Миф Хайдеггера. Гадамер как мифотворец

[@andreinaidenov9521]

Удивительная беседа, полная важнейших нюансов именно для начинающих. При всей сложности темы она исполнена глубочайшим уважением ко всем, кто в ней упоминается. Я вижу в ней серединный путь между описанием поглощенности Гадамера своим вдохновением от учителя, что само по себе в известной мере важно для ученика, и зрелой оценкой "подводных камней" возникающих в случае, когда вдохновение переходит в поклонение. И как интересно слушать ее уже после прослушивания двух следующих лекций о Хайдеггере. По ходу напрашивалась фраза "не сотвори себе кумира", но с последними Вашими словами, Андрей Олегович, стало особенно остро ясно: как же это не просто бывает реализовать на практике, особенно, в такой области как философия. Спасибо!

[@ЛюдмилаМишина-и9з]

Ставлю лайк с чувством)) благодарности за блестящую работу, в которой вижу пример сложного, объемного исследования, интеллектуальной насыщенности, философской наполненности. Одна из лучших лекций, уважаемый Андрей! И какой важный вывод для каждого пытающегося мыслить, жить, поступать самостоятельно: не задерживайся в безопасном тепле, в "гнездышке", не бойся видеть противоречия и ошибки своего наставника. Склонность к непрерываемым монологам, к доминированию даже (и особенно!) в мышлении - признак не просто ментальных особенностей. Это прямой путь к подавлению других, это удушение мысли и свободы вокруг. Да, ученик должен расти и идти дальше своего мастера... Спасибо также за ваш стиль, как рассказчика. Интересно о сложном, не запутываясь в исторических фактах и историях из жизни философов. Для меня эта лекция теперь как пример интеллектуальной работы и ... на что обращать особое внимание в собственной жизни. С пожеланиями здоровья и новых творческих свершений!

[@ІринаКузнецова-п6л]

Спасибо за лекцию, Андрей Олегович. За то, что дали почувствовать отчетливо разный "вкус" захваченности мыслью и образами, идущими от человека, который имеет свой оригинальный образ мира и не хочет диалога в его разворачивании, и "вкус" свободной логики, конструирующей образ мира и допускающей, приглашающей в диалог, в сотворчество.

[@ЮлияУдовиченко-у1ш]

Слушать Вас истинное наслаждение. Спасибо за ваш труд!

[@ВалентинаЗинченко-н8к]

Ввела себе в привычку по утрам слушать лекции Андрея Баумейстера, самое сложное постоянно сохранять внимание на тексте.Благодарю философа за возможность ознакомиться с мировыми мыслителями и их учением💗💗💗💗💗

[@Gorodnichev]

Отличный формат философского рассуждения для культуры мысли слушателя - от посылки и с разворотом-раскрытием темы.

[@AndriiBaumeister]

Спасибо!

[@anuta1.]

Спасибо огромное, ваши лекции это сокровище. Спасибо за ваш труд ❤️

[@samuelhollander1957]

...интереснейший материал, изложенный с удивительным изяществом, ясностью и мастерством. Спасибо Вам!

[@ЕлочкаЛесная-л1ш]

Удивительная точность в сравнении с нашем временем с 27:25 маги и карлики...

[@ДмитроПекарчук]

Ждал - дождался! Андрей Олегович, огромная благодарность! Неиссякаемого Вам вдохновения!

[@skirdrvaldr8710]

Здравствуйте. Спасибо Вам за очень интересный материал. Меня удивило то, что влияние Хайдеггера в конечном счете помешало Гадамеру раскрыть свой потенциал как мыслителя. Для меня Хайдеггер всегда был скорее учителем подлинного философского мышления. В своем сборнике лекций "Парменид" он определяет мышление мыслителя, как вслушивающееся бдение, в противоположность обычному мышлению, которое является "овладение сущим", которое идет впереди самого сущего. И ведь действительно, наше повседневное мышление является навязыванием явлениям того, что они есть посредством давания определений, которые ограничивают само явление облегчая тем самым его использование и ориентацию в сущем. С другой стороны, когда, например, мы пытаемся проникнуть в суть какого-либо учения во время его изучения мы должны до известной степени отбросить все известное, и добровольно оказаться в ситуации непонимания, и через определенную направленность внимания, которая пытается проникнуть в смысл явления, может появиться "прозрение" раскрывающее для нас эту самую суть. Это "мыслящее вслушивающееся бдение" позволяет нам оказаться в похожей ситуации, на ту, в которую нас приводит Платон в своем диалоге "Гиппий Больший", когда все, что может сказать читатель говорит Гиппий, а Сократ и камня на камне не оставляет на подобных трактовках, и мы, вместе с героями произведения, оказываемся перед полнейшим непониманием того, что же есть все-таки это самое "прекрасное". В этом непонимании, в этой "открытости" лежит возможность пытаться мыслить. И, мне кажется, Хайдеггер как раз и показывает как именно следует упражняться в этом - не навязывать явлению что-либо, а безмолвно внимать ему самому находясь в неопределенности данного момента, ожидая появления прозрения.

[@kresssalad194]

КАК Я РАДА ЧТО ВЫ СДЕЛАЛИ ВЫПУСК ПРО ХАЙДЕГГЕРА Я ТАК ЭТОГО ЖДАЛА

[@РустамСветланин]

Хорошая тема. Спасибо за лекцию. Прослушал с удовольствием

[@OlgaVilinetsky]

Спасибо за прекрасную лекцию!👏👏👏👍👍👍

[@ilonahercmane368]

Блестящяя встреча! Спасибо🙏💝🙏 за Ваше время и силы, что бы передать безценный мысли, знания нам !

[@ВалерийМясников-э4ж]

Спасибо за лекцию!

[@vlad981]

Спасибо, особенно полезно немецкие вставки оригинала, язык учится с Вами сам)

[@александргук-д8о]

Спасибо за мастеров мышления.

[@ЕленкаСимова-щ1п]

Спасибо большое, Андрей Баумейстер!

[@AndriiBaumeister]

Благодарю!

[@dobedo7312]

Спасибо, Андрей Олегович!!

[@НатальяИванова-б3п2м]

Ваши лекции Великолепны !!! Благодарим Вас!

[@apologiacontra6992]

Андрей, я считаю, тут Вы совершенно правы, что касается наших философов. Очень точно охарактеризовали Вы их позицию и поведение, нечего добавить. При этом замечу, надеюсь не бессмыслицу, что даже если оценивать по их собственным критериям, Вы гораздо успешнее открываете своим читателям/слушателям так называемое бытие, хотя и придерживаетесь точек зрения, которые по их мнению, делают это взаимодействие невозможным. Но это только об их внутреннем противоречии, я не сторонник этого подхода к оценке философии в принципе.

[@apologiacontra6992]

Было бы хорошо, если бы Вы создали учебник по философии или философский словарь. Конечно, именно это делают все, это не оригинально: но ведь эти все смотрят на философию с этих самых позиций. Как раз учебник и словарь написанный с Ваших позиций был бы, наверное, сегодня оригинальным для русскоязычного мира продуктом, и может даже авторитет его на долго закрепился бы в определенных кругах

[@evgeniystepankevich7964]

Спасибо за великолепную лекцию, так мало разборов Хайдеггера на русском языке, после ваших видео захотелось учить немецкий язык! 😀

[@ХоменкоОлег]

Дугин много говорит о Хайдегере.

[@dmytro_shum]

Наконец-то узнал про Хайдеггера в плане - почему так плохо увлечение им. А то слышал иногда критику в его сторону - но не знал почему. Теперь благодаря вам понял почему - слишком НЕ дискуссионный мыслитель Хайдеггер, и часто его принимают его сторонники в качестве сектантства, а не открытого мышления. Андрей Олегович, спасибо за ваш труд, и подтвердите пожалуйста эту мысль и/или можете кратко дополнить/дораскрыть эту мысль, если посчитаете нужным.

[@AkbarAliyevBuludlar]

Большое спасибо!

[@vrabosh]

Ваш вывод мне чемто напомнила политика от Платона, который должен иметь рассудительность и мужество, это как погружаться в учителя, но не становится его фанатиком, а творить свое и тутже учится у учителей, даже гдето оспаривая его.

[@НинаКалугина-л9х]

Спасибо большое!

[@alexeyrebrunov2173]

Благодарю

[@gendelkarpo7911]

Благодарю.

[@protey117]

Спасибо! ☺️☀️🌈

[@ХоменкоОлег]

Удивительно глубоко. И не только о философии.

[@Yrik7777]

Здравствуйте, Андрей Олегович! Очень понравился Ваш ролик, но хотелось бы услышать больше о самом содержании трудов Хайдеггера, тоже самое касается вашего ролика о Гегеле. Знать нюансы биографии и выстраивать образ философов это конечно важно и увлекательно, но непонятно в чем конкретно проявляется их величие и новаторство. Также интересно Ваше мнение по поводу трудов и лекций Дугина о Хайдеггере, если имели возможность ознакомится с ними? В любом случае благодарен за Ваш труд. Буду безумно счастлив если ответите.)

[@романхахоев]

Больше Спасибо 👍

[@pofigissimo]

Андрей Олегович, а есть ли тексты о средневековой традиции учительства и ученичества? Вы очень интересно на примере Гадамера и Хайдегера описали этапы пути ученика в становлении (нестановлении) самостоятельного мышления. Есть ли где-то подробные тексты и положительные примеры? Мне очень интересно сравнить пути становления философов и психологов (психотерапевтов). Как мне кажется, в идейных взглядах именно на этот путь у последних закралась ошибка, которая лежит в основе многих современных проблем психотерапевтических сообществ.

[@МауленЖакин]

👍☝👌

[@fleetdream5168]

Энергией своих слов и доводов Хайдеггер как трубочист пробивал у своих слушателей сугубо индивидуальные но порядком забитые каналы восприятия чисто разумного до места чувствования его живого горения и тепла. И тотчас приходит на ум Нагорная проповедь!

[@ПётрКорень-в7к]

Огромное спасибо. Слушаю и переслушиваю. Еслиб еще ссылки на текты.

[@aibektorri]

В студенческие годы (может когда была магистратура!) , как мне был интересен этот автор ✍️. Конечно, не был таким ‘всё читателем’ по-хайдеггерю, но он долго оставался мне сильным и очень интересным автором 🤔🙏

[@ОленаОсадча-ф4ь]

Спасибо! Важная для меня тема)

[@alexandergorbachev2730]

Спасибо за видео, Андрей Олегович. Как раз читаю Вашу книгу "На пути к мышлению", главу про феноменологическую онтологию - поэтому Ваше рассуждение для меня как нельзя кстати. Я не читал Хайдеггера, но после нескольких Ваших критических комментариев о нём, у меня пропало желание читать его (не надо читать хорошие книги - ведь вокруг столько прекрасных книг). В частности, это были комментарии о том, что если излагать суть размышлений и выводов Хайдеггера в нескольких словах, то получится банальность; что его философия - это философия "от", "философия подозрения". Кстати, не могу не сослаться на Станислава Белковского, который говорит, что один из его принципов состоит в том, что банальность всегда верна - и этим она хороша. :-) Это видео не добавило очков Хайдеггеру в пользу того, чтобы изучать его тексты, однако я был удивлён тому, что Вы называете его своим учителем. Возможно, он дал Вам силы в становлении себя как философа, с точки зрения подачи материала, своих воззрений. Но, возможно, затем Вы переросли его с точки зрения сути его философии. И ещё. Пожалуйста, знайте, что Ваше субъективное восприятие, впечатление, суждение - так важно для нас, Ваших слушателей (несмотря на желчных критиков): Вы профессионально занимаетесь философией, и, напротив, мы не в состоянии постичь и переработать то количество книг, статей и материалов, что подвластно было сделать Вам, а потому каждое Ваше слово ценнее слова светил философии (во всяком случае, многих из них).

[@williamcorbandallas8984]

Вы бы лучше сперва сами попробовали вникнуть в то, о чем ведёт речь Хайдеггер, прежде чем говорить что ,,кто-то кого-то возможно превосходит в чем-то,,. Да и делать какие-либо выводы о ком-либо опираясь на на суждения других, не совсем умно и развивает лишь догматизм как опору на некие выбранные авторитеты, без активации собственного мышления. Выходит точно как в анекдоте: . «Вот все говорят: «Карузо! Карузо!» А я послушал - так ничего особенного» - «Вы слышали Карузо?!» - «Нет. Мне Рабинович напел».

[@АлександрКлименко-х5й]

Х. Ортега-и-Гассет очень точно и интересно пишет о Хайдеггере в "Что такое философия". Я бы (набравшись наглости) вообще рекомендовал бы эту книгу для всех интересующихся философией. Так сказать "введение в специальность".

[@НаталияПугач-ь3ь]

Храни Вас Господь Милосердия и Истины.Очень интересно Ваше мнение о проф А Б Зубове.С уважением и благодарностью из Беларуси.

[@ОлегЧайченко-к9д]

Очень нравится

[@danielpaes8684]

Андрей Олегович, прошу вас, скажите как и сколько Вы учили немецкий.

[@ЛюбовЛошак]

Браво , маестро .

[@raidoraido6919]

Хайдеггер мне так и не дался пока. Хотя именно как фигура он мне симпатичен своей неоднозначностью. В отличие от того же Гадамера, он не прятался в башне из слоновой кости. Он проживал не только размышления, не был оторван от реальности. И весь шлейф сомнительного опыта делает его более настоящим, практическим философом, чем те теоретики, которые толком не взаимодействовали с реальным миром

[@georgpetrov3791]

Спасибо вам за обзор. Как хорошо что не успел познакомится с творчеством Хайдеггера. Благодаря вам буду предупрежден.

[@АннаМальтанова]

Очень интересное видео, большое спасибо за него. Взаимоотношение Хайдеггера и Гадамера были не простые, в чем-то Хайдеггер подавлял свои учеников. Множество таких примеров можно увидеть на более низком уровне. Интересно, а такие великие исследователи - то тенденция только того времени, и что-то подобное можно увидеть и сейчас

[@ПавлоСірко-б3ь]

Дякую Вам

[@SpiritualisLA]

Здравствуйте Андрей Олегович. Помогите пожалуйста разобраться в вопросе. Я воспринимал людей, которые так или иначе влияют на мою жизнь,как учителей и наставников . По большому счёту, можно считать каждого встречного учителем или наставником в той или иной степени. Недавно я стал часто сталкиваться с мыслью о том,что учитель и наставник - один,вроде внутреннего гения Сократа (плюс в библии тоже об этом пишется),и здесь я полностью соглашаюсь с такой формулировкой, однако и от другой не спешу отказаться. На данный момент я размещаю в себе оба варианта и пытаюсь их гармонизировать. Помогите пожалуйста.

[@ibrag2012]

Ультимативність, грандіозність, пафосність, беззаперечність, бездоказовість - вороги не тільки філософії, а і науки. Раніше з вчителями було складно: деякі викладачі мене відверто не любили за приниження авторитету (дитиною гадки не мав за авторитарність), але зараз значно простіше: навіть, якщо хтось забанить, просто не буде коментарів, критики, ідей, зворотного зв'язку.

[@Mag-Ingwar]

Удивительно! Приятное потрясение, особенно о периоде зрелости.

[@omiliya]

Спасибо, очень познавательно. Гадамер о языке Хайдеггера: «Не тут язык, а там бытие, не здесь подразумевание, а там подразумеваемое. Но в самом насильственном прорыве и переломе, совершаемых средствами хайдеггеровского языка, становится ближе Бытие, о котором он спрашивает. От языка, на котором говорит и пишет Хайдеггер, нельзя уклониться. То есть, этот язык некая неизбежность? Да, мы должны его просто принять, так как в нём Мышление дарует себя само. От такого подарка невозможно отказаться, ведь именно таким образом Мышление присутствует». Что до Хайдеггера и его стиля излагать как оракул, мне кажется верной мысль западного докладчика, кажется, на одной их конференций по Черным тетрадям, что это - поэтическое. Я согласна с его мыслью (не помню имя, к сожалению), что не надо ругать Хайдеггера за это, ибо поэтическое иначе себя не преподносит.

[@aleksandrshelnin3619]

По поводу «мифотворчества» Гадамера. Честно говоря, не понял, в чём именно оно состояло, так как не были приведены общие признаки мифотворения. Я бы, наверное, мог бы так же описать своего учителя, которого ценю и которому благодарен, тем более, если это речь на его юбилее. Тогда получается, что любое описание есть мифотворчество (хотя бы отчасти), в том числе и тут представленное, правда, которое, скорее, анти-миф, что тоже миф. Более того, за счёт мелких (параллельных) комментариев гадамерского текста, являющееся ещё элементарным манипулированием слушателя, введение его восприятия в нужное русло. В чём, кстати, нет большой беды. В чём вред мифотворчества?! Ну, захотелось автору подмочить репутацию Гадамера, а рикошетом и Хайдеггера, голословно, не сильно по-философски, с привлечением чьих-то цитат (мнений), да ради бога, про Хайдеггера муссируются и более радикальные мнения, что не мешает его по-прежнему считать философом №1 ХХ века. Правда, тут ещё и Бибихину походя досталось на орехи, опять же голословно - бросили тень, и пошли дальше (кто в теме, тот проигнорирует, а кто нет, сделает себе зарубку, мол, Бибихин это не совсем качественно)…

[@ten_v9835]

Очень интересное мнение, поделитесь. Очень рад, что есть адекватные комментарии с конструктивной критикой. Редко нынче встретишь таких людей) Всего вам наилучшего!

[@ten_v9835]

Напишите пожалуйста ваш Фейсбук

[@ЮрийСлесарь-г3ц]

Очень интересный анализ...С такой стороны на взаимоотношения наставника и ученика я не смотрел!Спасибо.Проанализирую Ваше влияние и мое отношение... Глыба,которая может не только заслонить,но и раздавить....

[@СветланаБутакова-о4щ]

Спасибо!

[@reaelsunnywanderer803]

Здравствуйте, Андрей Олегович. А вы могли бы рассказать свою историю, как вы пришли в философию как проходило ваше обучение? Как путь становления. У многих из нас, я думаю, много страхов с этим связано. Философия притягательна и прекрасна, но тем не менее пугает своей сложностью.

[@NataliiaZagorodnia]

kzbin.info/www/bejne/b2K2Xntmq8efn80 в этом видео

[@Шакур-х5м]

Каких страхов?!

[@mcddl]

добрый день, наш дорогой, медоуст, велеречивый друг

[@ОльгаШтрассер-ж5с]

Спасибо, 🪄🪄🪄

[@SYTYYZNAMENYTYY]

дает ли самостоятельное странствие гарантию того, что ты станешь мастером? или, возможно, лучше оставаться хорошим подмастерьем у учителя, нежели рискнуть и стать никем? мне кажется неплохим иллюстративным материалом здесь "сиддхарта" германа гессе.

[@antennastoheaven]

Андрей Олегович, подскажите, пожалуйста, что можно почитать подробнее о ректорстве Хайдеггера во Фрайбургском университете? Найденные мною статьи - являются осуждением или оправданием, но не беспристрастными хоть в какой-то мере. Как подметил кто-то: когда люди обсуждают национал-социалистический период Хайдеггера, они становятся либо адвокатами, либо прокурорами.

[@philosophybooks3667]

Аргументирование и доказательство - это тоже своего рода метафизические процедуры, требующие принятия общего основания с тем, с кем споришь (отсюда и об-основание). Если это основание перезакладывается, как у Хайдеггера, то вполне естественно, что аргументация в привычном смысле этого слова отсутствует - скорее, это взгляд на старое с позиций нового основания. В конечном счете, базовую онтологическую интуицию нельзя "обосновать" (на то она и базовая) - ее нужно понять или не понять, "увидеть". Ее можно не принять - например, ее самоочевидность, но для начала ее нужно понять. Это именно то, что отсутствует у логических позитивистов и именно это имеют в виду Хайдеггер и Гадамер, когда пишут о калькулирующем мышлении, т.е. все эти многочисленные поборники "точности" в языке не совершили прыжок от этого модуса мышления - если угодно, не попытались отойти от базовой объективирующей установки на язык. Все это есть в текстах Хайдеггера. Можно сравнивать его с магом, но идея в том, что слово-в-контексте, жест, движение способны пробудиьь такое понимание, которое не даст ни одна логически выверенная формула. "Бытие" - это хайдеггеровский жест, а не редуцируемое к логической дефиниции "понятие". Кстати, Хайдеггер ведь не отбрасывал позитивистов полностью, того же Милля в "Основных проблемах феноменологии" он разбирает... Вообще же я думаю, вся эта тема с "озарением" - гуссерлевская. Уже позднегуссерлевский язык - это язык дескрипции, а не логических утверждением; язык, которым сознание выговаривает само себя. И о Гуссерле тоже много говорили, что он заставлял на своих занятиях учеников "видеть" вещи (кажется, сам Хайдеггер и говорил). Так что нужно бы чуть глубже посмотреть

[@AndriiBaumeister]

Видите, я не глубокий. Хотя и читаю эти тексты 30 лет.

[@philosophybooks3667]

@@AndriiBaumeister Вы не так меня поняли. Я имел в виду "исторически глубже", т.е. к гуссерлевскому наследию у Хайдеггера. За видео же спасибо! Хайдеггера и Гегеля хотелось бы больше

[@shepard230]

Danke

[@alexkimen654]

Так может правилен путь Витгенштейна? Который чуть ли не демонстративно признавался, что почти не читал философскую литературу.

[@ЛекцииСпиринаТихона]

Благодарю за видео! Как ученику понять, когда ему необходимо оторваться от учителя?

[@br57100]

Спасибо! Для меня неожиданно очень своевременная тема - в личном плане. Касательно отношений Гадамера и Хайдеггера - не помню источник, но помню мысль: Хайдеггер весьма скромно оценивал мыслительные способности Гадамера (впрочем, не только его, но и всех вокруг 🙂) - по-видимому, это вызывало скрытую обиду Гадамера, которую он не хотел признавать и которая через отрицание преобразилась в сверхпочитание.

[@AndriiBaumeister]

Благодарю

[@qqwords]

Спасибо.

[@БодибилдинготИстоковКАМЫ]

Вот хороший материал -'пилите контент

[@Aleksandr_Ritm]

Андрей. Книги на заднем фоне. Они ВСЕ прочитаны?..

[@TonyDammarholm]

Ксерокс это бренд ,название компании выпускающей копировальные аппараты (копир) . Получается мифодизайн ?или необразованность?)

[@smartssmarts8155]

Здравствуйте, Андрей. Написал Вам в мессенджер. Отзовитесь, пожалуйста.

[@fomakiniaev2562]

Раньше я думал, меня Дугин своим Хайдеггером так круто усыпляет, теперь понял: меня круто усыпляет именно сам Хайдеггер! Самое офигенное в том, что я ровно ни хуя не могу понять, хотя все слова простые! Рекомендую!

[@leftyssoundlab]

Вообще, конечно, интересен этот процесс мифологизации учителя своими учениками. Сразу вспоминаются Сократ и Платон. Сократ увековечен именно учеником. Кстати, схожую тему осветил в своём недавнем романе "Риф" А. Поляринов - там преподаватель американского университета имел такое огромное влияние на студентов, что в конечном счёте привело его к созданию религиозного культа.

[@ВадимРешетицький]

Дякую за вашу роботу і гарні відео. Можна запитати вашу думку про книгу . Жити змістовно. Філософія радості від античних стоїків. Вільям Ірвін. Ваша думка про цю книгу? Дякую.

[@KleopaPetritis]

Прекрасно! Особенно выводы и размышление об взрослости сознания, необходимости отделения от Учителя и авторитета после долгого обучения чтобы не упереться в него как в скалу. Может ли "ученик быть выше учителя"? Может, если главная цель для тебя не учитель, а Истина. Но и без обучения у учителя невозможно его превзойти.

[@AndriiBaumeister]

Спасибо!

[@nazaren45]

👍

[@NobodyElse_]

Андрей Олегович, добрый день. Учитель. Это тот кто физически учит/наставляет, или тот, с кем я воображая контактирую?

[@us_pw.Iron_handley]

В интересное время живём .. сил уже нет.

[@loginov37]

Это как анекдот объяснять. Столько же смысла.

[@lidiyarosiek3217]

Не планіровала но послухаю

[@АннаВласенко-щ9ы]

Дякую !!!

[@eva_pax7923]

Спасибо. Значит, это проклятие ученику, который не больше учителя, если не решится на отцеубийство?

[@oleghrozman4172]

Алексей Лосев бы НЕ одобрил название видео. Вы путаете слово "Миф" и "сочинительство". Почитайте "Диалектику мифа" А.Лосева. Не надо сравнивать "Миф", который есть естественным, реальным и настоящим с такими искусственными вещами как "иллюзия", "ложь", "сочинительство", "сказки".

[@sergeykrasnikov2802]

Если память мне не изменяет, Гадамер или Арендт, либо кто-либо еще, довольно ясно высказывались не только по поводу языкового шовинизма доктора Мартина, но и его невежества и наивности во всем том, что является "не-немецким" . Хайдеггер, если я не ошибаюсь, другими языками, кроме родного, не владел (исключая греческий и латынь, бо без них он и работать не смог). Это к упреку в отсутствии умения вести диалог. "Упоротость" на родном языке как "Жилище/Доме Бытия" ("единственно правильного" и "аутентичного"), независимо от того, каком именно, к добру не ведет вообще никак. "Упоротые" как правило понимают все только по своему, как Жилище/Дом (ограниченное пространство), так и Бытие. Тут было бы интересно заглянуть в один из семинаров Жака Лакана, где он работает именно с хайдеггеровским Жилищем/Домом бытия как Домом пыток . Забыл номер и год семинара. "Удобочитаемость и прозрачность" лакановских текстов, увы, также не делает их бестселлерами, но что есть, то есть. Спасибо за видео.

[@sergkapitan2578]

Можно подвести итог:Гадамер раболепствовал почти перед "колдуном" Хайдеггера... Так а Истина то в чем:))) Всё Платоники и Аристотелиане конечно слишком фокусируются на отвлеченных внешних объектах, вместо осознания Истинного и Высшего во Христе!

[@Park_Jurasik]

Я также часто думаю об этом,не следует ли ограничить себя одной теософией и учением богословов.Я недавно прочёл "Свет невечерний" С.Н.Булгакова, он подвергает сомнению некоторые учения самых знаменитых философов касательно мироустройства и веры( уж простите меня за такую размытую формулировку но формат комментария сам за себя говорит).Я понял что христианину нужно быть крайне аккуратным в философствовании чтобы не впасть в ересь.В то же время я вижу существенную помощь от современных философов в том как они "дешифруют" конец20-го начало 21-го веков.В часности на меня большое впечатление произвёл Ж.Бодрийар и его "Система вещей"и"Общество потребления".Такого подробного анализа потребления и отношения к вещам мы не найдем у богословов и классической христианской литературе.Также я сейчас увлечён изучением проблемы пропаганды в сми. Очень любопытно мнение Андрея Олеговича как христианина на следующий вопрос:Как совместить философию не как энциклопедию интересных мыслей и идей но как нечто прикладное к жизни христианина с религией?

[@ВикторБекетов-ь3х]

Спасибо, Андрей. Но вопрос:стоит ли людям(какими бы они ни были навязчивым на слух, то бишь афишированными) уделять столько внимания (которого заслуживает лишь господь Бог) ;ведь собственно вопрос один:что есть мир и я в нем.

[@dimu6466]

Дякую...є над чим міркувати

[@adasafarova8938]

По поводу мессианства и вождизма в поведении и философии Хайдегера.Может диалогичность вообще не входит в характеристики немецких искусств,культуры и философии?

[@ЕленаКу-ч5з]

Смысл смотреть, если комментарии стирают

[@НаталияПугач-ь3ь]

Попробуйте развить тему о МХ.Он философ 3 Рейха или жертва на подобие К Ясперса.Всех благ.

[@АлексейПономарев-г4б]

Просто удивительно. Неужели на Украине ещё остались те , кому интересны Хайдегер и Гадамер.

[@gale_wonder]

неужели Украина это зазеркалье?

[@y.m.8847]

@Cat Alamout Вот как раз в "В" зашквар глупости. "В" - это какой-то оглупляющий тэг. Во времена "На" хоть технари нормальные были.

[@idiotophobic]

@@y.m.8847 Ваше "В" осваивает свободу со скоростями не доступными на Рассеи ближайшие лет 20. А нормальные технари никуда не делись, они все сейчас в IT, нужно просто время, не всё сразу.

[@BoryslavStronko]

Да. Например, у меня диссер о воплощении в музыке 4-мерности времени (по статье позднего Хайдеггера "Время и бытие, не путать с "Бытие и время")

[@anjelomanoranjan]

А можно анализ труда Хайдеггера "Бытие и время"?

[@scriptumschool]

ого

[@ivandrago4247]

Что-то не припоминаю, чтоб в учебных заведениях об этих господах рассказывали. Любопытно...

[@Maria20261]

Так само великі батьки, чи діди, постають перед дітьми великими як Бог, і діти часто не можуть вийти з-під впливу їх волі. Тепер в Львові поставили пам’ятник сина Моцарта, Франца Ксавера, з двома лівими ногами, тому що він часто писав що в нього відчуття що він живе з двома лівими ногами і навіть двома лівими руками, бо змушений іти важкою дорогою свого батька. Що таке магія? Філософія - це теж магія… І в християнстві є магія.

[@sergkapitan2578]

Так а что же там в Индии:))))

[@alexkolsky]

Я понимаю всех философов.Кроме Хайдегера.

[@snake1iryyf872]

Старый, Имея такой канал вы бы могли продавать книги разных авторов и озолотились бы!

[@grandteamclub]

Очень много имён и описаний и слишком мало оригинального смысла.

[@eleonoregolbert1651]

Для лингвистов, дебатирующих о связи языка и мышления здесь содержится бесценный и наверно малоизвестный пример этой связи.

[@КривойРог.Павел]

+

[@brambimod]

Хайдеггер - нацист)))) об этом поразмышляйте))))

[@Jinrmus]

@@Ivan_Pomidoroff А уж вы как пишите!