Oy vermek şirk midir ? || Yusuf as

Ayette وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْاَرْضِۚ يَتَبَوَّاُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَٓاءُۜ Mekkenna ifadesini şerhetmeyi unutmuşum : 1-Bu Yusuf as'ın iktidardan bağımsız olduğunu göstermez. Herhangi bir şekilde güç sahibi olması bu ifade için yeterlidir. Zaten muarızları ''maliye bakanı benzeri bir şey'' derken onun hiçbir gücü olmadığını kastetmiyorlar. Gücünün yetmediği sahalara rağmen gücünün yettiği konularda hayırla amel etmeye çalıştığını söylüyorlar. 2-Bu ifade Yusuf as'ın üstünde hiçbir otorite olmadığını naklen göstermez. Zira ''Melik'in dini'' ifadesinden anlaşılan Yusuf as'ın orada cari olan kanunlara göre yaşıyor olduğudur. O halde bu ayette geçen güç sahipliği en fazla bir alt otoriteye hamledilebilir. Muarızlarımızın böylesi kişileri de tekfir ettiği biliniyor. Yani ifadenin ''Yusuf tüm otoritelerin üzerindeydi'' anlamına geldiğini iddia etmeden bunu delil alamazlar. Ayetin zahirinden de ''tüm otoritelerin üzerinde bir otoriteydi'' anlamı çıkmaz. Bu ancak uzak ve doğru olmayan bir tevil sayılır. 3-Yine bu ifade aklen de Yusuf as'ın üzerinde otorite olmadığını göstermez. Zira ''Maliye bakanlığı'' görevi her ne kadar imkanı ve gücü olan bir mevki olsa dahi devletlerin genel yönetiminden bağımsız değildir. Maliyesi ile yönetimi birbirinden tamamen ayrılmış tarihte devlet yoktur. Örneğin Melik bir savaşa karar verdiğinde bu maliyeden geçer. Melik'in tasarrufları tamamen İslami olmadıkça maliyenin tamamen islami olması düşünülemez. Melik'in tasarruflarının İslami olmadığı bilindiğine göre buradaki imkan yine video içerisinde verdiğim genel tefsire muvafıktır. 4-Tüm bu söylediklerim yanlış olduğunu iddia etseler dahi bunları kati delillerle çürütmeleri gerekirdi. Oysa ellerinde böyle bir delil yoktur. O halde mesele akaidin konusu değildir. İddiaları batıldır.

[@MuhammedIscan000]

Vehabiyyun bidaat

[@umitkubilay4649]

Hocam Hz Yusuf maliye bakanlığında dilediği gibi hareket ediyordu, alın size. İmam maturidin Yusuf süresi 54. Ayetin tefsiri Kral dedi: ki onu bana getirin, onu kendime özel danışman edineyim. Yani o benim özel işlerime *baksın. Yahut onu* *kendime özel danışman* *edineyim* . Sözü. Onun fikrine uyayım ve sözünü dinleyeyim anlamına gelir. Hz. Yusuf'un onun özel danışması olması ancak bu şekilde gerçekleşir, bundan dolayı ayette şöyle denilmektedir; *Yusuf'a orada dilediği gibi* *hareket etmek üzere ülke* *içinde yetki verdik* yani kendisine başka hiç kimse karışmaması kaydı ile Yusuf'a yetki verdi, sadece kendi özel hizmetinde kullanmak için değil..... Bu görüşün delili de hafsanın mushafında cümlenin ""inneke'l-yevme ledeyna mutain emin" şeklinde rivayet edilmesidir, sen katımızda kendisine itaat edilen ve güvenilen birisin demektir. / Yusuf/54 te'vilatu'l kuran

[@1halilibrahim1]

@@umitkubilay4649 hz.yusuf istediği gibi hareket etse dahi (ki öyle değil)sonuç olarak sistemin içine girmiş bulunuyor istediği gibi hareket edebilmesi sistemi hak yapmaz sonuçta batılın içinde istediği gibi hareket ediyor bu da sizin anlayışınıza göre haşa şirktir

[@elif4377]

​@@1halilibrahim1melik, Hz Yusuf için diyor ki "ona danışayım" yani onun kararlarına önem veriyor ciddiye alıyor. Allah sence niye o melik'e o rüyayı gösterdi? Zaten Yusuf'a güvenmesi için gerekli alt yapıyı o rüya üzerinden sağladı. O rüya sayesinde Yusuf'un ne kadar güvenilir ve aklı başında biri olduğuna şahit oldu. Böyle bir dostum olsa ben en saçma konularda bile gidip ondan akıl alırdım. Ki hz. Muhammed'e bile müslümanlar böyle yapmıyorlar mıydı ? Gerekli gereksiz sürekli ona soru sorup duruyorlardı. Peygamberin evine girip çıkmak bilmiyorlardı. :)))

[@hasanyilmaz8089]

Siz ya danismak ve danışman kelimesinin anlamini bilmiyorsunuz yada kendinize uysun diye hevadan mana uyduruyorsunuz.

[@yunusemredemir6280]

O zaman şöyle dua edelim; Altay cem meriç 'i yaratan RABBİMİZE HAMDOLSUN. Bizleri ahirette efendimiz HZ.MUHAMMED S.A.V ile beraber eylesin. Amin amin amin Hayırlı cumalar

[@abdullahzan1588]

15:45 yusuf a s önce mısırda israil oğullarımı vardı ? bunu savunupda tövbe etmeyenler ahirette nasıl hesap vereceksiniz.

[@sezerylan885]

Senin o cehaletin mazeret sayılmayacak ahirette. Bu kafayla kime komşu olacağında muamma...

[@alcaglayani]

@@abdullahzan1588 anlaman kıt ki kardeş. yusuf aleyhisselamın kardeşleri veya sonraki yakup as torunlarından bahsediyor farketmez. yusuf aleyhisselam orada konaklama problemi yaşamıyor kardeşleri veya sonraki israiloğulları o coğrafyada konaklama problemi yaşacayacak/yaşıyor.

[@mustafatoksoy3178]

Tabii vardı firavun kölesi dilmiydiler? ​@@abdullahzan1588

[@receperdogan7343]

@@yunusemredemir6280 Yusuf as iftira eden kişiyi yarattiği için mi ALLAH swt hamd ediyorsun ben ALLAH swt size ve sizin gibi firavunlar kılıf arayanlara peyganberine iftira edenlere yaşatacaği azabi hatirlatmak ve uyarmak için bana hidayet eden rabbime şükür ediyorum ki bizi akliniza değil kendisine kul yapmiş bu Altay Cem Meriç dün akli yüzünden atayıst olmuş bu gün Müslüm olmuş yarını meçhul olan kelami din edinmiş ALLAH swt ayetlerine zanni diyen bir tarafindan şirk uydurup bunun şirk olmadiği ispata mecbürsünüz diyen bu zindiğa neden hidayet etmediği bize gösteren rabimize hamd ediyorum ( leküm dineküm veliyedin !)

[@huseyinbuyukdere9938]

Adam o kadar izlenme algoritma derdinde değil ki gecenin bu saatinde video atıyor

[@Srckyhnbs]

Geçen ki yenilginin acısı olsa gerek.

[@berdigylychrejepbayev7503]

@@Srckyhnbs hic kafanizi kullanmayin olur mu

[@muammercanturk9531]

​@@Srckyhnbsşu videoyu izleyip te bu yorumu yapmak çok acınası..

[@Sasmety]

@@Srckyhnbs nedir geçen ki yenilgi

[@DROGLY_GAME]

​​@@Srckyhnbskimle nolduki

[@mehmetcagr9160]

Yumuşacık koltugunda oturup Yahya SINVAR'ı tekfir ettiği gercegini yüzüne vurman cok anlamlı oldu altay hocam

[@nesihcoban1138]

11 yılı baban mı yattı diye sorarlar adama.Yumuşak koltukta oturup yumuşak yumuşak sallayan kendisi.

[@anlaran4643]

Sadece burdan bakarsan Mustafa Kemal'i de tekfir edemessin koltuğundan

[@lailaheillalllah]

Oy vermek meselesi, adam demorasiyi laikliği islamdan üstün görerek oy verse o zaman şirk ve küfür olur, oy vermese bile şirk ve küfür olur. ama müslümanlar bu şekil bir inançla oy vermiyor. Müslümanların maslahatı için daha hayırlı olan başa gelsin diye oy veriyor.📌 ✅ Müslüman bir yönetici, Allah'ın indirdiği ile hukmetmiyor: Eğer Allah'ın indirdiğine iman ediyor ama hevadan dolayı hükmedemiyorsa büyük günahkardır, Eğer gücü olmadığı için hükmedemiyorsa mazurdur. Kuran sünnet icma selef in anlayışı budur işte . ⚠️ Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyen yönetici kâfirdir, sözü hariciler in sözü ❓ Burda apaçık yemin var hocam. Şimdi bir memur buna kalben bugz etse müşrik olmuyor mu.❓ ➖Allahtan gayri üzerine yemin küçük şirktir. Ama başka çaresi olmayan mecburiyetten yapan mazur olur. ⚡Kalben bugz etmese, sevse onaylasa büyük şirk olur. ✅Küçük şirk ayrı büyük şirk ayrı ⚠️ Memurluk yapmak şirk diyenlere , senin cebinde taşıdığın nüfus cüzdanı nedir diye sor bakalım. ✅ Hariciler: "Erdoğan Allah in indirdiği ile hukmetmiyor onun için kâfir" diyorlar, bu mantığa göre icki içen biri de kâfir o zaman !! Işte bu Hariciler in akidesi ⚠️ Maide süresi 44. Ayet-i imamlar , muhaddisler selefiler nasıl tefsir etmişler, iyi bak ➖Mücerred olarak oy vermek, demokrasiyi laikliği islamdan üstün kabul ediyor olduğunun delili değildir ➖Eğer , kişi demokrasiyi laikliği islam 'dan üstün sayıyorsa o zaman bu küfürdür, oy vermese bile. 🔍 Yüce Allah buyuruyor ki: *”Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.”* [Mâide, 44] İmâm Şeyhulislâm Ebu'l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed es-Sem'ânî (vefâtı: 489 hicrî) bu âyetin tefsîrinde şöyle der: «el-Berâ b. Âzib bu âyetin müşrikler hakkında olduğunu söylemiştir -ki bu, Hasen el-Basrî'nin de kavlidir-. İbn Abbâs ise âyetin müslümanlar hakkında olduğunu ve bu buyruk ile murâd olunanın (asıl) küfrün altında (dînden çıkarmayan) bir küfür olduğunu söylemiştir. *Bil ki, Hâricîler bu âyet ile delîl getirir ve Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyen kâfirdir, derler.* Ehl-i Sünnet ise der ki: Hükmün terki ile kâfir olmaz. Âyet için iki açıklama vardır: Birincisi: Bu âyetin anlamı, her kim reddederek ve inkâr ederek Allah'ın indirdikleri ile hükmetmez ise onlar kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. İkincisi: Bu âyetin anlamı, Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden (ne tevhîd, ne ibâdât ne de muâmelât ile) hükmetmez ise kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. Çünkü müslüman değil, kâfir ancak Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden hükmetmeyi terk eder.» *_Tefsîru'l-Kur'ân_* (2/42) Asrımızdaki Hâricîlerin de bu âyeti dillerine doladıklarını ve bu âyete dayanarak yöneticileri ve halkları toptan tekfîr ettiklerini görebilirsin. *Dağlar gibi yüce Ehl-i Sünnet imâmlarını bırakıp da çağdaş yazarlara ve aklı ermez câhil gençlere uyma kardeşim!*

[@HakanKaya-hi1pq]

Yumuşacık koltuğumda oturup Che guevara nasrallah süleymani yi de tekfir ediyoruz. Sonuçta tevhidi yerine getirmemiş bir kimsenin ameli boşa gider

[@mehmetcagr9160]

@HakanKaya-hi1pq hz.Ali yi de bu kafayla tekfir ediyorsunuz şaşırmadık

[@bestamii]

Varsayalım ki Hz. Yusufعَلَيْهِ السَّلاَم beşeri bir sistemde görev aldı, peki bunun uygulamaları, keyfiyeti nasıl işliyordu? Mühim olan ve üzerinde durulması gereken nokta burası değil midir? Yani hz. Yusufعَلَيْهِ السَّلاَم bir takım dünyevi menfaatler karşılığın da heykeller önünde hazır ola geçip saygı duruşun da bulundumu? Allahﷻ düşmanlarını rahmetle yâd etti mi? Mezarlarına gidip dua etti mi? Küfür maddelerine bağlı kalacağına yemin içtimi? Dini hükümleri red edeceğine dâir bir sözleşme de bulundu mu? Dinin'den bu denli tavizler verdi mi? İrdelenmesi ve cevap verilmesi gereken nokta asıl olarak bence burası olması gerekmez mi abi. Ve islam tarihinde Adem'denعَلَيْهِ السَّلاَم bu yana gerçekten bunları uygulayan bir tane peygamber, sahabe, havari, müslüman var mıdır? Ben baktığım da canı ile tehdit edilen bir iki kişi dışında bu yukarıda saydigim hususları kabul eden bir tane peygamber veya sahabe bulamadım. Bulan varsa belirtirse sevinirim. Ya da tarihin seyrine baktigimiz da hangi peygamber, sahabe, havari vs. beşeri sistemlere girerek'den şeriatı getirmeyi hedefledi? peygamberimizﷺ ve ashabı islamı hayata geçirmek, sistemleştirmek için bizim şu anki metodumuzu mu kullandı? Mesela bilal habeşi onca işkencelere rağmen lat, menatı övdü mü? Sad bin ebu vakkas putlar önünde saygı duruşunda bulundu mu? Veya ibn mesud müşriklerin kendisini dòvmesine, türlü türlü işkencelerine rağmen müşriklerin telkinlerini kabul etti mi? A'dan z'ye her konuda peygamberiﷺ ve ashabını taklid eden, onları rol model alan bizler bu konuda neden sağa sola yalpalanıyoruz. Onların metodunu kullanmıyoruz? Anlamış değilim. Bu soruların cevabını merak ediyorum doğrusu. Amacım sıkıştırmak değil, bir cevap bulmak. Nasıl bir yol çizebiliriz?

[@guroltarkan4605]

firavun antik mısır halkı tarafından tanrı olarak kabul edilir heykele gerek yok

[@musab-2142]

İlmi yaklaşmaktan ziyade duygusal yaklaşımlar bunlar. İlkesel olarak bahsettiğimiz şeyler yoksa ve parlamentoya girmek şirk değildiri muarızlarımız kabul ediyorsa bunları da konuşuruz. Kaldı ki bu ameller لا اله الا الله'ın yani İslam'a giriş dediğimiz dinin aslında yer alan meseleler değil. Öyle olsa bu kelimeyi kişi kabul ettikten sonra bunlardan herhangi birini yapabilir. Bu döngüsellik ve bir daha İslam'a girememe gibi saçma bir dine giriş anlayışını doğurur. Yani mesele dönüp dolaşıp dinin aslı nedir? konusunu anlamamız ile birleşiyor. Bu da çok basit ve kompleks olmaktan uzak olan kalp ile tasdik ve dil ile ikrar olan Kelime-i şahadeti uygulamaktır. Aksi halde Allah cc kendsine girişi çok zor ve şurutları herkesin fehm edemeyeceği bir dini kullarına icbar eder, bu da hiç bir peygamberin daveti ve kendileri ile gönderilen kitaplar ile uyuşmamaktadır.

[@bilgi.100]

Bunların bir önemi yok ki , "bu sistemde isen müşriksin" iddiasını çürütüyor. Bu düşüncenin savunucuları senin bahsettiğin şeylere takılmıyor.

[@Hoca1461]

Bestami tam bir fanatiksin...andaval cemaatine mensup olduğun o kadar belli ki...mesele Hz yusufun putlar önünde eğilmesi egilmemesi değil ki...siz tüm oy kullanan kimseler müşrik dediğiniz yer sıkıntı...halbuki oy kullanan şu şu şu kimseler müşrik deseniz sıkıntı yok...ama siz bütünü içine kattığıniz için haksız oluyorsunuz bu konuda...yoksa. Bazı şart ve durumları siralayup müşrik olur deseniz haklı olacaksınız... Kral var ve Hz Yusuf isteği gibi davranıyor idi demek Hz Yusuf kral idi demek...çünkü kral var ve kanunları var ise illa ister istemez krala bağlı.... Ha onun tamamen temkin verildiği mesele ise şöyle olabilir kıtlık ve üretim ile ilgili serbestiyet verildi diyebiliriz biz...ve meseleyi bitiririz...siz ise bütün taguta. Memurluk yapanları kâfir müşrik görüyor olmanız bile haksızlık alameti...neyini tartisyorsunuz... Sizin cenah bile kıvır kıvır oluyor Hz Yusuf meselesi konuşunca....hahaa

[@Terorism]

​@@musab-2142 abi selamun aleyküm putların önünde saygıyla eğilmek dinin aslından değilmi yahut Ebu cehil'in hükmüyle hükmedeceğine yemin etmek ikrah harici

[@Elif-j7n1f]

Tağuta kulluk etmekten kaçınıp Allah’a yönelenlere müjde vardır. Kullarımı müjdele. (39/Zümer, 17)

[@YAKUP950]

ayet fetişisti misin?

[@Elif-j7n1f]

kzbin.info/www/bejne/jqWvfKF-n7qejdEfeature=shared

[@strongerkeys9096]

@@YAKUP950 Böyle bir söz çok yanlış değil mi kardesim? Haşa imaniniza zarar dahi verebilir gibi. Tövbe edip iman tazelemeniz ve yorumunuzu silmeniz sizler için daha hayırlıdır kardeşim

[@bilimcephesi]

Ayetin altında sövmek istemiyorum ama senin ananı bacını sövmek hak olabilir ​@@YAKUP950

[@omerfaruk7895]

​@@YAKUP950ne demek bu salak

[@Elif-j7n1f]

“Bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz, çözüm için, Allah’a ve Resûlüne başvurun.” (Nisâ sûresi (4), 59)

[@oktayylmzz]

Allah ve rasulunu siz mi anlıyorsunuz .. ümmet anlamadi siz anladınız ümmetimin çoğunluğu diyor sav. Siz cokmu sunuz az mısınız. Bu arada kâfirlere munafiklara inen çokluk ayetini yazma , bı zahmet biliyoruz onları

[@Elif-j7n1f]

Hangi ümmet kardeşim sahabeler selef alimlerin inancıyla kendini ehlisunnetiz diye yutturanların Allahin isim sıfatlarını tahrif edenleri hak görenlerin zerre benzerliği varmı yok

[@HuseyimErdogan]

@@Elif-j7n1fSen onu bunu geç şunu söyle Ailesinin ölüm haberini aldığında Allahtan geldik Allaha gidiyoruz diyen ve kendiside şehit olan İsmail Haniye Müslüman mı değil mi ? Siyonistler ile Cihad eden ve şehit olan Yahya Sinvar Müslüman mı yada müşrik mi ? Sizin bina ettiğiniz akideye göre bunlar parti kurdu ve müşrik oldular haşa. Bu Mücahitler Mümin değil ise kim mümin ?

[@uguryavuz1083]

Fanboy olmaya devam diyorsun. Kız ayet atmış tek bir ayetle nasıl da bütün bir videoya reddiye çıkıyor görüyor musun. İşte bu haktır. Eğer siz hak olsaydınız ayetin sizin aleyhinize değil lehinize olduğunu düşünür zaten cevap vermezdin. Sizin derdiniz Şahıslar değil direkt Kur'an ve İslam farkında değilsiniz. Bu gerçeği görmek istemiyorsunuz​@@oktayylmzz

[@Hanpokupan]

@@uguryavuz1083Bu video bile sizi paklamadıysa hiçbir şey paklamaz, gidin o zaman daha fazla bu videoların altına doluşmayın ne diye vaktinizi zayi ediyorsunuz “anlamamakta direnen kafirlere” laf anlatmakla dimi(!)

[@Mehmetemin-w6j]

Hocam durmak yok Rabbim diline kuvvet azmine bereket versin

[@adabımünazara]

Yıllardır süre gelen ihtilafları, ince damarları konu ediniyorsun; çok büyük iş yapıyorsun vesselam...

[@lailaheillalllah]

Oy vermek meselesi, adam demorasiyi laikliği islamdan üstün görerek oy verse o zaman şirk ve küfür olur, oy vermese bile şirk ve küfür olur. ama müslümanlar bu şekil bir inançla oy vermiyor. Müslümanların maslahatı için daha hayırlı olan başa gelsin diye oy veriyor.📌 ✅ Müslüman bir yönetici, Allah'ın indirdiği ile hukmetmiyor: Eğer Allah'ın indirdiğine iman ediyor ama hevadan dolayı hükmedemiyorsa büyük günahkardır, Eğer gücü olmadığı için hükmedemiyorsa mazurdur. Kuran sünnet icma selef in anlayışı budur işte . ⚠️ Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyen yönetici kâfirdir, sözü hariciler in sözü ❓ Burda apaçık yemin var hocam. Şimdi bir memur buna kalben bugz etse müşrik olmuyor mu.❓ ➖Allahtan gayri üzerine yemin küçük şirktir. Ama başka çaresi olmayan mecburiyetten yapan mazur olur. ⚡Kalben bugz etmese, sevse onaylasa büyük şirk olur. ✅Küçük şirk ayrı büyük şirk ayrı ⚠️ Memurluk yapmak şirk diyenlere , senin cebinde taşıdığın nüfus cüzdanı nedir diye sor bakalım. ✅ Hariciler: "Erdoğan Allah in indirdiği ile hukmetmiyor onun için kâfir" diyorlar, bu mantığa göre icki içen biri de kâfir o zaman !! Işte bu Hariciler in akidesi ⚠️ Maide süresi 44. Ayet-i imamlar , muhaddisler selefiler nasıl tefsir etmişler, iyi bak ➖Mücerred olarak oy vermek, demokrasiyi laikliği islamdan üstün kabul ediyor olduğunun delili değildir ➖Eğer , kişi demokrasiyi laikliği islam 'dan üstün sayıyorsa o zaman bu küfürdür, oy vermese bile. 🔍 Yüce Allah buyuruyor ki: *”Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.”* [Mâide, 44] İmâm Şeyhulislâm Ebu'l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed es-Sem'ânî (vefâtı: 489 hicrî) bu âyetin tefsîrinde şöyle der: «el-Berâ b. Âzib bu âyetin müşrikler hakkında olduğunu söylemiştir -ki bu, Hasen el-Basrî'nin de kavlidir-. İbn Abbâs ise âyetin müslümanlar hakkında olduğunu ve bu buyruk ile murâd olunanın (asıl) küfrün altında (dînden çıkarmayan) bir küfür olduğunu söylemiştir. *Bil ki, Hâricîler bu âyet ile delîl getirir ve Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyen kâfirdir, derler.* Ehl-i Sünnet ise der ki: Hükmün terki ile kâfir olmaz. Âyet için iki açıklama vardır: Birincisi: Bu âyetin anlamı, her kim reddederek ve inkâr ederek Allah'ın indirdikleri ile hükmetmez ise onlar kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. İkincisi: Bu âyetin anlamı, Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden (ne tevhîd, ne ibâdât ne de muâmelât ile) hükmetmez ise kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. Çünkü müslüman değil, kâfir ancak Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden hükmetmeyi terk eder.» *_Tefsîru'l-Kur'ân_* (2/42) Asrımızdaki Hâricîlerin de bu âyeti dillerine doladıklarını ve bu âyete dayanarak yöneticileri ve halkları toptan tekfîr ettiklerini görebilirsin. *Dağlar gibi yüce Ehl-i Sünnet imâmlarını bırakıp da çağdaş yazarlara ve aklı ermez câhil gençlere uyma kardeşim!*

[@asaf8471]

Bu adam Türkiye'nin en zekin adamlarında başı çeker. Her bir meseleye yaklaşımı o kadar üst perdeden ve birikim gerektiren şeyler ki. Mevzuyu kökünden hallediyor.

[@deydinlerliler]

Zeki olmak müşrik olmaya engel değildir

[@isacfc34]

Kim müşrik Altay mı :D ​@@deydinlerliler

[@seyyah2496]

​@@deydinlerliler bu ne cüret Allah'tan korkun ve, ahirette bu sözlerinizin hesabı ağır olacak sonra uyarmadi demeyin avamlar

[@maviay1881]

​@@deydinlerliler.cahil olmak kötü değildir cahil olduğunu bilmemek kötüdür bu kadar açık delil varken gerisi ahmaklık tır ya tövbe edersiniz yada güme gidersiniz

[@Mehmet-gz5oq]

Adama verdiniz gazı verdiniz gazı en son aklını ilah edinene kadar. Altayçeşme gerçekten senin için samimi bir şekilde üzülüyorum Rabbim basiretini açsın seni hakka isabet etsin

[@Elif-j7n1f]

“De ki: Allah’ın dışında taptığınız şeylere tapmak bana yasak edildi. De ki: Ben sizin hevâlarınıza uymam, aksi hâlde sapıtırım da hidayete erenlerden olamam.” (En’âm, 56) “…Bil ki onlar, sırf heveslerine uymaktadırlar. Allah’tan bir yol gösterici olmaksızın kendi hevesine uyandan daha sapık kim olabilir! Elbette Allah zâlim kimseleri hidâyete iletmez.”(Kasas, 50)

[@IsmailOzengin]

Rabbim sıratı müstakim kılsın hepimizi Ahir zamandayız Alim diye geçinenlerin kuranı hevasına keyfine göre en çok yorumladikları zamandayız rabbim ehli sünnet vel cemaatten ayırmasın bizleri ❤

[@lailaheillalllah]

Oy vermek meselesi, adam demorasiyi laikliği islamdan üstün görerek oy verse o zaman şirk ve küfür olur, oy vermese bile şirk ve küfür olur. ama müslümanlar bu şekil bir inançla oy vermiyor. Müslümanların maslahatı için daha hayırlı olan başa gelsin diye oy veriyor.📌 ✅ Müslüman bir yönetici, Allah'ın indirdiği ile hukmetmiyor: Eğer Allah'ın indirdiğine iman ediyor ama hevadan dolayı hükmedemiyorsa büyük günahkardır, Eğer gücü olmadığı için hükmedemiyorsa mazurdur. Kuran sünnet icma selef in anlayışı budur işte . ⚠️ Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyen yönetici kâfirdir, sözü hariciler in sözü ❓ Burda apaçık yemin var hocam. Şimdi bir memur buna kalben bugz etse müşrik olmuyor mu.❓ ➖Allahtan gayri üzerine yemin küçük şirktir. Ama başka çaresi olmayan mecburiyetten yapan mazur olur. ⚡Kalben bugz etmese, sevse onaylasa büyük şirk olur. ✅Küçük şirk ayrı büyük şirk ayrı ⚠️ Memurluk yapmak şirk diyenlere , senin cebinde taşıdığın nüfus cüzdanı nedir diye sor bakalım. ✅ Hariciler: "Erdoğan Allah in indirdiği ile hukmetmiyor onun için kâfir" diyorlar, bu mantığa göre icki içen biri de kâfir o zaman !! Işte bu Hariciler in akidesi ⚠️ Maide süresi 44. Ayet-i imamlar , muhaddisler selefiler nasıl tefsir etmişler, iyi bak ➖Mücerred olarak oy vermek, demokrasiyi laikliği islamdan üstün kabul ediyor olduğunun delili değildir ➖Eğer , kişi demokrasiyi laikliği islam 'dan üstün sayıyorsa o zaman bu küfürdür, oy vermese bile. 🔍 Yüce Allah buyuruyor ki: *”Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.”* [Mâide, 44] İmâm Şeyhulislâm Ebu'l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed es-Sem'ânî (vefâtı: 489 hicrî) bu âyetin tefsîrinde şöyle der: «el-Berâ b. Âzib bu âyetin müşrikler hakkında olduğunu söylemiştir -ki bu, Hasen el-Basrî'nin de kavlidir-. İbn Abbâs ise âyetin müslümanlar hakkında olduğunu ve bu buyruk ile murâd olunanın (asıl) küfrün altında (dînden çıkarmayan) bir küfür olduğunu söylemiştir. *Bil ki, Hâricîler bu âyet ile delîl getirir ve Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyen kâfirdir, derler.* Ehl-i Sünnet ise der ki: Hükmün terki ile kâfir olmaz. Âyet için iki açıklama vardır: Birincisi: Bu âyetin anlamı, her kim reddederek ve inkâr ederek Allah'ın indirdikleri ile hükmetmez ise onlar kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. İkincisi: Bu âyetin anlamı, Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden (ne tevhîd, ne ibâdât ne de muâmelât ile) hükmetmez ise kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. Çünkü müslüman değil, kâfir ancak Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden hükmetmeyi terk eder.» *_Tefsîru'l-Kur'ân_* (2/42) Asrımızdaki Hâricîlerin de bu âyeti dillerine doladıklarını ve bu âyete dayanarak yöneticileri ve halkları toptan tekfîr ettiklerini görebilirsin. *Dağlar gibi yüce Ehl-i Sünnet imâmlarını bırakıp da çağdaş yazarlara ve aklı ermez câhil gençlere uyma kardeşim!*

[@nurullahbenli753]

Adamın hası. Herkesin sürekli konustuğu ama sadece yüzeysel konustuğu mevzuları tane tane argüman argüman insa ediyor kral. Allah yolunu bahtını açık etsin gücüne güc katsın.

[@enes9133]

Allah razı olsun abi aklı başında olan biri için yeterli bir cevap olmuş.

[@boguzh97]

Sabitlenmiş yorumun altındaki İmam Maturidi tefsirini okur musunuz? İmamınız da Murat Gezenler gibi tefsir vermiş. Tekfirci de olmadığına göre ve usul vs. de bildiğine göre demek ki o ayetten o anlaşılıyor. Velev ki Acm 2024'te tam da demokrasiyi savunma babında o ayetten o anlaşılmaz dese bile tarafsız olarak.

[@Arif__Efendi....]

Adami taklit etmeyin kendiniz araştirin.ALLAH rasulu(sav)neden darul nedveye girmedi?Herşey verdiler bize karişma dediler ama razi olmadi tam otorite istedi.Yusuf (as) şeriatla hukm vermiştir

[@Elif-j7n1f]

İşte böylece Yusuf’a, yeryüzünde temkin/imkân/iktidar verdik. Orada dilediği yerde konaklar/dilediği gibi hareket ederdi. Rahmetimizden dilediğimiz kişiye veririz. Ve muhsinlerin/kulluğunu en güzel şekilde yapmaya çalışanların ecrini zayi etmeyiz. (12/Yûsuf, 56)

[@metafizikistihbarat-d1n]

Şaka mısın sen konaklar demesi olayın içeriği ile uzaktan yakından alakası yok Cumhurbaşkanı hazine bakanına diyecek ki seni maliye bakanı yaptım istediğin gibi burda gez toz konakla 😂😂😂😂yani adam hüküm vermeyecek ama oraya yerleşecek hem Kur'an daha önemli bir olayı yani hüküm vermeyi değil de onun konaklamasini mevzu bahis yapacak bu kadar komik duruma düşmeyin

[@Elif-j7n1f]

İnsanların yorumlarına musallat olmak yerine yürü gitte biraz tefsir oku

[@metafizikistihbarat-d1n]

@Elif-j7n1f 15 sene medrese okudum ben sen kime tefsir oku diyorsun 🤣🤣

[@Emrah-e3h]

@@metafizikistihbarat-d1n sizinki saçmalığın en daniskası ben koskoca mısırın mekili olucam . Zindana rüyamı tabir etti diye yusuf as mı koltuğu vericem. Herhalde Allah teala yusuf suresinde de derdiki biz yusufu mısıra sultan yaptık. Var mı böyle bir ayet. Haznedar olduğu yazıyor ken birdr

[@Elif-j7n1f]

15 sene medresede okumuş atma ziya hadi diyelim ki okudun saysak okuduğunu anlayip yaşamadıktan sonra hiçbir faydası yok sen okuduğunu anlasaydın çoğunluğun zındıkların peşinden gitmezdin

[@yusufcoskun6300]

Allah senden razı olsun, Altay Cem Meriç.

[@MuratYlmaz-fg8pm]

😊 Altay Cem meriç'i Allah için seviyorum ❤ Yakın takibe devam Övmek ve de övülmek alemlerin rabbı Allah teala'ya mahsustur الحمد لله رب العالمين

[@BekirZengin.]

Altay Cem Meriçe ve İhsan hocama Allahtan kolaylıklar diliyorum böyle bir cahil avam bile denilmeyecek bir fırkaya bir şeyler anlatmaya çalışıyorlar kırmadan dökmeden büyük bir sabır gerçekten.

[@westpest8363]

Basit bir soru sorabilir miyim? Yeri, göğü ve arasındakileri yaratan Allah. Yerdeki sayısız bitki ve altındaki su kaynakları hiç kimsenin dahli olmadan çevriliyor. Keza göğün tarafımıza bahşedilen sayısız nimeti biz hiç bir şey yapmazken bile emrimize amade edilmiş. Yeri ve göğü bu kadar güzel kanunlar ile yöneten Allah neden ikisi arasındakileri yönetmesin? Neden bizlerin hayatında da onun kanunları geçerli olmasın? Bu konuda iki taraf var; 1. Allahın kanunları yeri ve göğü yönettiği gibi arasındakileri de yönetmeli. 2. Allah yeri, göğü ve arasındakileri yarattı kabul ama O yeri ve göğü yönetsin. Arasındakilere karışmasın biz yönetelim.

[@ekrembaysal6781]

evet Allah onlaragüç versin

[@Sadece_ben_degil]

kzbin.info/www/bejne/Y4Wth3SebbOlq7M

[@umitkubilay4649]

kzbin.info/www/bejne/Y4Wth3SebbOlq7Msi=vOYxJgM4NwrBB1tZ

[@Elif-j7n1f]

“Hakkında ihtilafa düştüğünüz herhangi bir şey; artık O’nun hükmü Allah’ındır. İşte Rabbim olan Allah. Ben O’na tevekkül ettim ve yalnızca O’na dönüp yönelirim.” (42/Şura, 10)

[@MehmetRecepErgin]

Ablacım deliller konuşuyor. Her yorumda varsın. Hakikat sana bu kadar gösterilirken lütfen gözünü kapama.

[@BekirZengin.]

O zaman hocana söyle istiva kelimesine istekarra anlamı yüklemesin ne 4 halife döneminde ne sahabe döneminde ne tabiin döneminde bu anlam kullanılmamıştır.Bir de tam nakil yapıcam diyip gidip alttaki şerhi okumayıp kafasına göre kesip biçip ölmüş bir müslümana iftira atmasın.

[@talhamecid]

Ablacım psikolojik sorunların mı var selefilik hakkında çekilmiş bütün videoların altında neden yorumların var? Bir insanın ömrü bunları izlemeye yetmez ya insanüstü bir yetenekle bütün videoları izliyorsun ya da hiçbir videoyu izlemeden bu yorumları atıp kaçıyorsun.

[@metafizikistihbarat-d1n]

​@@talhamecidaynen her yerde var bu abla 😂😂

[@Elif-j7n1f]

Benim ne yaptığım sizi ne ilgilendiriyor demekki her video sizlerde varsınız ki benim yorumları gördüğünüze göre

[@denizci11]

Ve bir hocamdan şöyle duymuştu. Eğer izlediğin, dinlediğin, okuduğun senin elinden tutup Allah'a,Kur'an a ve Resulullah a götürüyorsa yani onları araştırma hissiyatı oluşturuyorsa devam et demişti. Allah'ın izniyle bende işe yaradı

[@Sadece_ben_degil]

kzbin.info/www/bejne/Y4Wth3SebbOlq7M

[@mehpareselimova9235]

ALLAH sizi kimi gənclərin sayina bərəkət Versin, Qoruması üzərinizə olsun . ALLAH "IN dininə yardlm edənlərə ALLAH DA YARDIM EDƏR.Amin

[@CanGunes-dd5jo]

Amin Ecmain ♥️♥️♥️♥️

[@MuhammedIscan000]

Türkiye'den haminiza selam olsun gardasim😊

[@recepsehidoglu]

Mâşâallah Meric' i takdir etmemek mümkün değil, mesleği tıp olmadına rağmen İslam'ı esaslara olan vukufiyeti takdire değer.

[@keremsamilsahin3015]

🌹 A.C.M'i YARATAN RABBİME SONSUZ HAMD-U SENALAR OLSUN... Ne güzel söylemiş Bekir Develi, bu videoyla daha iyi anladım. Allah istikametinden ayırmasın cümlemizi amin.

[@lailaheillalllah]

Oy vermek meselesi, adam demorasiyi laikliği islamdan üstün görerek oy verse o zaman şirk ve küfür olur, oy vermese bile şirk ve küfür olur. ama müslümanlar bu şekil bir inançla oy vermiyor. Müslümanların maslahatı için daha hayırlı olan başa gelsin diye oy veriyor.📌 ✅ Müslüman bir yönetici, Allah'ın indirdiği ile hukmetmiyor: Eğer Allah'ın indirdiğine iman ediyor ama hevadan dolayı hükmedemiyorsa büyük günahkardır, Eğer gücü olmadığı için hükmedemiyorsa mazurdur. Kuran sünnet icma selef in anlayışı budur işte . ⚠️ Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyen yönetici kâfirdir, sözü hariciler in sözü ❓ Burda apaçık yemin var hocam. Şimdi bir memur buna kalben bugz etse müşrik olmuyor mu.❓ ➖Allahtan gayri üzerine yemin küçük şirktir. Ama başka çaresi olmayan mecburiyetten yapan mazur olur. ⚡Kalben bugz etmese, sevse onaylasa büyük şirk olur. ✅Küçük şirk ayrı büyük şirk ayrı ⚠️ Memurluk yapmak şirk diyenlere , senin cebinde taşıdığın nüfus cüzdanı nedir diye sor bakalım. ✅ Hariciler: "Erdoğan Allah in indirdiği ile hukmetmiyor onun için kâfir" diyorlar, bu mantığa göre icki içen biri de kâfir o zaman !! Işte bu Hariciler in akidesi ⚠️ Maide süresi 44. Ayet-i imamlar , muhaddisler selefiler nasıl tefsir etmişler, iyi bak ➖Mücerred olarak oy vermek, demokrasiyi laikliği islamdan üstün kabul ediyor olduğunun delili değildir ➖Eğer , kişi demokrasiyi laikliği islam 'dan üstün sayıyorsa o zaman bu küfürdür, oy vermese bile. 🔍 Yüce Allah buyuruyor ki: *”Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.”* [Mâide, 44] İmâm Şeyhulislâm Ebu'l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed es-Sem'ânî (vefâtı: 489 hicrî) bu âyetin tefsîrinde şöyle der: «el-Berâ b. Âzib bu âyetin müşrikler hakkında olduğunu söylemiştir -ki bu, Hasen el-Basrî'nin de kavlidir-. İbn Abbâs ise âyetin müslümanlar hakkında olduğunu ve bu buyruk ile murâd olunanın (asıl) küfrün altında (dînden çıkarmayan) bir küfür olduğunu söylemiştir. *Bil ki, Hâricîler bu âyet ile delîl getirir ve Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyen kâfirdir, derler.* Ehl-i Sünnet ise der ki: Hükmün terki ile kâfir olmaz. Âyet için iki açıklama vardır: Birincisi: Bu âyetin anlamı, her kim reddederek ve inkâr ederek Allah'ın indirdikleri ile hükmetmez ise onlar kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. İkincisi: Bu âyetin anlamı, Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden (ne tevhîd, ne ibâdât ne de muâmelât ile) hükmetmez ise kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. Çünkü müslüman değil, kâfir ancak Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden hükmetmeyi terk eder.» *_Tefsîru'l-Kur'ân_* (2/42) Asrımızdaki Hâricîlerin de bu âyeti dillerine doladıklarını ve bu âyete dayanarak yöneticileri ve halkları toptan tekfîr ettiklerini görebilirsin. *Dağlar gibi yüce Ehl-i Sünnet imâmlarını bırakıp da çağdaş yazarlara ve aklı ermez câhil gençlere uyma kardeşim!*

[@FAA-xo9ow]

Çok büyük iş yapıyorsun abi Allah razı olsun valla yıllardır darlamadıkları yer kalmadı. Değindiğin noktalar on numara çok önemli ayetleri ittifakları saya saya algıyı verdiler biz sustuk şimdi onlar konuşacak mı susacak mı göreceğiz. İlmi olan ilmini konuştursun hadi hodri meydan 😂

[@deydinlerliler]

Bekle ve gör.

[@omer.ayd.61]

IŞİD çiler yuvanıza dönün ​@@deydinlerliler

[@XjjXjxj-l9q]

Gevşemiş cıvata ne meydanı.cehalet meydanimi.ebu Cehil karpuzlarinin yetiştiği meydan.ebu Cehil karpuzlarinin yetiştiği yerde velide bin mugure gibi korkuluk olursunuz siz

[@MehmetYilmazer-p5u]

Sırada yeni tekfirler mi var ​@@deydinlerliler

[@deydinlerliler]

@@MehmetYilmazer-p5u Ah ah sen mevzuyu hep tekfircilik gibi görüyorsun anlıyorum. Ama tekfir olmadan din olmaz bu da gerçek

[@Kira_86501]

Adam ateizmi çürüttü mealciligi çürüttü 19 culugu çürüttü şimdi tekfirciligi bitirecek gibi 😊

[@what-is-x]

Freud'u mezarından kaldırıp farklı bir mezara yatırdığını unutmayalım...

[@tazyy_a]

​@@what-is-xahahaha :) iyiydi hocam

[@alekslaplace]

Ateizmi çürüttü ne kadar saçma bir cümle. Dünyada hiçbir zaman ne bir din çürütülebilecek ne de dinlerin karşıtı olan ateizm çürütülecek. İnançlar zaten çürütülebilseydi inanç olmazdı :D Aynı şekilde inançsızlığında neresi çürütülebilir?

[@aykutdogan805]

Çürüttügü tek şey kendi kendisidir.

[@tazyy_a]

@@aykutdogan805 o kısımları gösterir misiniz biz de istifade edelim

[@Elif-j7n1f]

“Gördün mü hevâsını ilâh edinen kimseyi? Artık ona sen mi vekîl olacaksın?! Yoksa sen, onların çoğunun gerçekten (söz) dinleyeceğini yahut akledip düşüneceğini mi sanıyorsun? Hayır, onlar hayvanlar gibidir, hatta onlar yolca daha da sapıktırlar.” (Furkân 25/43-44. Ayrıca bkz. Câsiye 45/23)

[@lailaheillalllah]

Oy vermek meselesi, adam demorasiyi laikliği islamdan üstün görerek oy verse o zaman şirk ve küfür olur, oy vermese bile şirk ve küfür olur. ama müslümanlar bu şekil bir inançla oy vermiyor. Müslümanların maslahatı için daha hayırlı olan başa gelsin diye oy veriyor.📌 ✅ Müslüman bir yönetici, Allah'ın indirdiği ile hukmetmiyor: Eğer Allah'ın indirdiğine iman ediyor ama hevadan dolayı hükmedemiyorsa büyük günahkardır, Eğer gücü olmadığı için hükmedemiyorsa mazurdur. Kuran sünnet icma selef in anlayışı budur işte . ⚠️ Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyen yönetici kâfirdir, sözü hariciler in sözü ❓ Burda apaçık yemin var hocam. Şimdi bir memur buna kalben bugz etse müşrik olmuyor mu.❓ ➖Allahtan gayri üzerine yemin küçük şirktir. Ama başka çaresi olmayan mecburiyetten yapan mazur olur. ⚡Kalben bugz etmese, sevse onaylasa büyük şirk olur. ✅Küçük şirk ayrı büyük şirk ayrı ⚠️ Memurluk yapmak şirk diyenlere , senin cebinde taşıdığın nüfus cüzdanı nedir diye sor bakalım. ✅ Hariciler: "Erdoğan Allah in indirdiği ile hukmetmiyor onun için kâfir" diyorlar, bu mantığa göre icki içen biri de kâfir o zaman !! Işte bu Hariciler in akidesi ⚠️ Maide süresi 44. Ayet-i imamlar , muhaddisler selefiler nasıl tefsir etmişler, iyi bak ➖Mücerred olarak oy vermek, demokrasiyi laikliği islamdan üstün kabul ediyor olduğunun delili değildir ➖Eğer , kişi demokrasiyi laikliği islam 'dan üstün sayıyorsa o zaman bu küfürdür, oy vermese bile. 🔍 Yüce Allah buyuruyor ki: *”Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.”* [Mâide, 44] İmâm Şeyhulislâm Ebu'l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed es-Sem'ânî (vefâtı: 489 hicrî) bu âyetin tefsîrinde şöyle der: «el-Berâ b. Âzib bu âyetin müşrikler hakkında olduğunu söylemiştir -ki bu, Hasen el-Basrî'nin de kavlidir-. İbn Abbâs ise âyetin müslümanlar hakkında olduğunu ve bu buyruk ile murâd olunanın (asıl) küfrün altında (dînden çıkarmayan) bir küfür olduğunu söylemiştir. *Bil ki, Hâricîler bu âyet ile delîl getirir ve Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyen kâfirdir, derler.* Ehl-i Sünnet ise der ki: Hükmün terki ile kâfir olmaz. Âyet için iki açıklama vardır: Birincisi: Bu âyetin anlamı, her kim reddederek ve inkâr ederek Allah'ın indirdikleri ile hükmetmez ise onlar kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. İkincisi: Bu âyetin anlamı, Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden (ne tevhîd, ne ibâdât ne de muâmelât ile) hükmetmez ise kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. Çünkü müslüman değil, kâfir ancak Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden hükmetmeyi terk eder.» *_Tefsîru'l-Kur'ân_* (2/42) Asrımızdaki Hâricîlerin de bu âyeti dillerine doladıklarını ve bu âyete dayanarak yöneticileri ve halkları toptan tekfîr ettiklerini görebilirsin. *Dağlar gibi yüce Ehl-i Sünnet imâmlarını bırakıp da çağdaş yazarlara ve aklı ermez câhil gençlere uyma kardeşim!*

[@Elif-j7n1f]

Şirk küfür dolu rezil bir yorum büyük şirkte cehalet mazeret değildir

[@erenkumek1456]

Öncelikle okumaktan acizseniz kimse ile tartışmayın. Ancak yok ben okurum diyorsanız alın size cevap; ''O, sana Kitab’ı indirendir. Onun (Kur’an’ın) bazı âyetleri muhkemdir, onlar kitabın anasıdır. Diğerleri de müteşabihtir.[84] Kalplerinde bir eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onun olmadık yorumlarını yapmak için müteşabih âyetlerinin ardına düşerler. Oysa onun gerçek manasını ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar, “Ona inandık, hepsi Rabbimiz katındandır” derler. (Bu inceliği) ancak akıl sahipleri düşünüp anlar.'' Al-i İmran / 7 -- Bu ayeti ben size nispet etsem? Fitne çıkarmak için Allah'ın ayetlerini olmadık şekilde yorumluyorsunuz desem? İşte birbirimizi ayetler ile tenkit etmekten öteye geçmez. Bak Allah ne diyor, ancak akıl sahipleri düşünüp anlar diyor. Demekki her yere ayet yapıştırmaktan önce, bir düşünmek ve ayeti incelemek gerekiyor. Selefi olduğunu iddia eden kişilerin videolarını izleyip, onlar ne derse burada kopyala yapıştır yapmak doğru değil. Çünkü sizin alttaki yorumunuzda ''büyük şirkte cehalet mazeret değildir'' lafınız, özellikle Abdülkadir polat gibi kişilerin cümleleri. Belli ki bu tarz kişileri izleyip bu tarz yerlerde onların cümlelerini kullanıyorsunuz. Müslüman müslümanı tekfir etmek için İslam'da ayet delil aramamalı. Allah demiş ki hüküm Allah'ındır. Siz bir çocuğu yetiştirirken ya da kardeşinizin dışarı çıkma isteğinde ''tamam dışarı çıkabilirsin'' derken bir hüküm vermiyor musunuz? Burada ''ben hüküm vermem, Allah hüküm versin'' mi diyorsunuz? Aynı bu şekilde hayatta verdiğimiz hükümler vardır. Ve bu hükümler Allah'a şirk koşmak değildir. Allah En'am 57'de bakın ne buyurur; ''De ki: “Şüphesiz ben, Rabbimden (gelen) kesin bir belge üzereyim. Siz ise onu yalanladınız. Sizin acele istediğiniz azap benim elimde değil. Hüküm yalnızca Allah’a aittir. O, hakkı anlatır. O, hakkı batıldan ayırt edenlerin en hayırlısıdır.” Yani hükümden kasıt olarak Allah bir yerde ''Kıyamet - Azap - Ceza Günü'' hükmünden bahsetmiştir. Beraberinde hak ile batılı ayırmaktan bahsetmiştir. Hüküm veren Hakimdir. Allah'ın El hakim sıfatı vardır. Yani El Hakim olan, hak-batıl-ceza-makbul gibi kulun yaptığın işlerin hem dünyadaki hem de ahiretteki hükmünü verendir. Aslında siz ona şirk, buna günah, buna sapık, ötekine münafık diyerek farkında olmadan Allah'ın El Hakim sıfatına saygısızlık yapıyor olabilirsiniz. Aman dikkat. Lugat üzerinden tekfir edilmez. Siz nasıl evladınızın dışarı çıkıp çıkmamasına, doktora gidip gitmemesine, yemek yiyip yememesine hüküm veriyorsunuz. Allah'ın size verdiği bu hüküm iznini kullanıyorsunuz. Aynı o şekilde insan da başka bir müslümanın yararına düşündüğü şey konusunda Allah'ın izin verdiği ölçüde hüküm verebilir. Burada önemli olan şey, hükmü neden verdiğinizdir. Allah için mi, yoksa nefs için mi.

[@Elif-j7n1f]

Allahın ayetleri olmadık sekilde yorumlayan şirklerinize küfürlerinize alet eden ben değil sizlersiniz ayrıca ben kimseye körü körüne bağlanmıyorum onu sizler yapıyorsunuz Allahın ayetlerini resulünün sünnetini delil kabul etmiyorsunuz

[@Elif-j7n1f]

Bizler müslmanları değil cehaleti mazeret gören sizin gibi reziller yusuf as kúfür nispet ederek kendi şirklerinize küfürlerinize alet eden sizin gibi müşrikleri tekfir ediyoruz

[@ssnmbva]

hocam Allah sizden razı olsun bu yoldan ölene kadar ayırmasın , günlerdir aklımı çelip uykularımı kaçırıyordu her yerden araştırıyordum bu konuyu . İlaç gibi geldi anlamış oldum

[@lailaheillalllah]

Oy vermek meselesi, adam demorasiyi laikliği islamdan üstün görerek oy verse o zaman şirk ve küfür olur, oy vermese bile şirk ve küfür olur. ama müslümanlar bu şekil bir inançla oy vermiyor. Müslümanların maslahatı için daha hayırlı olan başa gelsin diye oy veriyor.📌 ✅ Müslüman bir yönetici, Allah'ın indirdiği ile hukmetmiyor: Eğer Allah'ın indirdiğine iman ediyor ama hevadan dolayı hükmedemiyorsa büyük günahkardır, Eğer gücü olmadığı için hükmedemiyorsa mazurdur. Kuran sünnet icma selef in anlayışı budur işte . ⚠️ Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyen yönetici kâfirdir, sözü hariciler in sözü ❓ Burda apaçık yemin var hocam. Şimdi bir memur buna kalben bugz etse müşrik olmuyor mu.❓ ➖Allahtan gayri üzerine yemin küçük şirktir. Ama başka çaresi olmayan mecburiyetten yapan mazur olur. ⚡Kalben bugz etmese, sevse onaylasa büyük şirk olur. ✅Küçük şirk ayrı büyük şirk ayrı ⚠️ Memurluk yapmak şirk diyenlere , senin cebinde taşıdığın nüfus cüzdanı nedir diye sor bakalım. ✅ Hariciler: "Erdoğan Allah in indirdiği ile hukmetmiyor onun için kâfir" diyorlar, bu mantığa göre icki içen biri de kâfir o zaman !! Işte bu Hariciler in akidesi ⚠️ Maide süresi 44. Ayet-i imamlar , muhaddisler selefiler nasıl tefsir etmişler, iyi bak ➖Mücerred olarak oy vermek, demokrasiyi laikliği islamdan üstün kabul ediyor olduğunun delili değildir ➖Eğer , kişi demokrasiyi laikliği islam 'dan üstün sayıyorsa o zaman bu küfürdür, oy vermese bile. 🔍 Yüce Allah buyuruyor ki: *”Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.”* [Mâide, 44] İmâm Şeyhulislâm Ebu'l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed es-Sem'ânî (vefâtı: 489 hicrî) bu âyetin tefsîrinde şöyle der: «el-Berâ b. Âzib bu âyetin müşrikler hakkında olduğunu söylemiştir -ki bu, Hasen el-Basrî'nin de kavlidir-. İbn Abbâs ise âyetin müslümanlar hakkında olduğunu ve bu buyruk ile murâd olunanın (asıl) küfrün altında (dînden çıkarmayan) bir küfür olduğunu söylemiştir. *Bil ki, Hâricîler bu âyet ile delîl getirir ve Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyen kâfirdir, derler.* Ehl-i Sünnet ise der ki: Hükmün terki ile kâfir olmaz. Âyet için iki açıklama vardır: Birincisi: Bu âyetin anlamı, her kim reddederek ve inkâr ederek Allah'ın indirdikleri ile hükmetmez ise onlar kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. İkincisi: Bu âyetin anlamı, Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden (ne tevhîd, ne ibâdât ne de muâmelât ile) hükmetmez ise kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. Çünkü müslüman değil, kâfir ancak Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden hükmetmeyi terk eder.» *_Tefsîru'l-Kur'ân_* (2/42) Asrımızdaki Hâricîlerin de bu âyeti dillerine doladıklarını ve bu âyete dayanarak yöneticileri ve halkları toptan tekfîr ettiklerini görebilirsin. *Dağlar gibi yüce Ehl-i Sünnet imâmlarını bırakıp da çağdaş yazarlara ve aklı ermez câhil gençlere uyma kardeşim!*

[@furkanbalc83]

ONLARIN ÇOĞU ALLAH'A ORTAK ŞİRK KOŞMADAN İMAN ETMEZLER Yusuf suresi 106

[@omerfarukkoc1480]

Abi Allah ilmini artırsın. İzledikçe yüzümde tebessüm oluşuyor, öyle güzel anlatıp adamları ilzam ediyorsun ki onlar bunu yine de anlamaz ,gözleri örtünmüş .Allah onlara da hidayet versin Allah senden razı olsun. Cümlemizi ve çocuklarımızı senin gibi bilgi birikimli ve donanımlı yetiştirmeyi nasip etsin .

[@ahmetcamgoren]

5:38 yusuf suresi 55.ayet Yusuf 12/55 قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الَْرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ Yûsuf, “Beni ülkenin hazinelerine bakmakla görevlendir. Çünkü ben iyi koruyucu ve bilgili bir kişiyim” dedi. (DİB meali) Ayette geçen خَزَائِنِ الَْرْضِ hazaini’l ard ibaresinin “ülkenin hazineleri” şeklinde çevrilmesi Yusuf’un Mısır ülkesinin hazine bakanı olduğu şeklinde yorumlanmıştır. Fakat kıssanın ilerleyen bölümlerine bakıldığında Yusuf’un Mısır’ın hazineleriyle değil de toprağıyla uğraştığı görülmektedir. Çalışmanın en başında Mısır ülkesinin bir tarım toplumu olduğunu, ülkenin geçim kaynaklarının büyük oranda toprağa bağlı olduğunu ortaya koymuştuk. Yusuf’un kralın rüyasının tevilini haber veriş şekline bakıldığında ülkenin hazinelerinin de toprağın vereceği verime bağlı olduğu anlaşılmaktadır. İbarede geçen خَزَائِن hazain kelimesi خ ز ن (h+z+n) kökünden türemiştir ve Kur’an’da bu kökten türemiş 13 kelime bulunmaktadır. خَزْن Haznkelimesi, bir şeyi kasada, kilitli çekmecede biriktirmek, yığmak, koruma ve saklama için kullanılır. Söz gelimi, sır vb saklamak da bu kelime ile ifadeedilir. Asıl itibarıyla خَزِنَ kelimesi kokusu değişmek, kötü kokmak manasındadır. Bu kökten depo etmek, depoya koymak, korumak, zengin olmak, bilgi depolamak, stok, hazine, dolap, gardırop, mahzen, kiler, erzak deposu anlamlarına gelen kelimeler türemiştir. Hazine kelimesi genelde altın, gümüş, para gibi şeylerin saklandığı yer olarak bilinmektedir. Fakat Yüce Allah bu kelimeyi kendisine atfettiğinde göklerin ve yerin hazinelerinin sahibi olduğunu söylemektedir.

[@suatkilinc5506]

olayı daha teknik ve detaylı açıklayan başka birini görmedim

[@OzkanArslann]

Olay ne, acijlanacak tarafi ne?

[@Asilvazife]

Tüm Peygamberler, sahte ilahları ve onların kanunlarını inkar etme ve Allaha kulluğa davet göreviyle gönderilmiş olduğu halde -> Nahl 36. Neden zorla bu batıl Sistemlerde görev almayı meşrulaştırmak icin yine Peygamber delil gösterilir? Yusuf as. kıssasında, Sistemlerde görev alınır fetvası cıksa, ozaman tüm Peygamberlerin ortak Tevhid davetini nereye koyacaksınız? Bu tezatı anlayan varmı?!

[@vuqarkerimov3867]

Olaylari bu kadar karisdiran birini gormedim

[@kazmadal1660]

​@@vuqarkerimov3867aklın yetmiyorsa demek

[@yasindeniz1996]

Mantığın temelini oluşturan bir beşer fakat hakimiyet konusunu söyleyen rabbimiz.bir beşerîn sözünü alıp rabbimizin dediğinin önüne nasıl geçirelim?

[@Tariheizbırakanlar21]

Yusuf 40 mekke de indi. Hudeybiye antlasmasinda beşerin hükmünü neden kabul etti peygamber? Müşrik mi oldu haşa

[@farayusyusfara8420]

Yani kim burada Allahu Teala’nın dediğinin önüne kimi koyuyormuş??? Aslında kendi hevanı düşüncen için: “Allah böyle diyor” dersen sen nasıl bir cinayet işliyorsun kendine bir sor!!!!! Meal okuyarak millete ahkam kesiyorsunuz, yazıklar olsun size, yuh size!!!

Mantık bir icat değil, keşiftir.

[@yusufislamzengin]

Olum insan içinde şu saçma sapan fikirlerinizi söylemeye utanmıyor musunuz yav? Ciddi bir zeka geriliği probleminiz olmalı şu kafaya erişmek için.

[@İsmilazımdeğil34]

Mantığın temelini oluşturan hem bir beşer hem de bir peygamber. O hz. İbrahim as Efendimizin ve diğer peygamberlerin atası. Akıl Allahın verdiği nimet dine girmek için bir şart mantık İslamla nasıl çelişebilîr mantığın Rabbi de Allah değil mi? Allaha karşı kim, ne galip gelir ben hem aklımla hem kalbimle Şeksiz şüphesiz Allaha ve bir olduğuna iman ediyorum. Mantığım diyor ki eğer mantığı da yaratan oysa ki Allahtır mantık hiç bir zaman ona üstün gelemez ancak onun uluhiyyetinde ve rububiyetinde eşi ortağı olmadığının hep üstün gelecek olanın o olduğunun ispatının bir aracı bir malzemesi bir işaretidir. Aklını kaybetmezsen ve fıtratını bozmazsan akıl mantık her daim seni Allaha imana götürür menzilin her daim İslam olur.

[@omurbozdemir]

Tüm samimiyetimle soruyorum, hareket metodu olarak Hz Muhammed SAV. efendimizi mi alacağız , yoksa Yusuf Aleyhisselamdan mı alacağız elbetteki bizler için birçok ibretlik durum var (şu anki sistemlere delil olsun diye uygulamak nekadar uygun) ayette belirtildiği gibi ibretler var bizim için diğer beşeri sistemlere delil varmı acaba? Yusuf Aleyhisselam kıssasınıda ancak gayri islami sistemlerde islam ahkamını hakim kılmak için işimize delil mi yapacağız, yoksa işimizi hareket metodumuzu tamamen Kuranı Kerim ve Hz. Muhammed SAV sünnetinden mi alacağız, acaba burada da takva ve ruhsat gibi bir ayrım olabilir mi, Yusuf Aleyhisselam kıssasında bize ruhsat mı çıkar? Hz. Muhammed SAV dan bize gelen yöntem ile takva mı çıkar,? Peygamber efendimizle Yusuf aleyhisselamı karşılaştırma yada yakışıksız bir durum asla kastım değil, demokrasiyi diretmek yerine püri pak islami metodlarla hareket etmek daha efdal ve sırati mustakim olsa gerek diye düşünüyorum. demokrasiyle islami partilerle hareket metodu ortada son 100 yılda ne kadar başarılı oldukları,

[@mustafasamilkaratekin8843]

Biz her bir peygamberi, Allah’ın izniyle, ancak kendisine itaat edilmesi için gönderdik. Nisa 64

[@ismaileyi5450]

Altay kardeşim bu son 2 videonla bunları çok kızdırıp çok tepki göreceğini zaten biliyosundur diye tahmin ediyorum. kendilerinin dahi, kendi akıl yürütme(yada yürütememe)leri ve tutarsızlıklarını anlayabilecekleri bi kıvamda dersler olmuş. Allah razı olsun. ama bu zannediyorum onlar açısından tahammül edilebilir olsun. ama bu konunun devam videolarınıda bekliyoruz ki sen bunları anlatırken diğer taraftan nasıl akledilmeli konusunda birtakım prensipleri daha iyi öğrenmiş olalım

[@Elif-j7n1f]

“De ki: ‘(Kehf Ashabı’nın) ne kadar kaldıklarını Allah daha iyi bilir. Göklerin ve yerin gaybı O’nundur. O, ne güzel görmekte ve ne güzel işitmektedir. O’nun dışında onların bir velisi yoktur. Kendi hükmünde hiç kimseyi ortak kılmaz.’ ” (18/Kehf, 26)

[@okuyanlarkulubuu]

Zihnimiz açıldı.Allah razı olsun 🤲

[@Elif-j7n1f]

“…Hüküm, yalnızca Allah’ındır. O, kendisinden başkasına kulluk etmemenizi emretmiştir. Dosdoğru olan din işte budur, ancak insanların çoğu bilmezler.” (12/Yusuf, 40)

[@HuseyimErdogan]

Ne diyorsun sen ? Hamas’a bile kafir diyorsunuz. Ee tek Müslüman sizsiniz. Hamas bile Müslüman değilse kime Müslüman denir ?

[@tazyy_a]

Arkadaşım o zmaan size şöyle söyleyeyim bana mantıklı bir cevap verin Eğer siz oy kullanmıyorsaniz Allah'ın hukumlerine çok daha zıt olanlara destek vererek müsbet olan kısma muhalif olmuş oluyorsunuz. O zaman Allah'ın hukumlerine bırak uymayı taraftar bile olmayan insanlara destek vermiş oluyorsunuz . Bu perspektiften baktınız mi ? Bizim tek Rabbimiz Allah'tır onun yolunda çalışanlara da destek vermek çok ehemmiyetlidir çok hatası olsa bile ehveni şer dusunmeniz gerekiyor .

[@Elif-j7n1f]

Hamasın inancının sizin inancından farkı ne

[@Elif-j7n1f]

Allah bizleri yapmadığımiz birseyden sorumlu tutmaz bence siz kendi şirkinize küfrünüze kılıf aramayın

[@HuseyimErdogan]

@@Elif-j7n1f Hamas siyasi parti kurduğu için sizler onlara Müslüman demiyorsunuz.Sadece onurlu mücadele verip diyip konuyu kapatıyorsunuz.Allah yolunca Siyonistlere karşı Cihad eden Hamas ve mücahitler Müslüman değil ise kimler Müslüman ? Akşama kadar evde oturup ellerinde telefon düşmeyen sizler mi Müslümansınız ama parti kurduğu için Hamas ve mücahitler Müslüman değil yazık sizin zihniyetinize.Biz Ümmet sizleri unutmayacağız ve sizlerden beriyiz.

[@zekisevim1246]

Hz Yusuf bu güne delil getirmek büyük bir zalimliktir kıyamet günü hz Yusuf sizlerden davacı olursa hepimiz şahidiz Allah için

[@_____Medineye-Varamadm_____]

Zeki kardeşim. Bişeye şirk demek öyle ayakaltı kolay bi mevzu değil

[@zekisevim1246]

@ hz yusuf u bugunkü layık demokratik düzenle kullanmakta az cesaret değil bunda büyük cesaret var böyle cesaretli insanlar günümüzde yaygın

[@ottomanempire7979]

@@zekisevim1246 Eskinin beşeri sistemi bugünün laik demokratiği ile hiçbir farkı yok olaylara zamansal çerçevede bakıp duygusallığa kapılma

[@meddah9683]

Olm mesele akaid konusu tabi getiririz. Fıkıh konusu olsa haklısın

[@kazmadal1660]

Siz neye göre delil getirip kâfir ilan ediyorsunuz milleti? Varsa bilgin çık adamın karşına çatır çatır konuş.

[@dmsx3865]

Tevbe Suresi 31. Ayet اِتَّخَذُٓوا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَالْمَس۪يحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَٓا اُمِرُٓوا اِلَّا لِيَعْبُدُٓوا اِلٰهًا وَاحِدًاۚ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۜ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ 31 31 . Onlar Allah’ı bırakıp din bilginlerini, abidlerini ve Meryem oğlu Mesih’i rabler edindiler. (Oysa) onlar yalnızca bir olan ilaha ibadet etmekle emrolunmuşlardı. O’ndan başka (ibadeti hak eden) hiçbir ilah yoktur. (Allah) onların şirk koştuklarından münezzehtir. (9/Tevbe, 31) “(...) Adiy, Medine’ye geldi. O, Tay Kavmi'nin lideriydi. Boynunda gümüş bir haçla Resûlullah’ın (sav) huzuruna girdi. Resûlullah (sav) Tevbe Suresinin 31. ayetini okuyordu. Adiy, Peygamber’e (sav): ‘Onlar, din adamlarına tapmadılar ki!’ dedi. Resûlullah (sav): ‘Evet, fakat din adamları, onlara helali haram, haramı helal kıldılar. Onlar da tabi oldular. Bu, onların, din adamlarına ibadetidir.’ buyurdu.” (Tirmizi, 3095; İbni Ebi Hatim, 10057-10058) - Ayet ve Peygamber’imizin (sav) ayeti tefsiri göstermiştir ki helal-haram, yasak-serbest, meşru-gayrimeşru olan şeyleri belirleyen tek merci Allah’tır. Bu, O’nun “Er-Rabb” olmasındandır. Rab; terbiye eden, düzenleyen, çekip çeviren demektir. Allah koyduğu yasalarla insanları terbiye eder, toplumlara düzen verir. - Âlim, aydın, abid, parlamenter, yönetici ya da aşiret reisi... Bunlardan birine bu yetkiyi veren, onu Allah’ın dışında rab edinmiş olur. - Bu yetkiyi Allah’tan gayrısına veren, yaptığının bir ibadet ve Allah’ın dışında bir varlığı rab edinme olduğunu bilmese de sonuç değişmez. Çünkü cehalet, şirkin mazereti değil, sebebidir. - Bir varlığı rab ya da ilah edinmek için ona: “Bu benim rabbimdir.” Ya da: “Bu benim ilahımdır.” demek gerekmez. Rab ve ilahın özelliklerini bir varlığa verdiğinizde ya da rab ve ilaha yapılması gerekeni bir varlığa yaptığınızda, o sizin rabbiniz/ilahınız olmuş olur. Ayrıca bk. 3/Âl-i İmran, 64; 4/Nisâ, 59-60; 5/Mâide, 43-44, 50; 7/A’râf, 54; 12/Yûsuf, 40.

[@erdidemir2793]

Vallahi ben dinlerken acayip net tatmin oluyorum delillerden. Ön yargılı olmamak için videoyu özellikle Murat hocanın delillerine odaklanarak dinledim ama malesef gerçekten aldığı notları okumaya döndürmüş videoyu bu nedenle sorular hep döngüye girmiş. Murat hoca kesinlikle vaaz uslubü ile islama çok güzel hizmet eden bir insan umarım bu konuda ACM yi anlar. Ne yazıkki bu tekfir etme uslübü yüzünden anne babasını tekfir edip onlarla konuşmayan bir çok genç tanıyorum Allah bu konuda kalplerimizi dini üzere sabit kılsın.

[@lailaheillalllah]

Oy vermek meselesi, adam demorasiyi laikliği islamdan üstün görerek oy verse o zaman şirk ve küfür olur, oy vermese bile şirk ve küfür olur. ama müslümanlar bu şekil bir inançla oy vermiyor. Müslümanların maslahatı için daha hayırlı olan başa gelsin diye oy veriyor.📌 ✅ Müslüman bir yönetici, Allah'ın indirdiği ile hukmetmiyor: Eğer Allah'ın indirdiğine iman ediyor ama hevadan dolayı hükmedemiyorsa büyük günahkardır, Eğer gücü olmadığı için hükmedemiyorsa mazurdur. Kuran sünnet icma selef in anlayışı budur işte . ⚠️ Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyen yönetici kâfirdir, sözü hariciler in sözü ❓ Burda apaçık yemin var hocam. Şimdi bir memur buna kalben bugz etse müşrik olmuyor mu.❓ ➖Allahtan gayri üzerine yemin küçük şirktir. Ama başka çaresi olmayan mecburiyetten yapan mazur olur. ⚡Kalben bugz etmese, sevse onaylasa büyük şirk olur. ✅Küçük şirk ayrı büyük şirk ayrı ⚠️ Memurluk yapmak şirk diyenlere , senin cebinde taşıdığın nüfus cüzdanı nedir diye sor bakalım. ✅ Hariciler: "Erdoğan Allah in indirdiği ile hukmetmiyor onun için kâfir" diyorlar, bu mantığa göre icki içen biri de kâfir o zaman !! Işte bu Hariciler in akidesi ⚠️ Maide süresi 44. Ayet-i imamlar , muhaddisler selefiler nasıl tefsir etmişler, iyi bak ➖Mücerred olarak oy vermek, demokrasiyi laikliği islamdan üstün kabul ediyor olduğunun delili değildir ➖Eğer , kişi demokrasiyi laikliği islam 'dan üstün sayıyorsa o zaman bu küfürdür, oy vermese bile. 🔍 Yüce Allah buyuruyor ki: *”Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.”* [Mâide, 44] İmâm Şeyhulislâm Ebu'l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed es-Sem'ânî (vefâtı: 489 hicrî) bu âyetin tefsîrinde şöyle der: «el-Berâ b. Âzib bu âyetin müşrikler hakkında olduğunu söylemiştir -ki bu, Hasen el-Basrî'nin de kavlidir-. İbn Abbâs ise âyetin müslümanlar hakkında olduğunu ve bu buyruk ile murâd olunanın (asıl) küfrün altında (dînden çıkarmayan) bir küfür olduğunu söylemiştir. *Bil ki, Hâricîler bu âyet ile delîl getirir ve Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyen kâfirdir, derler.* Ehl-i Sünnet ise der ki: Hükmün terki ile kâfir olmaz. Âyet için iki açıklama vardır: Birincisi: Bu âyetin anlamı, her kim reddederek ve inkâr ederek Allah'ın indirdikleri ile hükmetmez ise onlar kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. İkincisi: Bu âyetin anlamı, Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden (ne tevhîd, ne ibâdât ne de muâmelât ile) hükmetmez ise kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. Çünkü müslüman değil, kâfir ancak Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden hükmetmeyi terk eder.» *_Tefsîru'l-Kur'ân_* (2/42) Asrımızdaki Hâricîlerin de bu âyeti dillerine doladıklarını ve bu âyete dayanarak yöneticileri ve halkları toptan tekfîr ettiklerini görebilirsin. *Dağlar gibi yüce Ehl-i Sünnet imâmlarını bırakıp da çağdaş yazarlara ve aklı ermez câhil gençlere uyma kardeşim!*

[@Mansur-D]

Tekfircilik ile olayın ne alakası var? Anne baba kafir olsa da konuşmamak diye birşey yok tekfircilikte bile. Kendi kendinize öcü uydurup sakınıyorsunuz.

[@dmsx3865]

KÜFÜR DÜZENDE ADAY OLAN SÖZDE MÜSLÜMAN YÖNETİCİLERİ VE ONLARA OY KULLANANLARI KURTARMAK İÇİN KIRK TAKLADA ATSANIZ DA...! KÜFÜR DÜZENDE ADAY OLAN, KÜFÜR KANUNLARI İLE HÜKMEDEN YÖNETİCİLER VE ONLARA OY VERENLER MÜŞRİKTİR KARDEŞİM.

[@ottomanempire7979]

Müşrik diyen müşriklik duruma düşer :)

[@receporuc728]

Yav anladık. Cennet sadece tekfirciler için yaratılmış. Başka kimse girmeyecek.

[@antikaMyonist21]

@@ottomanempire7979 şirke gireni savunmak için kırk takla atıp.Tevhidi yerine getirene müşrik demek. müşrikler akıldan yoksundur

[@kazmadal1660]

Lan mal, neye göre? Sen Resul müsün? Yoksa hüküm sahibimi misin kafana göre tekfir ediyorsun? Adam bunu yapamayacağını açık açık ispatladı. Biraz aklın olsa " hakkat yav, yanlış yapıyor muşuz" dersin.

[@thefuat2795]

Allah bizi doğru yoldan ayırmasın Altay abim akıl var mantık var demiş.düşününce zaten belli oluyor ayet

[@mehmetogretmen7739]

Gayet net. Allah razı olsun kardeşim.

[@cagdasbagr5333]

Allah razı olsun rabbim sayınızı arttırsın inşallah

[@omer-rb8mj]

Rabbim hem ilmine hemde ömrüne bereket ihsan etsin Altay bey kardeşim.

[@1halilibrahim1]

Altay hocam yıllardır kafamda olan soru işaretlerini tek tek giderdiğiniz için Allah sizden razı ve memnun olsun

[@mehmtt.]

Oy kullanmak şirktir kafanda kalmasın boşuna

[@FURKAN-06]

Allah'ın dünyasında Allah'ın dediği olmalıdır ☝️

[@Eyupcan_trhn]

Eyvallah hocam. İyi ki varsınınız.

[@ahmetcamgoren]

Yusuf 12/55-57 قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الَْرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) (Yûsuf) “Beni bu toprağın hazinelerinin (yetiştirdiklerinin) üzerine ata, ben kesinlikle bilgili bir koruyucuyum.” وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْرَْضِ يَتَبَوَّأ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56) İşte böylece Yusuf’a, o yerde (Mısır’da) oranın dileyeceği yerine (buğday) yerleştirebileceği imkanını verdik. Rahmetimizi (yağmuru) dileyeceğimiz kişiye ulaştırırız. Muhsinlerin ödülünü eksik bırakmayız. وَلََجْرُ الْخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (57) En sondaki o mükafat güvenmiş ardından sorumlu davranmaya devam etmiş işte o kişiler için en hayırlıdır.

[@cuneyttahaozkan1997]

Allah razı olsun hocam çok önemli bir hususta hizmet ediyorsunuz Allah yardımcınız olsun

[@Alperen_8136]

Aralarından en ilmi ve mantıkî konuşan Altay hoca oldugu için anlamaya calışarak dinledim ama gercekten bütün samimiyetimle diyorum ki selefilerin aleyhine sunuduğunuz bütün deliller çürütebilir.

[@strongerkeys9096]

La İlahe İllALLAH Muhammedur Rasulullah

[@Ness2104]

Abi senden rabbim razı olsun bizde medresede bu konularla ilgileniyoruz ve bazi şeyler tam oturmamıştı kafamda ,videolarınız çok faydalı rabbim ümmeti Muhammed'e istikamet üzere olmayı nasip eylesin

[@MuhammedIscan000]

​@Ömersxjklveledul zina

[@fatmanurrr_kzn]

ilk videoyu 3 kez dinlemistim, bu video cok guzel oturdu. Allah razi olsun abi, cok aciklayici olmus

[@memocan0807]

قَالَ مَعَاذَ اللّٰهِ اَنْ نَأْخُذَ اِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُٓۙ اِنَّٓا اِذًا لَظَالِمُونَ۟ Demişti ki: “Eşyamızı yanında bulduğumuzdan başkasını alıkoymaktan Allah’a sığınırız. Hiç şüphesiz, o takdirde zalimlerden oluruz.” (12/Yûsuf Suresi, 79)

[@m.s.y.9995]

Allah sana güç kuvvet sabır ve sebat versin abi, şeytanın seni bu işlerden bıktırmasına müsade etme. Kişi bilgisi ve imkanı nistepetinden sorumludur. Sen biliyorsun ve imkanın var Allah yardımcın olsun.

[@talipkara9746]

Vallahi çok faydalı oldu kardeşim. Seni tebrik ediyorum Allah ayaklarını iman üzere sabit kılsın. Bu tür içeriklerin devamını bekliyoruz. Selametle kardeşim

[@Vosilyam]

Bu adamın Erem Şentürkle bi islami tartışma yapmasını isterdim ikiside çok zeki devlerin ligi olurdu

[@omerfaruk7895]

Erem Şentürk ün dini bilgisi yok

[@ƏşŞafeiƏlƏşəri]

Selamun aleykum azerbaycandan seviliyorsunuz hocam ..artik azerbaycandada izleyicileriniz artiyor ..elhamdulillah

[@MuratYlmaz-fg8pm]

😊 bunlar da Selim bir akıl yok düz dünyacılar gibi ne var ki meydanı boş bulmuşlar Ebubekir sifil gibi Altay Cem Meriç gibilere çokça ihtiyacımız var

[@lailaheillalllah]

Oy vermek meselesi, adam demorasiyi laikliği islamdan üstün görerek oy verse o zaman şirk ve küfür olur, oy vermese bile şirk ve küfür olur. ama müslümanlar bu şekil bir inançla oy vermiyor. Müslümanların maslahatı için daha hayırlı olan başa gelsin diye oy veriyor.📌 ✅ Müslüman bir yönetici, Allah'ın indirdiği ile hukmetmiyor: Eğer Allah'ın indirdiğine iman ediyor ama hevadan dolayı hükmedemiyorsa büyük günahkardır, Eğer gücü olmadığı için hükmedemiyorsa mazurdur. Kuran sünnet icma selef in anlayışı budur işte . ⚠️ Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyen yönetici kâfirdir, sözü hariciler in sözü ❓ Burda apaçık yemin var hocam. Şimdi bir memur buna kalben bugz etse müşrik olmuyor mu.❓ ➖Allahtan gayri üzerine yemin küçük şirktir. Ama başka çaresi olmayan mecburiyetten yapan mazur olur. ⚡Kalben bugz etmese, sevse onaylasa büyük şirk olur. ✅Küçük şirk ayrı büyük şirk ayrı ⚠️ Memurluk yapmak şirk diyenlere , senin cebinde taşıdığın nüfus cüzdanı nedir diye sor bakalım. ✅ Hariciler: "Erdoğan Allah in indirdiği ile hukmetmiyor onun için kâfir" diyorlar, bu mantığa göre icki içen biri de kâfir o zaman !! Işte bu Hariciler in akidesi ⚠️ Maide süresi 44. Ayet-i imamlar , muhaddisler selefiler nasıl tefsir etmişler, iyi bak ➖Mücerred olarak oy vermek, demokrasiyi laikliği islamdan üstün kabul ediyor olduğunun delili değildir ➖Eğer , kişi demokrasiyi laikliği islam 'dan üstün sayıyorsa o zaman bu küfürdür, oy vermese bile. 🔍 Yüce Allah buyuruyor ki: *”Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.”* [Mâide, 44] İmâm Şeyhulislâm Ebu'l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed es-Sem'ânî (vefâtı: 489 hicrî) bu âyetin tefsîrinde şöyle der: «el-Berâ b. Âzib bu âyetin müşrikler hakkında olduğunu söylemiştir -ki bu, Hasen el-Basrî'nin de kavlidir-. İbn Abbâs ise âyetin müslümanlar hakkında olduğunu ve bu buyruk ile murâd olunanın (asıl) küfrün altında (dînden çıkarmayan) bir küfür olduğunu söylemiştir. *Bil ki, Hâricîler bu âyet ile delîl getirir ve Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyen kâfirdir, derler.* Ehl-i Sünnet ise der ki: Hükmün terki ile kâfir olmaz. Âyet için iki açıklama vardır: Birincisi: Bu âyetin anlamı, her kim reddederek ve inkâr ederek Allah'ın indirdikleri ile hükmetmez ise onlar kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. İkincisi: Bu âyetin anlamı, Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden (ne tevhîd, ne ibâdât ne de muâmelât ile) hükmetmez ise kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. Çünkü müslüman değil, kâfir ancak Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden hükmetmeyi terk eder.» *_Tefsîru'l-Kur'ân_* (2/42) Asrımızdaki Hâricîlerin de bu âyeti dillerine doladıklarını ve bu âyete dayanarak yöneticileri ve halkları toptan tekfîr ettiklerini görebilirsin. *Dağlar gibi yüce Ehl-i Sünnet imâmlarını bırakıp da çağdaş yazarlara ve aklı ermez câhil gençlere uyma kardeşim!*

[@ozgur8836]

İsmail Kartal, Balıkçı Kahraman ve Emel Müftüoğlu'na da öyle

[@kays1844]

@@MuratYlmaz-fg8pm sende çok var belli taşıyor.. sen aya gidildiğine de inanırsın şimdi 🤣

[@ahmet-sivasi]

Tağuta kulluk etmekten kaçınıp Allah’a yönelenlere müjde vardır. Kullarımı müjdele. (39/Zümer, 17) Tâğut tanımına girenler şunlardır: 1 - Arzuları mâbudlaştırılan nefis, tâğuttur. 2 - Allah'ın emir ve yasaklarını tanımayan, İslâm nizamı ile çatışan düzen ve düsturlara çağıran her fert ve önder tâğuttur. 3 - Allah'tan gayrı, zâtında güç görülen eşya, insan ve putlar tâğuttur. 4 - Şeytan tâğuttur. 5 - Allah'ın şeriatı ile çatışan bütün gelenekler, esas alınan bütün rejimler tâğuttur. (Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'an Dili, c. 2, s. 869)

[@dmsx3865]

A'râf Suresi 54. Ayet اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذ۪ي خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ ف۪ي سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي الَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَث۪يثًاۙ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِاَمْرِه۪ۜ اَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْاَمْرُۜ تَبَارَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعَالَم۪ينَ 54 54 . Şüphesiz ki sizin Rabbiniz, altı günde gökleri ve yeri yaratan, sonra arşa istiva eden1 Allah’tır. Gündüzü, ısrarla kovalayan geceyle örter. Güneş, Ay ve yıldızları emrine amade kılıp, boyun eğdirendir. Dikkat edin! Yaratmak da emretmek de Allah’a aittir.2 Âlemlerin Rabbi olan Allah, ne yücedir. (7/A'râf, 54) 1. Allah’ın (cc) isim ve sıfatları hakkında bk. 3/Âl-i İmran, 181; 7/A’râf, 180; 57/Hadîd, 4 2. Allah (cc) yaratma sıfatıyla emretme/hükmetme/yasama sıfatını aynı cümlede zikretmiştir. O, yaratmasında ortak kabul etmediği gibi hüküm ve yasamada da ortak kabul etmez. (bk. 18/Kehf, 26) Yaratmak, kayıtsız şartsız Allah’a (cc) ait olduğu gibi egemenlik de kayıtsız şartsız Allah’a (cc) aittir. Bu yetkiyi Allah (cc) adına millete, krala, parlamentoya verenler Allah’a (cc) ortak koşmuş ve O’nun dışında rabler edinmişlerdir. (bk. 9/Tevbe, 31; 12/Yûsuf, 40)

[@bulentlalbek9974]

Tevhid ile sorunlu olmanın temel 2 sebebi vardır. 1- Allah'tan çok kuldan korkmak 2- Konforunun bozulmasından korkulan dünya hayatı ve sevgisidir. Fakat kafamızı kuma gömmek asla bizi kaçınılmaz sondan kurtaramayacak!

[@MustafaUysal-d7s]

Bravo vallahi. Çoğu konuda farklı düşüncelerimiz olsada burda olayı müthiş anlatmışsınız.

[@furkanbalc83]

AMENTÜ BİLLAH VE KEFERTÜ BİT TAGUT ☝️

[@hakangergin3616]

Allah CC razı olsun sizden Hocam. Gerçekten tıp alanında eğitim gören birisi olarak kendinizi dini bilgilerde nasıl bu kadar geliştirmeişsiniz gerçekten şaşırıyorum. Allah CC yâr ve yardımcınız olsun. Amin

[@tarkkarakas7325]

Rabbim sağlık afiyet versin. Anlamak isteyen anlıyor, istemeyen de kral hazretlerini Müslüman yapmaya, hatta kralin hz. Yusuf’un emrine itaat ettiğini bildiren “yorum”ları naklederek haklı olduğunu göstermeye çalışmışlar…

[@memocan0807]

قَالُوا جَزَٓاؤُ۬هُ مَنْ وُجِدَ ف۪ي رَحْلِه۪ فَهُوَ جَزَٓاؤُ۬هُۜ كَذٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِم۪ينَ “Cezası, kimde bulunursa (çaldığına karşılık) o alıkonulur. Biz (Yakub’un şeriatında) zalimleri böyle cezalandırırız.” demişlerdi. (12/Yûsuf Suresi, 75)

[@cihattekgumus8216]

Peygamberlerin hepsinin kral olması gerekir o zaman

[@meddah9683]

İnanılmaz boş bir mantık hatası yaptın şuan adam parlamentoya girmek akidenin gereğidir demiyor ki girmemek akidenin gereği değildir diyor. Zaten selefilerde akıl mantık ne arar. 5 gr aklın olsaydı böyle yorum yapmazdın

[@ThePathOfTheTrue]

*Yusuf (aleyhisselam), kendisine peygamberlik verilmiş bir kimseydi ve o dönemdeki Mısır’da Allah’ın indirdiği şeriat değil, Firavun’un ve kralın hüküm sürdüğü bir sistem vardı. Yusuf (aleyhisselam), böyle bir ortamda görevi kabul etti. Ancak şu hususlar önemlidir:* • *Görevi Kendi Şartıyla Kabul Etmiştir: Yusuf (aleyhisselam), krala vezirlik teklif ettiğinde “beni hazinelerin başına getir, çünkü ben koruyup gözeticiyim, bilgi sahibiyim” (Yusuf **12:55**) diyerek, görevini adaletle yerine getireceğini belirtmiştir. Bu, onun şirki kabul etmeden görevi üstlendiğini gösterir.* • *Hükümlerini Allah’ın Şeriatına Göre Uyguladı: Yusuf (aleyhisselam), görevini yerine getirirken, mümkün olduğunca Allah’ın hükümlerine uygun bir şekilde adalet ve hikmetle hareket etmiştir. Dolayısıyla, bulunduğu sistemin bâtıl olduğunu bilerek, İslam’ı uygulayabildiği ölçüde bir sorumluluk almıştır.*

[@ThePathOfTheTrue]

*Yusuf (aleyhisselam) ile Günümüzün Farkı:* *Yusuf (aleyhisselam), bulunduğu sistemde Allah’ın dini için mücadele etmiş ve o sistemi kendi lehine çevirmiştir. Ancak bugünkü laik sistemler, İslam’ı açıkça reddeden ve Allah’ın hükümlerini tamamen dışlayan sistemlerdir. Dolayısıyla bir Müslüman’ın böyle bir sistemde görev alması, ancak İslam’a fayda sağlamak, maslahat gözetmek ve Allah’ın hükümlerine muhalefet etmemek şartıyla mümkün olabilir.*

[@kabdsakip3940]

-Beni hazinelerin başına getir ben bilgiliyim demesi İslam'a göre yöneteceğiz anlamına gelmez. -Son sözünüze bakarak bizde İslamı uygulayabildiğimiz ölçüde parlementoya gidildiğini düşünsek şirk koşmuş olmuyoruz.

[@Elif-j7n1f]

kzbin.info/www/bejne/jqWvfKF-n7qejdEfeature=shared

[@bunymnktr]

Yaratmakta emretmekte Allah'a aittir.

[@Hoca1461]

Buna dair hayır yok öyledir diyen bir tane oy kullanan gostersene...andaval olanlar öyle zannediyor...

[@MuhammedIscan000]

Kimse oy atarken yaratmak Allah'a kanun koymak insana mahsustur demiyor sen kafanı yorma hadi uyu koçummmm😊

[@seyyah2496]

Biz başka bir şey mi iddia ediliyoruz zeki insan

[@nozbart6818]

Bu lafından sonra bir daha emir sığasını kullanmayacaksın o zaman

[@nozbart6818]

Mesela çocuğuna Allahın helal kıldığı bir şeyi (dışarı çıkmak gibi) yasaklarsan kafir olursun.

[@feyyazekinciler9663]

Selam.a değerli hocam Rabbim ilminizi artırsın Bu fani hayattan göcmeden sizinle tanışmak arzumdur

[@naziriemval]

abim gece gece sinirlenmiş herhalde

[@inegölmuhasebe]

sinirlenmek değil ! hatalı olduğu bir konuyu zorluyor abin ! ve bu konuda vurulmuş kuş gibi baş aşağı düşüyor

[@Adnan-y1c6q]

Ne kadarda cahil bir adam Altay cem Allah sana Hidayet nasip etsin

[@BekirZengin.]

Ya bi kes sesini dinlediğini anlamayan avam bile denilemeyecek konumdasınız

[@naziriemval]

@@inegölmuhasebe Sapere Aude.

[@BekirZengin.]

@@inegölmuhasebehahahahahah seni küçük tekfirci ucube

[@Muslimcee]

Kimi insanın, dünya hayatı ile ilgili sözü senin hoşuna gider. Kalbindekine Allah'ı şahit tutar. Oysaki o düşmanların en azılısıdır. (Bakara 204 ) Peygamberi tagutla işbirliği yaptığına dair deliller aramanız meselenin özünü anlatmıştır her peygamber ancak dini Allah'a halis kılmak için gönderilmiştir.

[@merveoztekin275]

Acm abi Allah senden gani gani razı olsun. Beni hem Vahhabilik ten, hem de deist likten kurtardın. Bu saptırıcıların söylemlerinin batıllığına karşı dua kitabı satan cübbeli gibilerden medet umar olmuştum. Ama bir baktık ki analar ne yiğitler doğurmuş... Her namazdan sonra sana duacıyım acm❤

[@inegölmuhasebe]

yakında acm den de uzaklaşırsın sen ! vahhabilik diyecek kadar selef akidesinden uzaksın ,sen daha devam et araştırmaya

[@semihyldrm5668]

Abi Allah senden razı olsun bu kadar güzel anlatılır…

[@Free-filistin125]

Videoları short sanıp giriyorum uzun çıkıyor

[@promak3935]

Dönem Mekke'de ki Müslümanlık dönemi gibidir. Kişinin kendisini yönetecek kişiyi seçmesi, bir yola çıkacğınız zaman kendinize lider seçin hadisi ile uygundur. Allahu alem..

[@lailaheillalllah]

Oy vermek meselesi, adam demorasiyi laikliği islamdan üstün görerek oy verse o zaman şirk ve küfür olur, oy vermese bile şirk ve küfür olur. ama müslümanlar bu şekil bir inançla oy vermiyor. Müslümanların maslahatı için daha hayırlı olan başa gelsin diye oy veriyor.📌 ✅ Müslüman bir yönetici, Allah'ın indirdiği ile hukmetmiyor: Eğer Allah'ın indirdiğine iman ediyor ama hevadan dolayı hükmedemiyorsa büyük günahkardır, Eğer gücü olmadığı için hükmedemiyorsa mazurdur. Kuran sünnet icma selef in anlayışı budur işte . ⚠️ Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyen yönetici kâfirdir, sözü hariciler in sözü ❓ Burda apaçık yemin var hocam. Şimdi bir memur buna kalben bugz etse müşrik olmuyor mu.❓ ➖Allahtan gayri üzerine yemin küçük şirktir. Ama başka çaresi olmayan mecburiyetten yapan mazur olur. ⚡Kalben bugz etmese, sevse onaylasa büyük şirk olur. ✅Küçük şirk ayrı büyük şirk ayrı ⚠️ Memurluk yapmak şirk diyenlere , senin cebinde taşıdığın nüfus cüzdanı nedir diye sor bakalım. ✅ Hariciler: "Erdoğan Allah in indirdiği ile hukmetmiyor onun için kâfir" diyorlar, bu mantığa göre icki içen biri de kâfir o zaman !! Işte bu Hariciler in akidesi ⚠️ Maide süresi 44. Ayet-i imamlar , muhaddisler selefiler nasıl tefsir etmişler, iyi bak ➖Mücerred olarak oy vermek, demokrasiyi laikliği islamdan üstün kabul ediyor olduğunun delili değildir ➖Eğer , kişi demokrasiyi laikliği islam 'dan üstün sayıyorsa o zaman bu küfürdür, oy vermese bile. 🔍 Yüce Allah buyuruyor ki: *”Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.”* [Mâide, 44] İmâm Şeyhulislâm Ebu'l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed es-Sem'ânî (vefâtı: 489 hicrî) bu âyetin tefsîrinde şöyle der: «el-Berâ b. Âzib bu âyetin müşrikler hakkında olduğunu söylemiştir -ki bu, Hasen el-Basrî'nin de kavlidir-. İbn Abbâs ise âyetin müslümanlar hakkında olduğunu ve bu buyruk ile murâd olunanın (asıl) küfrün altında (dînden çıkarmayan) bir küfür olduğunu söylemiştir. *Bil ki, Hâricîler bu âyet ile delîl getirir ve Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyen kâfirdir, derler.* Ehl-i Sünnet ise der ki: Hükmün terki ile kâfir olmaz. Âyet için iki açıklama vardır: Birincisi: Bu âyetin anlamı, her kim reddederek ve inkâr ederek Allah'ın indirdikleri ile hükmetmez ise onlar kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. İkincisi: Bu âyetin anlamı, Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden (ne tevhîd, ne ibâdât ne de muâmelât ile) hükmetmez ise kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. Çünkü müslüman değil, kâfir ancak Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden hükmetmeyi terk eder.» *_Tefsîru'l-Kur'ân_* (2/42) Asrımızdaki Hâricîlerin de bu âyeti dillerine doladıklarını ve bu âyete dayanarak yöneticileri ve halkları toptan tekfîr ettiklerini görebilirsin. *Dağlar gibi yüce Ehl-i Sünnet imâmlarını bırakıp da çağdaş yazarlara ve aklı ermez câhil gençlere uyma kardeşim!*

[@gececilkus]

Mesele sadece Allah'ın tek Allah olması ise neden o halde birçok hüküm indirilmiş? Bizim için bir senatörün hükmü ile Allah'ın hükmünün arasında ayırt edici bir fark yoksa Allah azze ve celle neden yüzlerce emir, yasak, vaize bildirmiş? Allah'ın hükümlerini kabullenip boyun eğmeme rağmen bunu yapmayanla, başkaca hükümleri benimseyenlerle aynı imani derecede olacaksam neden bunu yapayım?

[@0OmerErgun0]

Konu yapmamak değil yapamamak

[@seyyah2496]

Nüfus cüzdanin var mı? Yoksa kimliksiz mi yaşıyorsun hani kâfir devlet ya bu devletin kimliğini taşımak küfür olmuyor mu sizin için😅

[@alibu1348]

Bünyamini melikin dinine gore hüküm almasina asla izin vermemeliydi. Bir peygamber asla Allahin dininden cikamaz maslahat yapamaz. Demek sen Yusuf Aleyhisselamdan daha imanlisin

[@gececilkus]

@@alibu1348 Hocam zaten melikin dinine göre alıkoymuyor Bünyamini. Kardeşlerine soruyor "sizin geleneğinizde hırsızlığın cezası nedir?" diye. Onlar da hırsızın alıkonulması diyerek Yakub'un (as) şeriatını/dinini söylüyorlar.

[@Gamze.0618]

Yıllardır merak ettiğim asla tam cevap alıp tatmin olmadığım konuydu Allah razı olsun Altay abi

[@gungorkesmez4120]

Allah razı olsun abim lazımsın bize

[@BurakKayhan-kq5ji]

Helal olsun Altay Kardeşim Çok delil li mantıklı izahlar yapıyorsun bu tekfircilere sizin gibi ilim ehli insanların Cevap vermesi çok önemli bir hizmet Allah Razı olsun

[@fatihsezgin5531]

Cok zekisin A.C.M. iyi ki bizim taraftasın 😊

[@Vahyeyn]

Hocam konuları delalet ettiği külli her manadan alıkoyup birkaç lügat manası var diye katı bir delaleti olmaz demekle sadece inkar mümkün olur sizlerinde iddia edeceğiniz her mesele aynı bakış açısıyla reddedilme ye mahkûmdur.

[@yolundakul]

Gece gece kafamızı son kez yoralım bakalım

[@pnarbas6606]

Bugün parlamentolarda, Kuranda kesin haram olan bir hususun, (örneğin; zinanın) serbest olmasını öneren ve bu öneriyi kabul eden bir müminin durumu sizce nedir? Böyle bir insanın; Allahın bir ayetle yasaklamış olduğu bir davranışı mübah kabul ederek bunun işlenmesinin serbestliğini savunması Allahın sınırlarını aşma ve ona karşı gelmiş anlamına gelmez mı?

[@mtahaoztrk]

Adamlar mantığı da kabul etmiyorlar bu arada bununla ilgili de video isteriz. Şimdi musadera alel matlup hatası diyoruz bunu da şemsiyede isagucide anlatıyoruz iyi de adamlar bu mantık kitaplarını da aristodan gelme diye kabul etmiyorlar ki, bu da aklımızda bulunmalı bence

[@mtahaoztrk]

yani bu şekilde (aristo mantığı öğrenmek küfürdür) itikadı olan adamın, retoriğin hatabinin ne demek olduğunu anlayacağını sanmıyorum

[@byzaktas]

Cok faydali bir video olmus ,çok teşekkür ederim şahsım adına kafamdakiler daha net oturdu.

[@Ömerdemir-o1n]

Allah razı olsun hocam 🤲

[@ahmetturan352]

"Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler, kâfirlerin ta kendileridir." (Maide, 5/44) ayetini açıklar mısınız?

[@celaldemir_kc]

Aklı müsellem kisiler icin gayet açık ve anlaşılır. Akaid, Demagoji ve duygusal durtulerle (an-il'heva) ele alınmaz. Hocam emeğinize sağlık.

[@lailaheillalllah]

Oy vermek meselesi, adam demorasiyi laikliği islamdan üstün görerek oy verse o zaman şirk ve küfür olur, oy vermese bile şirk ve küfür olur. ama müslümanlar bu şekil bir inançla oy vermiyor. Müslümanların maslahatı için daha hayırlı olan başa gelsin diye oy veriyor.📌 ✅ Müslüman bir yönetici, Allah'ın indirdiği ile hukmetmiyor: Eğer Allah'ın indirdiğine iman ediyor ama hevadan dolayı hükmedemiyorsa büyük günahkardır, Eğer gücü olmadığı için hükmedemiyorsa mazurdur. Kuran sünnet icma selef in anlayışı budur işte . ⚠️ Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyen yönetici kâfirdir, sözü hariciler in sözü ❓ Burda apaçık yemin var hocam. Şimdi bir memur buna kalben bugz etse müşrik olmuyor mu.❓ ➖Allahtan gayri üzerine yemin küçük şirktir. Ama başka çaresi olmayan mecburiyetten yapan mazur olur. ⚡Kalben bugz etmese, sevse onaylasa büyük şirk olur. ✅Küçük şirk ayrı büyük şirk ayrı ⚠️ Memurluk yapmak şirk diyenlere , senin cebinde taşıdığın nüfus cüzdanı nedir diye sor bakalım. ✅ Hariciler: "Erdoğan Allah in indirdiği ile hukmetmiyor onun için kâfir" diyorlar, bu mantığa göre icki içen biri de kâfir o zaman !! Işte bu Hariciler in akidesi ⚠️ Maide süresi 44. Ayet-i imamlar , muhaddisler selefiler nasıl tefsir etmişler, iyi bak ➖Mücerred olarak oy vermek, demokrasiyi laikliği islamdan üstün kabul ediyor olduğunun delili değildir ➖Eğer , kişi demokrasiyi laikliği islam 'dan üstün sayıyorsa o zaman bu küfürdür, oy vermese bile. 🔍 Yüce Allah buyuruyor ki: *”Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.”* [Mâide, 44] İmâm Şeyhulislâm Ebu'l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed es-Sem'ânî (vefâtı: 489 hicrî) bu âyetin tefsîrinde şöyle der: «el-Berâ b. Âzib bu âyetin müşrikler hakkında olduğunu söylemiştir -ki bu, Hasen el-Basrî'nin de kavlidir-. İbn Abbâs ise âyetin müslümanlar hakkında olduğunu ve bu buyruk ile murâd olunanın (asıl) küfrün altında (dînden çıkarmayan) bir küfür olduğunu söylemiştir. *Bil ki, Hâricîler bu âyet ile delîl getirir ve Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyen kâfirdir, derler.* Ehl-i Sünnet ise der ki: Hükmün terki ile kâfir olmaz. Âyet için iki açıklama vardır: Birincisi: Bu âyetin anlamı, her kim reddederek ve inkâr ederek Allah'ın indirdikleri ile hükmetmez ise onlar kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. İkincisi: Bu âyetin anlamı, Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden (ne tevhîd, ne ibâdât ne de muâmelât ile) hükmetmez ise kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. Çünkü müslüman değil, kâfir ancak Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden hükmetmeyi terk eder.» *_Tefsîru'l-Kur'ân_* (2/42) Asrımızdaki Hâricîlerin de bu âyeti dillerine doladıklarını ve bu âyete dayanarak yöneticileri ve halkları toptan tekfîr ettiklerini görebilirsin. *Dağlar gibi yüce Ehl-i Sünnet imâmlarını bırakıp da çağdaş yazarlara ve aklı ermez câhil gençlere uyma kardeşim!*

[@dmsx3865]

Mâide Suresi 50. Ayet اَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَۜ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ۟ 50 50 . Yoksa cahiliyenin hükmünü mü istiyorlar? Yakinen inanmış bir kavim için kim Allah’tan daha güzel hüküm sahibi olabilir? (5/Mâide, 50) Allah’ın (cc) hükümleri dışında kalan her yasa, kanun, düzen “cahiliye”dir. Böylesi düzenlere razı olan ve imani bir tavırla reddetmeyen toplumlar, cahiliye toplumlarıdır. Şunu unutmamalı: Cahiliye bir zaman dilimi değil, bir zihniyet meselesidir. Bir yerde İslam/Tevhid varsa, mutlaka karşısında cahiliye vardır. Yasalarını Allah’tan almayan, hayatı İslami ölçülerle okumayan, bilgisi vahye dayanmayan her insan/toplum cahiliye ehlidir.

[@Sadekahveseverim]

Abi sonra hepsini izlicem şimdilik sadece like atıp gidiyorum ama söz izlicem😭

[@atillaapaydin8824]

HAYIRLI CUMALAR...🤲

[@indomitabletr1834]

Ebu Hanzala neden ACM reis ile münazara edemiyor, söyleyin bakalım tekfirciler

[@umitkubilay4649]

Kelam hakinda etmez dedi, bu konularda eder

[@farayusyusfara8420]

Çıkamaz çünki onda o …. yok, o anca sokaktaki 300 kelimeyle konuşan insanlara hitab edebilir!!!

[@EhliKuran87]

Çünkü götų yemiyor

[@lottoman1]

Ebu hınzonun gerçek yüzünü ihsan şenocak hoca gösterdi de ondan bir daha olsun istemiyor 😂😂

[@sarimsakliyogurtlumantikli1212]

Karşımızdaki kişi mübtedi olsa bile hakkında pis sözler söylemeyin. Haklıyken haksız duruma düşmeyelim.

[@ahmetcalskan7988]

Bazı hariciler "keşke Hz Yusuf kıssası hiç olmasaydı"

[@muhammedozturk7642]

Altay hoca size birşey sormak istiyorum Allah Resulü iman dil ile tastik kalp ile iman azalarla ameldir hadisini neden bölerek sadece dil ile ikrar kalp ile tastik olarak ayırıyor sunuz halbuki amelin imamdan olduğuna dair bir çok nas ve deliller var?

[@indomitabletr1834]

@@muhammedozturk7642 o zaman günah denen birşey olmaz her yaptığın halt küfür olur. İnan boyle emi

[@boguzh97]

@@indomitabletr1834 niye öyle olsun, içki içmek ile puta secde etmek amellerinin hükmü aynı mı sizin o iğdiş edilmiş zihninizde?

[@alikurt1570]

Maşaallah, Allah razı olsun. Diline, ilmine sağlık...

[@bunymnktr]

Gayet basit bir soru. Parlementoya girerken ve görev esnasında islamın küfür ve şirk olarak gördüğü ameller yapılıyor mu? Bunu anlatırsanız mevzu daha açık olacak. Gerisi felsefe

[@hasanyilmaz8089]

Konu bu degil ,tamam adam girdi şirk yemini yapmadı diyelim malezyada öyle olsun veya işte put dedikleriniz orda olmamis olsun, ama yasa yapiyor mecliste,kâfir midir bu kişi?burada konu bu.

[@MelihaBozkurt-i5w]

Hocam bu kadar kıymetli videoyu gece yarısı değilde gündüz yarısi atinki herkes görsün emeğinize yazik

[@lailaheillalllah]

Oy vermek meselesi, adam demorasiyi laikliği islamdan üstün görerek oy verse o zaman şirk ve küfür olur, oy vermese bile şirk ve küfür olur. ama müslümanlar bu şekil bir inançla oy vermiyor. Müslümanların maslahatı için daha hayırlı olan başa gelsin diye oy veriyor.📌 ✅ Müslüman bir yönetici, Allah'ın indirdiği ile hukmetmiyor: Eğer Allah'ın indirdiğine iman ediyor ama hevadan dolayı hükmedemiyorsa büyük günahkardır, Eğer gücü olmadığı için hükmedemiyorsa mazurdur. Kuran sünnet icma selef in anlayışı budur işte . ⚠️ Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyen yönetici kâfirdir, sözü hariciler in sözü ❓ Burda apaçık yemin var hocam. Şimdi bir memur buna kalben bugz etse müşrik olmuyor mu.❓ ➖Allahtan gayri üzerine yemin küçük şirktir. Ama başka çaresi olmayan mecburiyetten yapan mazur olur. ⚡Kalben bugz etmese, sevse onaylasa büyük şirk olur. ✅Küçük şirk ayrı büyük şirk ayrı ⚠️ Memurluk yapmak şirk diyenlere , senin cebinde taşıdığın nüfus cüzdanı nedir diye sor bakalım. ✅ Hariciler: "Erdoğan Allah in indirdiği ile hukmetmiyor onun için kâfir" diyorlar, bu mantığa göre icki içen biri de kâfir o zaman !! Işte bu Hariciler in akidesi ⚠️ Maide süresi 44. Ayet-i imamlar , muhaddisler selefiler nasıl tefsir etmişler, iyi bak ➖Mücerred olarak oy vermek, demokrasiyi laikliği islamdan üstün kabul ediyor olduğunun delili değildir ➖Eğer , kişi demokrasiyi laikliği islam 'dan üstün sayıyorsa o zaman bu küfürdür, oy vermese bile. 🔍 Yüce Allah buyuruyor ki: *”Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.”* [Mâide, 44] İmâm Şeyhulislâm Ebu'l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed es-Sem'ânî (vefâtı: 489 hicrî) bu âyetin tefsîrinde şöyle der: «el-Berâ b. Âzib bu âyetin müşrikler hakkında olduğunu söylemiştir -ki bu, Hasen el-Basrî'nin de kavlidir-. İbn Abbâs ise âyetin müslümanlar hakkında olduğunu ve bu buyruk ile murâd olunanın (asıl) küfrün altında (dînden çıkarmayan) bir küfür olduğunu söylemiştir. *Bil ki, Hâricîler bu âyet ile delîl getirir ve Allah'ın indirdikleri ile hükmetmeyen kâfirdir, derler.* Ehl-i Sünnet ise der ki: Hükmün terki ile kâfir olmaz. Âyet için iki açıklama vardır: Birincisi: Bu âyetin anlamı, her kim reddederek ve inkâr ederek Allah'ın indirdikleri ile hükmetmez ise onlar kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. İkincisi: Bu âyetin anlamı, Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden (ne tevhîd, ne ibâdât ne de muâmelât ile) hükmetmez ise kâfirlerin ta kendileridir, şeklindedir. Çünkü müslüman değil, kâfir ancak Allah'ın indirdiklerinin tümüyle birden hükmetmeyi terk eder.» *_Tefsîru'l-Kur'ân_* (2/42) Asrımızdaki Hâricîlerin de bu âyeti dillerine doladıklarını ve bu âyete dayanarak yöneticileri ve halkları toptan tekfîr ettiklerini görebilirsin. *Dağlar gibi yüce Ehl-i Sünnet imâmlarını bırakıp da çağdaş yazarlara ve aklı ermez câhil gençlere uyma kardeşim!*