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神學開箱 Unbox Theology
Күн бұрын
Пікірлер: 33
@ping-cheunglo209
5 ай бұрын
各位節目主持人你哋好,多謝你哋定期製作出這樣出色的節目,很有心思,深度,及帶出香港年輕一代基督徒的聲音。我係羅秉祥,香港浸會大學宗教及哲學系榮休教授,現居美國。以後,有什麼需要支援的地方(如蒐集資料),我可以幫到手嘅,我都願意支持。你們節目的出現,令我對香港年輕一代信徒刮目相看,大家加油。(我現在任教於美國 Fuller Theological Seminary,正在寫一本公共神學的書)
@UnboxTheology
5 ай бұрын
羅秉祥教授,謝謝你的鼓勵和支持。 我們的vision是,認為神學是將上主的豐富翻譯成受眾的生活言語的一個過程,而非停留在神學的高深艱澀之中。希望透過信仰生活上的話題,與觀眾一起談神學、做神學,嘗試減低單一權威答案帶來的抗拒感和恐懼感。 謝謝你主動提出幫手,很窩心。當遇上困難時,我們就不客氣麻煩你。如果對我們內容有任何意見,請多多賜教。🙇🏼
@hippolam6935
2 ай бұрын
6:00❤
@raylam0108
11 сағат бұрын
涅斯多留派被判異端,看來是專權到連羅馬皇帝的害怕的歐利羅發起嘅權鬥,涅造罪名話佢係異端,中世紀嘅馬丁路德,去到近代學者,直至1994年天主教已經放棄了以弗所公會議上對於聶斯脫里的異端裁定。而當時涅斯多留只是制正日益嚴重的聖母崇拜,所以講馬利亞是基督之母,而不是誕神之母 有種越後的大公會議感覺係口舌之爭,政治鬥爭居多。
@HinryLau
6 ай бұрын
演算法睇到、有趣💪🏻多d christian 廣東話channel做多d依d片😄
@UnboxTheology
6 ай бұрын
謝謝支持!😊希望吸引多些人一起做神學。
@andyyung6651
6 ай бұрын
謝謝您們的分享,真的 學到野👌😇
@UnboxTheology
6 ай бұрын
謝謝鼓勵,窩心😊
@MeSsiaH7
4 ай бұрын
唔好以為「正統」就無問題,「正統」既謬誤往往更有「隱秘性」,更難察覺
@sleepingbeauty415
6 күн бұрын
令我諗起管浩鳴
@johnmsutcliffe3797
6 ай бұрын
「操控性教派」真係值得講吓🤭
@UnboxTheology
6 ай бұрын
對呀~世界各地確實有不少操控性教派,而且十分神秘。
@cct0704
7 ай бұрын
11:39 同心圓贊助🤭😂 下次播返首歌🎉 可唔可以講下同性戀、女權、性傾向之類嘅題目?例如之前咩英國牧師否認神父性嘅形象
@UnboxTheology
7 ай бұрын
正!同心圓可以贊助我們整首主題曲🤣,又或後面攪一隊 Live band🤟🎸🎹🎻🪗🎷🎤🥳🥳
@UnboxTheology
7 ай бұрын
同性戀、女權、性傾向之類嘅題目...我地物色緊嘉賓。Stay Tuned😉
@cct0704
7 ай бұрын
佢哋又可以一齊講下聖樂嘅神學議題😂 得咗 多謝!
@danielfung6247
6 ай бұрын
kzbin.info/www/bejne/paHdfYuprcmrpNU&si=mkTz3ggPVgGLEQPk
@danielfung6247
6 ай бұрын
有沒有机會回應這個短片?
@samwood1945
23 күн бұрын
使徒信經有兩點好難當信仰核心 - 1. 由童貞女馬利亞所生;2. 降在陰間 ... 三天。
@UnboxTheology
19 күн бұрын
謝謝留言。方便多了解一下,困難的地方在於?
@samwood1945
18 күн бұрын
@@UnboxTheology 當然可以。先講幾句其他的,之前無啦啦發現你地頻道,做得非常用心非常好,最開心是你兩位的開放態度,不是一味的我對你錯,我講你要聽。View 數不多,但如果有十個八個 viewers 有得著,希望你地會覺得有價值。 有些人的批評是建設性討論,但有些人的著眼點是要證明佢一直都對,每日訓醒就揾人鬧,掩飾自己因為軟弱做出的決定,這類批評不要介意。Slash jobs enrvironment 全世界特別是年輕人都正在面對,辛苦無安全感兼冇盼望。傳道人無可奈何但選擇與世人同行,會否也是祝福?
@samwood1945
18 күн бұрын
@@UnboxTheology 關於 1. 童貞女問題,我的考慮是 pragmatic,其實你地都講過同一道理,不同宗派如果因為洗禮問題,而界定對方為異端,好難搞的。童貞女問題一向在福音派教會很少討論,我想大部分信徒都不置可否,小部分相信,小部分不接受。如果一定要將 virgin birth 講成核心教義,那小部分不接受的是否要 ex-communicate, 趕出教會?那大部分不置可否的信徒,要不要公開認信,那會不會是逼人講大話? 另外,First Nicean Creed and Athanasian Creed 都冇講 virgin birth,這兩個信經,點處理? 所以,我覺得,無謂將「童貞女馬利亞所生」定為核心教義。 關於 2. 陰間問題,遲兩日再講 😅
@UnboxTheology
17 күн бұрын
@@samwood1945 謝謝你窩心的留言。雖然心裡都好想多些view數或多些人follow,但開初我們決定做這channel時都預計會有view數少的情況,因有數得計:粵語、基督徒、神學、獨立小本營運等條件下,真的不容易。亦因此,如你所言,在冇野可以輸的情況下,神使用「神學開箱」那怕只有三兩位,我們都會堅持做下去。我們知道的是,有教會小組用「神學開箱」作為小組材料,十分恩惠。☺️
@UnboxTheology
17 күн бұрын
@@samwood1945 謝謝你具體地分享了你的想法。我們都想回應一下。 我們在節目中我們會建議用使徒信經作為一個核心教義的參考,主要是考慮到這是大部分平信徒都熟悉使徒信經,而且大部分教會都會認同這信經。我也認識一些教會對「降在陰間」那一句有保留(「童貞女所生」我之前未遇過)。但正如我們介紹的「同心圓」的Model,唯一的信仰核心可能只有「基督與十架」,連使徒信經都可以有討論空間。所以,我也認同若有信徒或教會不完全認同「童貞女所生」或「降在陰間」,我也不認為要視他們為異端,最多會認為他們和主流基督教神學傳統有差異。
@baiwanit3653
4 ай бұрын
三位一體是拜太陽神羅馬天主教在公元後300年作出來,早期教會,耶穌和使徒都是信耶和華是唯一真神,耶穌,聖靈不是神。從此, 真正的基督徒變成異端, 被天主教殺害. 而新教只是天主教的分支,他們都不是基督徒。 早期基督教 編輯 在早期基督教,《聖經》所記載的歷史沒有記錄耶穌和使徒討論三位一體的問題。直至2-3世紀,有些古代教父開始用希臘哲學思想去論證天主。自那時開始,天主是三位一體的討論便越趨熾熱了。發展至第一次尼西亞大公會議前,三位一體已發展為教內爭論。其後君士坦丁大帝召開了第一次尼西亞公會議,會議亦通過《尼西亞信經》列明「聖子與聖父同質」,並將亞流派判為異端。但大公會議以後,有關三位一體的爭論持續了數十年。曾經有段時期,亞流派的勢力反過來壓倒亞他那修派的勢力。兩方勢力仗賴羅馬皇帝的支持互相抗衡,直至公元381年。公元380年2月27日,羅馬皇帝狄奧多西一世正式宣佈基督教為羅馬帝國國教,並在次年的第一次君士坦丁堡公會議將《尼西亞信經》確立為「國家標準信仰」。[1]至此,三位一體的教義隨之而被確立,反對勢力再次被壓制。反對三位一體教義的人被審判為異端,有的被直接處死或者死於火刑。這一鬥爭持續了多個世紀。直到中世紀,人們再用哲學和心理學去解釋教義,三位一體完全確立。 新教(Protestantism),又稱基督新教,是西方基督教中不屬於天主教體系的宗派之統稱[1],源於16世紀神學家馬丁·路德等人所領導的宗教改革運動[2],與天主教、東正教並列為基督宗教三大分支。一些既不屬於天主教,亦與歐洲宗教改革沒有歷史淵源的教會,例如無宗派教會,也被視為新教[3][4]。新教強調「因信稱義」,認為人要得到上帝拯救,唯獨憑藉信心[5]而不是靠善行[6][7]。新教以《聖經》為信仰之唯一依據[8],反對天主教聖統制[9][10][11],更相信所有信徒都具有祭司的職分[12]。新教各宗派在聖餐觀等神學問題持不同看法[13],但普遍以「五個唯獨」為信仰核心思想。
@UnboxTheology
3 ай бұрын
謝謝詳細留言。見到有註腳的痕跡,似乎是論文或書籍的內容,方便推介,分享交流嗎?
@wongwing-lunwwl1995
3 ай бұрын
何為邪神何為鬼,神鬼如何不分?信仰嘅嘢,沒有誰比誰更高尚。佢異端,你又異端,唔通個個都異端咩?難道又再有宗教裁判所,燒死所謂異端嗎?
@UnboxTheology
3 ай бұрын
是的,我們要小心不要隨便判別人是異端。但可惜的是,世上真的會存在很極端而會危害別人的教派,那便不得不作出批判和警告。但這過程往往都不容易,難以一刀切,需要神給我們謙卑和智慧的心。
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