Anti-Edipo curso, pt. 16/19

[@carmenzagonzalez4606]

Qué pesar que desde la parte15 ya no aparece su imagen, sólo su voz! Aunque el ámbito donde se ubica, es el de un salón deprimente, bastante precario, sin recursos, sin buen sonido. Y usted maestro... ahí haciendo milagros!! Gracias , maestro...💐👏🥂

[@diegofernandoruiz6089]

👌👌👌😲😲😲💯💯💯👏👏👏 Impresionante, Genial, Estupendo Mil Grácias Placentero Saludos Doc Desde Colombia

[@jairlopez9767]

la forma en la que explica y enseña es única, siempre me encontré en un conflicto de aprendizaje porque era disperso y no organizaba mis ideas de manera clara y concreta pero con las enseñanzas que usted proporciona y la forma sintetizada en la que usted explica, encuentro más fácil la forma de organizar mis pensamientos y resolver conflictos que sólo son producto de subjetividad, me ha abierto los ojos en muchas ocasiones y le agradezco por eso, aveces he entrado en conflictos existenciales pero... gracias a ello he aprendido. YOU ARE THE BEST!

[@darinmex]

Muchas gracias Jair, que lindo :) Pues eso de organizar ideas no viene de la nada, es muchos años de lectura y enseñanza en el salón, así que poco a poco.

[@esp3325]

"La expresión medio pendeja de Donald Trump" XD jajaja Muchas gracias, es muy clara tu forma de dar clase; me has ayudado mucho a llenar los vacíos que tenía respecto a las propuestas de Deleuze y Guattari.

[@matiasivan515]

Cada crisis es una oportunidad para reterritorializar, podría ser tranquilamente un lema del capitalismo tardío. Llegando al final del seminario y continúan apareciendo conceptos y definiciones más que interesantes. Gracias por brindarnos ésta posibilidad de acercarnos, como es mi caso, o de profundizar en la obra de éstos grandes autores de la filosofía contemporánea.

[@darinmex]

Gracias a ti Matias 😊

[@matiasveiga1127]

Se le entiende muy bien, no se complique 😆 es muy buen maestro

[@mrELNEKA1]

pocos personajes hacen un análisis desde un punto de vista neutro , y creo que Darín es uno de ellos. escuchar a alguien con esa cualidad es como mirar la luz que produce una lámpara con el choque de cargas negativas y positivas. la producción y antiproduccion en un mismo ser. gracias.😑

[@darinmex]

Gracias!

[@darkaint666]

¡¡¡Darin muestra el pastel!!! jajaja (buen ejemplo)

[@carlosalfredociccarelli7723]

Impresionante!! Revelador!! Lástima los ultuno a 4 cursos sólo tienen sonido ????🤓👺

[@cesarcdx]

El humano como tuerca.

[@hectorricardobruzzone9634]

Magistral , los últimos minutos del audio recojo la punta del ovillo, interesante entre la diferenciación entre la cuestión edipica de Freud de fondo conceptual "Universal" y Deleuze y Guattari de "Sistema" y el Renunciamiento o reducciónismo de Sigmund ! De todos modos, siempre me quedo pegado en los enunciados académicos incluso social cuando Usted Darin se refiere al enunciado : de "un extremo y del otro extremo" esa expresión como contenido y concepto encierra un peligro, muy usado, utilizado por las derechas democráticas y las ultraderechas , aún mas en este caso, el señalamiento, la estigmatización para los que pensamos diferentes. Entonces cual forma deberíamos abordar, al estudiar las relaciones físicas concretas del universo tanto macro como micro, los académicos científicos no hablan de extremos o de un extremo o de otro, púes un universo constituye un sistema integrado de partes y complejidades, por lo tanto, se refieren a una realidad de fondo, también de origen y otra de borde, púes si el universo se expande aceleradamente podemos asegurar, fundamentando para concluir que los humanos en nuestra comprensión del mundo y de los sistemas hacemos un recorrido desde el fondo, desde los orígenes al borde de nuestro conocimiento que también se acelera por comprensión del conocimiento y aplicación tecnológica al borde, siendo una aceleración al modo humano, hoy vivimos un mundo físico concreto y virtual con dos velocidades, para movernos en el fluido al promedio de la nave nodriza del mas lento, si es que queremos llegar sanos y a salvo a buen puerto como humanidad.

[@darinmex]

Hola Héctor. Gracias por sus comentarios a estos vídeos sobre el Antiedipo. Aportan mucho! No recuerdo el contexto en el que hice ese comentario de los extremos, es que el curso lo di hace varios años. ¿Me puede recordar?

[@fabzunez]

Gracias!

[@daviddiniz3058]

Bom dia professor Darin. Não aparece o video da aula, apenas o audio.

[@patriciosilvarodriguez]

Y qué hacemos por mientras no sepamos el final del libro? Mira que no sé si comprar pizza o abstenerme de comer hoy

[@darinmex]

Jajajaja, ya mero terminamos.

[@josefts.]

[@edsonrenatonardi8664]

Darin. Lo felicito de nuevo por tus vídeos y tu propuesta. Me gustaría hacer una sugerencia y una pregunta. Sugerencia: que produzca un vídeo sobre el populismo y la post-truth. Pregunta: ¿la ideología de género y su propuesta polémica de la educación infantil sin definiciones de papeles sexuales podría ser interpretada como el intento de la creación de una pieza de jazz tal como la analogía que propuso?

[@darinmex]

Hola Edson. Eso del populismo y el post-truth es un tema MUY importante. De hecho, hace falta el desarrollo de todo un curso en línea, estilo MOOC, para enseñar estrategias de investigación de temas para distinguir teorías de complot de cosas serías. Lo estoy pensando. En cuanto a tu pregunta, no veo la relación entre eso de la educación infantil y el ejemplo del jazz. ¿Qué te lleva a hacerme la pregunta?

[@edsonrenatonardi8664]

Considero que estos temas (populismo y post-truth) son una amenaza contemporánea para la filosofía. En referencia a la ideología de género, hice esta pregunta debido a los debates acalorados que hemos tenido en mi país (Brazil) sobre este tema. Los grupos conservadores y liberales se han engalanado sobre él. En general, en países europeos, la ideología de género se manifiesta amonestando a los padres a no definir los papeles sexuales del niño y de la niña, permitiendo a los niños que vivan experiencias ludicas otrora vedadas a los niños del sexo opuesto y que, paulatinamente, mediante ese el ejercicio, según sus defensores, el niño descubra el género al que pertenece. Imaginé dos posibilidades, la primera de ellas sería la de la desterritorialización, donde las máquinas deseantes puedan ser ejercitadas y se realice la esquizofrenia, tal como propuso la esquizoanalisis. La otra posibilidad es que la ausencia de la presentación de la codificación pueda hacer que esos niños vivan la perversidad polimórfica y no puedan salir de ese estado psíquico donde sólo ocurra la síntesis conectiva.

[@antoniopabon8353]

el audio es bueno pero es Lo único bueno porque no se ve nada

[@cristiangil7857]

¡¡Buenas!! Primero que nada he visto algunos de sus vídeos y son geniales, asi que muchos gracias por compartirlos. En segundo lugar, me gusta bastante el estudio de la mente humana, pero la versión que da la psicología, aunque necesaria y válida, a mi parecer aporta una visión demasiado orgánica y mecanicista que está bastante lejos de aprehender lo que es el fenómeno psíquico en sí. He leído bastante de psicoanálisis pero me gustaría saber si, más allá de ello, existen filósofos que se hayan dedicado a reflexionar sobre esto. Dado que la obra de un autor es bastante amplia le estaría bastante agradecido si pudiese indicarme algunos autores y obras específicas en los que se tratara este tema. Muchas gracias por su atención y un saludo.

[@darinmex]

Hola Cristian, gracias. La mente humana se ha estudiado desde Platón hasta hoy en día. Hay mucho de donde cortar. Si quieres algo quizá no tan especulativo puedes leer autores contemporáneos que trabajan la rama de la filosofía de la mente. Daniel Dennett por ejemplo y su libro "Consciousness Explained". Creo que está traducido. Si buscas su libro en Wikipedia o Amazon encontrarás ligas a muchos libros más sobre este tema. Suerte y un abrazo!

[@cristiangil7857]

Muchas gracias!

[@costelajorge]

¿No entiendes la mentalidad gringa? Manipulación. Eres muy generoso al decir "no entiendo"

[@franciscojavierdiaz4527]

Maestro no veo NADAAAA!! Habla del pizarrón y subió el video con audio solamente.

[@darinmex]

Perdón, se fue la pila de la cámara y sólo se grabó el audio, perdón.