عبدالله الموسى (سورة الرعد) رمضان ١٤٤٠هـ Abdullah Almousa

@1abalmousa 4 жыл бұрын

تحميل السورة صوتياً a.top4top.io/m_1510qrao90.mp3 تلاوة من صلاة التراويح والقيام من شهر رمضان ١٤٤٠هـ سورة #الرعد كاملة بصوت القارئ :عبدالله بن حمد الموسى إمام جامع الشيخ صالح العبداللطيف بمدينة #الرياض حي العارض 📍موقع الجامع maps.app.goo.gl/iWS6dZoYGK1kCXLcA 🕊️تويتر القارئ #عبدالله_الموسى twitter.com/1abalmousa?s=09 📽️ سناب شات www.snapchat.com/add/alwhibi30

@فهد-ت9و1ن 4 жыл бұрын

صوت جميل ورائع جدا الله يجزاك خير ياشيخ

@مريمالإمارات-ه2ع 4 жыл бұрын

جزاك الله خير الله يحفظ شيخنا عبدالله الموسى

@ڕامانبەرزنجی 4 жыл бұрын

عندك صفحة في انستاغرام

@ahmadalsleibi420 4 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته نريد من سيادتكم الموقرة جميع التلاوات لصلاة التراويح وغيرها من الصلوات . بالله عليكم لا تبخلوا علينا

@ahmadalsleibi420 4 жыл бұрын

يا إخوان ويا أصحاب القناة الراقية الهادفة لماذا تتأخرون علينا بالتلاوة على الرغم أنها من السنة الماضية ( رمضان الماضي ) 😘😘😘😘😘

@ابوزيد-ض4ظ1ز 3 жыл бұрын

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

@noureddineachab1545 4 жыл бұрын

ماشاء الله ،تبارك الله ،اللهم اجعلنا مثله

@tv1254 4 жыл бұрын

اهرب إلى الصلاة إلى القرآن إلى النوم لكن لا تهرب إلى الناس فلو كان للعتابِ نتيجةٌ لما أسرّها يوسف في نفسِه ولو كان لمخالطةِ الناس في الحزنِ أثر لما تولى يعقوب عنهم ولو كان في البوحِ فرجٌ لما نذرتْ مريم أن لا تكلّم اليوم إنسياً انكسِرْ أمام الله فانكسارك أمامه استقامة !

@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-ف1س Жыл бұрын

اترحمو على اموات المسلمين فهناك أناس بحاجة لدعاء

@sarafarah8290 3 жыл бұрын

ماشاء الله تبارك الرحمان أطال الله عمره يارب والله صوته يريح القلب وفقه الله

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الزبانيه هي الفراشات الفاكهة هي التفاح الموز البرتقال ابا هي خوخ مانجو انانس عاد هي الريح ثمود هو الكبر ابراهيم هو مجمع السحاب اسماعيل هو المن الاحقاف هي جروف الارض والحصى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

@القارئعبدالحبيبالزهيري 3 жыл бұрын

ماشاء الله ولاحول ولاقوة الا بالله😞🤲🦾🤲🤲🤲

@ammohammed9805 4 жыл бұрын

ما شاء الله تبارك الله، جزاك الله خيرا يا شيخ عبد الله

@AhmedNa35 3 жыл бұрын

اللهم يسرلي أمري وحققلي ما اتمنى يارب 🤲❤️

@remass9 3 жыл бұрын

سبحان الله لا اله الا الله اللهم صل وسلم على نبينا محمد الحمدلله الله واكبر

@abomoaid5818 3 жыл бұрын

هذه هي التلاوه الذي أمر الله ترتيل يخشع القلب ماشا الله الله يحفضك لنا علي هذا الصوت النادر انت الوحيد

@hyft3694 3 жыл бұрын

لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@malekabk6209 4 жыл бұрын

بارك الله في القارئ الشيخ عبد الله الموسى وبارك له في صوته الشجي المؤثر النقي رزقه زيادة في الدين وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرزق

@حمدالمنذري-ح1ص 3 жыл бұрын

اللهم ارزقنا الجنة يارب العالمين

@محمددحانالبتري-م9ش 3 жыл бұрын

ماشاءالله تبارك الله

@احمدالمليكي-ف8ظ 4 жыл бұрын

مشالله تبارك الله اللهم بارك لنا فيه ولي محب صوت عبدالله يصف عندي

@khalednoubani 4 жыл бұрын

خالد

@arasw6840 4 жыл бұрын

راحة البال وطمائنينه للقلب

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

خلق الله الحياة وهو اعلم بها (( الذي خلق الموت والحياة لي يبلوكم أيكم أحسن عملا )) الحياة والموت. أمرهما محسوس والله يعلم بأنها. محسوسسه والقضاء من الله وفيه تقدير والله قدر رسالاته. وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين وماكنت لدينا ولدينا. لدى الله وكتابه نحن خلقناهم نحن الله وكتابه في خلق البشر لدينا الله وكتابه وما فرطنا. بشي كل في كتاب نرجع لي موضوع القضاء القضاء تقدير (( وقدرنا بينهم الموت وما نحن بمسبوقين )) والقضاء قدرة (( فقدرنا ونعم القادرون )) والله على كل شي قدير (( والله على مل شي قدير )) الايه ذي تتكلم عن واحد احد فرد صمد فقدرنا فنعم القادرون. تباهي الله في كتابه وما انزل من ماء ليخرج الله به رزق وما خزن من ماء ليخرج الله به رزق سواء للبشر أو للبهايم فاهو تقدير تقدير وعدل وهذا ميزان الله (( ووضع الميزان )) بيان الا تطغو على بعض وتأكلون أموال بعضكم ايه الناس بالباطل فالعدل مألوف لدى القلوب مناسب للحياة حياة البشر والإنسان والنَّاس بعد تقدير الله للحياة والموت يأتي التفضيل لي يبلونا أينا أحسن عملا ومنا الفقير الذي يسال ومنا الفقير القانع المعتر ومنا من يضرب في الارض يبتغي فضل من الله ومن من ينتشرون في الارض لي يبتغو من رزق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

لكي تتدبر القران اعلم ان الرؤيا هي رؤية الله انه رأى ان هذا القران مناسب لي الامه كلها وان الرؤيا من الله ولا يعلم تأويلها الا الله (( ومجعلنا الرؤيا التى أرينكيها الا فتنة لهم )) من مشرق الارض الى مغربها ولا هناك من يفسر الرؤيا في هذه الامه ولكن اذا من الله على احد ولم يجعل في قلبه زيغ هو الذي يتدبر القران والبعض يبحث عن ايات في القران لكي يعجز بها بعض أهل الذكر ويتفلسف يقراء ايه ويترك ايه لكي يقول أنا اتيت بها (( ابتغاء تأويله وابتغاء الفتنه )) فترى الناس تتطير به (( بل طائركم معكم أأن ذكرتم )) ومن المتاشبه (( وما كان لي من علم في الملاء الأعلى اذ يختصمون ، اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين ، فإذا سويته ونفخة فيه من روحي فقعو له ساجدين )) هنا في الايه قال الله للملائكة اني خلق بشر ولم يقل في السماء (( يا داؤود ان جعلناك خليفه في الارض )) (( وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه )) الواضح في تدبر الايه ان الخليفة داؤود وان ادم نسبه لي الدم في الناس وان السجود علم من الله لي الصلاة بأنها كبيرة وبحجمها تنهى عن الفحشاء والمنكر (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) حتى ولو كانت سجده واحده لله فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر واما بنسبه لي قول الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء بعدما رأى الملائكة ال فروعون مفسدين في الارض ورأى الله فيهم موسى وربما لم يسجدو الملائكة ولكن جائت الايه التي فيها سجدة الملائكة رحمة للجن لان القران للجن والانس (( فا سجدو الملائكة كلهم اجميعين الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين )) والمقصود في خليفه يخلف الامانه (( فأبن ان يحملنها وحملها الانسان )) والجن الذي يستكبر في الارض بغير حق يقال له ابليس والذي يعلو في الارض يقال له ابليس الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين استكبرت ام كنت من العالين لم يكن لي ان اسجد لبشر وسجدة لي عظمة خلق الله ليس البشر الذي خلقه الله (( ولقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم )) (( فلما رائينه اكبرنه وقطعن ايدهن )) اكبرن خلقه وجمال خلقه (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))

@alaa72st 3 жыл бұрын

ربي يحفظك ياشيخ صوتك اكثر من روعه

@كوكبالمعرفةوالتكلنولوجيا 3 жыл бұрын

صوط جميل جداً

@zzkssgz7757 4 жыл бұрын

ماشاء الله صوت يبكي الحجر ياربي اهديني

@massadalsulami944 4 жыл бұрын

Zzk Ssgz اللهم أمين 🌹

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

خلق الله الحياة وهو اعلم بها (( الذي خلق الموت والحياة لي يبلوكم أيكم أحسن عملا )) الحياة والموت. أمرهما محسوس والله يعلم بأنها. محسوسسه والقضاء من الله وفيه تقدير والله قدر رسالاته. وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين وماكنت لدينا ولدينا. لدى الله وكتابه نحن خلقناهم نحن الله وكتابه في خلق البشر لدينا الله وكتابه وما فرطنا. بشي كل في كتاب نرجع لي موضوع القضاء القضاء تقدير (( وقدرنا بينهم الموت وما نحن بمسبوقين )) والقضاء قدرة (( فقدرنا ونعم القادرون )) والله على كل شي قدير (( والله على مل شي قدير )) الايه ذي تتكلم عن واحد احد فرد صمد فقدرنا فنعم القادرون. تباهي الله في كتابه وما انزل من ماء ليخرج الله به رزق وما خزن من ماء ليخرج الله به رزق سواء للبشر أو للبهايم فاهو تقدير تقدير وعدل وهذا ميزان الله (( ووضع الميزان )) بيان الا تطغو على بعض وتأكلون أموال بعضكم ايه الناس بالباطل فالعدل مألوف لدى القلوب مناسب للحياة حياة البشر والإنسان والنَّاس بعد تقدير الله للحياة والموت يأتي التفضيل لي يبلونا أينا أحسن عملا ومنا الفقير الذي يسال ومنا الفقير القانع المعتر ومنا من يضرب في الارض يبتغي فضل من الله ومن من ينتشرون في الارض لي يبتغو من رزق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@محمودسليم-ع8س 3 жыл бұрын

اللهم آمين يارب العالمين

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

لكي تتدبر القران اعلم ان الرؤيا هي رؤية الله انه رأى ان هذا القران مناسب لي الامه كلها وان الرؤيا من الله ولا يعلم تأويلها الا الله (( ومجعلنا الرؤيا التى أرينكيها الا فتنة لهم )) من مشرق الارض الى مغربها ولا هناك من يفسر الرؤيا في هذه الامه ولكن اذا من الله على احد ولم يجعل في قلبه زيغ هو الذي يتدبر القران والبعض يبحث عن ايات في القران لكي يعجز بها بعض أهل الذكر ويتفلسف يقراء ايه ويترك ايه لكي يقول أنا اتيت بها (( ابتغاء تأويله وابتغاء الفتنه )) فترى الناس تتطير به (( بل طائركم معكم أأن ذكرتم )) ومن المتاشبه (( وما كان لي من علم في الملاء الأعلى اذ يختصمون ، اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين ، فإذا سويته ونفخة فيه من روحي فقعو له ساجدين )) هنا في الايه قال الله للملائكة اني خلق بشر ولم يقل في السماء (( يا داؤود ان جعلناك خليفه في الارض )) (( وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه )) الواضح في تدبر الايه ان الخليفة داؤود وان ادم نسبه لي الدم في الناس وان السجود علم من الله لي الصلاة بأنها كبيرة وبحجمها تنهى عن الفحشاء والمنكر (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) حتى ولو كانت سجده واحده لله فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر واما بنسبه لي قول الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء بعدما رأى الملائكة ال فروعون مفسدين في الارض ورأى الله فيهم موسى وربما لم يسجدو الملائكة ولكن جائت الايه التي فيها سجدة الملائكة رحمة للجن لان القران للجن والانس (( فا سجدو الملائكة كلهم اجميعين الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين )) والمقصود في خليفه يخلف الامانه (( فأبن ان يحملنها وحملها الانسان )) والجن الذي يستكبر في الارض بغير حق يقال له ابليس والذي يعلو في الارض يقال له ابليس الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين استكبرت ام كنت من العالين لم يكن لي ان اسجد لبشر وسجدة لي عظمة خلق الله ليس البشر الذي خلقه الله (( ولقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم )) (( فلما رائينه اكبرنه وقطعن ايدهن )) اكبرن خلقه وجمال خلقه (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))

@abdulabbasi549 3 жыл бұрын

دعائكم لي ولوالدي ولجميع المسلمين 🤲🏼

@wahbi60 3 жыл бұрын

ماشاالله اجمل صوت اسمعه لحد الان مافي اجمل من صوت الشيخ عبدالله الموسى. جزاك الله خير ياشيخ

@Qw-cq1cr 4 жыл бұрын

كل يوم اشغل سورة ال عمران بسوط عبدالله الموسى وانام

@ابوعبدالرحمن-ق4و9ش 3 жыл бұрын

اللهم انك عفوا تحب العفو فعفوعنا

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الزبانيه هي الفراشات الفاكهة هي التفاح الموز البرتقال ابا هي خوخ مانجو انانس عاد هي الريح ثمود هو الكبر ابراهيم هو مجمع السحاب اسماعيل هو المن الاحقاف هي جروف الارض والحصى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

@aiada4621 3 жыл бұрын

ماشا الله

@salehhbyb6813 4 жыл бұрын

سبحان من وهبهُ هذا الصوت

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

خلق الله الحياة وهو اعلم بها (( الذي خلق الموت والحياة لي يبلوكم أيكم أحسن عملا )) الحياة والموت. أمرهما محسوس والله يعلم بأنها. محسوسسه والقضاء من الله وفيه تقدير والله قدر رسالاته. وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين وماكنت لدينا ولدينا. لدى الله وكتابه نحن خلقناهم نحن الله وكتابه في خلق البشر لدينا الله وكتابه وما فرطنا. بشي كل في كتاب نرجع لي موضوع القضاء القضاء تقدير (( وقدرنا بينهم الموت وما نحن بمسبوقين )) والقضاء قدرة (( فقدرنا ونعم القادرون )) والله على كل شي قدير (( والله على مل شي قدير )) الايه ذي تتكلم عن واحد احد فرد صمد فقدرنا فنعم القادرون. تباهي الله في كتابه وما انزل من ماء ليخرج الله به رزق وما خزن من ماء ليخرج الله به رزق سواء للبشر أو للبهايم فاهو تقدير تقدير وعدل وهذا ميزان الله (( ووضع الميزان )) بيان الا تطغو على بعض وتأكلون أموال بعضكم ايه الناس بالباطل فالعدل مألوف لدى القلوب مناسب للحياة حياة البشر والإنسان والنَّاس بعد تقدير الله للحياة والموت يأتي التفضيل لي يبلونا أينا أحسن عملا ومنا الفقير الذي يسال ومنا الفقير القانع المعتر ومنا من يضرب في الارض يبتغي فضل من الله ومن من ينتشرون في الارض لي يبتغو من رزق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

@AHMEDTAR_1 3 жыл бұрын

@@سعدالعنزي-ظ5ص انت مسلم؟

@hamoota_x1919 3 жыл бұрын

@@سعدالعنزي-ظ5ص ما انت *

@boharbahmad9056 3 жыл бұрын

@@سعدالعنزي-ظ5ص 3)بسم الله الرحمن الرحيم ) وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (سورة السجدة كلو ﻵحاديث إذا كانت تحالف القرآن الكريم آنها من تدبور إبليس وقبيله ولكن أكثر الناس لا يعلمون كلو شايء موجود في القرآن الكريم ولكن أكثر الناس لا يعلمون لقد نزل الله لعذاب علا الظالمين ولو كانو مسلمين إذا كانو من ظالمين لقد اكثار الناس سميعو الناقور في 2019 لقد شتحا لعلم ولكن اكثار الناس لا يعلمون بسم الله الرحمن الرحيم فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10) ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (12) وَبَنِينَ شُهُودًا (13) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا (14) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا (16) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (17 صدق الله العظيم سيرسل الله رسوله كما وعد الله في القرآن الكريم..كم أرسل إلا فرعون من أمن به فلا خوف عليهم ولهم يحزنون وأما الذين يكفرون به ..والذين يقول لالا رسول بعد محمد لقد ظال علا القرآن الكريم وهم لا يشعرون ..سيمسهم لعذاب بما كانو يفسقون بسم الله الرحمن الرحيم يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا (14) إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16) فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا (17) السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا (18) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلاَ رَبِّهِ سَبِيلًا (19) صدق الله العظيم بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ (47) وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (48) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (49)....سورة اﻵنعام بسم الله الرحمن الرحيم 34) يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (35) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (36) فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ (37) سورة الأعراف بسم الله الرحمن الرحيم (42) فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (43) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44) فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45) بسم الله الرحمن الرحيم وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (33) لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (34) لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (35) أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (36) وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ (37) سورة الزمر بسم الله الرحمن الرحيم أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1).صدق الله العظيم من ارد الناجاة فعليه الروجوع إلا الله فلا تنسى الناهو هوا الله رب غفر ورحم أنت خير الراحمين

@عبدالرزاقخليلابراهيمحسين 3 жыл бұрын

اللهم ردنا إليك ردآ جميلا اللهم حصن فروجنا وفك كروبنا يارب الارباب ويا مسبب الاسباب وياخالق الانسان من تراب ويامجري السحاب اللهم تقبل دعواتنا اللهم ثبتنا على دينك يارب آمين آمين

@سبحاناللهوبحمده-و9ض Жыл бұрын

اللهم أمين اللهم أمين

@MimiMimi-nf9vu 3 жыл бұрын

القران.شفاء للصدور

@ziadabokarmah5057 4 жыл бұрын

ويسبح الرعد بحمده

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

خلق الله الحياة وهو اعلم بها (( الذي خلق الموت والحياة لي يبلوكم أيكم أحسن عملا )) الحياة والموت. أمرهما محسوس والله يعلم بأنها. محسوسسه والقضاء من الله وفيه تقدير والله قدر رسالاته. وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين وماكنت لدينا ولدينا. لدى الله وكتابه نحن خلقناهم نحن الله وكتابه في خلق البشر لدينا الله وكتابه وما فرطنا. بشي كل في كتاب نرجع لي موضوع القضاء القضاء تقدير (( وقدرنا بينهم الموت وما نحن بمسبوقين )) والقضاء قدرة (( فقدرنا ونعم القادرون )) والله على كل شي قدير (( والله على مل شي قدير )) الايه ذي تتكلم عن واحد احد فرد صمد فقدرنا فنعم القادرون. تباهي الله في كتابه وما انزل من ماء ليخرج الله به رزق وما خزن من ماء ليخرج الله به رزق سواء للبشر أو للبهايم فاهو تقدير تقدير وعدل وهذا ميزان الله (( ووضع الميزان )) بيان الا تطغو على بعض وتأكلون أموال بعضكم ايه الناس بالباطل فالعدل مألوف لدى القلوب مناسب للحياة حياة البشر والإنسان والنَّاس بعد تقدير الله للحياة والموت يأتي التفضيل لي يبلونا أينا أحسن عملا ومنا الفقير الذي يسال ومنا الفقير القانع المعتر ومنا من يضرب في الارض يبتغي فضل من الله ومن من ينتشرون في الارض لي يبتغو من رزق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الحلم نذير النفس والرؤيا من الله طمأنينة الرؤيا من الله ولا يعلم تأويلها الا الله (( ومجعلنا الرؤيا التى أرينكيها الا فتنة لهم )) من مشرق الارض الى مغربها ولا هناك من يفسر الرؤيا في هذه الامه ولكن اذا من الله على احد ولم يجعل في قلبه زيغ هو الذي يتدبر القران والبعض يبحث عن ايات في القران لكي يعجز بها بعض أهل الذكر ويتفلسف يقراء ايه ويترك ايه لكي يقول أنا اتيت بها (( ابتغاء تأويله وابتغاء الفتنه )) فترى الناس تتطير به (( بل طائركم معكم أأن ذكرتم )) ومن المتاشبه (( وما كان لي من علم في الملاء الأعلى اذ يختصمون ، اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين ، فإذا سويته ونفخة فيه من روحي فقعو له ساجدين )) هنا في الايه قال الله للملائكة اني خلق بشر ولم يقل في السماء (( يا داؤود ان جعلناك خليفه في الارض )) (( وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه )) الواضح في تدبر الايه ان الخليفة داؤود وان ادم نسبه لي الدم في الناس وان السجود علم من الله لي الصلاة بأنها كبيرة وبحجمها تنهى عن الفحشاء والمنكر (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) حتى ولو كانت سجده واحده لله فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر واما بنسبه لي قول الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء بعدما رأى الملائكة ال فروعون مفسدين في الارض ورأى الله فيهم موسى وربما لم يسجدو الملائكة ولكن جائت الايه التي فيها سجدة الملائكة رحمة للجن لان القران للجن والانس (( فا سجدو الملائكة كلهم اجميعين الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين )) والمقصود في خليفه يخلف الامانه (( فأبن ان يحملنها وحملها الانسان )) والجن الذي يستكبر في الارض بغير حق يقال له ابليس والذي يعلو في الارض يقال له ابليس الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين استكبرت ام كنت من العالين لم يكن لي ان اسجد لبشر وسجدة لي عظمة خلق الله ليس البشر الذي خلقه الله (( ولقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم )) (( فلما رائينه اكبرنه وقطعن ايدهن )) اكبرن خلقه وجمال خلقه (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))

@احمدالقدور-ي4ث 2 жыл бұрын

ماشاء الله تلاوة رائعة

@ديبالحربجي 4 жыл бұрын

الهم صلي عالنبي محمد سيد الثقلين تبارك الرحمن تلاوة تثلج قلوب الاسود

@nrg3255 2 жыл бұрын

اللهم _على النبي

@youseff-ho9kt 11 ай бұрын

((( 💚 اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا ``🤍 ))) `

@صليعلىالنبيالحمدالله 4 жыл бұрын

حســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبي اللـــــــــــــــــــــــــــه ونعم الوكــــــــــــــــــيل حســــــــــــــــــــبي اللـــــــــــــــــــــــه علا من ضلمنـــــــــــــــــــــــــــي لا حوله ولا قوته الابلاه العلي العضيم انا الله وانا اليه راجعــــــــــــــــــــــــــــــون

@majedmmttui1470 4 жыл бұрын

سبحان الله الرعد قوة ترعب من الله فمن يقدر غيرة سبحانه عما يشركون

@عمادالشهري-ن6ن 2 жыл бұрын

يالله انا طالبك ان خذتني خذني شهيد وان مديت في عمري فعطني الهداية ⚑♥️

@عثمانحكمي-ك8ظ 3 жыл бұрын

الله يهدينا اجمعين

@user-ju9qn3ij9f 2 ай бұрын

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا❤

@اللهماغفرليوارحمني-ص2ك 4 жыл бұрын

سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ماشاءالله تبارك الله لاقوة إلا بالله العلي العظيم استغفرالله العلي العظيم وإتوب إليه الله أكبر على هذا الصوت الشجي جزاكم الله خير الجزاء

@عبدالحقالبلبل 4 жыл бұрын

❤❤❤❤سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ❤❤❤❤

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

خلق الله الحياة وهو اعلم بها (( الذي خلق الموت والحياة لي يبلوكم أيكم أحسن عملا )) الحياة والموت. أمرهما محسوس والله يعلم بأنها. محسوسسه والقضاء من الله وفيه تقدير والله قدر رسالاته. وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين وماكنت لدينا ولدينا. لدى الله وكتابه نحن خلقناهم نحن الله وكتابه في خلق البشر لدينا الله وكتابه وما فرطنا. بشي كل في كتاب نرجع لي موضوع القضاء القضاء تقدير (( وقدرنا بينهم الموت وما نحن بمسبوقين )) والقضاء قدرة (( فقدرنا ونعم القادرون )) والله على كل شي قدير (( والله على مل شي قدير )) الايه ذي تتكلم عن واحد احد فرد صمد فقدرنا فنعم القادرون. تباهي الله في كتابه وما انزل من ماء ليخرج الله به رزق وما خزن من ماء ليخرج الله به رزق سواء للبشر أو للبهايم فاهو تقدير تقدير وعدل وهذا ميزان الله (( ووضع الميزان )) بيان الا تطغو على بعض وتأكلون أموال بعضكم ايه الناس بالباطل فالعدل مألوف لدى القلوب مناسب للحياة حياة البشر والإنسان والنَّاس بعد تقدير الله للحياة والموت يأتي التفضيل لي يبلونا أينا أحسن عملا ومنا الفقير الذي يسال ومنا الفقير القانع المعتر ومنا من يضرب في الارض يبتغي فضل من الله ومن من ينتشرون في الارض لي يبتغو من رزق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

@اللهماغفرليوارحمني-ص2ك 3 жыл бұрын

@@سعدالعنزي-ظ5ص جزاك الله خيرا

@D7man507 4 жыл бұрын

اللهُم إني أسألك خير الحياة وخير الممات وخير يوم ألقاك فيه "💙".

@mohamedeldaly3016 3 жыл бұрын

يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب ارزقني عمره عمره عمره يارب

@fbchbfchfbfhh1921 Жыл бұрын

سبحان الوهاب الذي وهب لك هذا الصوت الندي

@beesbees1000 4 жыл бұрын

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ماشاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

خلق الله الحياة وهو اعلم بها (( الذي خلق الموت والحياة لي يبلوكم أيكم أحسن عملا )) الحياة والموت. أمرهما محسوس والله يعلم بأنها. محسوسسه والقضاء من الله وفيه تقدير والله قدر رسالاته. وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين وماكنت لدينا ولدينا. لدى الله وكتابه نحن خلقناهم نحن الله وكتابه في خلق البشر لدينا الله وكتابه وما فرطنا. بشي كل في كتاب نرجع لي موضوع القضاء القضاء تقدير (( وقدرنا بينهم الموت وما نحن بمسبوقين )) والقضاء قدرة (( فقدرنا ونعم القادرون )) والله على كل شي قدير (( والله على مل شي قدير )) الايه ذي تتكلم عن واحد احد فرد صمد فقدرنا فنعم القادرون. تباهي الله في كتابه وما انزل من ماء ليخرج الله به رزق وما خزن من ماء ليخرج الله به رزق سواء للبشر أو للبهايم فاهو تقدير تقدير وعدل وهذا ميزان الله (( ووضع الميزان )) بيان الا تطغو على بعض وتأكلون أموال بعضكم ايه الناس بالباطل فالعدل مألوف لدى القلوب مناسب للحياة حياة البشر والإنسان والنَّاس بعد تقدير الله للحياة والموت يأتي التفضيل لي يبلونا أينا أحسن عملا ومنا الفقير الذي يسال ومنا الفقير القانع المعتر ومنا من يضرب في الارض يبتغي فضل من الله ومن من ينتشرون في الارض لي يبتغو من رزق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@najiakharbac5625 2 жыл бұрын

صو ك يطرب قابي لا م اسمعه فامرض ما شاء االه على صوتك االه ينصر ك

@احمدالقيسي-و4ط 4 жыл бұрын

تلاوة جميلة الله يحفظ الشيخ عبدالله موسى

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

خلق الله الحياة وهو اعلم بها (( الذي خلق الموت والحياة لي يبلوكم أيكم أحسن عملا )) الحياة والموت. أمرهما محسوس والله يعلم بأنها. محسوسسه والقضاء من الله وفيه تقدير والله قدر رسالاته. وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين وماكنت لدينا ولدينا. لدى الله وكتابه نحن خلقناهم نحن الله وكتابه في خلق البشر لدينا الله وكتابه وما فرطنا. بشي كل في كتاب نرجع لي موضوع القضاء القضاء تقدير (( وقدرنا بينهم الموت وما نحن بمسبوقين )) والقضاء قدرة (( فقدرنا ونعم القادرون )) والله على كل شي قدير (( والله على مل شي قدير )) الايه ذي تتكلم عن واحد احد فرد صمد فقدرنا فنعم القادرون. تباهي الله في كتابه وما انزل من ماء ليخرج الله به رزق وما خزن من ماء ليخرج الله به رزق سواء للبشر أو للبهايم فاهو تقدير تقدير وعدل وهذا ميزان الله (( ووضع الميزان )) بيان الا تطغو على بعض وتأكلون أموال بعضكم ايه الناس بالباطل فالعدل مألوف لدى القلوب مناسب للحياة حياة البشر والإنسان والنَّاس بعد تقدير الله للحياة والموت يأتي التفضيل لي يبلونا أينا أحسن عملا ومنا الفقير الذي يسال ومنا الفقير القانع المعتر ومنا من يضرب في الارض يبتغي فضل من الله ومن من ينتشرون في الارض لي يبتغو من رزق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الحلم نذير النفس والرؤيا من الله طمأنينة الرؤيا من الله ولا يعلم تأويلها الا الله (( ومجعلنا الرؤيا التى أرينكيها الا فتنة لهم )) من مشرق الارض الى مغربها ولا هناك من يفسر الرؤيا في هذه الامه ولكن اذا من الله على احد ولم يجعل في قلبه زيغ هو الذي يتدبر القران والبعض يبحث عن ايات في القران لكي يعجز بها بعض أهل الذكر ويتفلسف يقراء ايه ويترك ايه لكي يقول أنا اتيت بها (( ابتغاء تأويله وابتغاء الفتنه )) فترى الناس تتطير به (( بل طائركم معكم أأن ذكرتم )) ومن المتاشبه (( وما كان لي من علم في الملاء الأعلى اذ يختصمون ، اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين ، فإذا سويته ونفخة فيه من روحي فقعو له ساجدين )) هنا في الايه قال الله للملائكة اني خلق بشر ولم يقل في السماء (( يا داؤود ان جعلناك خليفه في الارض )) (( وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه )) الواضح في تدبر الايه ان الخليفة داؤود وان ادم نسبه لي الدم في الناس وان السجود علم من الله لي الصلاة بأنها كبيرة وبحجمها تنهى عن الفحشاء والمنكر (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) حتى ولو كانت سجده واحده لله فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر واما بنسبه لي قول الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء بعدما رأى الملائكة ال فروعون مفسدين في الارض ورأى الله فيهم موسى وربما لم يسجدو الملائكة ولكن جائت الايه التي فيها سجدة الملائكة رحمة للجن لان القران للجن والانس (( فا سجدو الملائكة كلهم اجميعين الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين )) والمقصود في خليفه يخلف الامانه (( فأبن ان يحملنها وحملها الانسان )) والجن الذي يستكبر في الارض بغير حق يقال له ابليس والذي يعلو في الارض يقال له ابليس الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين استكبرت ام كنت من العالين لم يكن لي ان اسجد لبشر وسجدة لي عظمة خلق الله ليس البشر الذي خلقه الله (( ولقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم )) (( فلما رائينه اكبرنه وقطعن ايدهن )) اكبرن خلقه وجمال خلقه (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الوقب في السماء والاعقاب في الارض اذا أكذبك لون السماء فاعلم انه الوقب وان أكذبك سيرك في الارض فاعلم انه أعاقب الارض وان أكذبك وقتك المعتاد عليه فاعلم انه وقب وعقب قبل 39 ث

@stgdxvbx8546 4 жыл бұрын

اللهم ارحم اخي الغالي وارحمنا برحمتك واجمعنا به في الفردوس الأعلى 💔

@abdullaherek4505 3 жыл бұрын

Maşaallah çok güzel 🥰🥰

@سمعواسمعوا-ظ8ت 2 жыл бұрын

اللهم ارزقني ولداا سليم معافه صالحاا ادعولي اخواني

@ahmadalsleibi420 4 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته⁦🖐️⁩⁦🖐️⁩ نريد ونريد و نريد و نريد ونريد ونكرر النداء باسمي واسم جميع المشتركين بهذه القناة الراقية الهادفة نريد جميع وجميع وكل التلاوات المرئية والمسموعة لهذا الشيخ الرائع و....... يا أصحاب القناة ويا إخوان لا لا لا تخذلوننا ولا تردوننا خائبين والله إني أحببته حبا شديدا 😘😘 صوته يدخل القلوب و......

@اللهاكبر-ج6س1ب 2 жыл бұрын

يا الله يا رب ماشالله سبحان الله العظيم 😢😢🤲🤲🤲🥀🥀🥀💔💔💔💔😢😢😢😭😭😭😭😭😭😭😭🤘🤘🤘

@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-ف1س Жыл бұрын

الباقيات الصالحات: سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر

@MohamedMohamed-sj2ub 4 жыл бұрын

ادعولي ربي يفرج عليا بسكن دعوة الغريب مستجابة

@mirkhanmuslim 4 жыл бұрын

جـزاک الله خیر أخي أنا أحبک القارئ عبدالله الموسی بارک الله فیک

@fatemahalhabashi 3 жыл бұрын

▪︎ما شاء الله تبارك الرحمن . ▪︎اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا وقلوب جميع المسلمين في كل مكان ، ونور صدورنا وأبصارنا ، وجلاء أحزاننا ، وذهاب همومنا . ▪︎اللهم يا مقلب القلوب ، ثبت قلوبنا وقلوب جميع المسلمين في كل مكان ، على دينك ، وأعنا جميعاً على ذكرك ، وشكرك ، وحسن عبادتك . ▪︎الله اجعل خير أعمالنا جميعا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاك . ▪︎اللهم عليك بكل من أرآدو الإسلام والمسلمين بسوء فإنهم لا يعجزونك ، اللهم أحصهم عددا ، واقتلهم بددا ، ولا تغادر منهم أحدا ، وخذهم أخذ عزيزٍ مقتدر عاجلا غير آجل ، وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله ربِ العالمين .

@safiaben3225 4 жыл бұрын

مشاء الله اللهم بارک

@abdelhakzraidi1141 4 жыл бұрын

ماشاء الله صوت رائع ومؤثر❤❤❤

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

خلق الله الحياة وهو اعلم بها (( الذي خلق الموت والحياة لي يبلوكم أيكم أحسن عملا )) الحياة والموت. أمرهما محسوس والله يعلم بأنها. محسوسسه والقضاء من الله وفيه تقدير والله قدر رسالاته. وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين وماكنت لدينا ولدينا. لدى الله وكتابه نحن خلقناهم نحن الله وكتابه في خلق البشر لدينا الله وكتابه وما فرطنا. بشي كل في كتاب نرجع لي موضوع القضاء القضاء تقدير (( وقدرنا بينهم الموت وما نحن بمسبوقين )) والقضاء قدرة (( فقدرنا ونعم القادرون )) والله على كل شي قدير (( والله على مل شي قدير )) الايه ذي تتكلم عن واحد احد فرد صمد فقدرنا فنعم القادرون. تباهي الله في كتابه وما انزل من ماء ليخرج الله به رزق وما خزن من ماء ليخرج الله به رزق سواء للبشر أو للبهايم فاهو تقدير تقدير وعدل وهذا ميزان الله (( ووضع الميزان )) بيان الا تطغو على بعض وتأكلون أموال بعضكم ايه الناس بالباطل فالعدل مألوف لدى القلوب مناسب للحياة حياة البشر والإنسان والنَّاس بعد تقدير الله للحياة والموت يأتي التفضيل لي يبلونا أينا أحسن عملا ومنا الفقير الذي يسال ومنا الفقير القانع المعتر ومنا من يضرب في الارض يبتغي فضل من الله ومن من ينتشرون في الارض لي يبتغو من رزق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@akrmketana1644 3 жыл бұрын

ما شاء الله فعلا صوت يبكي الحجر

@youcefboumaiza4675 3 жыл бұрын

جزاك الله خير الشيخ

@arkanessa3362 4 жыл бұрын

مشاءالله

@malaksy4788 4 жыл бұрын

ماشاءالله تبارك الله جزاك الله خيرا الشيخ عبد الله موسى نرجو المزيد من المقاطع

@مريمالإمارات-ه2ع 4 жыл бұрын

ماشاء الله عليك يا شيخنا عبدالله الموسى الله يحفظك شيخنا ويطول بعمرك مااحلاها من تلاوه تريح النفس

@سميهالصبحي-ت7ن Ай бұрын

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

@bobbob3010 2 жыл бұрын

مشاء الله تبارك الرحمان . اللهم ارحمنا وثبتنا على دينك .اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

@nonaalenzi7581 4 жыл бұрын

صوته مريح للقلب ❤️❤️❤️❤️ اللهم صل وسلم على نبينا محمد

@abumohamed5096 2 жыл бұрын

مشاءالله على صوت

@adnanazzeb2575 2 жыл бұрын

من اجمل ماسمعت اذني 😓😓😓😓😓❤❤

@user-fc7np6gh2e 4 жыл бұрын

لا اله الا الله سبحان الله الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوه الا بالله اللهم صلِ على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميداً مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما بَارَكْت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميداً مجيد سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله الله اكبر لاحول ولا قوه الا بالله سبحان الله العظيم وبحمده

@mohammedartin2402 4 жыл бұрын

ما شاء الله تبارك الرحمن صوت يأخذك إلى أبعد الحدود في التفكر

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

خلق الله الحياة وهو اعلم بها (( الذي خلق الموت والحياة لي يبلوكم أيكم أحسن عملا )) الحياة والموت. أمرهما محسوس والله يعلم بأنها. محسوسسه والقضاء من الله وفيه تقدير والله قدر رسالاته. وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين وماكنت لدينا ولدينا. لدى الله وكتابه نحن خلقناهم نحن الله وكتابه في خلق البشر لدينا الله وكتابه وما فرطنا. بشي كل في كتاب نرجع لي موضوع القضاء القضاء تقدير (( وقدرنا بينهم الموت وما نحن بمسبوقين )) والقضاء قدرة (( فقدرنا ونعم القادرون )) والله على كل شي قدير (( والله على مل شي قدير )) الايه ذي تتكلم عن واحد احد فرد صمد فقدرنا فنعم القادرون. تباهي الله في كتابه وما انزل من ماء ليخرج الله به رزق وما خزن من ماء ليخرج الله به رزق سواء للبشر أو للبهايم فاهو تقدير تقدير وعدل وهذا ميزان الله (( ووضع الميزان )) بيان الا تطغو على بعض وتأكلون أموال بعضكم ايه الناس بالباطل فالعدل مألوف لدى القلوب مناسب للحياة حياة البشر والإنسان والنَّاس بعد تقدير الله للحياة والموت يأتي التفضيل لي يبلونا أينا أحسن عملا ومنا الفقير الذي يسال ومنا الفقير القانع المعتر ومنا من يضرب في الارض يبتغي فضل من الله ومن من ينتشرون في الارض لي يبتغو من رزق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الحلم نذير النفس والرؤيا من الله طمأنينة الرؤيا من الله ولا يعلم تأويلها الا الله (( ومجعلنا الرؤيا التى أرينكيها الا فتنة لهم )) من مشرق الارض الى مغربها ولا هناك من يفسر الرؤيا في هذه الامه ولكن اذا من الله على احد ولم يجعل في قلبه زيغ هو الذي يتدبر القران والبعض يبحث عن ايات في القران لكي يعجز بها بعض أهل الذكر ويتفلسف يقراء ايه ويترك ايه لكي يقول أنا اتيت بها (( ابتغاء تأويله وابتغاء الفتنه )) فترى الناس تتطير به (( بل طائركم معكم أأن ذكرتم )) ومن المتاشبه (( وما كان لي من علم في الملاء الأعلى اذ يختصمون ، اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين ، فإذا سويته ونفخة فيه من روحي فقعو له ساجدين )) هنا في الايه قال الله للملائكة اني خلق بشر ولم يقل في السماء (( يا داؤود ان جعلناك خليفه في الارض )) (( وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه )) الواضح في تدبر الايه ان الخليفة داؤود وان ادم نسبه لي الدم في الناس وان السجود علم من الله لي الصلاة بأنها كبيرة وبحجمها تنهى عن الفحشاء والمنكر (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) حتى ولو كانت سجده واحده لله فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر واما بنسبه لي قول الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء بعدما رأى الملائكة ال فروعون مفسدين في الارض ورأى الله فيهم موسى وربما لم يسجدو الملائكة ولكن جائت الايه التي فيها سجدة الملائكة رحمة للجن لان القران للجن والانس (( فا سجدو الملائكة كلهم اجميعين الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين )) والمقصود في خليفه يخلف الامانه (( فأبن ان يحملنها وحملها الانسان )) والجن الذي يستكبر في الارض بغير حق يقال له ابليس والذي يعلو في الارض يقال له ابليس الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين استكبرت ام كنت من العالين لم يكن لي ان اسجد لبشر وسجدة لي عظمة خلق الله ليس البشر الذي خلقه الله (( ولقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم )) (( فلما رائينه اكبرنه وقطعن ايدهن )) اكبرن خلقه وجمال خلقه (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))

@Sh-cy5xt 3 жыл бұрын

الله يبارك فيك

@احمدالمطيري-ن3ع 3 жыл бұрын

ياناس يا مسلمين ادعولي اكون من المحافظين على الصلوات

@moumina09 4 жыл бұрын

ماشاء الله و تبارك الرحمن .. جزاكم الله خيرا.

@سموالعطوي-ن1ن 4 жыл бұрын

الله يجزاك كل خير

@najiakharbac5625 2 жыл бұрын

الله الله الا الله و حده لا شر كاه واحمد الله

@Farahnote 18 күн бұрын

أستغفر الله و أتوب إليه. سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم.

@nazmjalil 11 ай бұрын

بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا اللهم انصر الاسلام والمسلمين

@EmanMohamed-ji7xy 4 жыл бұрын

يارب اكرمنا بكرمك يا كريم

@najiakharbac5625 2 жыл бұрын

االه اكبر عاى اصوةالجميل

@احمدالقط-و9ن 3 жыл бұрын

اذكروووا الله❤❤

@منعممحمد-ج9س 6 ай бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@امعمر-ك2ي Жыл бұрын

ماشاءلله تبرك الله صوته يجيب أراح ول خشوع

@akrmketana1644 3 жыл бұрын

بسم الله وماشاء الله تبارك الله ، تبارك الله احسن الخالقين،،

@mohsindelal7874 2 жыл бұрын

أستغفر الله لعظيم وأتوب إليه

@IkramIkram-ys1ct 4 жыл бұрын

تبارك الله

@السبيعي-ي6م 3 жыл бұрын

استغفر الله (3) مرات ، سبحان الله (3) مرات ، لا إله الا الله (3) مرات ، الحمد الله (3) مرات ، الله اكبر (3) مرات ، لاحول ولا قوة الا بالله (3) مرات ، اللهم صل وسلم على نبينا محمد (3) مرات .

@asmaaabdozagya1609 3 жыл бұрын

❤❤❤

@عبداللهعبدالعزيزعبدالله-ر3خ Жыл бұрын

ما شاءالله تبارك الله

@احمدالحوصلي-غ7ج 4 жыл бұрын

الله اكبر

@سيفالصنعاني-ب7ث 3 жыл бұрын

اللهم اهدني اليك يارب لا تردني ارجوك

@طارقعلى-ظ1م 4 жыл бұрын

من اجمل الاصوات

@AhmedAhmed-hf1qh 2 жыл бұрын

سبحان الله الوهاب

@محمدعلياحمد-ش2ظ 4 жыл бұрын

ماشاء الله

@abdelilahlmzabi806 3 жыл бұрын

الله يبارك فيك ويخليك ويسترك ويبارك فيك يارب يارب اطل ف عمر شيخنا المحبوب

@anasnet5063 4 жыл бұрын

عبدالله الموسى

@samirsultanagha8964 4 жыл бұрын

Very beautiful video, worth watching. Thank you very much for this beautiful video ... Greetings

@كحيلانكحيلان-ل2غ 4 жыл бұрын

يارب ترحمني

@خواطر-ك8د Жыл бұрын

افتح التنزيل الله يرحم والديك

@دانامحترفةالألعاب 4 жыл бұрын

اللهم ارزقني حفظ القرآن والعمل به .ويسر ولادتي وارزقني ولد سليم صالح مصلح ياااارب

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

خلق الله الحياة وهو اعلم بها (( الذي خلق الموت والحياة لي يبلوكم أيكم أحسن عملا )) الحياة والموت. أمرهما محسوس والله يعلم بأنها. محسوسسه والقضاء من الله وفيه تقدير والله قدر رسالاته. وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين وماكنت لدينا ولدينا. لدى الله وكتابه نحن خلقناهم نحن الله وكتابه في خلق البشر لدينا الله وكتابه وما فرطنا. بشي كل في كتاب نرجع لي موضوع القضاء القضاء تقدير (( وقدرنا بينهم الموت وما نحن بمسبوقين )) والقضاء قدرة (( فقدرنا ونعم القادرون )) والله على كل شي قدير (( والله على مل شي قدير )) الايه ذي تتكلم عن واحد احد فرد صمد فقدرنا فنعم القادرون. تباهي الله في كتابه وما انزل من ماء ليخرج الله به رزق وما خزن من ماء ليخرج الله به رزق سواء للبشر أو للبهايم فاهو تقدير تقدير وعدل وهذا ميزان الله (( ووضع الميزان )) بيان الا تطغو على بعض وتأكلون أموال بعضكم ايه الناس بالباطل فالعدل مألوف لدى القلوب مناسب للحياة حياة البشر والإنسان والنَّاس بعد تقدير الله للحياة والموت يأتي التفضيل لي يبلونا أينا أحسن عملا ومنا الفقير الذي يسال ومنا الفقير القانع المعتر ومنا من يضرب في الارض يبتغي فضل من الله ومن من ينتشرون في الارض لي يبتغو من رزق الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الحلم نذير النفس والرؤيا من الله طمأنينة الرؤيا من الله ولا يعلم تأويلها الا الله (( ومجعلنا الرؤيا التى أرينكيها الا فتنة لهم )) من مشرق الارض الى مغربها ولا هناك من يفسر الرؤيا في هذه الامه ولكن اذا من الله على احد ولم يجعل في قلبه زيغ هو الذي يتدبر القران والبعض يبحث عن ايات في القران لكي يعجز بها بعض أهل الذكر ويتفلسف يقراء ايه ويترك ايه لكي يقول أنا اتيت بها (( ابتغاء تأويله وابتغاء الفتنه )) فترى الناس تتطير به (( بل طائركم معكم أأن ذكرتم )) ومن المتاشبه (( وما كان لي من علم في الملاء الأعلى اذ يختصمون ، اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين ، فإذا سويته ونفخة فيه من روحي فقعو له ساجدين )) هنا في الايه قال الله للملائكة اني خلق بشر ولم يقل في السماء (( يا داؤود ان جعلناك خليفه في الارض )) (( وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه )) الواضح في تدبر الايه ان الخليفة داؤود وان ادم نسبه لي الدم في الناس وان السجود علم من الله لي الصلاة بأنها كبيرة وبحجمها تنهى عن الفحشاء والمنكر (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) حتى ولو كانت سجده واحده لله فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر واما بنسبه لي قول الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء بعدما رأى الملائكة ال فروعون مفسدين في الارض ورأى الله فيهم موسى وربما لم يسجدو الملائكة ولكن جائت الايه التي فيها سجدة الملائكة رحمة للجن لان القران للجن والانس (( فا سجدو الملائكة كلهم اجميعين الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين )) والمقصود في خليفه يخلف الامانه (( فأبن ان يحملنها وحملها الانسان )) والجن الذي يستكبر في الارض بغير حق يقال له ابليس والذي يعلو في الارض يقال له ابليس الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين استكبرت ام كنت من العالين لم يكن لي ان اسجد لبشر وسجدة لي عظمة خلق الله ليس البشر الذي خلقه الله (( ولقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم )) (( فلما رائينه اكبرنه وقطعن ايدهن )) اكبرن خلقه وجمال خلقه (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))

@القرآنالكريم-ي8ج6د 3 жыл бұрын

.•°``°•.👑¸.•°``°•. ( اللٍٍٍٍٍـٌٌٌٌٍٍٍٍـٌٍـٌٍـٌٌٍٍـٌٍهم 🍃) (آآآمـٌٍــٌٌٍٍٍـْـٌٍـٌٌٌٍــين) ( ياااا رب الع️ـٍٍٍٍٍـٌٌٌٌٍٍٍٍـٌٍـٌٍـٌٌٍٍـالمٌٍـٌٍــٌٌٍٍٍـْـٌٍـٍينٌ ) `👆¸.•` {حفظـكم❀الرحمن } 🍃

@تعرّف-ح7ط 3 жыл бұрын

اللهم أمين

@kayugaharu2516 2 жыл бұрын

اتمنى ان تكون له ختمه . مسجله صوتيا

@redouaneafilal5575 4 жыл бұрын

❤❤🤲🏻🤲🏻

@بيتالعيلة-ز2ض 2 жыл бұрын

تحميل الصورة صوتيا

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الحلم نذير النفس والرؤيا من الله طمأنينة الرؤيا من الله ولا يعلم تأويلها الا الله (( ومجعلنا الرؤيا التى أرينكيها الا فتنة لهم )) من مشرق الارض الى مغربها ولا هناك من يفسر الرؤيا في هذه الامه ولكن اذا من الله على احد ولم يجعل في قلبه زيغ هو الذي يتدبر القران والبعض يبحث عن ايات في القران لكي يعجز بها بعض أهل الذكر ويتفلسف يقراء ايه ويترك ايه لكي يقول أنا اتيت بها (( ابتغاء تأويله وابتغاء الفتنه )) فترى الناس تتطير به (( بل طائركم معكم أأن ذكرتم )) ومن المتاشبه (( وما كان لي من علم في الملاء الأعلى اذ يختصمون ، اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين ، فإذا سويته ونفخة فيه من روحي فقعو له ساجدين )) هنا في الايه قال الله للملائكة اني خلق بشر ولم يقل في السماء (( يا داؤود ان جعلناك خليفه في الارض )) (( وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه )) الواضح في تدبر الايه ان الخليفة داؤود وان ادم نسبه لي الدم في الناس وان السجود علم من الله لي الصلاة بأنها كبيرة وبحجمها تنهى عن الفحشاء والمنكر (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) حتى ولو كانت سجده واحده لله فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر واما بنسبه لي قول الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء بعدما رأى الملائكة ال فروعون مفسدين في الارض ورأى الله فيهم موسى وربما لم يسجدو الملائكة ولكن جائت الايه التي فيها سجدة الملائكة رحمة للجن لان القران للجن والانس (( فا سجدو الملائكة كلهم اجميعين الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين )) والمقصود في خليفه يخلف الامانه (( فأبن ان يحملنها وحملها الانسان )) والجن الذي يستكبر في الارض بغير حق يقال له ابليس والذي يعلو في الارض يقال له ابليس الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين استكبرت ام كنت من العالين لم يكن لي ان اسجد لبشر وسجدة لي عظمة خلق الله ليس البشر الذي خلقه الله (( ولقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم )) (( فلما رائينه اكبرنه وقطعن ايدهن )) اكبرن خلقه وجمال خلقه (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

الوقب في السماء والاعقاب في الارض اذا أكذبك لون السماء فاعلم انه الوقب وان أكذبك سيرك في الارض فاعلم انه أعاقب الارض وان أكذبك وقتك المعتاد عليه فاعلم انه وقب وعقب قبل 39 ث

@mustapha6845 3 жыл бұрын

بسم الله الخاليقا الكونا وما فيه ماهوا الكورسي ومن يجلس علي الكورسي علي شان يحكم علي الخلق وماهوا الميزان من اءتخدا مجليس علي اكتاف اناس اين حقوقا الإنسان أو اقلك أين حقوقا الحيوان أو اقلك أين حقوقا الارظ مادا تغدفعلونا فوق الارظ هل تعريفونا مخلوقات البحر من هم الموسليمون الأخطبوط هوا القلب الإنسان أم اقل لكم حيوانات مادا قال عيسي ابن مريم تعلم ما في قلبي ولا أعلم ما في قلبك اءيناهو انتا علاما الغيوب حرف واحد في القرآن سؤشيبكم عليه لقد سمعت تتكلمون عن العيبادة عبد عبدو المعبود العود عابيدون ع إقراء العين ع هل العين حق هل السحر حق هل الكدب حق هل اشرع اعطاكم اربع الطوغات طغو في الارظ هدا حلال وهدا حرام مصخيط وليدهم لا الإيمان ولا إسلام شكرا لكم جاميعا المغرب الغوربال المغرب الأنباء المغرب الأنبياء آلله الوطن الملك المغرب

@Farahnote 18 күн бұрын

ممكن مساعدة من وين احمل صوتيات للقراء القران بدون حقوق النشر؟؟ يسر الله لكم

@سعدالعنزي-ظ5ص 3 жыл бұрын

لكي تتدبر القران اعلم ان الرؤيا هي رؤية الله انه رأى ان هذا القران مناسب لي الامه كلها وان الرؤيا من الله ولا يعلم تأويلها الا الله (( ومجعلنا الرؤيا التى أرينكيها الا فتنة لهم )) من مشرق الارض الى مغربها ولا هناك من يفسر الرؤيا في هذه الامه ولكن اذا من الله على احد ولم يجعل في قلبه زيغ هو الذي يتدبر القران والبعض يبحث عن ايات في القران لكي يعجز بها بعض أهل الذكر ويتفلسف يقراء ايه ويترك ايه لكي يقول أنا اتيت بها (( ابتغاء تأويله وابتغاء الفتنه )) فترى الناس تتطير به (( بل طائركم معكم أأن ذكرتم )) ومن المتاشبه (( وما كان لي من علم في الملاء الأعلى اذ يختصمون ، اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين ، فإذا سويته ونفخة فيه من روحي فقعو له ساجدين )) هنا في الايه قال الله للملائكة اني خلق بشر ولم يقل في السماء (( يا داؤود ان جعلناك خليفه في الارض )) (( وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه )) الواضح في تدبر الايه ان الخليفة داؤود وان ادم نسبه لي الدم في الناس وان السجود علم من الله لي الصلاة بأنها كبيرة وبحجمها تنهى عن الفحشاء والمنكر (( كلا لا تطعه واسجد واقترب )) حتى ولو كانت سجده واحده لله فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر واما بنسبه لي قول الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء بعدما رأى الملائكة ال فروعون مفسدين في الارض ورأى الله فيهم موسى وربما لم يسجدو الملائكة ولكن جائت الايه التي فيها سجدة الملائكة رحمة للجن لان القران للجن والانس (( فا سجدو الملائكة كلهم اجميعين الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين )) والمقصود في خليفه يخلف الامانه (( فأبن ان يحملنها وحملها الانسان )) والجن الذي يستكبر في الارض بغير حق يقال له ابليس والذي يعلو في الارض يقال له ابليس الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين استكبرت ام كنت من العالين لم يكن لي ان اسجد لبشر وسجدة لي عظمة خلق الله ليس البشر الذي خلقه الله (( ولقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم )) (( فلما رائينه اكبرنه وقطعن ايدهن )) اكبرن خلقه وجمال خلقه (( ماشهدتم خلق السموات والارض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المظلين عضدا ))

@راشدالهنائيةله 3 жыл бұрын

قملسيصققتصنَالصانص٣فحفافقصاايع

@راشدالهنائيةله 3 жыл бұрын

لفض قتلى صفثصثاَثاتياوب٥غلمغقعع٥