Barbaricum - nieznana karta historii - Wandalowie, cz. 3

[@ArtPol-wd5yf]

ZSH Grodziec #pamietaMY #wolnekonopie #jebaciluminati Chwała Wielkiej Wandali!💚💚💚👆💃

[@Basenjittt]

Szkoda, że tam mało się u as pisze i mówi o Wandalach,

[@user-le4sb8is4i]

10:00 Mitijo? Vagnijo? Lagutewa? To maja być imiona mówiące cokolwiek? Po pierwsze nawet nie wiadomo czy to są imiona. Po drugie dlaczego takie "imiona" nie występują poza tymi inskrypcjami. Po prostu za każdym razem, gdy archeolodzy mają do czynienia z niezrozumiałą w znanych sobie językach inskrypcją, jedyna opcja jaka pozostaje, to uznać , że było to imię własne. Włócznia z Vimose ma inskrypcję odczytwaną potocznie Wagnijo. Można to różnie odczytać, np Bać Nijo (Ojcze Nijo), albo Mąć Nijo (mieszaj szyki wrogów Nijo), albo Bąć (Bądź) Nijo (Trwaj ze mną Nijo), Baż lub Waż Nijo (Uważaj, sądź nijo), Podobne inskypcje są też na kilku innych włóczniach (Illerup Adal, Øvre Stabu). Pozostałe inskrypcje z Vimose, wszystkie sa słowiańskie: 1 Vimose "dupsko" (dupsko to duńska nazwa trzewiku (najniższej części) pochwy miecza, ciekawa swoją drogą) ma następujące inskrypcje: ?ala, Mariha, Makija. Ja czytam: Biala, Maryna, Mać i Ja. Czyli miecz był współdzielony między matką i córką, Białą i Maryną. Biała to skrót od Białomiara, męska forma tego imienia wystąpiła u wodza Markomanów (Marhariów i al-Manabim, czyli Morawian i Mańczan), Ballomarusa. 2 Grzebień z Vimose ma inskrypcję Harja (zauważmy że H jest inne niż H w 'Mariha'), ja czytam Żarja, czyli to zdrobnienie od Żarosława. X to Ć w Reatyjskim, tak samo na dackim kręgu z Petroassa "ćuganiowi dai lać" (włóczni daj walczyć), więc tu też może X być Ć. 3 Zapięcie z Vimose: A adać asyla a sa uwija : A w Ad (piekło) niech wysyła a się uwija 4 Hebel z Vimose jest mało czytelny, więc jak ktoś ma czytelne zdjęcia inskrypcji, to proszę o link.