بحثی درباره کتاب اراده آزاد ترمیمی نوشته بروس والر | دکتر آذرخش مکری

------------ توضیحات -----------
معرفی کتاب-اراده آزاد ترمیمی:بازگشت به ریشه های زیستی.
در ادامه بحث مقوله اراده آزاد و انتخاب کتاب خواندنی و جالب دیگری خدمت علاقمندان معرفی می گردد. این اثر نوشته بروس والر، فیلسوف آمریکایی است که رویکردی متفاوت و تا حدی جدید به مسئله اراده آزاد دارد. والر آثار زیادی در این زمینه و همچنین مقوله مسئولیت اخلاقی دارد. "نظام سمج مسئولیت اخلاقی" و "بی عدالتی مجازات" از این زمره اند که در فرصت های بعدی به معرفی آنها هم اقدام خواهم کرد.
اما در کتاب حاضر والر مدعی است که از دیر باز با وجود بحث های متعدد درباره وجود یا عدم پدیده ایی بنام آزادی و انتخاب، همواره این امور به انسان محدود مانده و فرض اینگونه بوده که اگر هم اراده آزاد وجود داشته باشد منحصر به انسان است. والر این پیش فرض را به چالش می کشد و اشاره دارد که نوعی تامل، انتخاب و دوراندیشی در حیوانات هم دیده می شود و کشیدن مرز قاطع بین انسان و حیوانات مبنای علمی ندارد. او با این ابتکار سعی دارد از زاویه دیگری به چالش دیرینه اراده آزاد بپردازد و بسیار از سوالات را بلاموضوع سازد.
البته با وجود عنوان انتخابی برای کتاب، بخش محدودی از آن به این رویکرد تعلق دارد و فصل های اولیه جمع بندی دیدگاههای مطرح درباره اراده آزاد و چالش های سنتی این حوزه است. از این جهت کتاب خوبی برای علاقمندان به آشنایی با تاریخچه و سوالات و رویکردهای عمده فلسفی است. او بدرستی اشاره دارد که حتی تعریف و انتظار ما از اراده آزاد بسیار متفاوت و گاهی متناقض است. آیا انتخاب های آزاد ما باید در چارچوب عقلانیت بگنجند یا اتفاقاً زمانی آزادیم که بتوانیم تصمیم های خردگریزانه و مخرب بگیریم؟ آیا انتخاب آزاد باید همسو با جبر محیطی باشد یا به گونه ایی "معجزه مانند" نظام علّی را نقض کند؟ آیا لازمه اراده آزاد توان تصمیم های افراطی است؟ و سوالات بسیار زیاد دیگری که نشان از پیچیدگی موضوع دارد.
تلاش دیگر والر بر جداساختن مسئولیت اخلاقی از اراده آزاد است. او مدعی است این دو پدیده طی تاریخ در هم تنیدگی زیادی داشتند و همواره لازم و ملزوم یکدیگر تلقی می شدند. اما او سعی دارد نشان دهد که ممکن است حیوانات نوعی آزادی انتخاب داشته باشند اما طبعاً صحبت از مسئولیت پذیری در انها نابخردانه است.
برخی اسامی و منابع مورد اشاره در برنامه زنده امشب:
Hard luck by Neil Levy
The stubborn system of moral responsibility by Bruce Waller
The injustice of punishment by Bruce Waller
Free will, moral responsibility and the desire to be a God by Bruce Waller
Culture of chimpanzees by Andrew Whiten 2001 Scientific American
Domenici 2008 Cockroaches keep predators guessing by using preferred escape trajectories. Current biology
Catania 2008 Tentacled snakes turn C-starts to their advantage and predict future prey behavior PNAS
Mautner cell
Gregg_Caruso
Galen Strawson
Derk_Perebom
John Martin Fischer
Daniel Dennett
Lorenzo Valla
Susan Wolf
Harry_Frankfurt
Epictetus
Pico della Mirandola
------------ منابع تکمیلی -----------
#دکتر_آذرخش_مکری

[@mohammadalavi8848]

خیلی خوشحالم که فردی مثل شما رو توی ایرانمون داریم. امیدوارم جامعه ایران قدر شما رو بدونه.❤️

[@melinim215]

آقای دکتر بخاطر دانشی که در اختیارمون میذارید، آدم بهتری شدم. ازتون ممنونم.

[@falcon6440]

با احترام و قدر شناسی معتقدم جناب آقای دکتر مکری یک تنه نقش بسیار پررنگی در پیشبرد جامعه فارسی زبان ایفا میکنند و تلاش ایشان برای رساندن جامعه به مرحله ای از پیشرفت که اکنون بشر به آن دست یافته قابل ستایش است.عمیقا سپاسگزارم.

[@a.l.i.i.r.a.n]

درود و سپاس به نشر دهند.علم و اخلاق علمی.

[@mohammadazadi4535]

درود بر پزشک دانشمند دکتر مکری.سپاس از این سخاوتمندی شما در پراکندن روش ومنش علمی.دستان شما را به احترام میفشارم.

[@user-uh1su4on2s]

عالی بود عالیترین بود زیباست

[@sajadhaghi5341]

ممنونم از شما دکتر عزیز که انقد زیبا و علاقه و عشق توضیح میمید که مردم عام هم میتونیم این حرفها رو بفهمیم و پیچیدگی مطالب رو برای ما آسون میکنید

[@nazaninabdali9003]

سپاسگزارم از این همه فرهیختگی و حوصله و آگاهی رسانی🙏🙏🙏

[@shaaparakr.d.8436]

Mamnon Az darsgiftar haye Aaalliii e shoma Dr Azarakhsh e gerami 🙏🥰

[@rezakiayi8833]

دکتر مکری عزیز، این همه فداکاری شما قابل ستایشه، ولی نمیدونم چگونه شمارا ستایش کنم

[@mmmz22]

ادامه ندادید بحث جبر و اختیار رو دکتر

[@MousaAzimimehr-fq9co]

دمت گرم استاد🙏🤌👏💟

[@mojtabafallah138]

Mamnon Dr jan❤

[@jasemteimouri5865]

سرمایه ملی هستید آقا دکتر

[@user-ew1zf6qr9m]

دکتر جان عشقی

[@nimad925]

استاد واقعی شمایی بقیه اداتونو در میارن..

[@ZZAAHRAAA]

بسیار سپاس گزارم. شما بسیار باسواد با تدبیر با مهارت در سخنوری و بسیار بخشنده هستید.

[@hojhojatmarzdar7011]

خیلی عالی خدا خیرت بده

[@RM-zu6cr]

عالی بود دکتر عزیز سپاس برای مطالب مفید و کتابهای جالب کاش می شد زحماتتون رو جبران کنیم

[@arminmersi]

🙌🏼🙏🏼

[@MeysamMesi]

درود بر شما خیلی ارادت داریم دکتر ❤❤❤❤❤❤

[@ahmadzavar07]

Thanks

[@maryamsaidi8513]

چقدر زحمات شما مفصل ومفید است ولی چقدر همت وخرد کافیست تا مردم قرنها عقب مانده ما تا حدودی زحمت بکشند گوش بدهند و کمی در تعصباتشان تجدید نظر کنند؟

[@user-qc7vp8cj3i]

عالی

[@seyyedmortezaamirabadizade7969]

متشکرم

[@meysamramezannejad9255]

سپاسگزار مهرتان هستیم ❤🙏

[@mandanashirin1717]

بسیار عالی بود استاد.پاینده باشید.جواب بسیاری از سوالهام رو راجع به فلسفه زندگی تا حدودی گرفتم‌ و اینکه بعضی از مطالب عنوان شده در یک جایی انگار با انچه که در عرفان گفته میشه دریک قله بهم میرسند .

[@shahabtahmasbi1925]

بسیار عالی استاد مرسی که هستی❤

[@user-kc8tc9zk6v]

خیلی ممنون که به این مسأله جذاب پرداختید. سوالی که برای من پیش اومد اینه که در دیدگاه دوم منشأ اراده آزاد چطور توضیح داده میشه؟ اگر ژنتیک و تجربیات کودکی و... رفتار و انتخاب های ما رو تعیین نمی کنند، پس تفاوت اراده و انتخاب انسان ها از کجا میاد؟ روح؟!

[@younesyonues2419]

عالی بود مخصوصا اینکه به جنبه های فلسفی به خوبی پرداخته شد

[@shaaparakr.d.8436]

Mamnon az shoma🙏🏻👏👏👏🥰

[@mahnazfard5580]

Speechless ❤

[@mohamadamiri5362]

بسیار عالی ❤️

[@maziar6796]

کتاب spiritual Brain هم بحثهای جالبی درباره اراده آزاد داره گرچه در مورد مسایل مختلفی به جز اراده آزاد نیز صحبت میکند.

[@amirbanafi1477]

با سلام. کتابهایی که آقای دکتر معرفی و توضیح می دهند از کجا تهیه می کنند؟

[@farshadmohammadi2450]

🌹🙏

[@Xiaomit-mc8yq]

🎉🎉

[@ziroziro5658]

ما در جبر کامل هستیم اراده ازادی وجود نداره.ولی چون مولفه های بسیار زیادی وجود داره برای یک رفتار ما و ما توان سنجش اونها رو نداریم در توهم این هستیم که اراده ازاد داریم اگر توان تحلیل تمام این مولفه هارو داشتیم میتونستیم که بفهمیم داستان ما از قبل چطور نوشته شده یه مثال میزنم وقتی ما سکه میندازیم که شیر یا خط کنیم فکر میکنیم که از قبل معلوم نیست که سکه شیر میاد یا خط میاد و میگیم این کاملا اتفاقیه که شیر یا خط بیاد ولی فرض کنید ما بدونیم که چند نیوتون نیرو به کجای سکه وارد میکنیم و وزن سکه را هم محاسبه کنیم اون وقت ما از قبل میدونیم که سکه قرار شیر بیاد یا خط و وقتی ما این سه مولفه رو نمیدونیم این توهم به ما دست میده که بله این کاملا غیر قابل پیش بینیه و اتفاقیه!حالا شما همین رو تعمیم بدید به رفتار انسان که به جای سه تا مولفه سکه که نیرو و وزن و شعاع وارد شدن نیرو بود تریلیون ها مولفه مختلف در کارن این ترلیون ها مولفه رو قطعا ما توان محاسبش رو نداریم پس میگیم رفتار به اراده ازاد ما بستگی داره حالا شما فکر کنید که تمام مولفه های بوجود امدن یک انسان رو ما بدونیم و بتونیم این مولفه هارو حساب کنیم از قبل مشخصه که این انسان در اینده چه رفتاری خواهد داشت وقتی کامپیوتری چنان قدرتمند داشته باشیم که بتونه تمام مولفه هارو حساب کنه پس وقتی قابل محاسبه شد این یعنی که سزنوشت از قبل نوشته شده و وقتی از قبل قابل محاسبه باشه پس اراده ازاد دیگه بی معنی میشه پس همه چیز از قبل وجود داره فقط ما توان محاسبش رو نداریم و اینکه ما توان محاسبه بسیار محدودی داریم معنیش این نیست که ما اراده ازاد داریم همون طور که اگر میدونستیم پنج نیوتن نیرو به شعاع دوسانتی متری سکه یک گرمی وارد کنیم حتما شیر میاد و وقتی اینارو ندونستیم گفتیم اتفاقیست

[@mmmz22]

شما که میگی تریلیون مولفه رو حساب نمیتونیم بکنیم چجوری نتیجه شو گرفتید؟ شاید تریلیون مولفه رو حساب کردیم و نتیجه به اختیار ختم شد عین بعضیا که میگن روح وجود داره میگی ثابت کن میگن ما فقط مادی نیستیم بعد روحانی ام داریم، خب بعد روحانی رو از کجا فهمیدی، از کجا معلوم چهار بعد دیگه نداشته باشیم؟ مثال سکه هم اصلا قوی و محکم نیس

[@frisrorkide7937]

❤🧡💛💚💙🤎💙💙🧡💚💙🤎

[@alisatariyan2083]

به شخصه با دیدگاه سوم که معتقد به جبر کامله بیشتر موافقم

[@dlshadRahman]

سپاس اخرش نفهیمدم ما ازادیم یا نه کسی هست بیشتر توضیح بده من هم بفهم

[@user-zw6cj5hw8j]

عالی

[@m_rezatoosi8277]

✌️🌻🫶