바울서신 위조 논란..?! 서신서 저자 문제 쉽게 정리! | "신약학 강의노트" 8강, "위명과 신약의 편지들"

[@outofsight_outofmind]

좋은 영상에 댓글이 얼마 없네요. 어느 주장이 옳다고 하지 않고 소개만 하고 열린 사고를 마련해두는 게 좋다고 느낍니다. 항상 잘 보고 갑니다.

[@theologytoday]

네 되도록 여백을 남겨두려는 편입니다 : ) 좋게 봐주셔서 감사드려요🙏

[@유은빈-p2e]

아니ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 인트로 너무 잘 만드셨는데요? 점점더 어그로 장인이 되어가시는 것 같.....

[@theologytoday]

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 칭찬으로 듣겠습니다

[@김순일-m5d]

요즘 민혁전도사님 강의로 은혜많이 받고 있어요 제가 말씀을 멀리했는데 다시 말씀을 다시 읽고 묵상하고 있어요^^ 정말 요세 힘이됨니다. 실례지만 이단 강의 부탁 드려도 되나요ㅜ.ㅠ 구원파, 신천지, 여호와 증인 등등 제대로 알고 싶습니다 ^^

[@theologytoday]

안녕하세요 : ) 좋게 봐주셔서 감사합니다~ 이단은 제 전문분야가 아니어서 조심스럽네요. 듣기로는 바른미디어 채널이 이단에 대해서 오랜시간 다뤄왔다고 알고 있습니다 ^^

[@kelvinjr177]

12사도 월드컵 해주세요 ㅎㅎ 아니면 구약 예언자 월드컵이요 ㅎㅎ

[@theologytoday]

ㅋㅋㅋㅋㅋ 좋은 아이디어 감사해요

[@민성현-u2j]

근데 궁금한게 2세기에 종이가 중국에서 발명 됏는데 도대체 어떻게 그 많은 양을 감옥에서 쓴거지.... 엄청 비쌋을거같은데...

[@dennythedavinchi3832]

당시는 파피루스를 썼습니다. 문제는 그런걸 떠나서 간수가 죄수에게 파피루스를 줘서 서신을 쓰게 허용할 이유가 없습니다. 사도행전 저자가 바울 서신을 읽고 가상의 네레티브를 필사해도 전현 맥락이 맞는 얘기가 하나 없습니다.

[@하나림-t6z]

영상 목차 노트를 통해 내용 뼈대를 제시해 준 것은 좋은데, 그 목차 구성을 좀 체계적, 논리적으로 하도록 고민해 봐야될 것 같아요. 시청자들이 듣고나서 목차는 어느 정도 머리에 남아있게 만들었으면 좋을텐데요.

[@theologytoday]

피드백 감사합니다!

[@이규준-q7x]

위작이 문제가 되는 것은 진정한 서신과 논쟁적인 서신에 나타난 바울의 노예제 찬성여부, 여성의 지위문제, 정치권력의 정당화 문제가 너무 대비되므로 바울의 저작인가에 심각한 의문의 출발점 내지 이 문제의 의미라고 생각합니다. 이를 고려하지 않은 단순한 논쟁을 소개하는 것이 얼마나 의미가 있나요?

[@davidp-x5l]

언급하신 노예제, 여성 등의 문제는 현대에 들어 심각성이 알려진 이후에 생긴 성경의 적용적 문제에서부터 발생한 문제로 보입니다 적용적 문제는 실제적이고 현실적인 부분에서 발생하는 것이고, 유튜브 영상 내용은 그보다 더 이론적인 부분에 대한 내용이기 때문에 앞으로 더 발생할 수 있는 적용적이거나 실제적인 부분에서 문제에 대해 올바르게 접근하기 위해서 필요하다고 생각해요

[@유은빈-p2e]

아시다시피, 이 책은 신약학 개론서입니다. 그렇기에 '순전히' 학문적인 문제들을 소개합니다. 하지만 동시에 10강 '신약성경에 나타난 여성의 리더십', 13강 '성경의 적용과 사용'등에서 글쓴이님께서 언급하신 문제들도 다루고 있습니다. 그러니 단순한 논쟁 소개로 그칠까봐 걱정(?)하지 않으셔도 될 듯 합니다ㅎㅎ 실천적인 문제들도 중요하지만, 학문적인 부분에 대해 아는것도 성경을 이해하는 더 넓은 장을 열어주지 않을까 싶습니다.

[@theologytoday]

코멘트 남겨주셔서 감사합니다. (먼저 답변 남겨주신 두분께도 감사드려요~) 규준님 말씀처럼 윤리적 문제(노예제, 여성 지위, 정치 권력 등)가 위작 논의에 주요한 한 지점일 수 있겠지만, 저는 그보다 근본적인 신앙의 질문과 이 문제가 맞닿아있다고 생각해요. 위작에 관한 논의는 성경의 무오성과 영감성, 정경의 형성과 권위 등의 주제와 직결됩니다. 사도성이라는 개념은 정경 형성에서 아주 중요한 원리로 제시되곤 하는데요. 그런데 과연 바울 서신이 위작이라고 판명난다면 그 “사도성”을 어떻게 이해해야 할 것인가, 정경에 들어오지 못한 위경과 정경에 들어온 위작의 차이는 무엇인가, 이 때 성경이 영감으로 쓰여졌다는 신학적 진술은 어떻게 설명되어야 하는가, 성경의 무오성과 권위는 어떻게 확보될 수 있는가, 정경의 권위를 기반으로 도출해낸 교리의 권위는 어떻게 정당화 될 수 있는가 등등 기독교의 토대를 점검하는 질문이 이어집니다. 따라서 굳이 당면한 윤리적 문제와 위작에 관한 논의를 연결시키지 않더라도 (물론 윤리적 문제를 다루는 것도 필요하지만) 이 논의를 숙고하고 고민해보는 것은 기독교 신앙과 신학에 있어 충분히 의미있는 작업이지 않을까 싶습니다.