حفظ الله الشيخ فركوس فقد قال بما قال به الشيخ اللحيدان و من سبقه كالوادعي و الالباني رحمهم الله
@user-mn1zd7zk4r2 ай бұрын
حفظ الله الشيخ فركوس ورحم الله الشيخ اللحيدان
@user-te4ld3vk4s9 ай бұрын
اللهم أحفظ الشيخ فركوس
@mekedembadis2833 Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ محمد علي فركوس
@user-qx2ho1ih3p3 ай бұрын
رحم الله شيخنا العلامة صالح اللحيدان و حفظ ريحانة بلادنا الشيخ محمد علي فركوس
@user-jo8po6oq9f11 ай бұрын
حفظ الله الشيخ فركوس ونفع به المؤمنين وكسر به قرون الحدادية. ورحمة الله على علماء الأمة الشيخ اللحيدان ومقبل والألباني وابن باز والعثيمين
@user-lj7zn3cb9o4 ай бұрын
آمين آمين والله نحب علمائنا ومنهم الشيخ فركوس
@user-yb4dh6ys1x4 ай бұрын
كشفتونا كجزائريين وكسلفيين ليس هذا من هدي النبي وهذا السب والشتم ليس من هدي النبي. النبي كان يدعوا للمشركين ان يخرج من اصلابهم من يوحد الله وانت تدعوا على اخوانكم المسلمين بالكسر اي اسلام هذا فيقوا قبل فوات الاوان
@user-rm3xn5yv2i2 ай бұрын
أصبحوا متابعين فركوس مثل الإخوانيين والحداديين للأسف شديد ارجعوا إلى كتاب الله وسنة الرسولﷺ
@haydarhaydar6947 Жыл бұрын
رحمه الله تعالى والله لقد اشتقنا للشيخ صالح ولكن لا راد لقضاء الله وان شاءالله الملتقى في جنات النعيم
الان ايش دخل فركوس بالمقطع .. عشان تحبوا شخص تنصبوا له الرايات .. الاولى ان كان ولابد اعز الله الاسلام اعز الله اهل السنة وليس تمجيد الأشخاص مع كون علماء السنة هم نجوم الدنيا ..
@user-yg8og1xy1b Жыл бұрын
اللهم غفر للشيخ صالح اللحيدان وحفظ الفوزان والشيخ ربيع ومشايخ اهل السنة يارب
@Falastine76.9482 ай бұрын
أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
@ManzarAmar-uo6tg2 ай бұрын
اذهب عنده وانصحه
@mazarmaza46925 ай бұрын
اللهم ارحم الشيخ اللحيدان وادخله الفردوس الأعلى
@messaoudbouchra6564 Жыл бұрын
اللهم اهدي الشيخ فركوس إلى اتباع الحق
@messaoudbouchra6564 Жыл бұрын
اللهم اهدي الشيخ فركوس إلى الصواب
@user-zi3lm7xh8w10 ай бұрын
شيخ فركوس اشتهد في مسالة ولم يخرج عن المنهج واتهامه بانه سروري وانه قطبي اتهام خطير لعالم يشهد له بعقيدته وانه من اهل السنة ويتبع السلف وان اخطئ يرد خطئه من كبار العلماء ولا يطعن فيه
@messaoudbouchra656410 ай бұрын
@@user-zi3lm7xh8w انظر الى رد العلامة صالح السحيمي عليه تتبين لك المسألة اجتهد في مسألة خطيرة وفيها نص ولا اجتهاد مع النص وهذه المسألة من المساءل الخطيرة التي هي فيصل بين أهل السنة والخوارج الحق أحق أن يتبع أحب من أحب وكره من كره
@raouf-tek10 ай бұрын
طاب فوك، أحسنت القول بارك الله فيك . أما هؤلاء فيريدون إسقاط الشيخ فقط، ويعلمون أن عقيدته ليست سرورية ، لكنهم يتصيدون له الأخطاء. @@user-zi3lm7xh8w
@kamelhicheur46507 ай бұрын
أمين . اللهم اهدى الصعافقة الحدادية للحق
@mouhemouhe59124 ай бұрын
@@user-zi3lm7xh8w المشكل ليس في الخطا بل في الاصرار على الخطأ ، سبحان يخطأ و لا تقدرون على تصويبه و تنكرون على من ينتقده و تحيزون الانكار على الحاكم ؟!! يعني لم تقبلو على شيخكم و لم تقبلو على ولي الامر ، اي تقديس هذا
@user-ny6rn5yv9y Жыл бұрын
اللهم احفظ الشيخ فركوس واغفرله وسدده
@oussamabouhmidi5315 Жыл бұрын
أفذنا جزاك الله خيرا في مسألة الإنكار العلني التي جعلت طلاب العلم الشرعي في الجزائر ينكرون على الشيخ فركوس
@user-qx8dn5ci1o Жыл бұрын
ما رأيتم الانكار العلني الا وعلقتم حفظ الله السيخ فركوس... الله المستعان تعصب للاشخاص وترك الاصول
@chahitewfik3085 Жыл бұрын
الشيخ فركوس يجيزه في غيبته وهذا مخالف للسنة
@djamelbenamara5978 Жыл бұрын
@@chahitewfik3085 ماتقول ياشيخ في إنكار ابن عباس على علي رضي الله عنه في غيبته عندما أحرق الخوارج !؟
@user-sd2bl9zn1n Жыл бұрын
عند سلطان جاءر. عند أي عنده وبحضوره وليس في غيبته. الأمر واضح لايحتاج تلبيس وتدليس .اتقوا الله في هذه الدعوة المباركة
@user-nn5wk7bf3nАй бұрын
لَا شيءَ يلفت الأنتباه ســوى ... المحبة و ليـن القلب و الرحمـة و جبـر الخواطـر أشياء بسيطة قادرة عَلَى سـرِقة القلوب..
@shaxawanchya3310 Жыл бұрын
اللهم فرج عن شيخنا الفاضل دکتور صالح ال طالب و رده الى حرمك سالما غانما اللهم ارفع قدره في الدنيا و الاخرة اللهم ثبته في يوم انزلق قدم الكثير
@user-ql5jd1jm3x9 ай бұрын
جمعنا الله به في جنات الفردوس الاعلى من الجنه أنه سميع مجيب
@Kald_1726 күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@ridariad7592 Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده عددخلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
@nadjibeleudjama29674 ай бұрын
رحم الله المشايخنا الكبار ابن عثيمين و اللحيدان و ابن باز و ألباني
@rachidsehini48454 ай бұрын
اللهم آمين يا رب العالمين و ما محل العلماء السابقين و الحاليين من الاعراب
@user-og1pc4eu4bАй бұрын
آمين اللهم ارحمم علماء اهل السنه والجماعه في الدنيا والآخرة
@hamanakerm3032 Жыл бұрын
اللهم أغفر له وارحمه واسكنه جنة النعيم
@shaxawanchya3310 Жыл бұрын
رحم الله شيخ اللحيدان و غفر لنا و ارحمنا...
@shaxawanchya3310 Жыл бұрын
إنَّ هَلاكَ أُمَّتي على يَدَيْ غِلمَةٍ سُفَهاءَ مِن قُريشٍ. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
@mohamedbarca1660 Жыл бұрын
رحمة الله على العلامة صالح اللحيدان
@abora3d75510 ай бұрын
الله يرحمه ويغفرله وجمعنا معه في جنات الفردوس
@user-nn5wk7bf3nАй бұрын
يقول الامام ابن القيم - رحمه الله -: «هل لديك خوافي مؤلمات لايعلمهن إلا الله؟ اجعل لهن خوافي صالحات لايعلمهن إلا الله». (فمرضك) الذي لا يعلمه إلا الله، اجعلْ له صدقةً خفية لا يعلمها إلا الله. (والهمُّ) الذي يربض على صدرك ولا يعلمه إلا الله، اجعلْ له استغفارًا خفيًا لا يسمعه إلا الله. (والقلق) الذي يعتريك ولا يعلمه إلا الله، اجعلْ له ركعتين في الليل لايراهما إلا الله. 🤍
@mohameddjabri7523 Жыл бұрын
رحمك الله ياشيخ صالح علي نذر أن رزقني الله ولدا أن أسميه صالح اللحيدان أشتقنا للشاشة وجهك وحسن كلامك وتوجيهك
@menouarzair3977 Жыл бұрын
يوم كنت جاهلا مثلكم ذهبت للحرم ووجدته في درس وقبلت راسه كلاني منزعجا مثل الكلب بعدها عىفته علي حقيقته أبغضه في اللله
@adelalwaghlissi3887 Жыл бұрын
رحمة الله على شيخنا و والدنا
@user-tm5ie7xl4h Жыл бұрын
رحم الله الشيخ العلامة صالح اللحيدان
@user-sg5sg6rh6q Жыл бұрын
رحمه الله كان جبل من العلم
@MehamedSay-tb3fe10 ай бұрын
رحم الله شيخنا العلامة الاثري صالح اللحيدان
@user-ur9fj4lv3t Жыл бұрын
رحمك الله ياشيخ
@abzarmohamed529911 ай бұрын
رحمة الله عليه
@user-lc5si4pm6z3 ай бұрын
جزاك الله خيرا ورحمك الله رحمة واسعة وحشرنا الله معك أنا لله وأنا أليه راجعون
@user-tm2gs2pb1g2 жыл бұрын
رحمك الله يا شيخنا رحمه ورحم علماء المسلمين والمسلمين عامه
@user-iu1gl1be1b2 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لا من النور الى الظلمات أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون فانه له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا فلا تكونوا اشقياء فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين يجب الكفر بالطاغوت الذي لا يحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله والله اننا لم نخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدين ولا طمعا في ملك ولا ظالمين وإنما لطلب الاصلاح في أمة محمد خاتم الانبياء والمرسلين نريد أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر كما امرنا الله وحث عليه رسولنا فمن قبلنا بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن رد علينا هذا نصبر حتى يقضي الله بيننا وبين قومنا بالحق وهو خير الحاكمين ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء جعلوهم موظفين رسميين يسوسون العباد بهم أصبحت مجازر حين سقطت الخلافه وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم وانتم لهم تبع تتبعون أهواءهم وما لم ينزل الله به سلطانا الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص كموسم الرياض والاقتصاد المبني على الربا ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد kzbin.info/www/bejne/hqPaqGWXrdR9b6M kzbin.info/www/bejne/g4uumYGmhbuWnZY kzbin.info/www/bejne/mGqlaXmDebxqppo
@user-ei1dc5wv5k Жыл бұрын
رحمه الله
@othmanalbasel97302 ай бұрын
الاخ الذي يسال الشيخ رحمه الله رحمة واسعة...في الوقت المحدد عشرة دقائق او ربع ساعة . هذا اذا كان مترجلا ..اما اذا كان بورقة ومحدد وحدة موضوعه فيستحب يطيل عن ذلك مع كون من الفقه بمكان الا يطيل الامام الخطبة وما ورد انه في تحديد زمني عن النبي صل الله عليه وسلم يقيد لنا وقت استغراق الوقت المحدد في خطبة الجمعة او العيدين ..وبالله التوفيق والسداد للجميع
@aboumoawia Жыл бұрын
رحمه الله ونفع به الأمة اللهم اطفيء الفتنة في الجزائر واغفر لشيخنا فركوس وارزقه الحق آجلا غير آجلا يارب.
@MoadNabil Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اخي ابومعاوية والله انها لفتنة
@user-rs9sq8ug3q Жыл бұрын
@Yamin Merouan ولمدا لاتدعو فركوس ان يترك تدريس في الجامعة اختلاط الله المستعان حفظ الشيخ الجمعة والشيخ لزهرة السنقرا
@user-rs9sq8ug3q Жыл бұрын
وفيك بارك أخي الكريم
@aymenzribi914411 ай бұрын
ربي يشفيك
@aymenzribi914411 ай бұрын
@@user-rs9sq8ug3q ربي يشفيك انت مريض
@user-pn7nm8nf1j Жыл бұрын
رحمه الله الشيخ صالح اللحيدان
@user-nn5wk7bf3nАй бұрын
✍️كل يوم تعيشه هو هدية من الله فلا تضيعه بالقلق من المستقبل أو الحسرة على الماضي . *ابشر٠٠٠٠* *فما تراه صعباً هو على اللهِ يسير* *وما تراه كبيراً هو عند اللهِ صغير* *وما تراه مستحيلاً هو على الله هيّن* *فقط عليك أن تقرعَ بابه٠٠٠* *وهو سبحانه سيصلح بحكمته حياتك* *سيذهب بلطفه قلقك* *ويجبر برحمته كسرك* *ويقوّي بعزّته ضعفك*.
@ali_salih19924 күн бұрын
أسأل جماعة المداخلة اللي طرشونا بالانكار بالسر ..وتبديع من أنكر على والي الأمر بشكل علني ..
@user-lf2gg9bt4wАй бұрын
اللهم ارحمه
@user-lj8gc7hc3m7 ай бұрын
جعلتم ولاة الأمور اله يعبد
@marcoaisce1484 Жыл бұрын
الشيخ فركوس ( لايمكن ان نقول انه اخطأ ) لانه ليس لدينا العلم الكافي لتغليطه او الاتفاق معه . لكنه ( يعرف الجزائر حق المعرفة وهو اعلم بشؤونها من غيره ) . اللهم احفض عالمنا وشيخنا الشيخ فركوس . وارحم شيخنا صالح اللحيدان وسائر علماء اهل السنة والجماعة اين ماكانوا . امين
@user-dc4hf5ru2t Жыл бұрын
اتقي الله في نفسك اسمع العلماء الاكبر الشيخ فركوش أخطأ في مسألة االانكار العلني علي ولاة الامور
@omarbouch665710 ай бұрын
اللهم آمين يارب العالمين حفظه الله
@user-dc4hf5ru2t10 ай бұрын
علاش نت لتقول أخطأ العالم اوطالب العلم كاين علماء كبار في هدا يتكلمو اما في ما يخص معرفة الجزائر هدا مسالة ولاة الامور واضحة. لا يهم من يحكم واي بلد حتي ولو كان حاكم بطاغوة بغير شرع الله عزوجل الله المستعان عندكم خبث كبير ربي يهدنا ويهديك
@nabilnabil-ft9pj9 ай бұрын
كيف تقول هذا ? هل انقطع العلم عند الشيخ فركوس ? اتق الله هذا دين الله . الحمد لله العلماء الربانيون كثير والوصول إليهم يسير فلا تتعصب , ونحن لانرد عليه من انفسنا بل ننقل كلام من اعلم منه واسلم منهجا فتأمل وتجرد للحق .
@user-dc4hf5ru2t9 ай бұрын
@@nabilnabil-ft9pj عادي هل ارتد من الاسلام الله المستعان مسألة الانكار العلاني لولاة الامور لا يجوز الشيخ فركوس أخطأ في المسألة وعليك بكبار العلماء امثال الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله والشيخ الغديان رحمه الله والشيخ صالح الفوزان حفظه هنا لا مقارنة ولا تنقيس من قيمة الشيخ فركوس انا اري علينا بكبار العلماء خاصة علماء السعودية ولله الحمد هم كثر
@-Libre-Opinion- Жыл бұрын
*لا للايديولوجية الثيوقراطية* الرجوع للعمل الدعوي فقط "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و الدفع بالتي هي أحسن" و كفوا من تسييس الدين أو تديين السياسة
@user-xf9vp2rx7i4 ай бұрын
و مراعاة الهيئة و المكانة، فهذان أجل من الحجاج فأحدهما قريب النبي صلى الله عليه و سلم و صاحبه وابن صاحبه والاخر من فقهاء المدينة السبعة
@messaoudbouchra6564 Жыл бұрын
اللهم اهدي الشيخ فركوس أن يتراجع عن الفتوى التي افتى بها
@user-nn5wk7bf3nАй бұрын
حضراتكم شوفوا بقى .. قدامكم حل من الإتنين .. 1 - يا إما تصلوا على النبي ﷺ ..❤️ 2 - يا تستغفروا ..💚 ما أنا مش هسيبكوا .. غير لما تاخدوا حسنات .. وأنا أخد بحق كل واحد قال بسببي💚
@messaoudbouchra6564 Жыл бұрын
اللهم اهدي الشيخ فركوس أن يتراجع فتواه
@messaoudbouchra6564 Жыл бұрын
الإنكار العلني من أهم الأصول عند فرقة الخوارج
@JjJh-if9gw7 ай бұрын
أخي المسلم اسمع الحكمة و فصل الخطاب الدجال يفرقنا بخيوطه و الله يأبى الا أن يجمعنا بجنوده فالله أكبر
@messaoudbouchra6564 Жыл бұрын
الإنكار العلني يؤدي إلى سفك الدماء لا محالة
@messaoudbouchra6564 Жыл бұрын
الإنكار العلني من أهم الأصول عند فرقة الخوارج على الإطلاق
@77n53 Жыл бұрын
يا صاحب القناة اظهر في الفديو الحديث كاملة وتأكد هل قيل الحديث كما هو
@adem34ify Жыл бұрын
رحمك. الله ياشيخ ولكن هناك من أنكر من الصحابه وهو ثابت. وسمعت هذ من الشيخ العثيمن.
@ghazaoui15 ай бұрын
قال الصديق ابو بكر رضي الله عنه "أطيعوني ما أطعت الله ورسوله ، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم"
@user-lc5cx4oi8s Жыл бұрын
وهل انكار المنكر يغضب ولي الامر
@moussaabaissiou385 Жыл бұрын
بل يورث الفساد في الارض واذا كان الفساد لا يكون الانكار علنا
@mimamima64824 күн бұрын
الحق احق ان يتبع ....عندنا حديث صريح......ولا اجتهاد مع النص........
@zoupirzaidi1489 Жыл бұрын
هاؤلاء انكرو على ولي الامر في السنة فما بالك بالكفر الذي نراه كعبادة القبور
@AliTebba10 ай бұрын
نسمع ونقرأ أثرا لابن عباس رضي الله عنهما بلفظ : " يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتقولون: قال أبو بكر وعمر ؟ يا جماعة الدين مافيه عاطفة
@h.r.y9295 Жыл бұрын
يجوز اذا رايتم كفر بواح عام في الدين والحقوق
@DrAli-oe1vw10 ай бұрын
هذه هي أصول أهل السنة.... الحمد لله . منهج سليم واضح تبارك الرحمن . النصيحة مع عموم الناس سرا فكيف بولي الأمر... ممتاز . من علامة السنة الدعاء لهم وليس عليهم . الصحابة منهجهم عكس منهج الخوارج الرد على فركوس وتلميذه يطو اولا الحديث حسنه الالباني فلا تخلط وتجعل مقبل بن هادي في مرتبة الالباني... ومعلوم ان مقبل تاب من منهجه الذي فيه نوع خارجية وانكر عليه هذا العلامة عبد الله البخاري... . ثانيا الاستدلال بالوحيين فقط وليس بالٱثار... ثم الاثر ليس بمرفوع اصلا... . الانكار الغيبي استدلالك فيه خلط... فعبد الله بن عمر انكر على خالد وليس على ولي الأمر وهو النبي عليه الصلاة والسلام . وحديث الحرق ليس انكارا بل هو اظهار لحديث النبي لا يعذب بالنار الا رب النار... فهو من باب عدم جواز كتمان العلم... وقال لو كنت انا ولم يقل يجب ان نعترض على علي في اجتهاد اخطأ فيه... هناك فرقا . فالصحابة منهجهم عكس منهج الخوارج فلا يرون الانكار العلني... بل الخارجي الذي انكر على النبي مباشرة فاعترض عليه النبي... وجعل منهج الصحابة هو المقياس . اخيرا العلماء قالوا بعدم جواز الانكار العلني على الحاكم الاكبر وجوز بعضهم الانكار على من دون الاكبر كالوزير ونحوه... فركوس فعله فعل الخوارج تماما وقوله مخالف لقول الالباني . فالخوارج هم اول من اعلنوا الانكار علنا... فلا تخلط . عليك بتحرير المسألة بالاتصال بالعلامة ربيع او الفوزان او البخاري او عوسات او.... لتفهم المسألة انت وفركوس
@user-lj7zn3cb9o2 ай бұрын
تريث ياصعيفيق ولاتحكم علي علماء السنة بأنهم خوارج..فاسقاط العلماء منهج حدادي ياصعيفيق
@user-lj7zn3cb9o2 ай бұрын
وشويخك هو نفسه من قال ان الحكومة السعودية لاتحكم بماانزل الله في القضاء حين برأت المحكمة العلامة الشيخ محمد بن هادي حفظه الله..فايش يعني بخاريك؟ اليس هذا من منهج الخوارج الطعن في ولاة الامر من جهة حكم محاكمهم التي تحم بماانزل الله.. وطعن شويخكم في العلامة مقبل والعباد والفوزان وعبدالرزاق ومحي الدين والرحيلي والعقيل كثير لم يصرح بالطعن فيهم...اللهم رد شويخكم الي الحق او اقصم ظهره
@DrAli-oe1vw2 ай бұрын
@@user-lj7zn3cb9o يا صعفوق ... يا حدادي .... حاول تتعلم من الكبار البخاري والربيع والجابري و...
@messaoudiabdenour94312 ай бұрын
هل انكر الشيخ الالباني على حكام السعودية وعلمائها في مسألة الاستعانة بالكفار
@user-st4rr3og3g3 ай бұрын
الكثير من الجهال والسفهاء هنا يقولون بان الشيخ العلامة المجدد محمد علي فركوس اخطأ . ؟؟؟!!!!! . امركم عجيب لاتفهمون كلام الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله ام على قلوب اقفالها ، كلامه واضح وضوح الشمس بجواز الانكار علنا .
@user-de4zl2ny2v Жыл бұрын
سبحان الله يقدسون الحكام اكثر من الاحتكام إلى الكتاب والسنة
@omabderaoufbouzegzi87089 ай бұрын
لكن طاعة الحكام ثابت بالكتاب والسنة
@user-de4zl2ny2v9 ай бұрын
@@omabderaoufbouzegzi8708 طاعة ولي الامر الشرعي المقيم للشرع وليس الطاغوت الذي يفرض على المسلمين القوانين الوضعية الشركية والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (اسمعوا واطيعوا وان تأمر عليكم عبد حبشي مجدع ما اقام لكم كتاب الله ) فكان شرط الطاعة هو اقامة شرع الله واقامة الحدود ام حكام العرب اليوم كلهم علمانيين وشيوعيين ويتحاكمون الى القوانين الفرنسية والربيطانية الوضعيه الكفرية بسبب فكر علماء السلطان بالامس رأينا مغنية استرالية ملحدة تسب الله والانبياء عليهم الصلاة والسلام في بلاد الحرمين وصمت الفوزان وشيوخ السلاطين عن ذلك اتقي الله وخذ العلم من العلماء الصادعين بالحق مثل العلامة المحدث سليمان العلوان والعلامة ناصر الفهد والعلامة حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله فيدوهاتهم موجودة على اليتيوب استمع لها وسوف ترين الحق وماهو حال حكام العرب الخونة اليوم وتذكر انه لك عند الله موعد لن ينفعك فيه ال سعود ولاشيوخهم الذين زينوا لهم الظلم والفساد
@lwswuttonlwswutton977410 ай бұрын
كيف يكون الإنكار والنصح سرا مع أن القوانين التي يسنها الحاكم مثل بيع الخمور والربا ووالزنا وو غيرها تسن جهرا ؟؟؟ ثم ليس للناصح سبيل إلى الحاكم سوى وسائل الإعلام ولو ذهب أي عالم ناصلح للحاكم لقاب بسجنه وعقابه فهم لايقبلون النصح وهم في معصية الخالق فأيهما أقل ضررا
@oussamabouhmidi5315 Жыл бұрын
رحمه الله برحمته الواسعة . إذا الشيخ فركوس أين أخطأ في مسألة الإنكار العلني . أفيدونا جزاكم الله خيرا.
@chahitewfik3085 Жыл бұрын
الشيخ فركوس اخطاء لانه يقول يجوز للانسان ان ينكر علنا وفي غيبته ليس بحضرته وانت تسمع الان كل الانكارات التي ذكرها الشيخ رحمه الله هي في حضرة ولي الامر والله اعلم
@user-dp5km3ip9g Жыл бұрын
@@chahitewfik3085 لا يشترط الانكار في حضور والي الامر وممكن ينكر عليه في غيابه ولا اشكال في ذلك
@chahitewfik3085 Жыл бұрын
@@user-dp5km3ip9g افيدنا واعطينا الدليل على كلامك
@user-dp5km3ip9g Жыл бұрын
@@chahitewfik3085 إنكار ابنِ عبَّاسٍ على عليٍّ رضي الله عنهم:عن عكرمة: « *أَنَّ عَلِيًّا حَرَّقَ قَوْمًا ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلَامِ، **#فَبَلَغَ** ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: «لَوْ كُنْتُ أَنَا لَقَتَلْتُهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»، وَلَمْ أَكُنْ لِأُحَرِّقَهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللهِ»»، **#فَبَلَغَ** ذَلِكَ عَلِيًّا فَقَالَ: «صَدَقَ ابْنُ عَبَّاسٍ* ) أخرجه البخاريُّ في «الجهاد والسِّيَر» باب: لا يعذَّب بعذاب الله (٣٠١٧)، واللفظُ للترمذيِّ في «الحدود» بابُ ما جاء في المرتدِّ (١٤٥٨).
@user-dp5km3ip9g Жыл бұрын
@@chahitewfik3085 ويجوز ايضا الانكار علانية ولا اشكال في ذلك
@user-rx1tt7fx3z7 ай бұрын
اين الجواب لم يجب عن السؤال هل هذا جواب...ان لله وان اليه راجعون..
@user-lb9gp1mi4b5 ай бұрын
لا يكاد يبين هكذا هم دائما يتكلمون بتردد وخوف وممن يخافون انهم يخافون لا منوالفتنة ولا من تبعياتها لالا بل يخافون من جور الحاكم في السعودية الذي يتول امريكا وايتخذها كرب يعبد من دون الله وهو يطيع طاعة كاملة ويتذلل للحاكم ذلا كاملا ولماذا ياترى خوفا
@user-wi8df3nj4s Жыл бұрын
اين ولاة امورنا كلهم براميل لحم وشحم واموال مجمعة ومهربة في البنوك الوطنية والعالمية واستراد وتصدير الخمور ورعية مسكينة جوعانة مقهورة حرام ان نقول ملوك ورؤساء وامراء هذا العصر باولياء الامر هم مجرد سراق
@yahiabouzerara1152Ай бұрын
لا أرى فرق بين فتوى الشيخ اللحيدان رحمه الله وفتوى الشيخ فركوس
@user-dj2td1pb2u Жыл бұрын
بدون مايغضب ولي الأمر كيف يعني ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
@superfaisal Жыл бұрын
يخافون من غضب ولى الامر ، ولا يخافون غضب خالق ولى الامر، السلفيه العلمانيه الحديثه
@Abd- Жыл бұрын
كذبت بل هم يعملون بأحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في السمع و الطاعة
@superfaisal Жыл бұрын
@@Abd- احاديث السمع والطاعه لعبتوا فيها لعب واسقطتوها على القاصي والداني😀
@azeezazeez8406 Жыл бұрын
والله يا اخوان لو تعلمون الغيب ولو تعلمون ما سيحصل عند الخروج او الانكار على الحاكم من فوضى ودمار و فتن وهذا ما يريده الشيطان واعوانه من الدول الغربية و الكفار لتراجعتم وصبرتم فيما انتم فيه و لحقنتم الدماء و الاعراض و انظروا الى الدول التي حصل فيها انقلابات وحروب اهلية لم تستقر و لن تستقر حتى يعاني اهلها ويذلوا فاعتبروا يا اولي الابصار و وفقنا الله و ولاة امرنا و هداهم و اصلحهم وحمانا وبلادنا الاسلامية وادام علينا الامن والامان
@superfaisal Жыл бұрын
@@azeezazeez8406 ومن قالك انه الانكار يعني خروج وفوضه!! الانكار ردع للحاكم الفاسق الظالم الي ينشر المحرمات بين المسلمين خاصه اذا الانكار طلع من كبار القوم من مشايخ الخ، السكوت يعتبر دعم لظلمه وفسقه الخ وياريت الموضوع وقف على السكوت شوف المديح والتطبيل للحكام ، انت عايش في عالم اخر واظاهر عاجبك انه الدين مبدل والاحكام مبدله والمحرمات من خمور وربى ومراقص الخ👎🏼
@zakiakay4078 Жыл бұрын
مجموعة من اارويبضة ينتقدون كلام عالم كبير
@messaoudbouchra6564 Жыл бұрын
الإنكار العلني خروج عن الجادة
@user-gg7jc5gq2k24 күн бұрын
قيد تغيير المنكر بعدم غضب الحاكم ومن هو هذا الحاكم،الحاكم الذي يمد يد العون ويساند الصهاينة في قتل الفلسطنيين هؤلاء اصحاب البلاط مصالحهم تتعلق بالبلاط يرضون الحكام على حساب الدين وكأن الحاكم الذي يتكلم عنه الآن هو عمر رضي الله عنه او ما شابه
@dddobodbo546410 ай бұрын
حفظ الله شيخنا الشيخ محمد علي فركوس ورعاه. وهل سيقول الصعافقة عن الشيخ اللحيدان خارجي؟؟؟؟
@redwar72539 ай бұрын
أما سمعت ما قاله الشيخ ؟ هل كان بحضور الحاكم ؟
@dddobodbo54649 ай бұрын
@@redwar7253قال إذا كان الإنكار على الحاكم لايغضبه ...ونحن في بلادنا والحمد لله من رجال الأمن والدرك والجيش مانعرف منهم تقبلوا قول الشيخ وقال لي أحدهم لم يفهموا كلامه حفظه الله ورعاه...
@mouhemouhe59124 ай бұрын
بحضور الحاكم يا ببغاء يا كموج و ليس في غيبته
@user-vh7cp3kn4n2 ай бұрын
لم افهم شيء مما يقول سؤال عن الانكار وجواب عن الخطبة
@I_Earth_I Жыл бұрын
سُئل ابن باز، رحمه الله: ما ضابط الإنكار من حيث الإسرار والجهر به، وإذا لم يجد الإسرار فهل يجهر بالإنكار؟ وهل هنالك فرق بين الحاكم والمحكوم في هذه المسألة؟ فقال: الأصل أن المنكر يتحرى ما هو الأصلح والأقرب إلى النجاح، فقد ينجح في مسألة مع أمير ولا ينجح مع الأمير الثاني، فالمسلم الناصح يتحرى الأمور التي يرجو فيها النجاح. فإذا كان جهره بالنصيحة في موضع يفوت الأمر فيه، مثل قصة أبي سعيد، والرجل الذي أنكر على مروان إخراج المنبر وتقديم الصلاة، فهذا لا بأس لأنه يفوت؛ أما إذا كان الإنكار على أمور واقعة، ويخشى أنه إن أنكر لا يقبل منه أو تكون العاقبة سيئة، فيفعل ما هو الأصلح، فإذا كان في مكان أو في بلد مع أي شخص، ويظهر له ويرتاح إلى أن الأصلح مباشرة الإنكار باللسان والجهر معه، فليفعل ذلك ويتحرى الأصلح؛ لأن الناس يختلفون في هذه المسائل. فإذا رأى المصلحة ألا يجهر، وأن يتصل به كتابة أو مشافهة فعل ذلك، لأن هذه الأمور تختلف بحسب أحوال الناس؛ وكذلك الشخص المعين يحرص على الستر مهما أمكن، ويزوره، أو يكاتبه، وإذا كان يرى من المصلحة أنه إذا جهر، قال: فلان فعل كذا، ولم تنفع فيه النصيحة السرية، ورأى من المصلحة أنه ينفع فيه هذا الشيء فيفعل الأصلح، فالناس يختلفون في هذا، والإنسان إذا جهر بالمنكر فليس له حرمة إذا جهر به بين الناس، فليس لمجاهر بالفسق حرمة في عدم الإنكار عليه، وقد ذكروا أن الغيبة في حق من أظهر الفسق لا تكون غيبة إذا أظهره ولم يستح. - دروس للشيخ عبد العزيز بن باز.
@I_Earth_I Жыл бұрын
قال الشيخ عبد الله القعود، رحمه الله: الأمر يختلف باختلاف الأحوال، يختلف باختلاف وضع الحاكم وتسلطه، ويختلف باختلاف قوة الناصح ومكانته ومواجهته وتحصنه من الحاكم، ويختلف باختلاف الأمر الذي سينصح به. لا حرج في أن يناصح الحاكم من واجهة، أو من عمود صحيفة، أو من منبر، أو بأي أسلوب من الأساليب. إذا كان المنكر واضحًا وواقعًا في الناس وعلنياً، فالقاعدة السليمة أن ما يُنكر إذا كان علنًا، عولج ونُصح به علنًا. أما إذا كان المنكر لم يظهر، ولم يُعلم للناس، ولا يزال في مثل هذه الأمور خفياً، فهنا لا، المفروض أن تكون المناصحة به سرًّا. فأنا لست مع من يقول: انصحوا سرًّا أو فرادى، ولا مع من يقول: لا، انصحوا علنًا وجماعة، فالكل مطلوب، لكن باختلاف الأحوال. - شريط وصايا للدعاة.
@I_Earth_I Жыл бұрын
قال الشيخ عبد المحسن العباد، حفظه الله: إذا ظهرت أمور منكرة من المسؤولين في الدولة أو غير المسؤولين سواء في الصحف أو في غيرها فإن الواجب إنكار المنكر علانية كما كان ظهوره علانية. - مقالة حقوق ولاة الأمر المسلمين.
@I_Earth_I Жыл бұрын
قال الشيخ فيصل الجاسم، حفظه الله: اتفق العلماء على وجوب إنكار المنكر، وأن ما ظهر منه علانية أُنكر علانية، وما استتر منه شرع فيه النصيحة والستر، وعلى هذا أفعال الصحابة رضي الله عنهم والسلف، حيث أظهروا الإنكار على ما ظهر من منكرات الولاة، ولم يخصوا ما ظهر منها بالنصيحة السرية، إذ لكل منها باب يخصه! - ومضات في فقه التعامل مع منكرات الولاة.
@I_Earth_I Жыл бұрын
قال الشيخ فيصل الجاسم، حفظه الله: المقصود من إنكار المنكر، عدمه وإزالته، وصيانة المجتمع، وحفظ الشريعة، واجتناب أسباب الهلاك والفساد، أما النصيحة فيقصد بها ذات المنصوح. ومن هنا كانت النصيحة سراً، لأنها أدعى للقبول، ولأن إشهارها فضيحة، وكان الإنكار علناً لما ظهر من المنكرات للزجر عنها، واجتنباها، وتغييرها. - ومضات في فقه التعامل مع منكرات الولاة.
@I_Earth_I Жыл бұрын
إنكار المنكر يختلف عن النصيحة من جهتين: ١) الإنكار أخص من النصيحة. ٢) الإنكار يكون علناً، أما النصيحة فتكون سراً. - سبيل المهتدين إلى شرح الأربعين النووية.
@abderazakarioua4186 Жыл бұрын
المسؤول او المدير هو مسؤول في حدود وضيفته. ولا يعد وليا امر فلا تسقطو الاحكام سبهلالا من عقولكم
@redwar72539 ай бұрын
لا يا أخي إبحث في الموضع.
@_x_abdo_la_banda16_x874 ай бұрын
الشيخ فركوس لا سروري ولا تكفيري الشيخ فركوس من قطع عليهم المتاجرة بالدعوة دافعوا عن عالمكم قد ظهر الحق.
@azeezazeez8406 Жыл бұрын
والله يا اخوان لو تعلمون الغيب ولو تعلمون ما سيحصل عند الخروج او الانكار على الحاكم من فوضى ودمار و فتن وهذا ما يريده الشيطان واعوانه من الدول الغربية والكفار والفرس لتراجعتم وصبرتم فيما انتم فيه و لحقنتم الدماء و الاعراض و انظروا الى الدول التي حصل فيها انقلابات وحروب اهلية لم تستقر و لن تستقر حتى يعاني اهلها ويذلوا فاعتبروا يا اولي الابصار و وفقنا الله و ولاة امرنا و هداهم و اصلحهم وحمانا وبلادنا الاسلامية وادام علينا الامن والامان
@yumm2869 Жыл бұрын
أين وجه الدلالة من أن الإنكار يراعى فيه عدم إغضاب ولي الأمر؟
@moussaabaissiou385 Жыл бұрын
سؤال هل اذا غضب الولي يسعى في الارض الفساد ويسجن معارضيه وتنتشر الفتنة ام لا؟ اذا كان جوابك نعم:فهذا يعني ان كلام الشيخ اللحيدان صحيح واذا كان لا:فهذا يعني انك خالفت النص الذي يقول النصيحة في السر والانكار علنا له ضوابط ومنها الحاكم يكون حاضر وتامن الفتنة وهناك احاديث واقوال اهل العلم على ذلك اذا اردت ان تبحث
@user-vh5rq9uj9o6 ай бұрын
الشيخ الالباني أباح الإنكار علاني لو الفاسد عمل علني
@user-dx6dd6ev8v6 ай бұрын
للاسف تساوون بين ولاة أمور اليوم الذين لا يحكمون شريعة ، ولا ينصرون سنة ، بولاة أمور الأمس
@user-iu1gl1be1b2 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لا من النور الى الظلمات أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون فانه له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا فلا تكونوا اشقياء فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين يجب الكفر بالطاغوت الذي لا يحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله والله اننا لم نخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدين ولا طمعا في ملك ولا ظالمين وإنما لطلب الاصلاح في أمة محمد خاتم الانبياء والمرسلين نريد أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر كما امرنا الله وحث عليه رسولنا فمن قبلنا بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن رد علينا هذا نصبر حتى يقضي الله بيننا وبين قومنا بالحق وهو خير الحاكمين ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء جعلوهم موظفين رسميين يسوسون العباد بهم أصبحت مجازر حين سقطت الخلافه وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم وانتم لهم تبع تتبعون أهواءهم وما لم ينزل الله به سلطانا الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص كموسم الرياض والاقتصاد المبني على الربا ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد kzbin.info/www/bejne/hqPaqGWXrdR9b6M kzbin.info/www/bejne/g4uumYGmhbuWnZY kzbin.info/www/bejne/mGqlaXmDebxqppo
@zakcardelino6438 Жыл бұрын
انت تعترف انك من الخوارج ...
@nezkizeba4796 Жыл бұрын
ليس لك دليل على الاطلاق من الوحي ما يمنع الانكار عليهم سواء غضبوا او رضوا
@user-vu1by6og3c2 ай бұрын
سبحان الله لا نرى اثرا لاتباع لزهر وجمعة اين هم ؟
@anfnfs4021 Жыл бұрын
"بدون إغضاب ولي الأمر" هذه من عنده 😂😂
@hocinenamani54137 ай бұрын
يعني بلا تعريض نفسك للخطر
@nnadir0057 Жыл бұрын
لا لم تجب ولم تبين طيلة الفيديو .. يبدو انه خائف من ان يجيب بكتاب الله وسنة رسوله 😅
@user-zc9ku3rn8i5 ай бұрын
أين الضوابط يا جماعة ،،،،،،،،، لم نسمع ::::::::: إلا قول أبي سعيد الخدري : أما هذا فقد أدى الذي عليه ،، وهذا يعني وجوب الإنكار العلني على المدير أو الأمير ، وليس حتى مستحب ، بل واجب ، ولو كان غير ذلك لقال أبو سعيد : أما هذا فقد خالف السنة ،،،،،
@menouarzair3977 Жыл бұрын
راقبو كيف تهرب للسؤال وهو كلمة حق عند سلطان جائرافضل جهاد ترك السؤال وهرب
@user-zj9wj2tr3h Жыл бұрын
هم ينصحون ولي الأمر، وليس بشرط أن يكون ذلك علينًا!
@azeezazeez8406 Жыл бұрын
والله يا اخوان لو تعلمون الغيب ولو تعلمون ما سيحصل عند الخروج او الانكار على الحاكم من فوضى ودمار و فتن وهذا ما يريده الشيطان واعوانه من الدول الغربية و الكفار لتراجعتم وصبرتم فيما انتم فيه و لحقنتم الدماء و الاعراض و انظروا الى الدول التي حصل فيها انقلابات وحروب اهلية لم تستقر و لن تستقر حتى يعاني اهلها ويذلوا فاعتبروا يا اولي الابصار و وفقنا الله و ولاة امرنا و هداهم و اصلحهم وحمانا وبلادنا الاسلامية وادام علينا الامن والامان
@user-vh5rq9uj9o6 ай бұрын
تقريبا كلمه حق عند سلطان دي لما تكون امامه
@nabilnabil-ft9pj9 ай бұрын
انتبه للتفصيل الماتع : " قبل ان يقع المنكر ويخشى فوات التنبيه عليه وفي حضرته ويعرف ان الامر لايغضب ولي الأمر وهو ممن يسمع منه كابي سعيد وبن عمر رضي الله عنهما " اما في غيبته فلا ولم يقل به احد غير السرورية.
@kamelhicheur46507 ай бұрын
الصراخ على قدر ..... الصعافقة الحدادية !!!!!!!!!!
@user-xf9vp2rx7i4 ай бұрын
الظابط هو درأ المفسدة و جلب المصلحة و مراعاة الكيفية و الفرصة والله اعلم وأحكم
@yousefgamer84808 ай бұрын
عندي سؤال يقولو علماء ان لا تنكر علا ولات امور و هم ينكرون علا شيخ علي فركوس و هو من ولات امورنا .. و ثانيا نبينا محمد عليه صلاة و سلام كان ينكر علا كفار وهم وقتها كانو ولات امور تلك بلد. .. و الان سكوت علا حكام بدون انكار عليهم انتم تنظرون الي اين وصل حالنا و حال بلاد مسلمين
@messaoudbouchra6564 Жыл бұрын
الإنكار العلني فتنة عظيمة
@drisssbit802110 ай бұрын
الانكار على ولي الأمر يكون بينه وبين الناصح كما ورد ذالك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن خالف ذالك فهو مخالف لهدي النبي عليه الصلاة والسلام ، أم قول بعضهم فلان ما اخطأ لاكنه اعلم بحال بلده من غيره ،!! سبحان الله يتركون قول المبعوث بالحق عليه السلام ، وياخذون بقول هذا المخالف!! الله المستعان هذا مايسمى بالتعصب المقيت لأنه لشخص شيخه وهذا أيضا مخالف لهدي النبي عليه السلام ، كما ورد عن ترجمان القرآن وحبر الأمة رضي الله عنه عندما تعصب أناس لقول عمر في مسألة التمتع بالعمرة ، : يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول قال رسول الله عليه السلام وتقولون قال ابو بكر وعمر رضي الله عنهم ، هزلت استفتي من لاعلم له ، الحق ماقام عليه الدليل وليس ماعليه الناس ، اي قول او عمل واعتقاد يخالف مابعث الله به محمد صلى الله عليه وسلم مردود على صاحب اين كان ، وكما قال احد الأءمة رحمهم الله ما منا الا راد ومردود عليه الا صاحب هذا القبر وأشار بيده الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكذالك من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد كما ورد ذالك عن عاءشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه من العلم النافع والعمل الصالح
@user-fp8ly2ip2v9 ай бұрын
انكت تعرف ماهو القول في كتاب الله وقول المبعوث في السنه فاتبعه ولا تتبع من دونهم فان ان اتبعت مادون الكتاب والسنه فانت عصيت امر الله ونبيه واطعت من دونهم وهذا كفر والعياذ بالله . خذها نصيحه اخ لك فالله . لاتجادل بالدين بسبب انك تميل لشيخ عن اخر فالعلم في من يطابق قوله الكتاب والسنه فاخذه منه ولا تتهم فلان ولا فلان وتفتن الناس بالجهل .جزاك الله خير ، نصيحه اخو لك فالله ❤️
@drisssbit80219 ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك فيك ، سؤالي لك من يبين ما في الكتاب والسنة ، إن لم يكن العلماء فلا ادري من ، قال الله تعالى في محكم تنزيله شهد الله أنه لا إله إلا هو و الملائكة واولي العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ، سورة آل عمران ، هذا من جهة ومن جهة أخرى العلماء ورثة الأنبياء والانبياء لم يورثوا دينار ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر ، حديث صحيح او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يدل على اتباع العلماء في الحق ،
@user-bo6zx8xq3y Жыл бұрын
تغيير المنكر لازم يقبل ولي الأمر بذلك .....من أين لك بهذا يا شيخ هل من دليل على كلمة لازم يقبل ولي الأمر على تغيير المنكر
@yacineameur6720 Жыл бұрын
الشيخ فركوس حفظه الله تعالى أفتى بالانكار العلني بضوابطه على ولاة الأمور و قدم الدليل من القرآن و السنة و اثر السلف في هذا فلم نرى ردودا علمية من اللجنة الدائمة أو من أحد العلماء المعروف بعلمهم و منهجهم السليم الصحيح و رأينا فقط ردودا سوقية من الجويهلة الذي همهم الوحيد الجرح نجزم أن الشيخ فركوس حفظه الله تعالى معه الحق و نحن نتبع الحق ولا نتبع الشخص و لا نزكي على الله احدا و الله المستعان
@user-xc7zh3nl7m Жыл бұрын
@@yacineameur6720 بارك الله فيك
@azeezazeez8406 Жыл бұрын
والله يا اخوان لو تعلمون الغيب ولو تعلمون ما سيحصل عند الخروج او الانكار على الحاكم من فوضى ودمار و فتن وهذا ما يريده الشيطان واعوانه من الدول الغربية و الكفار لتراجعتم وصبرتم فيما انتم فيه و لحقنتم الدماء و الاعراض و انظروا الى الدول التي حصل فيها انقلابات وحروب اهلية لم تستقر و لن تستقر حتى يعاني اهلها ويذلوا فاعتبروا يا اولي الابصار و وفقنا الله و ولاة امرنا و هداهم و اصلحهم وحمانا وبلادنا الاسلامية وادام علينا الامن والامان
@ishakch5744 Жыл бұрын
كذبت بل ما قال يقبل قال يغظب قد يحدث منكر اكبر بأن يبطش بالناس او تكون أجواء فتنة فيزيد انكاره تحريضا للناس
@nabilgada18332 жыл бұрын
اين هم ولاة الأمور
@mousafer7773 Жыл бұрын
لا يوجدون بل كلهم طغاة جبابرة اخدوا حكم عنوة
@user-sg5sg6rh6q Жыл бұрын
كما تولون يولى عليكم
@user-dp5km3ip9g Жыл бұрын
@@user-sg5sg6rh6q فعلا كما تولون يولى عليكم
@moussaabaissiou385 Жыл бұрын
كلكم جهلة حسنا حسنا ساقنعكم بانكم على خطأ وسارد على شبهتكم اذا لم يكن ولي امر اليوم فهذا يعني ان احاديث التي جاء فيها ذكر ولاة الامور لاتصلح في زماننا لانه لا يوجد ولاة امور اصلا؟ وهذا يعني انك تقول ان دين الله وسنة نبيه لاتصلح لكل زمان ومكان!!! اذا انت خالفت الشريعة
@moussaabaissiou385 Жыл бұрын
انتم تعرفون التكفير فقط
@benkouda Жыл бұрын
الم يوجد أمثلة في حكامنا الحاليين ياشيخ وتذهب إلي العصور القديمة السؤال يخص أولياء أمورنا الحاليين الذين سيطر عليهم الغرب والصهاينة
@user-gq2bd6dz7d Жыл бұрын
كلمة ولي الامر حتى هاذ الحكام لا يحبونها
@ru47j7 ай бұрын
صعسلم😂
@user-sl1nz6zh2q2 жыл бұрын
مسألة شائكة لاتجد شيخ يجيب جواب يجوز أولايجوز
@user-iu1gl1be1b2 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لا من النور الى الظلمات أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون فانه له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا فلا تكونوا اشقياء فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين يجب الكفر بالطاغوت الذي لا يحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله والله اننا لم نخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدين ولا طمعا في ملك ولا ظالمين وإنما لطلب الاصلاح في أمة محمد خاتم الانبياء والمرسلين نريد أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر كما امرنا الله وحث عليه رسولنا فمن قبلنا بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن رد علينا هذا نصبر حتى يقضي الله بيننا وبين قومنا بالحق وهو خير الحاكمين ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء جعلوهم موظفين رسميين يسوسون العباد بهم أصبحت مجازر حين سقطت الخلافه وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم وانتم لهم تبع تتبعون أهواءهم وما لم ينزل الله به سلطانا الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص كموسم الرياض والاقتصاد المبني على الربا ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد kzbin.info/www/bejne/hqPaqGWXrdR9b6M kzbin.info/www/bejne/g4uumYGmhbuWnZY kzbin.info/www/bejne/mGqlaXmDebxqppo
@bonabelarbi8449 Жыл бұрын
تفصيلها واضح ولكنها تختص باهل العلم
@user-iu1gl1be1b Жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم ملك عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه خلافه على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم المسلم يملك دستورا وهو كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم دستور المسلم لا يقبل بدستور وضعي وضعه البشر المؤمن لا يقبل به ان فرعون لا يحكم موسى والنمرود لا يحكم ابراهيم والشيطان ليس له على المؤمنين سبيل اما حكم الله واما فلا فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه وان نعطيهم مهله لا تقل عن أربعة اشهر واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين بعد هذي الأربع اشهر لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعودمنها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي kzbin.info/www/bejne/hqPaqGWXrdR9b6M kzbin.info/www/bejne/g4uumYGmhbuWnZY kzbin.info/www/bejne/mpyronSHmdd4bqc kzbin.info/www/bejne/opfVYp2se62XkJo kzbin.info/www/bejne/oIeslmeNprdmZ8k kzbin.info/www/bejne/nIaQonlulMpml5o Nibiru_1985 هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده نحن في دار ابتلاء لسنا في دار البقاء إنما توفي لكم اعمالكم هكذا واجهة الانبياء والمرسلين اقوامهم منهم من قتل ومنهم من سجن ومنهم و و و الخ... وقال فرعون ان موسى يريد ان يبدل دينهم او يضهر في الارض الفساد هكذا هي قلب الحقائق على مر العصور لان كان وقتها فرعون يظن أنه مصلح وموسى عليه السلام جاء ليفسد فيها هل توقف موسى عليه السلام عن الدعوه لا في ذاك الوقت كان موسى هو الارهابي وان فرعون هو المصلح اني لا اريكم إلا ما أرى ولا اهديكم إلا سبيل الرشاد كان ينظر بعين السلطه لا بعين اليقين وقد اضل قومه وما هدى فرعون لم يقل انا الخالق لابل قال انا ربكم بقوانينه ودستوره وكان يضن انه له الحق بذلك أليس لي ملك مصر وهذي الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون كما يفعل الحكام اليوم فعلا في الارض وكان من المفسدين أنكم وحكامكم وعشيرتكم وجميعكم ليس لكم من الأمر من شيء إلا أن تطيعوا الله ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ولوما لم يخبرنا الله بما فعله فرعون لكنا ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين الصبر المأجور وبين الذل المقهور الذي سوف يحاسبون عليه الصبر يكتب من بعد العمل تواصلوا بالحق وتواصوا بالصبر اصبر كما صبر اولي العزم من الرسل وكما صبر بلال الحبشي اصبر كما صبر ال ياسر ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين احتسب الأجر عند الله لا نريد ان ناكل ونشرب ونضاعج كما الانعام فإننا حملنا الامانه اهل السبت انقسموا ثلاث فرق فرقه عصت وفرقه امرت بالمعروف ونهت عن المنكر وفرقه قالت لما تعضون قوما الله مهلكهم فالله انجى الذين كانوا ينهون عن السوء يأمرون بالمعروف وينهون فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس اللي صادوا مع اللي اسكتوا صاروا قرود ناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله والله اننا لم نخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدين ولا طمعا في ملك ولا ظالمين وإنما لطلب الاصلاح في أمة محمد خاتم الانبياء والمرسلين نريد أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر كما امرنا الله وحث عليه رسولنا فمن قبلنا بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن رد علينا هذا عصيان مدني والاضراب عن العمل فلا تخدموهم ولا تقبلوا اعمالهم ولا يكن أحد منكم شرطيا او عريفا او جابيا او خازنا حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وان لم يخضعوا لحكم الله فلا تخضعوا لحكمهم فليذهبوا إلى الجحيم ونصبر حتى يقضي الله بيننا وبين قومنا بالحق وهو خير الحاكمين هل علينا ان نتحمل اخطاء من كانوا قبلنا الذين قبلوا بالدستور كانوا بالأمس سنقفكم وتسالون من اين لكم هذا وبأي حق تشرعون هل اذن لك ربك او تامركم احلامكم بهذا او انكم قوم طاغون او خلقتم من غير شيء ام انتم الخالقون شيل دستورك احكم بيتك فيه ليس له طريق على المؤمنين حكم الله يأمرك ان تخضع وانه بسم الله الرحمن الرحيم ان لا تعلو علي واتوني مسلمين ادخلوا الباب سجدا فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله شلون يأتيكم العذاب لا اعلم اني اخاف ان ينزل عذاب عام ان لم ترجعوا إلى الله ورسوله فلاتنسى انك حملت الامانه #لن_نرضخ أإله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
@user-hf1zj6kn5y Жыл бұрын
لاشائكة ولا شي ... بل الإنكار العلني جائز بشروط أهمها أمن الفتنة