Apakah Aqidah Yg Digunakan Imam 4 Madzhab Adalah Asy'ariyah Dan Maturidiah ? - Buya Yahya

[@muhammadfauzi1193]

Hidayah Allah memang mahal. Beruntung lah orang yg diberi hidayah oleh Allah dengan memiliki aqidah yg lurus dan murni dari Rasulullah tanpa bercampur dengan syubhat2

[@jubaidahjubaidah9280]

Masya Allah, Subhanallah Alhamdulillah Allahu Akbar

[@ksatria5137]

Lebih amannya, ikuti aqidahnya aimmatul arba'. Krn imam abul hasan al-asy'ari itu di akhir hayatnya kembali ke Ahlussunnah mengikuti aqidahnya imam Ahmad bin hanbal meninggalkan paham mu'tazilahnya

[@muhammadthamrin1193]

Betul, Akidah Imam Syafi'i dan Muridnya yang senior pun adalah Akidah Tauhid Ahlus Sunnah, juga Imam Ahmad dan muridnya, Barakallahu Fiikum ✨

[@LingkungSeniSantriKalijaga]

Mazhabnya Syafi'i tapi Aqidahnya Asy'ari? Banyak orang iseng bertanya kenapa mayoritas Muslimin yang mengaku bermazhab Syafi'iyah, seperti di Indonesia, namun aqidahnya justru Asy'ariyah? Kenapa tidak mengikuti aqidahnya Imam Syafi'i secara total? Sebenarnya pertanyaan seperti itu timbul akibat salah paham terhadap manhaj aqidah Asy’ariyah. Pertanyaan itu dibangun dari asumsi bahwa aqidah Asy'ariyah berbeda dengan ajaran Imam Syafi'i, padahal faktanya tidak demikian sehingga pertanyaan itu sendiri yang seharusnya dipertanyakan. Namun berhubung banyak yang menanyakan pertanyaan salah tersebut, maka berikut ini jawabannya: Tak ada perbedaan prinsip antara aqidah Imam Syafi'i dan Imam Asy'ari. Kitab-kitab Asy'ariyah sendiri dan kitab Imam Syafi'i mengajarkan aqidah yang sama persis, kecuali dalam beberapa hal yang termasuk cabang (furû’). Ulama Syafi'iyah menukil dari Imam Syafi'i bahwa Allah bukanlah jism, Allah tak boleh disifati duduk, sifat Allah harus diarahkan ke makna yang layak bagi-Nya. Ini adalah aqidah yang sama persis dengan ajaran Imam Asy'ari dan seluruh Asy’ariyah. Perbedaannya hanya terletak pada bab takwil di mana Imam Syafi'i dan kebanyakan ulama di masanya tergolong ahli tafwîdh (menyerahkan makna spesifiknya kepada Allah) sehingga biasanya menolak untuk mentakwil kebanyakan sifat. Dalam ajaran aqidah Asy’ariyah, baik tafwîdh maupun takwil dianggap sebagai pilihan yang benar. Keduanya adalah dua sikap yang valid dan punya dasar dari pernyataan para sahabat Nabi dan para ulama setelahnya. Fokus karangan Imam Syafi'i adalah bidang fiqih dan tak punya kitab khusus membahas aqidah secara komprehensif. Ini menyebabkan tak ada yang namanya mazhab aqidah Imam Syafi'i. Bila ada yang menggugat kenapa tidak mengikuti aqidah Imam Syafi'i, maka kitab beliau yang mana yang harus dijadikan pedoman utama? Ada kitab aqidah berjudul al-Fiqhul Akbar yang dinisbatkan pada Imam Syafi'i, isinya justru 100 persen Asy'ariyah. Tetapi sebab penganut Asy'ariyah dan Syafi'iyah cermat dan jujur secara ilmiah, maka kitab ini dinyatakan bukan karangan imam Syafi'i dan tak dipakai sebagai rujukan kecuali oleh sebagian kecil orang. Fokus karangan Imam Asy'ari adalah bidang aqidah dan tak mempunyai kitab fiqih yang komprehensif yang sampai pada kita. Ini menyebabkan tak ada mazhab fiqih Asy'ariyah. Berbeda kasusnya tentang tema aqidah; Imam Asy'ari menulis dan mengomentari semua sekte aqidah kaum muslimin yang ada pada saat itu, mulai dari Mujassimah yang menetapkan sifat fisik bagi Allah hingga Jahmiyah yang meniadakan seluruh sifat Allah agar tak bernuansa fisik; mulai Qadariyah yang mengatakan bahwa manusia bebas secara mutlak dalam bertindak, hingga Jabariyah yang mengatakan bahwa seluruh tindakan manusia itu atas “paksaan” kehendak Tuhan, semuanya tak luput dari koreksi imam besar ini. Dari sinilah kemudian para muridnya memunculkan istilah mazhab aqidah Asy'ariyah. Pada hakikatnya, ini bukanlah mazhab baru sebab kenyataannya justru mazhab ini muncul sebagai pembelaan terhadap aqidah para ulama salaf yang dikritik oleh sekte-sekte yang muncul belakangan di atas. Baca juga: Sebenarnya Tak Ada Mazhab Asy’ariyah atau Maturidiyah Pertanyaan ini sama kasusnya dengan ketika seseorang merujuk pada Imam Bukhari dan lainnya dalam bab hadits, bukan ke kitab Musnad as-Syafi'i sebab musnad beliau tersebut terbatas sekali. Dalam bab biodata periwayat hadits (Rijâl al-Hadîts) kita merujuk pada penilaian Imam Yahya bin Ma'in, ad-Dzahabi dan lain-lain, bukan pada Imam Syafi'i sebab sedikit sekali penilaian beliau atas Rijâl al-Hadîts yang sampai pada kita. Dalam bab Tafsir kita merujuk pada Imam at-Thabary, al-Qurthuby dan lain-lain sebab tak satu pun kita dapati Imam Syafi'i menulis tafsir. Semuanya ini tidak bisa diartikan sebuah penyelewengan dari mazhab Syafi’i atau diasumsikan bahwa Imam Syafi’i berbeda pendapat dari tokoh-tokoh tersebut. Jadi, dengan memilih ulama rujukan yang berbeda dalam tiap spesifikasi ilmu yang berbeda pula bukan berarti seseorang tidak konsisten, tetapi itu justru menunjukkan adanya keahlian memilih para ahli di bidangnya masing-masing. Hal ini juga menjadi bukti bahwa bermazhab itu tidaklah kaku dalam arti hanya membatasi diri dengan satu tokoh saja dalam segala hal. Tak ada satu pun ulama mazhab yang mengajarkan sikap kaku dan membatasi diri seperti ini sehingga para pengikut mazhab fiqih tetap leluasa merujuk tokoh manapun yang ia anggap argumentasinya paling kuat di spesialisasi ilmunya masing-masing. Wallahu a'lam.

[@bayuaguska1118]

salafi juga pke kitab tauhid Ibnu Taimiyah​@@LingkungSeniSantriKalijaga

[@ArrifaiFajri]

Betul. Tapi pengikutnya Asy'ari masih menggunakan faham Asy'ari ketika didalam pemahaman mu.tazilah

[@VinoSenjaUtara]

yang pasti imam Mazhab dan imam asyariah adalah aqidah rosululoh mungkin yang lain tak faham bila 4 Mazhab fokus pada fiqih

[@mahabbahulama1500]

Alhamdulillah, semoga ilmu yg kita pelajari tetap bersanad, dari guru ke guru, sampai ke Baginda Nabi Muhammad SAW, barakallahu fiikum Buya

[@The-khereaktib97]

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِهٖ وَصَحْبِهٖ اَجْمَعِيْنَ . 💙❤

[@nurkholimlosari980]

Jazakallah Buya Yahya. Buya sangat cerdas, sangat menguasai ilmu Agama Islam,

[@DaniAnanda-lj2xv]

Ambil ilmu yang berasal dari tempat turunnya ilmu Islam.. Mekkah dan Madinah.

[@MarwahAdilah-r8m]

Adem buya bicara ny..sejuk di hati

[@COMELcomel1997-tq7zl]

Masaallah barokalloh buya Semoga bisa bertemu

[@ayamdjaghoo]

Buya sangat cerdas.. Sangat menguasai ilmu Agama

[@rviewart4973]

Alhamdulillaah jd paham..jd semanget berbadah

[@slametrosyad8213]

Syukron Barokallah Jazakumullah Khoiron 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲

[@indonesiamerdeka89]

Tidak berbeda? Bukannya berbeda banget? Imam mazhab menolak mentakwil sifat.

[@RuchBudi]

Ilmam 4 berakidah istawa alal arsy Alloh di atas arsy tanpa mentakwil dgn iistaula berkuasa.

[@marjana-ty9tx]

Otak atik matuk/diotak atik supaya pas....pasti ada bantahanya ❤❤❤

[@Landry_Szoboszlai08]

Waalaikumsallam Alhamdulillah, dpt ilmu baru! 🤗🤗🤗

[@anakbangunan6101]

😂😂😂 yang pasti Imam Asyafi'i pernah berkata : barangsiapa mempelajari ajaran Sufi di Pagi hari maka dia akan DUNGU di sore hari... Imam Malik pernah berkata ; Allah bersemayam di atas arsy' dan menanyakannya atau bagaimananya adalah BID'AH ... jelas 4 imam Aqidahnya Salaf, mengikuti Aqidah para shahabat Nabi....

[@LingkungSeniSantriKalijaga]

Mazhabnya Syafi'i tapi Aqidahnya Asy'ari? Banyak orang iseng bertanya kenapa mayoritas Muslimin yang mengaku bermazhab Syafi'iyah, seperti di Indonesia, namun aqidahnya justru Asy'ariyah? Kenapa tidak mengikuti aqidahnya Imam Syafi'i secara total? Sebenarnya pertanyaan seperti itu timbul akibat salah paham terhadap manhaj aqidah Asy’ariyah. Pertanyaan itu dibangun dari asumsi bahwa aqidah Asy'ariyah berbeda dengan ajaran Imam Syafi'i, padahal faktanya tidak demikian sehingga pertanyaan itu sendiri yang seharusnya dipertanyakan. Namun berhubung banyak yang menanyakan pertanyaan salah tersebut, maka berikut ini jawabannya: Tak ada perbedaan prinsip antara aqidah Imam Syafi'i dan Imam Asy'ari. Kitab-kitab Asy'ariyah sendiri dan kitab Imam Syafi'i mengajarkan aqidah yang sama persis, kecuali dalam beberapa hal yang termasuk cabang (furû’). Ulama Syafi'iyah menukil dari Imam Syafi'i bahwa Allah bukanlah jism, Allah tak boleh disifati duduk, sifat Allah harus diarahkan ke makna yang layak bagi-Nya. Ini adalah aqidah yang sama persis dengan ajaran Imam Asy'ari dan seluruh Asy’ariyah. Perbedaannya hanya terletak pada bab takwil di mana Imam Syafi'i dan kebanyakan ulama di masanya tergolong ahli tafwîdh (menyerahkan makna spesifiknya kepada Allah) sehingga biasanya menolak untuk mentakwil kebanyakan sifat. Dalam ajaran aqidah Asy’ariyah, baik tafwîdh maupun takwil dianggap sebagai pilihan yang benar. Keduanya adalah dua sikap yang valid dan punya dasar dari pernyataan para sahabat Nabi dan para ulama setelahnya. Fokus karangan Imam Syafi'i adalah bidang fiqih dan tak punya kitab khusus membahas aqidah secara komprehensif. Ini menyebabkan tak ada yang namanya mazhab aqidah Imam Syafi'i. Bila ada yang menggugat kenapa tidak mengikuti aqidah Imam Syafi'i, maka kitab beliau yang mana yang harus dijadikan pedoman utama? Ada kitab aqidah berjudul al-Fiqhul Akbar yang dinisbatkan pada Imam Syafi'i, isinya justru 100 persen Asy'ariyah. Tetapi sebab penganut Asy'ariyah dan Syafi'iyah cermat dan jujur secara ilmiah, maka kitab ini dinyatakan bukan karangan imam Syafi'i dan tak dipakai sebagai rujukan kecuali oleh sebagian kecil orang. Fokus karangan Imam Asy'ari adalah bidang aqidah dan tak mempunyai kitab fiqih yang komprehensif yang sampai pada kita. Ini menyebabkan tak ada mazhab fiqih Asy'ariyah. Berbeda kasusnya tentang tema aqidah; Imam Asy'ari menulis dan mengomentari semua sekte aqidah kaum muslimin yang ada pada saat itu, mulai dari Mujassimah yang menetapkan sifat fisik bagi Allah hingga Jahmiyah yang meniadakan seluruh sifat Allah agar tak bernuansa fisik; mulai Qadariyah yang mengatakan bahwa manusia bebas secara mutlak dalam bertindak, hingga Jabariyah yang mengatakan bahwa seluruh tindakan manusia itu atas “paksaan” kehendak Tuhan, semuanya tak luput dari koreksi imam besar ini. Dari sinilah kemudian para muridnya memunculkan istilah mazhab aqidah Asy'ariyah. Pada hakikatnya, ini bukanlah mazhab baru sebab kenyataannya justru mazhab ini muncul sebagai pembelaan terhadap aqidah para ulama salaf yang dikritik oleh sekte-sekte yang muncul belakangan di atas. Baca juga: Sebenarnya Tak Ada Mazhab Asy’ariyah atau Maturidiyah Pertanyaan ini sama kasusnya dengan ketika seseorang merujuk pada Imam Bukhari dan lainnya dalam bab hadits, bukan ke kitab Musnad as-Syafi'i sebab musnad beliau tersebut terbatas sekali. Dalam bab biodata periwayat hadits (Rijâl al-Hadîts) kita merujuk pada penilaian Imam Yahya bin Ma'in, ad-Dzahabi dan lain-lain, bukan pada Imam Syafi'i sebab sedikit sekali penilaian beliau atas Rijâl al-Hadîts yang sampai pada kita. Dalam bab Tafsir kita merujuk pada Imam at-Thabary, al-Qurthuby dan lain-lain sebab tak satu pun kita dapati Imam Syafi'i menulis tafsir. Semuanya ini tidak bisa diartikan sebuah penyelewengan dari mazhab Syafi’i atau diasumsikan bahwa Imam Syafi’i berbeda pendapat dari tokoh-tokoh tersebut. Jadi, dengan memilih ulama rujukan yang berbeda dalam tiap spesifikasi ilmu yang berbeda pula bukan berarti seseorang tidak konsisten, tetapi itu justru menunjukkan adanya keahlian memilih para ahli di bidangnya masing-masing. Hal ini juga menjadi bukti bahwa bermazhab itu tidaklah kaku dalam arti hanya membatasi diri dengan satu tokoh saja dalam segala hal. Tak ada satu pun ulama mazhab yang mengajarkan sikap kaku dan membatasi diri seperti ini sehingga para pengikut mazhab fiqih tetap leluasa merujuk tokoh manapun yang ia anggap argumentasinya paling kuat di spesialisasi ilmunya masing-masing. Wallahu a'lam.

[@ArrifaiFajri]

@@LingkungSeniSantriKalijaga berbeda. Imam Syafi'i tidak mentakwil. Assyariyah mentakwil

[@nurkholimlosari980]

Terimakasih Tambahan nya : Sanad Imam Syafi'i ( Abad 2h) dari Muslim bin Khalid Al Zanji melalui Muhammad bin Juraij ( Ibnu Juarij) melalui Atha bin Abi Rabah melalui Ibnu Abbas (Sahabat Rosul) dan sampe Ke Rosulullah ( 150H-204H) ber fukus dalam Hal Fiqih dibukukan untuk umat sedunia setelah Para Sahabat dan Tabi'in, 1 Abad setelahnya (Abad 3H)Imam Bukhori, Muslim dll melengkapi Hadist Hadist Soheh dibukukan, 2 abad kemudian (abad 5 H) terjadi problem masalah Tauhid maka Muncul Imam hasan As'ari dan Al Maturidi dll untuk memurnikan Akidah, dan 1 Abad (abad 6 H) selajut nya Muncul Imam Gozali untuk Ilmu Tasawuf, dan 1 abad kemudian ( Abad 7 H ) muncul Imam Tafsir ( Imam Ibnu Hajar, Imam Ibnu katsir) untuk menjadi pedoman lengkap kita ber Agama adab 15 H ini 8 abad kemudian, yg di ajarkar oleh guru2 kita bersanad ( Fiqih, Riwayat Hadist, Tauhid, Tasawuf, Tafsir) untuk kita semua. Wallahu a'lam bissowab. semoga Allah selalu membimbing kita untuk selalu dekat dan Taqwa kepada Allah SWT. Aamiin

[@Abdulhaqq7148]

Takwil yang gimana, ada contoh.​@@ArrifaiFajri

[@Abdulhaqq7148]

Bezanya imam as syafiee tidak mendalami atau menjekaskan bab akidah lebih detail seperti imam asyoirah, imam asyairoh itu muncul kerana ingin membangkang muktazilah..maka jasanya imam asyoiroh itu adalah menjatuhkan perkembangan muktazilah..

[@makmunaburuwaifi1323]

Jujurlah pak Yahya dalam menyampaikan ilmu... Antum mengatakan bahwa aqidah imam 4 mazhab tidak berbeda aqidah Asy'ariyah & Maturidiyah, namun kenyataannya TIDAK..!!! Imam 4 mazhab menetapkan semua sifat² Allah tanpa ta'wil, sedangkan Asy'ariyah & Maturidiyah menta'wil semua sifat² Allah yg bertentangan dengan akal mereka.. هدا كم الله إلى التوحيد والسنة

[@Kaisar_H.V.M]

Benar akhii.

[@mitrajaya42]

bukti dana referensi bahwa asy'ari bertentangan dgn Aqidah imam 4?

[@animalworld7677]

Klo Salafi Wahabi mengatakan Allah SWT bertempat di Arsy..,Ini Akidah mujassimah

[@robbyreinewald5520]

@@animalworld7677 Sebenarnya antum yang mujasimah. Supaya jangan terjebak mujasimah, ditakwillah sifat2 Allah. Sumber akidah antum itu dari jahmiah yang berasal dari Jaham bin Shafwan yang berfilsafat. Afwan, kalau salah tentang nama pendirinya.

[@animalworld7677]

@@robbyreinewald5520 klo yg mengatakan Allah bertempat di Arsy..,itu Mujassimah apa bukan ?? Jawab ya 😂😂😂🤣🤣🤣

[@islamicquotestoday]

Hahaha... Lucu lucu... Aku ikut aqidah Imam Syafii aja ah...

[@bidinyogasmara2128]

Siapa yang lebih dulu? Imam Asy'ari atau mafzhab yang empat? Jika yang lebih dulu madzhab yang empat, maka madzhab yang empat itu pasti TIDAK bermadzhab asy'ariyah.

[@octialdiale8159]

Mazhab zahiri juga keren tuh, sempat jadi Mazhab 4 besar sebelum akhirnya tergantikan oleh Mazhab Hambali

[@hishamsalleh7350]

Semoga Allah merahmati Imam Abu Hassan Al Asy’ari atas ijtihad beliau dlm memerangi pemikiran falsafah yg merosakkan umat pd zaman itu dan menyelamatkan umat2 yg kemudian dr kesesatan

[@Tho_Ainha_Lamyamim]

InsaAllah sifat 20 selamanya

[@abdulhasan8522]

Aqidah imam empat semua mengatakan Allah diatas Aqimah imam empat menyatakan Alqur an merupakan firman Allah Mana bisa sama dengan aqidah imam Abul hasan asati yang menyatakan Allah tidak bertempat dan Alqur an adalah mahluk

[@TheUchihamadura]

4 imam madzhab meyakini Allah istawa di atas arsy, sebagaimana makna yg dikehendaki Allah & RasulNya, bkn mentakwil dg makna istaula... Beda banget Buy...

[@RikiKaka-p4d]

Yg sy baca dari karya Dr muhammad ali assalabi tentang syeikh abu hasan al asy'ari adalah beliau sangat takjub dengan imam ahmad, dan mengikuti imam ahmad sebab imam ahmad berada di saat penguasa bermahzab mu'tazilah, dan imam ahmad satu²nya ulama yg tegar menentang mu'tazilah.

[@bintang9275]

Pertanyaan sangat memberatkan yang menjawab nya... Apalagi di saat umat sudah berani bertanya hal hal yg penjelasan nya sangat jauh dari penjelasan di iringi dengan bukti dalil dan kitab kitab dari ulama ulama Mazhab itu.

[@andikachandra160]

Terkait kitab Ushulus Sunah Imam Ahmad, kitab Al Manzhummah Al Haiyyah karya Imam Ibnu Abi Dawud (anak imam Abu Dawud), Ushulus Sunnah Imam Al Humaidi, Syarhus Sunnah Imam Al Barbahari, pertanyaanya, gimana sikap Asy'ariyyah terhadap kitab2 tersebut?

[@ahmadfaizal5480]

Hebat cara bersilat lidahnya. Makannya apa ya..?

[@Arrumkidz]

Orang yang tidak kenal islampun mencatat, abul hasan al as’ary memiliki 2 fase, Yaitu mu’tazilah dan yaitu gabungan dari dua itu

[@maryono-9480]

ALHAMDULILAH 🤲🤲🤲👍👍

[@biabdillah1288]

Buya izin bertanya.. Adakah orang yang lebih berhak menjelaskan tentang aqidah selain Rasulullah?? Pernah gak Nabi Muhammad mentakwil? Pernah gak nabi Muhammad mengatakan bahwa maksud dari tangan allah itu adalah kekuasaan? Pernah gak nabi Muhammad mengatakan kalo allah itu tidak diatas, tidak dibawah, tidak dikiri, tidak dikanan, tidak dimana mana. Pernah gak?? Lantas

[@animalworld7677]

Klo Salafi Wahabi mengatakan Allah SWT bertempat di Arsy..,ini kah akidah Rasulullah Muhammad Saw

[@CikguMan]

Aqidah Allah di atas langit itu aqidah yahudi

[@biabdillah1288]

@@animalworld7677 emg diatas arasy ada tempat?

[@biabdillah1288]

@@CikguMan emg kenapa kalo akidah yahudi?

[@animalworld7677]

@@biabdillah1288 atas itu adalah tempat Bambang 😂😂😂

[@FitriYana-q4g]

Ustad boleh kita membahas akidah Ahmad bin Hanbal siapa tau dapat pemahaman ilmu tambahan seperti kan ada fitnah yg besar di zamannya yg di kenal dengan Alquran itu mahkluk lw dipikir ini fitnah dahsyat bagaimana aqidah beliau di zaman itu coba kita pelajari aqidahnya siapa tau ada video bahas tentang ini.. d tunggu ya ustad

[@tikarbuluh1506]

Imam abu hanfah(80-150hijriah) Imam Malik(93-179 hijriah) Imam Shafie(150-204 hijriah) Imam Malik(164-241 hijriah) Imam abu hasan Asyaari(260-324 hijriah) makanya imam abu hasan asyaari lahir setelah keempat imam mazhab telah meninggal..

[@ramleekee]

mantapppp....

[@risyamyanto9497]

Assalammualaikum nyimak buya

[@ruliirwansyah8903]

Faktanya, diantara Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah yang mengalami ujian sangat berat dalam membela Aqidah Ahlussunnah wal Jama'ah adalah Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah. Saat itu Penguasa dipengaruhi oleh Aqidah Mu'tazilah yang di usung oleh Juru Debat mereka yaitu Ibnu Abi Du'at, dalam pemahaman bahwa Al Qur'an adalah makhluk bukan Kalamullaah. Banyak ulama yang dibunuh karena tidak mau mengikuti aqidah tersebut, ada yang bersembunyi, dan ada pula yang terang-terangan membantah aqidah tersebut dan tegas mengatakan bahwa Al Qur'an adalah Kalamullah bukan makhluk. Diantara ulama yang tegas mengatakan demikian adalah Imam Ahmad bin Hanbal rahumahullah. Hingga beliau dipenjara dan disiksa serta dicekal tidak boleh menyampaikan ilmu kepada Umat. Berjalan fitnah tersebut kurang lebih sampai tiga kali pergantian rezim penguasa, hingga akhirnya penguasa setelahnya kembali kepada Aqidah Ahlussunnah wal Jama'ah. Imam Abu Hanifah juga punya kitab Al Fiqhul Akbar yang isinya adalah tentang Aqidah. Imam Asy Syafi'i juga menyinggung beberapa masalah Aqidah dalam kitab beliau Ar Risalah. Imam Asy Syafi'i juga punya bantahan khusus kepada pemahaman Ahlul Kalam yang sesat, celaan kepada kaum Shufiyyah yang kata beliau kalau kamu pelajari paham Shufiyyah pagi hari, maka sore harinya kamu akan menjadi orang gila. Murid Imam Asy Syafi'i yaitu Al Muzani juga punya ulasan tentang Aqidah dalam kitabnya As Sunnah. Anak Imam Ahmad punya kitab As Sunnah dalam masalah Aqidah. Sangat banyak kitab-kitab yang telah disusun oleh Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah dalam masalah Aqidah sebelum lahirnya Abul Hasan Al Asy'ari rahimahullah. Karena memang penyimpangan orang dalam masalah Aqidah telah muncul bahkan di masa Sahabat Radhiallaahu 'anhum masih hidup. Kelompok Khawarij, Syi'ah Rafidhah, Qadariyyah sudah ada di masa itu. Karena itu Ulama Ahlul Hadits sangat ketat dalam menerima periwayatan Hadits. Wallaahu A'lam.

[@herimunir9366]

Akidah aswaja bertentangan dengan akidah imam abu hanifah dalam al fiqh al akbar, apalagi kl dibaca kitab aqidah imam ahmad murid dan sahahtnya (abdullah, harb al kirmany, abi said ad darimi dll) akan bertentangan. Begitu juga bertentanfan dengan aqidah imam bukhari (kitan kholqu af'al al ngibad) , ibn abi asim, al khalal, ibn khuzaimah, baihaqy, abu ya'la dan msh banyak lg. Jika aswaja percaya keaslian kitab ibanah juga bertentangan dengan aqidah asy'ary.

[@MrDabboe]

Hrs dijelaskan juga buya, Imam Abul Hasan membakukan 2 metode ahli sunnah dlm aqidah : tafwidh dan ta'wil, sdg itsbat adalah baru. Mayoritas sahabat tafwidh, bbrp yg sahabat yg kecerdasannya di atas rata2 macam Ali dan Ibn Abbas bisa ta'wil. Beda dgn mujassimah dan itsbat yg ngatain tafwidh nya ahli hadits sbg seburuk2 bid'ah.

[@muhammadfauzi1193]

Berarti ada perbedaan walaupun sedikit. Sementara dalam tidak bisah ada perbedaan sedikitpun karena menyangkut dengan keyakinan. Beda dengan fiqih, kalau fiqih hal biasa perbedaan pendapat karena tidak menyangkut dengan keyakinan.

[@aburihan1341]

Mohon izin koreksi buya, banyak kitab2 imam ahmad mengenai bantahan buat ahli bid'ah aqidah

[@amrydafhon6484]

Tepatnya aqidah asy'ariah bukan ahlu sunnah, empat imam mazhab meyakini ALLAH berada diatas arasy, tapi kok asy'ariah kagak. Lagian abu hasan al asy'ari lahir pada tahun 260 H, pernah rersesat dalam mazhab mu'tazilah kemudian masuk ke mazhab kullabiyah baru kemudian rujuk ke mazhab imam ahmad. Anehnya NU beraqidah asy'ariah rapi bermazhab fiqh syafi'i😇😇 Padahal aqidah itu diatas seluruh ibadah, jika aqidah bengkok maka ibadah gak bakalan diterima.

[@aanganom6750]

Inalillahi apakah anda tida bengkok . Apakah anda benar .... Apakah anda dijamin masuk surga

[@ray_al_asyi]

Sifat 20 bukan Ilmu tauhid tp filsafat

[@rahmatsetiaji8983]

Bohong klo bilang imam Ahmad tidak membantah pemikiran Mu'tazilah

[@azampz6506]

Apa ada salah satu imam yg 4 nengatakan Allah di mana2...

[@animalworld7677]

Siapa yg mengatakan Allah di mana2??

[@ANDY-mh1og]

​@@animalworld7677itu Buya yg mengatakannya

[@terrarossa2187]

Kalau ada lg yg belum faham.. aku tataw la

[@sutiyonotiyon7130]

LAKNAT ALLOH BAGI PELAKU BID,AH DAN PENDUKUNG BID,AH..................Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : . مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ . “Barangsiapa yang berbuat bid’ah atau melindungi/membantu pelaku bid’ah, maka baginya laknat Allah, para malaikat-Nya dan seluruh manusia”. (HR Bukhary,1870 dan Muslim, 1370).

[@albanimuhammad4841]

Siapa yang berbuat bid'ah bro ?

[@elnasklana4699]

@@albanimuhammad4841 contohnya bid'ah.. sesuatu amal ibadah yang tidak ada petunjuk dan contohnya dari Rasulullah dan khulafauùrrasyidin. Kalau siapa2nya bisa saya bisa anda dia dan mereka atau kami.

[@animalworld7677]

​@@elnasklana4699 klo membagi tauhid jadi 3 ??? Ala salafi Wahabi 😂😂😂

[@InbamiRamu]

​@@elnasklana4699ibnu taimiyyah abis salat subuh baca alfatihah berulang ulang apa kata wahabi : OH ITU MAH BACA QURAN 😂 LAWAK

[@az_iz89]

Apakah paham asy'ari sama dgn pemahaman Rasulullah dan para sahabat?demi Allah sya ingin skali buya kasih ksh cntoh sahih 1 aja nukilan ttg pemahaman sifat Allah asy'ari yg sama plekk dgn pemahaman Rasulullah dan para sahabat

[@eidhomirozha]

Coba beli dan baca kitab asy'ari dulu

[@wpview1722]

Kalo masalah sifat beda Asy'ari dan sahabat nabi. Asyariyah sekarang mirip JAHMIYAH

[@afiqamirul]

​@@eidhomirozha Salam..Kitab Asya'aei tu apa namanya..?

[@mitrajaya42]

@@wpview1722 dimana kemiripannya?

[@wpview1722]

@@mitrajaya42 sama2 menolak Allah diatas Arsy.

[@oemardiyansong8794]

Kaget aku wak ! Aqidah asyariy sama dengam abu hanifah????????? Ya Allah tolong dong buya terangkan masalah pemahaman mereka( 4mazhab) dan pemahman asyariyyah akhir zaman tentang asma' dan sifah. Adakah mereka mentakwilnya??? Kok aneh kalau biya bilang sama. Jauuuuuhhhhhh bnget. Mereka tidak memtakwil...

[@andrizulpan9187]

Penjelasan yg membingungkan, karena memaksakaan akidah imam 4 mazhab sama abu hasan asyari...

[@alimurtado321]

Islam ahlissunnah waljamaah asy,ariyyah assufiyyah annahdhiyyah

[@mitrajaya42]

Al maturidiyah.

[@BabyouTube]

Saya dengar khutbah jumat, kata khatibnya nanti dikubur akan ditanya, siapa nama imam aqidah anda? Kita jawab imam al asyaari, siapa nama imam tasawuf anda? Imam ghazali, dan lain lain, apa benar itu buya?

[@mitrajaya42]

tidak

[@wpview1722]

Hoax

[@albanimuhammad4841]

Khurofat

[@ANDY-mh1og]

Apabila ada perkataan yg mengatakan tersebut itu maka kita cari sumbernya atau dalilnya jgn dipercayakan apa ia sampai karena jaman skrg subhanallah penuh dongeng² semua apalagi khurafat

[@coolclips4379]

Allah tertawa ta'wilnya apa buya?

[@Temanbelajar573]

Kenapa akidah 4 imam madzhab yang di nisbatkan ke aqidah Asy'ariyah?, apakah imam asy'ari lebih mantep aqidahnya dri 4 madzhab?

[@Faisal-iu2jp]

kalo memang tdk berbeda ......, katakan saja mahzab fiqh dan aqidah kami ikut imam Syafi'i!!!! faktanya aqidah IMAM SYAFII beda dgn Asy'ari!

[@EddySofiyan-pu3fb]

Yang jelas empat Imam Mazhab tidak seperti pengikut Wahabi salafi, empat imam Mazhab akidah nya sama dengan akidah imam Abul Hasan Rahmatullah alaihi

[@indonesiamerdeka89]

Saya doakan buya yahya kembali kepada aqidah yang lurus

[@sdbakti925]

Wkwkwkw harusnya buya yg mendoakan sampeyan

[@indonesiamerdeka89]

@@sdbakti925 aqidah adalah keyakinan mendasar, sehingga kadang orang tidak memikirkan salah benarnya.

[@indonesiamerdeka89]

@@sdbakti925 imam 4 mazhab semuanya berbeda dengan aqidah assyariah.

[@MuhammadHelman-l3s]

Emangnya ada kitab khusus karangan empat Mazhab khusus aqidah? 😊

[@rozi8861]

Coba dengar ceramah ustadz firanda andirja aqidah imam syafii

[@rozi8861]

Syarah kitab aqidah imam syafii

[@rozi8861]

Kalo gak salah

[@Tho_Ainha_Lamyamim]

Emang ada Nabi Bagi Tauhid jadi 3 mana dalilx Nabi bilang Tauhid di jadienajdi tiga,

[@wpview1722]

Yang pasti imam 4 bebas dr mutazilah. Beda dengan Abul Hasan

[@elnasklana4699]

Abu hasan al asy ari bukan saja belajar aqidah muktazilah pada ayah tirinya tapi juga menjadi tokoh dan mengembangkan muktazilah selama 40 thn sebelum pindah pada aqidah kullabiyah.

[@AnakAnak-cr9bc]

Gimana ni

[@muhammadherizal7139]

😂😂😂....dia justru tobat dari paham mutazilah...lalu membentuk metode akidah yg menyelaraskan antara dalil dan akal....beda sama kaum sebelah yg menolak penggunaan akal dalam memahami dalil karena memang mungkin mereka gak punya akal dan otak....😂😂😂....

[@lisaidp5375]

Asy'ary pernah tersesat kemudian tobat.kembali ikut imam ahmad bin hambal....jadi yg masih ikut paham lamanya asy'ariyah sesat..

[@apissimamora2359]

Kalo baca dari kitab wahabi saya gk heran... Semua sejarah diplintir... Saya sendiri membacanya kawan yg manhaj salafi.. Parah., modal wahabi utk mendustakan semua ulama salaf sdh keterlaluan

[@AbuMaryam-dk9jx]

Jangan bohongi umat.. Kenapa gak menisbatkan akidah sfi.i aja kalo akidah imam Asy'ari sama imam Safi'i sama Kenapa di bedain fiqih Syafi'i tapi akidah Asy'ari Seharusnya fiqih Safi'i akidah Safi'i

[@citragumilang]

Yg bacain pertanyaan ganteng.. udah nikah blm? 🤭

[@tsanimaulida4339]

wkwkwkwk

[@elnasklana4699]

Kalau memang aqidahnya imam yang empat sama dengan aqidahnya abu hasan al asy ari!.. kenapa aswaja tidak berakidah imam yang empat saja / salah satunya. Kan lebih duluan imam yang 4. dari pada abu hasan al asy ari. Dan begitu juga fiqih/ amal ibadah. Kalau fiqih/ amal ibadahnya abu hasan al asy ari sama benarnya dengan imam yang 4.. kenapa tidak mengikuti abu hasan al asy ari aja..kan tidak mungkin abu hasan al asy ari tidak beramal ibadah. Kalau kedua masalah tadi tidak sama ..maka mana yang paling benar antara Imam mazhab yang 4 / salah satunya dengan abu hasan al asy ari. Tolong dijawab Buya Yahya atau Admin .. terima kasih atas jawabannya.

[@hishamsalleh7350]

Mazhab ad dua jenis; Mazhab akidah (Ash’ari, Maturidi, Salafi) dan Mazhab Fekah( Hanafiah, Maliki, Syafii, Hanbali)..kita bermazhab akidah Asy Ariyah dan bermazhab fekah Syafii

[@dadansaparudin6957]

@elnaskpana lantas mengapa anda mengaku salafi tapi mengikuti Ibnu Taimiyah yang jelas jelas ulama kholaf, bukan berarti saya mencela Ibnu Taimiyah, karna saya mengakui bahwa Ibnu Taimiyah itu orang alim.

[@IndonesiatanpaAsuwaja]

Jangan tebar fitnah buya, imam dahulu tak beraqidah Asy'ariyah seperti anda. Imam ahmad itu penentang mutazilah, mutazilah itu dipegang adyariyah zaman saat ini

[@ifrasyam5743]

Maturidiyah mengatakan Al Qur'an Makhluk ini pernyataan menyesatkan jgn sholat di belakang mereka.

[@mitrajaya42]

bukannya mu'tazilah yg mengatakan Al-Qur'an makhluq,sedangkan Abul hasan al maturidi penentang Aqidah mu'tazilah?

[@afiqamirul]

Salam..Kitab akidah apa yg dihasilkan oleh Imam Asya'ari yg dipelajari..Apa yg saya tau semua kitabnya telah dipalsukan..Jadi kita apa sebenarnya yg dipelajari..??

[@JokoSuryo-qj5yj]

Kocak Buya Yahya.. kok malah suruh ikut AQidah di zaman yang lagi KISRUH.. YAA MENDING IKUTI AQIDAH IMAM MAZAB YANG BELUM BERCAMPUR ADUQ

[@agussunaryo3565]

Samanya dimana buya? imam 4 mazhab menetapkan sifat Allah dan tdk bicara kaifiyah, asyariyah di akalnya menyerupai sifat Allah dgn makhluk lalu di takwil sifat yg di tetap Allah dan Rosul dgn nama sifat yg tdk sama dgn makhluk, seperti istiwa Allah yg artinya Allah bersemayam di ganti dgn sifat istaula yg artinya menguasai. Sehingga menafikan/meniadakan sifat Allah yaitu istiwa. Padahal kalo mau jujur kata istaula itu artinya menguasai dgn merebut dan menang yg sblm nya blm berkuasa. Manusia jg di sifati menguasai seperti raja, presiden dll , berarti mengganti dgn istaula tetap jg sifat ini menyerupai makhluk. Jadi yg lebih selamat menetapkan sifat Allah dgn tdk menanyakan kaifiyah ( bagaimananya), dan aqidah asyariyah bertentangan dgn aqidahnya imam madzhab yg 4.

[@TheSaddam07]

Katanya orang ini tidak berbeda. ASELI DUSTA

[@inspil]

Tidak masuk akal seseorang yang hidupnya lebih 40 tahun akidahnya muktazilah tiba2 keluar terus membetulkan akidah ummat... jadi semasa beliau masih bermazhab muktazilah siapakah orang yang membawa panji ahlu sunnah waljamaah? tidak mungkin ketika Imam Abu Hassan sesat didalam muktazilah ketika itu Ahli sunnah tidak ada.

[@basirwali]

Langsung saja ke 4mashab biar sama semua karena Abu Hasan asariyah dulunya terjebak aqidah ayah tirinya setelah lama baru ke luar ikuti aqidah 4mashab

[@comvert4793]

Buya bilang jaman imam syafii dan imam ahmad belum banyak masalah, padaha di jaman mereka itu udah byk masalah seperti hadis palsu, kaum sufi dan akidah² menyimpang seperti mutazillah. Imam ahmad aja sampai dipenjara gara2 teguh dengan akidah yg murni, tidak memilih mutazillah.

[@dero_eighteen]

Tiap Zaman banyak bermunculan aliran.. D Jaman Kita Paham Syi'ah sudah tidak terlalu berbahaya karena kita sudah paham seluk beluknya dan tau antisipasinya.. Eh Muncul lagi paham Wahabi yg berbahaya, Mengatakan ini sesat, itu sesat.. Asy'ariyah Maturidiah sesat dan menyesatkan.. Mantapss kita Ahlisunnah d cap sesat dalam Bukunya Alm Bah Jawas

[@IWING-c9i]

WALAUPUN DITERANGKAN AQIDAHNYA ABU HASAN ASHARI DGN AQIDAH YANG KE 4 IMAM MAZHAB ITU SAMA ! MENGAPA KITA NGGAK LANGSUNG AJA BER AQIDAH IMAM MAZHAB , JOMPLANG.....BANGET INFORMASI DARI USTADZ BUYA YAHYA.

[@basirwali]

4 mazhab dulu barulah lahir. Abu Hasan asariyah dulu muqtazilah bukan

[@thufailbasalamah3342]

Imam ahmad punya kitab aqidah namanya Ushul as sunnah, dan klo kita baca kita akan mendapati aqidah asy ariyah banyak bertentangan dengan aqidah imam Ahmad. Ustadz menyuruh kita bertasawwuf padahal imam Syafi'i mencekam tasawwuf

[@apissimamora2359]

Mutazilah jg mengaku berdasarkan alquran dan hadis... Krn golongan mutazilah sangat terkenal mengatakan Alloh SWT di atas arsy.... Mirip kayak wahabi

[@muhammadmustainmustain6774]

Seharusnya Gak ada madzhab dalam Aqidah karena Dalil Aqidah wajib Nash Qoth'i yg tidak ada interpretasi2 seperti Nash Dhoni dalam Fiqh yg boleh ijtihad, Aqidah ya satu Aqiah Islam gak pernah 4 madzhab empat jga mengajarkan madzhab2 Aqidah.

[@mhttulloh4738]

Aqidah ormas, aqidahnta ulama belakangan, innalilahi

[@Abukayyisalbarbasy93]

Sangking fanatiknya ahirnya tanya nya kebalik.... Apakah imam syafi'i aqidahnya asy'ari... . Di sindir buya kok gk sekalian apakah UMAR BIN khotob aqidahnya asy'ari....

[@septiantubaba2024]

Muslim, Ahlus Sunnah Waljamaah, Asy Ariyah, Sufiah, Mazhab

[@aljuswin4594]

Alhamdulillah Buya Yahya. Jelas sudah Akidah Imam Abul Hasan Asyari sama dg 4 imam mazhab dan sahabat karena bersumber pada Rasul. Hal ini membantah fitnah wahbabi thd Imam Abul Hasan Asyari dan juga membantah bahwa Akidah beliau akhirnya sama drngan wahbabi. Jelas beda Akidah Imam Abul Hasan Asyari adalah Ahlussunah wal jamaah sedangkan wahbabi adalah mujassimah. Fitnah wahbabi agar umat Islam bingung ngikut Ahlussunah wal jamaah atau wahbabi yg ngaku2 salafi. Malu deh wahbabi. Bohong dan dustanya dibongkar Buya Yahya.

[@ibrahimanis3696]

Bagaimana Islam atas Agama Islam Muhammad SAW, yang kini ada Bersama Kerajaann Arab Saudi dengan Syeikh Muhammad Bin Abdul Wahab atas lebih Di kenali denga "WAHABI",kini yang Di amalkan Di Arab. Sssudi itu ,Mana yang paling BENAR. Di Asya'iriyyah Dan Mathuridiyyah,, Memperkara Kann Tuhan. Sementara Di Kerajaan Arab Ssaudi melalui Syeikh Muhammad Bin Abdul Wahab, menyeru kembali kepada Cara Nabi,Sahabat ,Tabi'i Tabi'in at Tabi'i ber Islam atas agama Islam Muhammad SAW. Bukan kah barsng siapa berpegang pada tali Allah atas Al-Qur'an Dan Sunnah adalah Hamba2 yang selamat. Belangan ini,Pengikut 2 Asyairiyyah ,Mathuradiyyah ,pengkitnya ,bagaikann Tuhan ,Tuan2 Baru bagi Pengikut2nya. Seakan ,telah menjadi PAULUS Di Ke Kristenan. Pengikut2 mereka Atas Asyairiyyah Mathuradiyyah ini dijadikan Pegangann Yang sebuah ke sempurnaan. Wallahu'alambissawab'b. #FAKTA ANEH,,

[@gentrapakidulan8958]

pertanyaan konyol.. perbedaannya jauh. Asyairoh dan maturidi itu mujadid. kalau sama dengan imam 4 madzhab Abul hasan dan maturidi harusnya menisbat kepada ulama terdahulu, kalau menisbat pada ulama terdahulu berarti bukan mujadid...

[@ibnuanwar1199]

YANG BARU ITU DICURIGAI BID'AH...........

[@sugihbejoslamet]

ngapusi. lha fitnah khuluqul quran yang dialami imam ahmad apa kurang besar? Dilarang berdakwah sampe dipenjara oleh 2 masa khalifah apa kurang ujian beliau dalam hal aqidah?

[@hasyimhasbullah9834]

Apa buktinya akidah imam yg 4 itu sesuai dgn akidah asy'ari

[@hijrahmanhaj1662]

Jawabanya muter² bikin pla tmbh pusing..

[@masyus5925]

Iya....

[@sianu872]

Bukan muter2, akal mu yg gak sampe padahal sejelas itu

[@sugisugiman3776]

Imam yg 4 dengan imam abul hasan beda jaman..coba pelajari kitab imam abul hasan di akhir kehidupan beliau

[@suciptonfn526]

Mengapa tidak ikut aqidah Imam Syafi'i atau imam 4 yang lainnya aja Pak Ustadz yang sudah jelas tidak ada perdebatan akan kebenaranya? mikir?

[@aahhaa-xy6jo]

Gak ilmiah dan ngambang.

[@SUSIHERLINA-zo4xs]

S

[@suratkiriman5878]

Tentang satu hal saja Allah di arsy, nya,, aqidah assyariyah bedah kok dg aqidah 4 imam mahzab atau 3 generasi awal salaf. Aqidah Assyariyah aqidahnya bhw Allah itu tidak bertempat, tidak di kanan tdk dikiri, tdk di atas tdk di bawah, tdk di depan tdk di blkng. Sementara aqidah nya salafussholih bhw Allah itu di atas, di langit, di Arsy nya. Harus jujur, kalo ada perbedaan ya hrs dikatakan ada perbedaan, tidak sama.

[@issyamudinwinshie1262]

Mnyelamatkn Aqidah para imam 4??bukan ka para imam 4 tu ada kitab Dan anak2 murid mreka?yg boleh kita rujuk?smpaikn kita mmbenarkn pnyeweleng ni?knp?rujukn lh kitab2 mreka..

[@Kaisar_H.V.M]

Astahgfirullah

[@BuDiono-b4g]

Abu hanifah ahli kalam

[@ivanmarivano5002]

Contoh ustad muter2

[@HsrKoe]

Jelas kagak lah, dizaman 4 imam mana ada 🤭 firqoh baru je dumpling dari kullabiyah

[@andiyazid9760]

Imam mazhab tidak berbeda dengan abul hasan assari Brrti sama Ini muter muter ngomong Sifat asli ahlu bidah

[@tjiptosupiarso1978]

Imam Syafii , = salafy

[@TrueSubmitter060206]

Ya benar. Aqidahnya imam abu hasan al-asy'ari dan abu mansur al-maturidi itu sama spt aqidahnya para salaf.

[@SAS-detam]

Salah !!! ASY'ARIYAH BUKAN LAH AHKUSSUNNAH WALJAMA'AH TAPI AHLUL BID'AH YG MEMBAHAYAKAN AKIDAH, NAUDZUBILLAH kzbin.info3dJlM69LrIk?feature=shared

[@TrueSubmitter060206]

@SAS-detam ahlul bidaah yg membahayakan akidah itu ialah musyabbihah mujassimah hasyawiyah karramiah yg malu mengaku wahhabi tp suka tempel nama seperti salafi dan atsari.

[@sugisugiman3776]

Emangnya imam yg 4 nggak mengajarkan aqidah di kitab2 beliau imam yg 4 pasti sudah dan komplit.