Anti-Edipo curso, pt. 6/19

[@marlocoralix2548]

Darin, llevo veinte años estudiando la filosofía de Deleuze y Guatari y sus clases son la primera explicación seria y clara, rigurosa, sobre todo, sobre este tema. Agradezco infinitamente su trabajo.

[@darinmex]

Vaya, gracias Marlo!

[@MarujaRomeromayu2000]

Para Deleuze y Guatari, la necesidad es una condición básica de la vida, pero el deseo es lo que nos mueve a explorar nuevas posibilidades y a crear nuevas formas de vida.

[@carmenzagonzalez4606]

Qué heroísmo el suyo 4 horas!!🥵🥂🍾💐

[@NatMi78]

Quiero ese vasito infinito!!! 😯😃🙃

[@marcosdiaz6754]

Muy buen trabajo Darín! 👍👍

[@vichevicente413]

gran trabajo Darin una anécdota, en una ocasión le preguntaron a Derrida: ¿Cómo sabes que no estás muerto? Y él respondió: ¡Porque puedo ser interrumpido! Sigámosle, pues, interrumpiendo.

[@darinmex]

Jajaja!

[@widyortiz1745]

Desde Colombia (año 2020), muchas gracias por permitir observar y mas que todo escuchar sus clases. nota: soy artista plástico y visual, y aplico mucho la filosofía entre otros campos del conocimiento en el análisis de mis trabajos artísticos

[@darinmex]

Qué bien que te haya gustado J :)

[@markmartin2611]

Siempre veo tus videos y los guardoMuchas gracis Darin

[@darinmex]

Gracias a ti Jack :)

[@ResumenesEntelekia]

Exelentisimo video como de costumbre :) ... si no te moleste te cuento, se dice diferir (separación en el tiempo ) y diferenciar (verbo de separar y distinguir una cosa de otra).

[@darinmex]

Gracias por la aclaración!

[@leopoldoignaciocovasanschi]

por favor mantenga la calidad de sus clases...Si tiene dificultades de salud deseo su urgente superación,

[@cesarcdx]

Por fin Lacan...gracias Darin.

[@darinmex]

Gracias, pero me tropecé un poco exponiéndolo. Está más claro en el vídeo que hice sobre él.

[@cesarcdx]

En este video si me perdí. Dificilísimo seguir el hilo.

[@anfersua99]

excelente estos cursos sigue así, saludos :)

[@darinmex]

Gracias.

[@marlocoralix2548]

Una síntesis antropológica absolutamente complementaria con este sistema filosófica es la de Edgar Morin en El paradigma perdido, recomiendo su lectura sobre todo por estar basada en los conceptos de sistemas complejos de los organismos vivos.

[@darinmex]

Gracias por la recomendación Marlo :)

[@fabzunez]

Gracias

[@karinaandrovich2670]

Hola! Me quedé pensando en la pregunta "¿de dónde viene la falta?" Creo que es condición/terreno necesario para desear (dado que solo se desea lo que no se tiene) Si se cuestiona la existencia de la falta no habría deseo. Me parece que la cuestión es dejar de desear deseos "teledirigidos" para vaciar eso y llegar a la producción deseante que plantean Deleuze y Guattari, como producción propia. Pero vía la falta, que la entiendo como espacio vacío, posibilitador, y en el mejor de los sentidos. Sin falta ¿cómo? Saludos y graciasss

[@smioochy7490]

Hace meses, que vienes salvándomelos tanto

[@randomdron4410]

Al ver esta segunda parte se me presentaron algunas cuestiones (espero no haber sido distraído): a) me da la impresión de que el prefijo Anti se acentúa en la obra al punto de contraponerse radicalmente, fundamentado sí, pero casi por mera subversión caprichosa al freudismo y el psicoanálisis ¿Por qué tiene valor la propuesta de D & G?; b) Me gustaría solicitar un video sobre lógica, en especial, sobre las variantes de lógicas estructuralistas y pos estructuralistas para ver si se contraponen estrictamente afirmando meramente lo contrario a la otra o si hay también formas de co-existencia de conclusiones comunes. Digo esto último por el hecho de que pareciera que resulta que la relación entre signos es infinita, siempre se puede concebir un interpretante, una interpretación, etc. Pero a la vez esto significaría, parcialmente, sin conocer el resto de la fundamentación, que al ser infinita esta relación entre elementos de interpretación, se podría "poner" por fundamento una entidad (el cuerpo sin órganos, el sujeto trascendental o la Idea absoluta) que sea sede de tales producciones, dinámicas, dialécticas, movimientos, atribuciones, etc...Este "poner sede" consistiría en la realidad a partir de la cual se extrae el desarrollo posterior, una localización de todas estas predicaciones. El sentido es (o parece ser) el mismo en cada terminología corres`pondiente a cada doctrina: mostrar la actividad de lo real según cualidades extraíbles del uso de la lógica de la investigación y tal lógica dependería de los fines que auto construyera y los medios que desplegara. Lo real aparecería como mera referencia. Y esto se aplica no sólo al Anti Edipo sino, a mi modo de ver, a todas las formas doctrinarias o analíticas. Gracias por los videos

[@vichevicente413]

seria interesante aplicar el el análisis que propones o que esbozas aquí, a una forma de doctrina radical como por ejemplo al feminismo radical, creo que tienes algo bueno en esta linea de pensamiento que propones, buen comentario

[@Diagoras0]

El 'Anti' no es un símbolo de contraposición, sino de implosión al fundamento. Para aclarar, el fundamento establece jerarquías, funda la legislación y a los pretendientes, es decir se lo concibe desde la representación. Por otro lado, el CsO no es un fundamento (peor aún homologable a un sujeto trascendente!) que subordina lo fundado sino descentramientos y heterogeneidad 'fundada' sobre la diferencia. Si se lee a Deleuze & Guattari desde la representación entonces no se entiende el ‘valor’ de su propuesta.

[@AnotherSeekerOfWisdom]

Anti, desde la óptica de Ortega y Gasset, conduce al momento previo de la creación del Edipo. No se pelea con su existencia, sino que ni siquiera se le concibe en la esquizo terapia.

[@alejandrojghernandez]

El concepto dél deseo como producción podria estar en linea con Marcuse y su propuesta de liberación de los instintos. Curiosamente análogo a las propuestas de la economia capitalists df la epoca que impulsaba a la liberación y desarrollo de la producción

[@gorilaztkcuaxichil]

Otro gran curso Darin !!! Aunque creo que eres muy diferente hablando en público que solo frente a la cámara, eres igual que yo de distraído jajaja Felicidades !!

[@darinmex]

Sí, la espontaneidad es otro rollo!

[@sirako]

diferir en español significa justo esas dos cosas. :)

[@epiickebab7205]

Darin, aún que no venga explícitamente relacionado con esta parte, sería correcto decir que el sujeto pensante (paranoia) es antiproductivo porque anula la producción del subconsciente (esquizofrenia) pudiendo transformarse así en el cuerpo sin organos?

[@davidpuc6082]

Diferenciado/Diferido

[@elkinalfonsoriverossalcedo9015]

¿ En qué libro aparece el concepto "la familia nuclear?

[@elkinalfonsoriverossalcedo9015]

sube bibliografía para poder buscar los libros

[@leodenardin7588]

logo na primeira pagina do II capítulo de o Anti-Édipo.

[@markmartin2611]

Postergar = procastinar

[@TheVladebog]

ahí la llevo

[@7155558]

que bien Mestro... orta vez gracias! como va el libro de pierce?

[@darinmex]

Hola Rodolfo. Me dice mi editor que saldrá en agosto, ya mero!

[@cesarcdx]

Darin...¿podríamos decir que la cultura es un fantasma?

[@darinmex]

¿Qué quieres decir por fantasma?

[@cesarcdx]

Que no es real.