بحثی درباره‌ی کتاب تعیین شده | یک علم حیات بدون اراده‌ی آزاد | بخش چهارم | دکتر آذرخش مکری

------------ توضیحات -----------
معرفی کتاب- "تعیین شده" آخرین اثر رابرت ساپولسکی عصب شناس مشهور دانشگاه استفورد است. از ساپولسکی پیشتر تحقیقات و آثار جالبی درباره تعامل ژنتیک، محیط و یادگیری در زمینه رفتار بشر بخصوص مقوله همدلی و پرخاشگری منتشر شده است. کتاب مشهور و بنوعی کلاسیک او "چرا گورخرها زخم معده نمی گیرند" مورد توجه وسیع قرار گرفته و به فارسی نیز ترجمه شده است.
در کتاب اخیر "تعیین شده" ساپولسکی به مقوله بسیار پیچیده اراده یا انتخاب آزاد می پردازد. به باور او جهان حالت تعیّن یا دترمنیستیک دارد و سلسله علی و معلولی انفصال ناپذیر است به همین دلیل تصمیمات ما هم که برخاسته از سیستم فیزیکی-شیمیایی مغز هستند بناچار باید از این قاعده پیروی کنند. به بیان دیگر او اعتقاد به انتخاب آزاد در سیستم های زیستی ندارد.
او جهت تایید این دیدگاه به دو دسته عمده شواهد اشاره می کند: یکی یافته های اخیر علوم اعصاب که مدعی هستند قبل از تصمیمات آگاهانه و ادراک انتخاب، مغز تغییرات شیمیایی و الکتریکی خود را بروز داده است.
دسته دوم شواهد به انبوه یافته های روانشناسی اجتماعی اشاره دارند که نشان داده اند تصمیمات به ظاهر ارادی افراد بدون آنکه خود بدانند و به آنها وقوف یابند تحت تاثیر عوامل محیطی است. به بیان دیگر ما آنچه را که کاملاً ارادی می پنداریم تا حد زیادی توسط عوامل بیرونی تعیین گردیده است.
البته ساپولسکی در اینباره مطلقاً اولین کسی نیست که به این شواهد اشاره دارد و ادعای اختیاری نبودن رفتار را مطرح می کند. اما کتاب وی یک مرور نسبتاً جامع و هیجان انگیز به دیدگاههای مطرح و احیاناً متضاد در این زمینه است. بررسی و نقد این اثر را طی هفته های آینده دنبال خواهم کرد.
------------ منابع تکمیلی -----------
بخش اول: • بحثی درباره‌ی کتاب تعی...
------------ پلتفرم‌های دیگر جهت دسترسی به مطالب ----------
Telegram: t.me/DrAzarakh...
Instagram: / azarakhshmokri
دکتر آذرخش مکری
روانپزشک
روانپزشکی
#دکتر_آذرخش_مکری

[@ehsandavashibaqer2306]

ممنون از آقای دکتر مکری😍 این چهار ویدئو، من رو به فکر کردن وادار کرد و باعث شد تفکر انتقادی ام تقویت بشه.

[@lilyghassemzadeh]

بسیار سپاسگزارم از تشریح این کتاب ارزشمند، که روز من رو مفید کرد ❤🌺 من فکر میکنم ساپولسکی خیلی لطف کرده و کوتاه اومده که گفته فعل و انفعالات مغزی و درنتیجه رفتارهای حالای ما ناشی از وقایع کودکی یا کلا تاریخچه زندگی ماست. من فکر میکنم در واقع ناشی از وقایع روی داده برای تمام آبا و اجداد ماست!

[@VidaYousefpor]

درود بر استاد بزرگ ممنون وقدردان هستیم این تولید محتوا هابسیار بسیار تاثیر گذار و راهگشاس

[@hosseinmirzaei1984]

سلام آقای دکتر.لطفا تفاوت اراده آزاد و اراده در انتخواب رو توضیح بفرمایید.

[@amirrezamirzae8416]

جناب دکتر بیصبرانه منتظر بررسی کتاب free agents هستیم

[@shadimehr9348]

بسیار استفاده کردم و نتیجه جالب و غیرمنتظره بود👌👌 با تشکر

[@alirajaeetabar4577]

خسته نباشید استاد عزیز❤

[@amirrezamirzae8416]

دکتر منتظر کتاب Free Agents هستیم

[@menonly56]

سپاس از شما برای این ویدئو های بی نظیر و آموزنده.🙏🙏🌹🌹🌹

[@persianahackers]

سلام استاد عزیز با صمیم قلب از شما تشکر میکنم که علم به روز را در اختیار ما میگذارید .

[@khashayarc]

سپاس دکتر عزیز 😍😍😍

[@selficast6]

واقعا ممنونم. مباحث مهم با رویکرد شما جذابتر میشن

[@mohammadgoharnezhad5637]

فوق العاده درود بر شما

[@X-_RIPer]

چقد خوشحال شدم اقا دکتر که این قسمت رو اپلود کردین،ممنون❤

[@MousaAzimimehr-fq9co]

گوش دادان به سخنان شما ازسریال فراراززندان هم برای من جذابتره دکترعزیز🙏💟❤️💖💜

[@DrBrianEtemad]

درود بر دکتر مکری بزرگ از رقابت و حسادت بین فرزندان و برادران در خانواده ویدیو بسازید موفق باشید

[@hesamodinhekmat3969]

ویدیوی حسادت در کانال هست . دو تا هم هست . اعضای خانواده هم مشمول همان مفاهیم می شوند دیگر . 😊

[@hoseinayan942]

الحسود لا یسود

[@hesamodinhekmat3969]

سلام . بموقع رساندید آقای دکتر . دستمریزاد و سپاس 👏👏👏🙏🙏🙏

[@stone_-_man]

❤❤❤❤❤

[@stone_-_man]

❤❤❤❤❤❤❤

[@Eghbal54]

🌻🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌺درود بی پایان به شما 🌷🌻🌷🌻🌷🌻🌺 سپاسگزار از تلاشتان 🌷🌻🌷🌻🌷🌻

[@amirabdollahian4775]

سلام و درود بر استاد و همکار محترم ❤❤❤

[@elhamhoseini5135]

از زحمات شما در آگاهی بخشی ما قدردرانی میکنم❤️

[@javaaaad]

ممنونم جناب دکتر❤

[@WoodenCarModel101]

عالی جناب دکتر❤❤

[@mmoradi6281]

❤مرسی اقای مکری

[@baharbabaei3625]

آقای دکتر مکری عزیز بسیار استفاده کردم و خیلی لذت بردم از ارائه عالی شما و مطالب جالب و ارزشمند. یه نکته ای هم بگم، من فرد بسیار خودسرزنش گری هستم و برای فرصت های از دست رقته خیلی حسرت میخورم، یکی از فایده هایی که مباحث این کتاب برای من داشت همین که کمتر خودم رو سرزنش کنم و کمتر حسرت بخورم. البته فایلهای حسرت رو هم دیدم ولی این مجموعه چنین تاثیر مثبتی بر من داشت. مثل همیشه بینهایت سپاسگزارتان هستم و خوشحالم که میتونم از دانش شما بهره مند شوم. پیروز و پایدار باشید🌸🌼🌺

[@mohammadabdi7449]

ممنون از زحماتتون🙌

[@higzman]

دکتر جان درود اگر امکانش هست زیرنویس انگلیسی برنامه هاتون رو فعال کنید تا امکان دیدن برنامه های شما با سابتایتل وجود داشته باشه ممنون ❤

[@hoshmandmehrshad]

درود استاد. همچون ترجمه ی بسیار صحیح کتاب که فکر نکنم توجه به نظر فاحش اشتباه دیگران باشه . امید وارم زمان مشخصی رو برای انتشار کلیپ ها (تعیین) کنید.

[@thebadseed5761]

بجای ماده تاریک میشه ربطش داد به ترمی به نام morphic resonance ، به طور خلاصه تمامی موجودات از فضایی ابری یا همان کلاد مشترک هم دانلود انجام میدن و هم آپلود

[@ahmadzavar07]

Thank you

[@mohsenkhoshkam6418]

خیلی ممنونم عالی بود. کاشکی ادامه داشت😊

[@amirrezamirzae8416]

درود دکتر عزیز در کارگاه سخت کوشی و پایداری اشاره کردید به باور به اراده داشتن و تاثیر گذاری بر جهان بیرون که یک مولفه اصلی در سخت کوشیش البته که فرمودید در موقعیت هایی که انتخابی نیست و فرد ممکن است دچار درماندگی آموخته شده شود باور به جبر خوبه ولی آیا در مجموع می‌توان باور به اراده آزاد را تقویت کننده میل به هدف گذاری و سخت کوشی و تلاش دانست؟ ممنون میشم جواب بدید🙏🏻

[@amirrezamirzae8416]

البته متوجه نکته نبود Grand Theory در رفتار های انسانی هستم اما واقعا دچار نوسان کلافه کننده ای شده ام در برخورد با این قضیه باور به جبر یا اراده ازار چه تاثیری بر همان مفهوم سخت کوشی دارد آیا باور به جبر باور به نداشتن شخصیت ثابت در ما از سخت کوشی و موفقیت ما می‌تواند کاهش دهد؟

[@فردیننافعیاسکوئی]

با درود استاد گرامی لطفا درباره نحوه خلاصه سازی کتاب های منتخب جهت ارائه و همچنین نحوه مطالعه کتب به ویژه کتب حجیم مثل این کتاب ، بفرمایید ، بسیار بسیار نیاز هست ممنون میشم

[@hesamodinhekmat3969]

یکی از نتایج مهم تعیین تکلیف نظری خود با اراده موضوع «آرامش», است . کسانی که معتقدند اراده کاملا آزاد است و همچنین کسانی که معتقدند اراده کاملا «مسیر محتوم»(پیشنهاد معادل دترمیند) دارد بسیار آرامش بیشتری دارند تا کسانی که از حیث نظری در نوسان میان این دو باور هستند .!

[@yasamanamany]

دکتر مکری پیر شدن یک نوع اختلال ژنی و بیماری ست، سعی کنید همیشه جوان بمونید و این مطلب های عالی رو نشر بدید🪻

[@khalldd]

خوبی؟ برای ابراز احساسات دیگه تعاریف علمی رو زیر سوال نبر

[@Mohsen1362]

Bullshit

[@khosrowkhosrowy4097]

Perfect

[@MohammedsadeghHoseini]

دکتر نظرتون در مورد مجبور چی هست چون determinismرا به جبرگرایی ترجمه کرده اند

[@abolfazlganji9656]

خداقوت استاد دارم میرم سربازی امید وارم بتونم اونجا هم پیگیر درس هاتون باشم ❤❤😢😢

[@DrAzarakhshMokriOfficial]

موفق باشید و بسلامتی

[@elahearbabiaval9032]

🙏🌺

[@Rezai25]

اقای دکتر خدا خیرتون بده میتونید منو راهنمایی کند ترک کنم از خدا براتون بهترین ها آروز دارم؟

[@azadehfatahi5564]

میشه گفت که تاثیر نداشتن اعتقاد به اراده آزاد در رفتار ، خودش تایید کننده نداشتن اراده آزاده؟!

[@mohammadrasoolabdollahi7759]

❤❤❤

[@finmecheng516]

در دنیای دیترمینیستیک (دیترمایند) با اراده آزاد خودم، فرایند تکاملی را طی میکنم شاید مورد بخشش و رحمت درگاه الهی قرار بگیرم!😜🙃

[@edmonsb7290]

تشکر.کتابی همچون کتاب مقدس بود برای من. بزرگترین مشکل این است که این حجم از داده را افراد سخت-مذهبی که خویش را بر حق می‌پندارند و صاحب قدرت هستند نفی مینمایند .

[@payamparsa1237]

شاید مجبور یا وادار ، واداشته، ترجمه‌ی مناسبی باشه

[@shimmohsensheini8752]

Great job ❤

[@elinazlarijani306]

آنچه که در کتاب کوین میچل مطرح میشود بسیار مشابه الگوریتمی است که بروس والر از اراده آزاد به عنوان یک ظرفیت مطرح میکند و نه انتخاب کننده نهایی. و قسمتی که از نظر شما گنگ و نامفهوم است مرتبط با این است که همانطور که بروس والر در کتاب restorative free will مطرح کرد دو عنصر کنترل و alternative possibilities در شرایط مختلف جدا در نظر گرفته میشود و یا فقط یکی لحاظ میشود. به همین دلیل همین ابهام در توضیح کتاب بروس والر هم برای شما پدید آمد. در حالیکه این دو فرد از یک امرجنس صحبت نمیکنند و از یک ایجاد تعادل بین این دو عنصر در ایجاد سازگاری با جهان در حال تغییر صحبت میکنند. خیلی خیلی سپاسگزارم خواهم بود اگر کتاب کوین میچل را هم با بیان فوق العاده خودتان ارائه دهید. تا بتوان درک بهتری از دیدگاه این فرد که قوی تر از ساپولسکی مطلب را پیش برده است داشته باشیم.

[@hesamodinhekmat3969]

ضمنا اگر ممکن است اراده یا اوصاف انسان صاحب اراده را تعریف یا بیان بفرمایید . یعنی مصداق این مفهوم چیست ؟ راستش مبهم ماند عملا در جلسات ...!

[@marjankarimi8265]

انسان فقط در مسائل اخلاقی آزاد است .دروع بگویم یا نه ظلم کنم یا به عدل رفتار کنم

[@shimmohsensheini8752]

😊😊😊😊😊😊❤

[@minaashjaei3221]

❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉

[@h.a1105]

درود بر شما آیا باور به اراده آزاد با حس حیرتی که در کتاب های قبلی به آن اشاره کردید ارتباطی دارد؟ و اینکه آیا می توان احساس باور به پدیده های ماورایی که در برخی از انسان ها وجود دارد را سر منشا شکل گیری ادیان و مذاهب دانست؟ و در نهایت همه این ها در خدمت تکامل بشر و ایجاد جوامع بزرگ انسانی باشند؟

[@DrAzarakhshMokriOfficial]

سلام پاسخ سوال اول فکر کنم منفی است. بین حس حیرت و اراده آزاد ارتباطی نیست. اما برای سوالات بعدی فرض امثال رابین دانبار این است که توان تجربه معنوی به شکل گیری جوامع بزرگتر بشر منجر شده است. جمله معروف اول معبد و بعد شهر

[@ravanarbabi140]

جزئیات جهان خارجی با میزان آگاهی ما از این جزئیات، دو مقوله متفاوت است. احتمالا محدودیت توان پیش بینی ما نتیجه محدودیت آگاهی ما از این جزئیات است و نه عدم قطعیت این جزئیات.

[@shimmohsensheini8752]

Pseudo profound bullshit خیلی خوبه

[@mahdiebrahimi9609]

درک فیزیک نیوتنی حدود 600 سال زمن برد، به نظر میاد درک فیزیک کوانتومی حداقل کمتر از این بازه نخواهد بود...

[@dr-arya]

درود استاد بزرگوار، .چقدر هم حرف مفت زن زیاد شده 😢

[@bahar_narenj]

تعین هم اسم بدی نیست بنظرم🌸 با تلفظ Ta'ayyon

[@yasamanamany]

🪻🪻

[@pakanshirvani]

با سلام و احترام در ویدیوی اول در مورد آزمایش بنجامین لیبتی که اساس استدلال‌های لیبتین هست یک نکته‌ای به ذهنم رسیده اگر اشتباه می‌کنم و یا جایی را اشتباه متوجه شدم بگید لطفا: در اونجا که از فرد خواسته میشه بگه دقیقا چه زمانی اراده کرده، خودِ این گفتن نیاز به یک دستور از مغز داره و یک زمانی طول میکشه. همانطور که میدونیم مغز برای بیان احساس اراده نیاز به یک رابط و اهرم بیرونی داره و معمولا این کار با انقباض یک ماهیچه صورت می‌گیره مثلا یا به صورت فشاردادن یک دکمه یا گفتن یک حرف و یا فقط با ‌دیدن‌ با چشم و به خاطرسپردن یک شماره‌ی عقربه. تمامی این اعمال نیاز به دستور از مغز دارند پس نیاز به یک زمانی هست که پیام از مغز برای اندام‌ها فرستاده بشه. پس نتیجه می‌گیریم W زمان احساس اراده نیست بلکه زمان عکس‌العمل ماهیچه به دستور مغز هستش و RP هم ‌میتونه زمان تشخیص و فرمان‌دهی نورونهای مغز یا همان احساس واقعی اراده و خودآگاهی باشه، در نتیجه معلوم میشه این عمل کاملا از روی اراده و اختیار انسان است و خودآگاهی، توهم و خیال نیست.

[@meltarveb8687]

ماهیت ذره عدم قطعیت است اما تجمیع ذره می‌تواند ماهیت را تغییر دهد؟مثل نوعی از باکتری که به تنهایی مسیر غذا را نمی یابد اما انبوهی از این باکتری به سرعت به غذا می‌رسد (کمیت،کیفیت را تغییر میدهد)!!

[@farzinmirzaei85]

در یکی از سخنرانی ها تون در بررسی کتاب یادم هست که فرمودید انسان تنها یک خود در ذهن ندارد و شا مل شاید من های بیشماری هست. خب همین جا با دونستن این فکت میشه گفت اراده ی ازاد وجود نداره. پس چرا هممش به دنبال شواهد و منظرهای بیشتر و پیچیدگی های بیشتر داستان بگردیم؟ وقتی من های بیشماری در ذهن هست که هر لحظه یک از اونها طی هشت دقیقه از قبل تصمیم رو میگیره به نظرم اراده ی آزادی وجود نداره...البته البته اراده ی آزاد با مشاهده ی تمام من ها از سطحی بالاتر و فقط در این سطح نمود پیدا میکنه به سبب اینکه تمام من های ساختگی ذهن رو به نوعی خاموش میکنه! و احتمالا این جا تنها جایی است که انسان دارای اراده ی آزاد هست.

[@maa6766]

خوب بگوییم اراده آزاد نیست که اساسی هم ندارد پس تکلیف قانون و اخلاق چه می شود؟اصلا چرا باید اعظم علم حقوق را نوشت می شود جنگل مولا که

[@h.a1105]

شاید قانون و اخلاق و در نهایت ادیان ، وسیله برای ایجاد نظم و در خدمت تکامل انسان باشند

[@juff1313]

اقای دکتر ببخشیدا ولی حقیقتا بعضی از آزمایش ها چه در طول کتاب و در نهایت برای اینکه نتیجه بگیریم اراده آزاد باعث ‌کم شدن اخلاق می شود واقعا خنده دار بود حقیقتا این فقط یه نقد از من بی سواده ولی آخه ‌کل کتاب آزمایش هایی هستش که بگه یه سری عواملی داره تاثیر میزاره رو تصمیم آخه کسی نگفته که روی تصمیم ما عواملی تاثیر ندا ه این همه آزمایش واقعا برای چیه بعد بخش آخر از اون عجیب تر الان با اون دوتا آزمایش خنده دار آخر یکی از پیچیده ترین مفاهیم وجودد انسان که میل به انتخاب وطیفه هست رو الان نشون داد اصلا همپین چیزی نداریم ... حقیقتا من از خودتون یاد گرفتم این مسایل رو که اینقدر عمیق هستند پیچیده ببینم ولی شما واقعا توی تحلیل آزگایش ها و البته آخرش بح ران مهنا در کبود اراده آزاد خیلی س،طحی رد شدید و شاهد پیچیده سازی میشگی نبودیم ... بازم ممنون بابت تک تک زحمات ارزشمندتون

[@elyas-epo]

❤❤❤❤