية : فهم فلسفته و قواعده الكبرى ... و يمكن معرفتها بالاستقراء او معرفة القواعد التى توصل اليها العلماء و ينصح الشيخ بقراءة كتاب منهج النقد فى علوم الحديث. • ‏الخطوة الثالثة : مراعاة مقاصد هذا العلم... المقصد الأول: حماية السنة النبوية و ألا يدخل عليها ما ليس منها و يدخل فى ذلك الدفاع عن حجية السنة و اثبات ان علم الحديث كاف لتوثيق النقل المتعلق بها.. المقصد الثانى : القدرة على التطبيق العملى مع الأسانيد و الرواة.. فدراسة مصطلحات علم الحديث وحدها لا تكفى بدون التطبيق العملى..المقصد الثالث: فهم لغة المحدثين و خاصة المتقدمين منهم.. • ‏الخطوة الرابعة : عدم الاكتفاء بنوع من علوم الحديث دون المرور على غيره... فمجالات علوم الحديث تنقسم إلى : مجالات متعلقة بالاسناد: مثل الجرح و التعديل و الاتصال و الانقطاع، و مجالات متعلقة بالمتن. • ‏الخطوة الخامسة : التدرب العملى على الاسانيد و تخريج الأحاديث ، و الشيخ يروى تجربته فى تخريج أحاديث بلوغ المرام ، و يوصي بالبدء فى حديث : من حسن إسلام المرء ...

[@umahmad5276]

سمعتها من باب المراجعة وكاني اسمعها لاول مرة - في المراجعة فوائد عظيمة فلا تكتفوا بمرة ولا مرتين ليس الامر فقد تثبيت معلومات فهمتها بل تكتشف منها ما لم تنتبه له اول مرة عدا التذكير بما نسيته --- مراجعة المواد في غاية الاهمية

[@باسنتنور-غ8ت]

❤❤❤ دفعة البشائر ❤❤❤ اللهم ارفع بنا الأمة و أعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك و أنفعنا بما علمتنا إنك أنت علام الغيوب. اللهم ارزقنا نصرا قريبا و صلاة في المسجد الأقصى

[@asmaamohammed2292]

علم دسم و ممتع و يزيدنا باليقين بكلام سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم كل واحد بيجاهد و يحارب فى موقعه فلنلزم ثغرنا يا امل الامه الاسلاميه 🔻🔻

[@alhmmadi_2004]

كتب الله لكم الإخلاص والأجر شيخنا المبارك

[@majeed_yass]

الشرح المطول على نزهة النظر (١) مقدمة : اتساع المكتبة الحديثية الضخمة، وأن التعبير عنها بأنها "علوم" للحديث تعبير متقدم : (معرفة علوم الحديث) للحاكم. و(علوم الحديث) لابن الصلاح. • لعلم الحديث مسيرة تاريخية طويلة حصل فيها قدر من التغيرات والتطورات والاختلاف في الأساليب والمحتويات بل حتى المنهجيات.. فلا يصلح لطالب الحديث أن يتعامل مع علم الحديث بشكل سطحي مختزل.. النقاط المعينة على تناول علم الحديث والتعامل مع رصيده الكبير بطريقة صحيحة : ١. دراسة وفهم تاريخ علم الحديث بشكل تفصيلي : النشاة والمقدمات والأسباب (تطور علوم الحديث استجابة لتحديات واقع الرواية)، قول ابن سيرين ؒ {إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم}.. {إن هذا الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء}.. -أئمة علم الحديث وطرائقهم، كتبهم ومعالمها ومنهجياتها، وملاحظة هذه العوامل في مراحل العلم المختلفة.. وهذا أمر يتطلب استقراءً.. مع دراسة وفهم سير العلماء المحدثين في عصر الرواية [أعلام المحدثين، عبدالستار الشيخ]. [سير أعلام النبلاء، للحافظ الذهبي]. [سلسلة : حملة العلم وحفظة الشريعة]. [كتب : السنة قبل التدوين، دراسات حول الحديث النبوي وتاريخ تدوينه]. [بداية كتاب : شرح علل الترمذي، للحافظ ابن رجب]. [في رصد التغير التاريخي لطبيعة تناول علم الحديث عن الصفاء السابق كتاب : المنهج المقترح لفهم المصطلح، الشريف حاتم العوني]. ٢. فهم آلية علم الحديث ومنهجيته وقواعده الكبرى الحاكمة له : - الطريقة الأساسية له هي : الاستقراء، بقراءة مجموعة من الدراسات الحديثية واستخلاص الكليات من جزئياتها، أو حتى الإطلاع على استقراءات بعض العلماء لها : [شرح علل الترمذي، للحافظ ابن رجب]. مع الاطلاع على شيء من الدراسات المعاصرة الميسرة كذلك : [منهج النقد في علوم الحديث، نور الدين العتر]. ٣. مراعاة مقاصد علم الحديث وفهم الجزئيات بناء على هذه الثمرات والمقاصد ومنها : • حماية السنة النبوية وحفظها من أن يُدخل فيها ما ليس منها، ومن أولى ما يدخل في هذا : أ. الدفاع عن أصل حجية السنة وإثبات مكانتها، ب. أو إثبات أن علم الحديث كاف في توثيق السنة على أقل تقدير. • الخروج بالنتائج التطبيقية العملية لتصحيح الأحاديث وتضعيفها، أو إدراك الوجوه التي تصحح بها الأحاديث أو تُضعّف من الناحية التطبيقية العملية على أقل تقدير.. • فهم كلام المحدثين ومصطلحاتهم وأحكامهم على الأحاديث، خصوصا المتقدمين منهم.. لأن كثيرا ممن درس علم الحديث بالطريقة "المصطلحية" فحسب لن يحقق إلى هذا المقصد ٤. أهمية مرور طالب الحديث على مختلف علوم الحديث والسنة حتى يفهم أطراف هذا العلم، وهي تنقسم إلى قسمين كبيرين : أ. مجالات تتعلق بالإسناد : كمعرفة الرواة وتمييزهم، والجرح والتعديل بجميع علومه ومتعلقاته ورموزه، والاتصال والانقطاع، والعلل... إلخ ب. مجالات تتعلق بالمتن : المتن النبوي نفسه بجميع مصنفاته، وآثار الصحابة والتابعين، فقه المتن (غريب الحديث، مختلف الحديث، شرح الحديث وفقه السنة). بقدر استكثارك الواعي المنهجي من كل مجال من مجالات علم الحديث = أفادك هذا في الإلمام بأطرافه وتحقيق مقاصده وثمراته والسير فيه بشكل سليم ٥. التدرب العملي على دراسة الأحاديث وأسانيدها، وهي أهم الخطوات وأخطرها.. لإنك تستدعي مختلف القواعد النظرية وتتعرف على الرواة في ذات الوقت..

[@إناللهوإناإليهراجعون-ذ2ص]

جزاك الله خيراً شيخنا بارك الله فيكم وفي علمكم وجزاكم عنا خيرالجزاء الله ينفع بكم ويسددكم ويتقبل منكم ويحفظكم ...آمين

[@nsrenalhashme]

هذه المحاضرة كنوز لا تنفد لمن أراد أن يتعمق في علم الحديث💚

[@mohamedsamer6809]

جزاكم الله كل خير شيخنا الفاضل احمد السيد

[@MuhammedHan-l5o]

أسال الله أن يحفظ الشيخ أحمد ويجعله ذخرا للأمة

[@Zakaria_alzaq_1997]

حينما أقف على حافة هذا العلم اجد محيطا واسعا شاسع اقول ما شاء الله ما هذا العلم والجهد والجلد الذي كانوا عليه

[@Pkjhe-Nambeo]

دفعة العزم نبدأ على بركة الله ونرجو من الله التوفيق

[@د.سلمىعبدالله]

اللهم وفقنا لمحابك ومراضيك.......أن نسير الى الله عرجا ومكاسير خير من أن نوقف السعى ...اللهم الإستدارك الذى يرضيك عنا

[@holy-religion]

جئت من إحالة الشيخ - حفظه الله - من محاضرة مدخل إلى علوم الحديث.. اذكرونا بدعوة في ظهر الغيب لعلّ الله يستجيب دعائكم 💜

[@اممحمدالجبري-ط2ح]

بارك الله فيك وفي علمك شيخنا العزيز ونفعنا الله بهذا العلم ياااارب دفعة البشائر

[@AAR1pri]

1:06:32 اللهم بارك تجربة مهمة

[@RAH19967]

الشرح المطول على نزهة النظر ●مقدمة: ▪︎ كتب الحديث لا تُحصى، وذلك لأن أنواع العلوم المتعلقة بالحديث هي علوم كثيرة، وكل علم من العلوم تناوله العلماء بالمعالجة والتفصيل والشرح والتأليف. ▪︎ تسمية علوم الحديث بهذا الاسم هي تسمية مُبكّرة. ▪︎ يجب على طالب الحديث أن يكون عنده المفاتيح التي تمكّنه من التعامل مع المكتبة الحديثية الضخمة الموجودة، فقد يتيه في صحراء هذا العلم إذا لم يسر فيه بخطوات مرتّبة. ▪︎ علم الحديث له مسيرة تاريخية طويلة، حدث فيها قدر من التغيرات والتطورات توجب المزيد من الإشكال على طالب الحديث إذا لم يتناولها بطريقة منهجية، فالكتب التي أُلّفت في أول تأسيسه تختلف في كثير من مضامينها عن الكتب التي أُلفت في أخر زمنه، وهذا الإختلاف يكون في الأسلوب والمحتوى وحتى في المنهجيات. ●كيفية تناول علم الحديث بطريقة صحيحة: ١- فهم ودراسة تاريخ هذا العلم. • كيف نشأ وما مقدماته، ومَن هم الأئمة الكبار الذين أسسوه، على ماذا أسسوه، ما الكتب التي أُلفت في هذه المرحلة وما منهجياتها، وما الذي حصل بعد المراحل الأولى من التأسيس، هل تغيّرت التحديات التي تواجه علم الحديث؟ • إدراك حقيقة نشأة علم الحديث والإلمام بتفاصيلها يتطلب قدرًا من الإستقراء، فليست عملية سهلة. • لم تكن هناك في المرحلة الأولى تحديات تواجه الناس في تلقّيهم لهذا العلم. • هناك قدرٌ من الإشكال حدث في الواقع أوجب على العلماء أن يفتشوا في الرواية وأسانيدها وشروطها أكثر، ثم وضع القواعد والمصطلحات المتعلقة بعلم الحديث. ٢- فهم فلسفة علم الحديث وآليته ومنهجيته وقواعده الكبرى. • قال محمد بن سيرين: "إن هذا العلم دين فانظروا عن مَن تأخذون دينكم". • العبارة المشهورة "إن هذا الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ماشاء". • نصل إلى هذه القواعد بالاستقراء (أن تقرأ مجموعة من الدراسات الحديثية لتستخرج بعض القواعد). ٣- دراسة سير العلماء المحدّثين. • أمثلة: شعبة بن الحجاج، عبدالرحمن بن مهدي، وكيع، يحيى بن سعيد القطان، أحمد بن حنبل، علي بن المديني، أبي حاتم وأبي زرعة الرازي. • مراجع: أعلام المحدّثين في القرن الأول والثاني للدكتور عبدالستّار الشيخ، سلسلة حملة العلم وحفظة الشريعة للشيخ أحمد السيد، السنة قبل التدوين. • هناك تغيّر تاريخي في طبيعة التعامل مع علم الحديث، ومن الدراسات التي تناولت هذا التغيّر = كتاب المنهج المقترح لفهم المصطلح للشريف حاتم العوني. ٤- مراعاة مقاصد هذا العلم وفهم الجزئيات والمقدمات على ضوء نتائجها وثمراتها ومقاصدها. • هذه هي القاعدة الأهم، حتى لا تغرق في بحار هذا العلم. • بعض المقاصد: ١) حماية وحفظ السنّة النبوية(وهو المقصد الأساس)، وله مقامات: · إثبات حجّيتها في ذاتها. · إثبات أن علم الحديث كافٍ في توثيق النقل المتعلق بها. · حماية السنة من أن يدخل فيها ما ليس منها. ٢) الخروج بنتيجة عملية في القدرة على التعامل التطبيقي مع الأحاديث النبوية تصحيحًا وتضعيفًا. ٣) فهم كلام المحدّثين ومصطلحاتهم وأحكامهم على الأحاديث وخاصةً المتقدمين منهم، وذلك لأن المصطلحات لها معاني متعددة. ٥- أن يمر طالب الحديث على مختلف علوم الحديث والسنة حتى يفهم أطراف هذا العلم، فلا يكتفى بنوعٍ من أنواع علوم الحديث دون الآخر ومجالات علم الحديث تنقسم إلى قسمين: ١) مجالات متعلقة بالإسناد مثل: • تمييز الرواة • الجرح والتعديل 'الرواة، رجال الحديث، الثقات، ألفاظ الجرح والتعديل، قواعده، أئمته' • الإتصال والإنقطاع 'صيغ الأداء، الإرسال وحكم المرسل' • العلل. ٢) مجالات متعلقة بالمتن مثل: • المتن النبوي نفسه • فقه المتن 'غريب الحديث، مختلف الحديث، شرح الحديث'. ٦- التدرب العملي على دراسة الأحاديث وأسانيدها. ●ملاحظات: ▪︎ علم العلل من أشرف علوم الحديث ، وميدانه أخطاء الثقات. ▪︎ من الكتب التي ألفت في الحديث قبل البخاري: مسند الإمام أحمد، موطأ الإمام مالك ، مصنف عبدالرزاق، مصنف ابن أبي شيبه. ▪︎ من أهم مايعين الطالب الذي يريد إن يحكم على الأحاديث هو حفظ أسماء الرواة.

[@samamansor3185]

الله بارك علم الحديث بحر! نسأل الله ان يهيء لنا من أمرنا رشدا

[@sohaelkhatib9458]

تم بحمدالله اللهم إجعله علمًا ننتفع به

[@aslmyhayti2425]

جزاكم اللّه خيراً وبارك اللّه فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين 🤲🏻

[@abodvvv6072]

نفعنا الله بعلمك يا شيخ وجزاك الله عنا خيرا

[@إيناسأحمد-ع3ر]

اللهم لا سهلًا إلا ما جعلته سهلا و أنت تجعل الحزن إن شئت سهلًا

[@miriammeri7137]

ماشاء الله،اللهم هب له من لدنك رحمة وفضلا ،الله يرزقك الحكمة وفصل الخطاب

[@em-nadaem-nada8332]

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم بصراحة محاضرة قيمة وواضحة ومرتبة الافكار سهلة الاستيعاب الله يكتب اجرك

[@doaamahmoud5494]

🌏 المقدمة 00:01:30 🌏 خطوات منهجية لدراسة علم الحديث 👇 🍁1.الدراسة التاريخية لعلم الحديث 00:06:56 🍁2.فهم فلسفة علم الحديث و آليته و منهجه 00:17:03 •فهم التاريخ = 00:17:55 •فهم فلسفة علم الحديث و قواعده الكبرى=00:26:54 🍁3.مراعاة مقاصد علم الحديث 00:29:00 • حماية السنة النبوية 00:32:08 • القدرة على التعامل التطبيقي مع السنة النوية أو ان يدرك الوجوه التي لأجلها تصحح الحديث او تضعف 00:37:30 • فهم كلام المحدثين ومصطحاتهم و أحكامهم على الأحاديث 00:39:36 🍁4.المرور على مختلف علم الحديث 00:42:57 •القسم الأول: مجالات متعلقة بالإسناد: 00:44:24 •القسم الثاني: مجالات متعلقة بالمتن: 00:56:18 🍁5.التدرب العملي على دراسة علم الحديث و أسانيدها 01:03:48

[@omimajobara872]

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء في الدارين

[@NAN.77]

التلخيص لا يغني عن المشاهدة: شرح نزهة النظر| مكتبة علم الحديث مليئة بالكتب وذلك لأن علم الحديث فيه كثير من العلوم والعلماء أهتموا بهذا العلم بالتأليف والشرح وتسمية علم الحديث متقدمة فمثلًا أبن الصلاح سمى كتابه بعلوم الحديث وقسمها إلى اربعة وستين قسم ومن المعلوم إذا كان العلم كبير وفيه مصنفات كثير قد يتوه المبتدئ فيه وعلم الحديث أوله مختلف على آخره في الأسلوب والمضامين ويجب على الطالب أن يسير على منهجية لكي يلم هذا العلم والمنهجية: ١-أن يفهم تاريخ هذا العلم وكيف نشأ وما مقدماته وما الأسباب التي أدت إلى إنشاءه من هم علماءه كيف أسسوه ما الكتب التي ألفوها ثم ماذا حدث فيمن بعدها وهذا لا يعني أن هذا أول ما يبدأ به في الدراسة ولكن كترتيب ومعرفة تاريخه ليس سهل يسير ومن أهم من يسهم فيه هو ما الواقع الذي أسس له العلماء قواعد نقد الحديث فمثلًا في عهد سعيد أبن مسيب كانت السلسلة تمر بصحابي ثم النبي ﷺ لكن مع مرور الوقت طالت السلسلة فأصبح تابعي يروي عن تابعي يروي عن تابعي فهل كلهم ثقات؟ وهل كلهم يضبطون؟ وهل دخل في الحديث من منهم غير مأمونين فهنا حصلت التحديات فالواقع فقال الأمناء على دين الله يجب أن لا نقبل الرواية من كل أحد وفي أواخر عهد الصحابة حصلت فتن جعلت بعض الناس يكذبون ٢-فهم فلسفة علم الحديث وآليته من مثل قول أبن سيرين (إن هذا العلم دين فأنظروا عمن تأخذون دينكم) وقول ابن المبارك (الإسناد من الدين، لولا الإسناد لقال من شاء على ما شاء.) وهي مذكورة في مقدمة صحيح مسلم فالخلاصة: من أهم ما يعين على دراسة علم الحديث أن يفهم الطالب تاريخه وهذا معناه أن من المهم أن نفهم سير علماء الحديث ومن مما يعين فيه بعض المؤلفات في السير في القرنين الأولى: -أعلام المحدثين محمد عبدالستار (ممكن الإكتفاء بمجلدين القرن الثاني) -حملة العلم وحفظة الشريعة (أحمد السيد) وحصلت نقلة تاريخية في علوم الحديث رصدت النقلة في كتاب (المنهج المقترح في فهم المصطلح) حاتم العوني (قواعد علم الحديث وآليته) وتتم عبر الإستقراء أن تقرأ مجموعة من الدراسات الحديثية فتصل إلى مجموعة من القواعد وهناك دراسات معاصرة مسهلة مثل (منهج النقد في علوم الحديث) لسيف الدين عتر ٣-مراعاة مقاصد هذا العلم وفهم المقدمات على ضوء مقاصدها فله مقاصد معينة فإذا درسته بدون فهم هذه المقاصد فستتوه في تفاصيل علم الحديث فأجعل هذه المقاصد موجهه لك في ما ستنتقيه والسؤال هو ماهي مقاصد علم الحديث: ١-حماية السنة النبوية وحفظها في أن يدخل فيها ما ليس منها وأهم ما يدخل في هذا المقصد هو إثبات حجية السنة ولدينا ثلاث مقامات في حفظ السنة: -إثبات حجيتها في ذاتها -إثبات أن علم الحديث كاف في النقل بها -حماية السنة من أن يدخل فيها فيما ليس منها ٢-أن يخرج بقدرة حديثية تمكنه من تصحيح الأحاديث وتضعيفها أو على الأقل فهم أوجه تصحيح وتضعيف الأحاديث ٣-فهم كلام المحدثين وأحكامهم وخاصة المتقدمين إنتهى الحديث عن المقاصد ----------------- رابعًا في خطوات دراسة الحديث ٤-أهمية أن يمر طالب الحديث على مختلف الحديث والسنة حتى يفهم أطراف هذا العلم أي أن لا يكتفي بنوع من أنواع الحديث أو مجال من مجالات علم الحديث ومجالاته تنقسم لقسمين كبيرين: -مجالات متعلقة بالإسناد والصنعة الحديثية مثل مجال الجرح والتعديل وتحته يندرج الرواة ومعرفة رجالاتهم والكتب المصنفة في الجرح والتعديل وهذه أنواع فهناك كتب في الجرح والتعديل مختصة بالثقات مثل كتاب الثقات لابن حبان وهناك كتب مختصة في الضعفاء مثل كتاب المجروحين لابن حبان والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي وميزان الأعتدال للذهبي وكتاب الضعفاء الكبير للعقيلي وهناك كتب جمعت الرواة الذين وردوا في الكتب الستة وهذه كتب ضخمة مثل تهذيب الكامل للمزي ومن ثم هذبه ابن حجر في تهذيب التهذيب ومن ثم هذبه أبن حجر نفسه إختصارًا لم يبقي فيه إلا العصارة وسماه تقريب التهذيب وفي باب الجرح والتعديل يجب أن يهتم الطالب بائمة الجرح والتعديل -مجال المتن وقد يسمى الرواية وهي مكتبة حافلة بالكتب فعليه أن يفهم مناهج المحدثين في جمع السنة كالبخاري ومسلم وقبل البخاري والمسلم فيما صنف ومما يدخل تحت المتن مثل فقه المتن مثل غريب الحديث وستجد فيه تاريخ كبير في غريب الحديث وشرح الصحيح والسنة وفيها -الذي يريد أن يحكم على الحديث من أهم ما يعينه حفظ أسماء الرواة وعلى الأقل في تسهيل خطوات الحكم على الحديث ٥-التدرب العملي على دراسة الأحاديث وأسانيدها فبعد الدراسة للحديث وعلومه أمسك كتب وجرب وأجمع الطرق (ويستحسن البدء بالأحاديث الصحيحة التي يكون فيها خلاف ويتضح الترجيح فيها وينصح الشيخ بحديث (من حسن إسلام المرء ترك مالا يعنيه) ولا أقل من خمسين أربعين حديث وتكون للتدرب وليس للنشر)

[@hasnaaelwalielalaoui3576]

جازاكم الله خيرا شيخنا محاضرة ماشاء الله،استفدت كثيرا واستمتعت بحضورها ،تقبل الله منا ومنكم وزادنا واياكم قربة له سبحانه .#البناء المنهجي الدفعة الثانية

[@dimaloay5253]

امين يارب 🥰

[@hasnaaelwalielalaoui3576]

@@dimaloay5253 امين ديما الحبوووووبة 😘

[@user-nk9lh2mx1t]

- كتب في تاريخ الحديث وسير أعلامه اقترحها الشيخ: كتاب أعلام المحدثين لعبدالستار الشيخ سلسلة حملة العلم وحفظة الشريعة للشيخ أحمد السيد كتاب الحديث النبوي وتاريخ تدوينه للأعظمي كتاب دراسات في الحديث النبوي (المقدمة فقط) لكتاب شرح ابن رجب على علل الترمذي

[@ابنبطوطة-خ3و]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم وسدد قولكم وثبت خطاكم ووفق وإياكم وكل المسلمين إلى الإعتصام بحبله المتين .

[@abogareeb3145]

ما شاء الله عليك و جزاك الله خيرا

[@wijdanmohamed9656]

سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[@Jhgghhbjjjjj]

انت في اكادميه تسهيل السنه؟

[@3fafff8]

على قدر لذة دراسة علم الحديث، على قدر صعوبته، كل ما أغوص فيه أحس أني غبية أكتر وجاهلة أكتر وأكتر وعاملة زي الفار اللي في المتاهة ومش هيلاقي الجبنة ليوم الساعة😑😑😑

[@nagwahussien2306]

ربنا يرزقنا الفهم والتيسير كم قصرنا غفر الله لنا تقصيرنا وأعاننا على الفهم والعمل بكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

[@Ah.maldys]

لا إله إلا الله يارب بارك لنا في أوقاتنا وأعمالنا

[@hageressam7821]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا مُحمد الله يرضى عن الشيخ أحمد السيد ويجازيه خير عننا

[@siwarnsaibia4280]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين.

[@أحمدموسى-ت9د4ت]

باسم الله. هذا تلخيصٌ لما ورد في المحاضرة. س: ما الطريقة التي ينبغي أن يسلكها طالب علم الحديث حتى يتناوله بطريقة منهجية صحيحة؟ ج: ١- فهم تاريخ علم الحديث ونشأته، وفهم الواقع الذي من أجله أسس العلماء قواعد نقد الحديث.. وكذلك معرفة أئمة الحديث وأعلامه، ومعرفة وسيرهم (يراجع مثلًا: كتاب "أعلام الحفاظ والمحدثين" للشيخ عبد الستار الشيخ، وكذلك سلسلة "حملة العلم وحفظة الشريعة" للشيخ أحمد السيد، وهو مرفوع على اليوتيوب). ٢- فهم فلسفة هذا العلم وقواعده الكبرى ومظلاته الحاكمة له، ومما يشير إلى بعض هذه القواعد، كتاب: "منهج النقد في علوم الحديث" لنور الدين عتر. ٣- مراعاة مقاصد علم الحديث، وفهم المقدمات على ضوء نتائجه وثمراته ومقاصده، ومن مقاصد هذا العلم: - حماية السنة النبوية وحفظُها من أنْ يدخل فيها ما ليس منها = إثبات أصل حجية السنة النبوية وإثبات مكانتها = إثبات أن هذا العلم كافٍ لتوثيق المنقول عن الرسول. [مقاصد مطلقة]. - قدرة الطالب بعد درساته لعلم الحديث على التعامل التطبيقي مع الأحاديث النبوية تصحيحًا وتضعيفًا. [مقصد نسبي]. - فهم كلام المحدثين ومصطلحاتهم وأحكامهم على الأحاديث، خاصةً المحدثين المتقدمين. ٤- مرور طالب علم الحديث على مختلف مجالات علوم الحديث حتى يفهم أطراف هذا العلم، أو على الأقل قراءة كتاب في كل مجال من مجالات هذا العلم… وهذه المجالات تنقسم إلى قسمين: - قسم متعلق بالإسناد: الجرح والتعديل - الاتصال والانقطاع - العلل. (وما يتعلق بها من الكتب). - قسم متعلق بالمتن: رواية المتون النبوية، ومناهج المحدثين في هذا الباب (يجب أن يفهمها طالب علم الحديث) - فقه المتن (غريب الحديث - فقه المتن - شرح الحديث…). ٥- التدريب العملي على الأحاديث (بعد دراسة علوم الحديث)، ومن أسهل الأحاديث للتطبيق العملي: حديث "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه". ملاحظة: مما يعين طالب الحديث على الحكم على الأحاديث: حفظُه أسماء الرواة. انتهى.

[@AhmedAlkaram-c9q]

الشرح المطول على نزهة النظر علم الحديث إذا نظرت إلى مكتبته ستجد أن الكتب المكتوبة فيه لا تحصي ؛ وذلك لأن أنواع العلوم المتعلقة بعلوم الحديث كثيرة و تسمية علوم الحديث تسمية في مرحلة مبكرة و من ذلك كتاب للإمام الحاكم و أيضا مقدمة ابن الصلاح (٦٥نوع) الخطيب البغدادي وحده المؤلفات التي ألفها في أنواع علوم الحديث التفصيلية لم يكد علما تفصيليا من علوم الحديث إلا و صنف فيه و يجب أن يكون لدى الطالب مفاتيح حتى يستطيع التعامل مع هذه المكتبة . و أحيانا كثرة الكتب يضيع بسببها الطالب الذي لا يسير بطريقة منهجية . لعلم الحديث مسيرة تاريخية طويلة حصل خلالها قدر من التغيرات و التطورات التي توجب مزيدا من الاشكال على طالب الحديث إذا لم يتعامل معها بطريقة منهجية حيث أن الكتب المؤلفة في بداية زمنه تختلف عن الكتب الؤلفة في آخر زمنه وهذا الإختلاف أحيانا يكون في : ١- الاسلوب ٢- المحتوى ٣- و أحيانا في بعض الابواب يكون حتى في المنهجيات ما هي الطريق التي يجب على طالب علم الحديث أن يسلكها؟ الخطوة الاولى : أن يفهم و يدرك بعد دراسة تفصيلية تاريخ هذا العلم (كيف نشأ ، ما مقدماته ، ما الأسباب التي أوجبت نشأته ، من هم الأئمة و الأعمدة الكبار الذين أسسوا هذا العلم ، على ماذا أسسوه ، كيف كانت طريقتهم ، ما الكتب التي ألفت في تلك المرحلة ، ما معالم تلك الكتب ما منهجياتها ، ثم بعد ذلك ما الذي حصل بعد المراحل الأولى من تأسيس هذا العلم ، هل ظلت المباحث هي المباحث ، هل الموضوعات هي الموضوعات ، هل الطريقة هي الطريقة ، ما الذي اختلف ، هل تغيرت التحديات التي تواجه علم الحديث في الواقع أم لا.) و هذا ليس الأمر الاول من ناحية الترتيب الزمني و إنما الترتيب الذهني و الترتيب المنطقي "وهذا ليس بالأمر اليسير فهو يحتاج قدرا من الاستقراء" من أهم ما يدخل في قضية التاريخ أن نفهم الواقع الذي لأجله أسس العلماء قواعد نقد الحديث . ١- الصحابة كانوا ينقلون حديث النبي -صلى الله عليه وسلم - و المطلوب أن يعي الناس سنة نبيهم و يعملوا بها لم يكن في المرحلة الأولى تحديات تواجه الناس في تلقي هذا العلم مثال (تلقي سعيد بن المسيب عن شيخه ابو هريره) لكن بعدما دارت عجلت الزمان قليلا صار العدد بن المتلقي و بين الرسول - صلى الله عليه وسلم ـ كبيراً حيث في طبقة التابعين قد يكون عدد النقلة من غير الصحابة ٤ أو اكثر ، حيث يعزى ذلك لأساب منها الطبقية الزمنية. مما يثير العديد من الأسئلة . نشأت بعض القواعد التي تكشف عن فلسفة هذا العلم منها : ١- عبارة محمد بن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم ٢- إن هذا الاسناد من الدين و لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء ثم تطورت هذه القواعد بقدر تطور المشكلات و الاحتياجات التي يتطلبها هذا العلم . كل ما ذكر يتعلق بمشكلة الرواه و هناك مشكلات اخرى كثيره : منها مشكلة الاتصال و الانقطاع . من وسائل التلقي من غير السماع : ١- الكتابة ٢-الإجازه "مثل المناولة" تحدي آخر "التحديات السابقة : من هم الرواة من حيث العدالة و الضبط ، الاتصال الانقطاع" اذا كان الراوي ثقة و ضابط متقن ، آلا يخطئ اذا كيف نعرف خطأه ، بسبب هذا الاشكال نشأ علم العلل "حيث ميدانه الاساسي الذي يعمل فيه اخطاء الرواه" و من ذلك نستدل على أهمية دراسة سير ألاوئك العلماء مرجعان فيها قدر من التوسع غير كافيين و لكنهما يعينان على فهم شيء من تلك الحقبة و ذلك الواقع "مما يعين على الثبات القراءة في تراجم السلف" : ١- مجموعة مؤلفات كتبها الشيخ عبد الستار "أعلام المحدثين في القرنين الأول و الثاني" ٢- و هو أوضح سلسلة الشيخ حفظة العلم و نقلة الشريعة . من الدراسات الجيدة في رصد التغير التاريخي في طبيعة التعامل مع علم الحديث : كتاب المنهج المقترح لفهم المصطلح لشريف محمد العوني. الخطوة الثانية : فهم فلسفته و قواعده الكبرى و مظلته الحاكمة له ، يعني : ما القواعد الكبرى التي تحكم هذا العلم ؟ "هي قواعد تستخرج استخراجا" و اغلب ما نصل إليها بالاستقراء ، و أيضا استقراء القواعد التي استخرجها غيرك "منها نهج النقد في علوم الحديث فهو يشير إلى شيء من هذه القواعد"

[@AhmedAlkaram-c9q]

القاعدة الثالثة : مراعاة مقاصد هذا العلم و فهم الجزيئات أو المقدمات -على ضوء نتائجها و ثمراتها و مقاصدها ."إن لم تكن هذه الأهم"- اجعل مقاصد علم الحديث موجهة لك في ما الذي تنتقيه و ما الذي تأخذه و ما الذي تتنبه إليه . السؤال : ما هي المقاصد علم الحديث التي ينبغي ان تراعى أثناء دراسة هذا العلم ؟ بشكل مجمل : ١- حماية السنة النبوية و حفظها من أن يدخل فيها ما ليس منها أو ينسب إلى النبي - صلي الله عليه وسلم - ما ليس منه. وينبغي أن يزاد في هذا المقصد اليوم الدفاع عن أصل حجية السنة و إثبات مكانتها . *ان اراد الطالب التخلي عن مكانه الذي ينبغي ان يكون له في حماية جناب السنة في اصل حجيتها و ثبوتها فلا اقل ان يكون له سهم من الجهة المتعلقة بعلم الحديث التي هي اثبات ان هذا العلم كاف في توثيق السنة. ما الفرق بين هذا و بين اصل الباب "من ناحية الاختصاصات"؟ اثبات حجية السنة في ذاتها هذا له على اساسية بأدلة الكتاب و السنة دلالات الالفاظ و ما يقتضيه قوله سبحانه "و اطيعوا الله و اطيعوا الرسول" لذلك يقول بعض طلاب الحديث : هذا عمل الاصوليون و ليس عملي و لذلك نقوله له لا اقل ان تثبت ان هذا العلم مأمون كاف في توثيق المنقول عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وان تركت هذا للاصوليين فانك قد تركت عنوانا مهما لمن ليس من اختصاصه و لمن يصعب عليه ان يدخل فيه المقاصد : ١-ثلاث مقامات في حفظ السنة "مقصد واحد فيه ثلاثة اجزاء" اثبات حجيته في ذاتها ، اثبات ان علم الحديث كاف في توثيق النقل المتعلق بها ، حماية السنة من ان يدخل فيها ما ليس منها "ابعا الضعيف و الموضوع عن الصحيح" ٢-ان يخرج بنتيجة عملية في القدرة على التعامل مع الاحاديث النبوية تصحيحا و تضعيها او على الاقل ان يدرك الوجوه التي من اجلها تصحح الاحاديث او تضعف من الناحية العملية ٣- فهم كلام المحدثين و مصطلحاتهم و احكامهم على الاحاديث و خاصة المتقدمين منهم مثلا مصطلح الحسن "ما اتصل اسناده برواية العدل الذي خف ضبطه عن مثله من غير شذوذ ولا علة" بينما تجد الامام الترمذي يقول هذا حديث حسن و ليس اسناده بمتصل . !-الخطوة الرابعة هي اهمية ان يمر طالب الحديث علي مختلف علوم الحديث و السنة حتى يفهم اطراف هذا العلم يعني لا يكتفي بمجال من مجالات علم الحديث دون الآخر لان فهم علم الحديث و علم السنة بشكل عام يتطلب مرورا على هذه العلوم "المرور لا التخصص و لا القراءة الواسعة و على الاقل لو قرأت كتابا في كل مجال من مجالات هذا العلم" مجالات علم الحديث تنقسم إلى قسمين : القسم الاول يتعلق بالإسناد و الآخر يتعلق بالمتن مجالات الاسناد : مثلا : مجال الجرح و التعديل "الرواة ، الفاظ الجرح و التعديل ، الرواة المجرحون و المعدلون ، قواعد الجرح و التعديل ، ائمة الجرح و التعديل" ، الاتصال و الانقطاع ، العلل ضمن المتن : المتن النبوي نفسه ، فقه المتن و تحته علوم و مجالات : غريب الحديث ، مُختَلف الحديث الذي يريد ان يحكم على الحديث من أهم ما يعينه : حفظ اسماء الروى !- الخطوة الخامسة "في غاية الاهمية و الخطورة" و لا يكمل بناء علم الحديث عند طالبه الا بها الا و هي التدرب العملي على دراسة الاحاديث و اسانيدها و النصيحة البدأ بالاحاديث المشهورة التي فيها مجال للتطبيق يعني يكون فيها اختلاف مشهور بين اطراف الرواة و فيها اسباب واضحة للترجيح مثلا "من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه" "لا اقل من ٤٠-٥٠ حديث" للتعلم .

[@أحمدياسر-ل6ح]

جزاك الله خيرا

[@safaagalal-qy7ls]

اسال الله لك التوفيق و السداد و الاخلاص والقبول و الثبات

[@romo99]

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ❤

[@احلامطاهر-د8س]

بِسْم الله -المحاور ١-علوم الحديث ⬅️الحاكم( معرفة علوم الحديث ) 📕⬅️ابن الصلاح ( مقدماته ٦٥ عُلِم ) الخطيب📕⬅️قل عُلِم الا صنف فيه. ---- اختلاف الكتب⬅️منهجيه⬅️أسلوب ⬅️المحتوى --- طريقه تناول العلم بطريقه صحيحة ؛ -------------- 🔅 ١-فهم تاريخ هذا العلم .⬅️بالاستقراء سعيد بن المسيب⬅️أبرز تلاميذ أبي هريره مراجع ؛ 📕عبد الستار الشيخ⬅️أعلام المحدثين سير اعلام النبلاء 📕الذهبي حمله العلم ⬅️السيد السنه قبل التدوين📕 التغير التاريخي دراسه⬅️المنهج المقترح لفهم المصطلح⬅️الشريف العوني ----------------- 🔅🔅 ٢- فهم منهجية، قواعد كبرى، فلسفه عُلِم الحديث . ابن سيرين ( ان هذا العلم دين )(لولا الاسناد …) علم العلل⬅️أخطاء الثقات. الوصول للقواعد : ١-الاستقراء ٢- استقراء كتب 📕نور الزين العتر ⬅️منهج النقد في علوم الحديث ------- 🔅🔅🔅 ٣- مراعاة مقاصد هذا العلم وفهم المقدمات على ضوء المقاصد . شهر بن حوشب ⬅️٤/٥ مجلدات الوليد بن مسلم⬅️ ٣ كتب ⬅️التدليس 📕القول النفيس في براءه الوليد بن مسلم من التدليس. الحديث الحسن⬅️خمس مجلدات. ماهي هذه المقاصد : ١-حمايه السنه وحفظها من أن يدخل فيها ماليس منها. / اساس نشاه علم الحديث / يدخل فيه: أ/الدفاع عن أصل حجيه السنه . ب/ اثبات أن هذا العلم كافٍ في توثيق المنقول . ج/حمايه السنه. ---- ٢-الخروج بنتيجة عمليه في القدره ع الحكم ع الاحاديث تضعيفًا وتصحيحا.-التطبيق العملي - ----/---- ٣-فهم كلام المحدثين / مصطلحاتهم/ أحكامهم على الأحاديث. ------ 🔅🔅🔅🔅 ٤- أهميه المرور على مختلف علوم الحديث والسنه ليفهم اطراف هذا العلم . مجالات علم الحديث ؛ قسمان ١/مجالات متعلقه بالاسناد منها؛ ⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺⏺ ب/الجرح والتعديل الفاظ الجرح المجرحون والمعدلون . قواعد الجرح أئمة الجرح والتعديل مناهجهم الكتب المؤلفه في الجرح ⬅️الثقات ⬅️ابن حبان المجروحين ⬅️ابن حبان . رواه الكتب السته📕⬅️تهذيب الكمال⬅️المزي ابن حجر ⬅️تهذيب التهذيب ⬅️تقريب التهذيب ابن حجر ⬅️رواه المسانيد الاربعه البخاري ⬅️التاريخ الكبير شامل ابو حاتم ⬅️الجرح والتعديل شامل أ/ معرفه وتمييز الرواه _النقله- ج/ الاتصال والانقطاع صيغ الاداء د/ العلل⬅️درايه ------------------ الروايه؛ ٢/ مجالات متعلقه بالمتن. أ؛ روايه المتن النبوي. 📕قبل البخاري؛ موطأ مالك ⬅️مالك ألف قبل ولاده البخاري مسند أحمد مصنف عبد الرزاق ⬅️لم يدركه احمد مصنف أبي شيبه ⬅️نبوي وصحابي وتابعين ب/ فقه المتن غريب الحديث مختلف الحديث شرح وفقه السنه ------ 🔅🔅🔅🔅🔅🔅 ٥- التدرب العملي على دراسه الاحاديث وأسانيدها.

[@ChCh-wd4qg]

جزاك اللّه خيرا

[@gelanezohdi6490]

جزاك الله خيرا على تدوين أسماء الكتب

[@mustafa_alubaidy]

نسأل الله أن يهدينا جميعا دفعة البشائر

[@Abrar_Fahd]

الدرس لملم شتات المعلومات عندي بعد المرور على دورس النزهة اللاحقة وذلك عبر خارطة معرفية متكاملة وضحتها لنا يا شيخ.. شكرًا

[@Mm.sm1]

كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ علَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ في المِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ. - الراوي: أبو هريرة - حكم الحديث: [صحيح] • المصدر: صحيح مسلم (2694)

[@محمدبرناوي-ش9ض]

لا اله الا الله ❤

[@ghinaKarim-tw2sz]

دفعه البشائر❤❤ إن هذا العلم دين فلننظر عمن تأخذ دينك

[@أحمدعبدالحكيم-ح3ض]

البناء المنهجي الدفعة الثالثة ❤

[@Bidayat1444]

جزاكم الله خيرا أستاذنا المربي.. مقدمة قيمة جدًا، نسأل الله أن ينفعنا بها وأن يعينا على العمل بما فيها..🌱

[@ابوبلال-ل3ه]

جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل وبارك الله في جهودكم المبذولة وشكراً.

[@latifaahmed249]

دفعة البشائر جدوا.. وكثفوا الدعاء لاهلنا المستضعفين في كل مكان... بالاخص اهلنا في جباليا لا نلتفت عنهم

[@anonmeq8858]

أكرمكم الله

[@عصمتمحمد-ق5ج]

بسم الله 🌿 جزاكم الله خيراً الدفعة الثالثة 💚

[@alaashehta1979]

جزاكم الله خيرا ورفع قدركم دفعة البشائر

[@phzenaib8295]

الفائدة التي أخرج بها من معرفة عمق علم الحديث أن الأمر عظيم جدا لا يستطيع دراسته إلا الراسخون في العلم . ولذلك فأول ما يجب البدء به مع المشككون في حجية السنة هل يفقهون شئ عن علم الحديث وعن كل هذه التفاصيل وينتهي النقاش

[@Bluesky-yw3ih]

اقتراح بسيط.. من الجميل لو تُقدّم خارطة مختصرة لعلم الحديث كاملًا.. تكون مدخلًا لعلم الحديث.. يتضح فيها معالم علوم الحديث كلها.. و أساسيات كل علم فيها مثل تقسيم الدكتور محمد العمري لعلم اللغة العربية.. طبعا الاقتراح اقتراح شخص أقل من مبتدئ في هذا العلم.. لكن أقول لو كان بالإمكان العمل بهذه الطريقة.. تكون بمثابة خارطة مصغرة لعلم الحديث

[@امعبدالرحمنالشقيري-ط1ب]

ياريت

[@Lojain-h4o]

سوى حلقتين في المدخل إلى علم الحديث وفي التأسيس الحديثي

[@educ11]

الحمدلله على نعمة العلم . جزاكم الله خير اجمعين

[@mohammed_Alazawee1998]

حفظكم الله شيخنا تكرر مصطلح مظلات في كلامكم في الآونة الأخيرة؛ فاصبح لزاماً لنا الإلمام بما ينضوي في هذه المظلات، جزاكم الله خيراً.

[@نسيمالروح-ث2ط]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وأحسن إليكم..طالبتك في دفعة البشائر دمت لنا الله يحفظك❤

[@Nour-n1u5z]

جزاكم الله خيرا يا شيخ كم كنت بحاجة لهذه المادة جاءت في وقتها نفع الله بكم ووفقكم لما يحب ويرضى

[@Arioshemeda]

ملخص المحاضرة الأولى من الشرح المطول على نزهة النظر مقدمة حديثية تعين على معرفة التفصيلات المتعلقة بمتن نزهة النظر علم الحديث إذا نظرت إلى مكتبته ستجد أن كتبه كثيرة لا تكاد تحصي وهذا راجع لكثرة العلوم التي تناولها رجال هذا الفن بالمعالجة والشرح والتأليف ؀سمي هذا العلم بعلم الحديث في مرحلة مبكرة ومن أشهر من استخدم هذه التسمية على هذا العلم ا الإمام الحاكم فتجده يصنف كتابا اسمه (معرفة علوم الحديث) وجاء بعد ذلك أبن الصلاح فسمى كتابه (علوم الحديث) ورجل هذا العلم هم علماء متوسعين جدا في التأليف فنجد أن في كتاب نزهة النظر نجد أن ابن حجر قد تناول واحد من علماء الحديث الذي هو الخطيب البغدادي قل فن من فنون علم الحديث إلا وصنف فيه وإذا نظرت إلى هذا وغيره فتجد أنك أمام مكتبة حديثة ضخمة ينبغي أن يكون معك مفاتيح للتعامل معها وأحيانا يواجه الطالب مشكلة في التعامل مع هذه الكتب إن لم يسير بطريقة منهجية وعلم الحديث من العلوم التي ليس فيها فقط كتب كثيرة مؤلفة بحيث أن الطالب لا يستطيع أن يتناول وحده أطرافها ولكن له مسيرة تاريخية طويلة حدث فيها قدر من التطورات والتغيرات التي توجب مزيدا من الإشكال إن لم يتناولها الطالب بطريقة منهجية فإن الكتب التي ألفت في أول زمنه تختلف عن الكتب ألفت في أخر زمنه وهذا الإختلتف أحيانا يكون في ١-الاسلوب ٢-المحتوي ٣-المنهجية ولذا لا يصلح لطالب علم الحديث أن يتناول هذا العلم ببساطة. ماالطريقة التي ينبغي أن يسلكها طالب العلم حتى يصل إلي تناول علم الحديث بطريقة منهجية؟ الجواب هو ١-أن يدرك بعد دراسة هذا العلم بطريقة تفصيلية تاريخ هذا العلم ٢-كيف نشأ هذا العلم ٣ - ما مقدماته ٣-ماالأسباب التي أوجبت نشأته؟ ٤-من هم أعمدة هذا العلم ٥-ما معالم مؤلفات هولاء الأعمدة وما منهاجهم في البحث والتفصيل ٦-مااهم مؤلفات كل مرحلة تاريخية ومعرفة تاريخ علم الحديث وإدراكه ليست بالأمر اليسير بل تحتاج قدر من الإستقراء ومن المهم فهم الواقع الذي لأجله أسس العلماء قواعد نقد الحديث الخطوة الثانية فهم آلية علم الحديث وفلسفة منهجيته ولا يمكن ايضا معرفة علم الحديث معرفة تامة إلا بمعرفة علمائه ورجاله الذين قد نبغوا فيه مثل البخاري وعبدالله بن المبارك وأبو زرعة الرازي وشعيب بن ابي حمزة.... فهؤلاء اجزاء تاريخ واركان علم الحديث في مسيرته وفي هذا بعض من المراجع التي تعين في الوصول لبعض المنهجيات التي تتناول اجزاء من تاريخ علم الحديث ورجاله. -أعلام الحديث لعبدالستار الشيخ -سير أعلام النبلاء -السنة قبل التدوين -سلسلة مقاطع مرئية للشيخ أحمد السيد (حملة العلم وحفظة الشريعة) -دراسات في الحديث النبوي لمحمد مصطفى الاعظمي -المنهج المقترح لفهم المصطلح لحاتم العوني والخطوة الثانية لفهم علم الحديث وفلسفته وقواعده الكبرى ومظلاته الحاكمة له وهذا بخطوات من أهمها ١-الإستقراء ٢-وقراءة بعض الكتب المعاصرة ومن أهم مايقرأ في ذلك هو كتاب منهج النقد في علوم الحديث الثالثة :مراعاة مقاصد هذا العلم وفهم المقدمات على ضوء مقاصدها الرابعة؛المرور علي مختلف علوم الحديث والسنة وهي تنقسم لقسمين ١-علوم متعلقة بالمتن ٢-علوم متعلقة بالإسناد وأحوال الرواة الخامسة :التدرب العملي على دراسة الأحاديث ما مقاصد علم الحديث ١-حماية السنة وأن يدخل فيه ما ليس منها وينبغي أن يزاد في هذا المقصد اليوم (الدفاع عن أصل حجية السنة وإثبات مكانتها وهذا واجب على طلاب علم الحديث ايضا وليس الأصوليين فقط فإن علم الحديث كاف لإثبات حجية السنة - اثبات أن علم الحديث كاف في اثبات النقل المتعلق بها - حماية السنة من أن يدخل فيها ماليس منها) ٢-القدرة على التعامل التطبيقي مع الاحاديث النبوية تصحيحا وتضعيفا او حتى على الاقل معرفة الوجوه التي من أجلها تصحح الاحاديث وتضعف ٣-فهم كلام المحدثيين ومصطلحاتهم ومعرفة طرق حكمهم على الاحاديث وخاصة المتقدمين منهم ولابد على طالب علم الحديث أن يمر على مختلف علوم الحديث والسنة مجالات علم الحديث تنقسم إلى قسمين ١مجالات تتعلق بالإسناد والصنعة الحديثية (الجرح والتعديل) الثقات لأبن حبان المجروحين لأبن حبان الضعفاء للعقيلي ميزان الإعتدال للذهبي تهذيب الكمال للمزي تقريب التهذيب لأبن حجر ٢-مجالات تتعلق بالمتن

[@فتاوىالعلماء-ل1ح]

جزيت خيرا

[@Ss53426]

(ان هذا العلم دين فانظروا من تاخذون دينكم) ابن سيرين

[@much_tunsia]

عن من *

[@jesus_was_muslim3227]

دفعة البشائر هنا ✋❤️