同時返幾間教會就係不忠？

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同時返幾間教會就係不忠？｜神學開箱 Ep19

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神學開箱 Unbox Theology

Күн бұрын

Пікірлер: 21

@user-so5gl4vh4e 3 ай бұрын

事奉幾間教會並非問題，都係基本只要時間管理得好就沒有問題，但奈何每間教會事奉的人都是不足，都是希望信徒參與更多，這就會最終都是越來越多參與

@UnboxTheology 3 ай бұрын

是的。站在信徒的立場，只要他清楚知道參與結果群體的目的，又能分配好時間，那便沒有問題。而站在堂會的角度，是值得反思「事奉人手不足」這議題。在有限的人手下，實在應想清楚甚麼事奉是最首要的。一方面不亂開新事工，而且過去一直在做的事工也不必然要永遠維持下去。同時堂會牧者更應先明白和體諒會眾的處境，不應過分催迫會友參與事奉。畢竟教會的事工本身是為了信徒的益處，而不是信徒為了去滿足教會的事工。

@BBCHongkong 7 ай бұрын

本人最近重返教會，但尚未選定那一間作為主要事奉的。原因感覺現在的教會除了形式上的祟拜外，對教友的真實關懷牧養，似乎都不主動，令初信者或慕道者有失方向🧭。未世教會又很多靈異事件或缺乏溝通，有時令不想迷信的信徒，有所保留！

@UnboxTheology 7 ай бұрын

謝謝留言，也為你重返教會而感到恩惠。如果信仰是一敞長途徒步旅程，途上會遇到的，有快、有慢、有新手、有老手、甚至教練也有時落場，一起成為同路人。耐心地走著走著，便會遇上與你差不多步速的人。願上主讓你早日遇上，記念你。

@wailingtse9516 8 ай бұрын

多謝正面的思考！記起，當日走訪了三家教会後，求問神選那家好？祂說：你自己心中已有決定了，最重要一点是：來到教会，不是要聽，你自己想聽見的講道，而是要聽，我向你說的話。當頭棒喝的話，感謝主，我安然定下了。😇

@UnboxTheology 8 ай бұрын

謝謝。小編也有類似經驗，最後所留低的新教會，不是因為客觀條件好壞而決定，而是上主的一句說話。

@kikionns 8 ай бұрын

@@UnboxTheology 用【士師記】講職場神學呀～咁您地今世都唔會有下一集，因為得返最後一集。現代2000年社會，過份重視頭腦知識的律法師，而失去身體其他功能，而士師記就係講一班無腦既人點樣跟從無腦既律法師，雖然最終都係滅國，但好啱一張廢紙既碩士研究生等學位人士，使佢地對於職場戰爭有所得著。一個參孫整塌一間公司，但係行頭太闊，咁又可以跳槽去另一間公司，又整榻一間公司，仲可能有得領好市民獎、太平紳士受封、列入健力士世界紀錄。近一百年應該都會係重視頭腦知識，所以夠講一世。整多幾群參孫，美金都真係變黃金。金過八兩金個頭。今次世界盃，香港嬴梗。

@ngaitun 8 ай бұрын

同意他們的觀點。 15:59 要先體諒和了解信徒背後的想法和需要，正面地看待這現象 19:47 堂會主導 vs 信徒主導他們較多把現象集中在或定義為教會論的議題。我個人認為可以的話，嘗試一起回到救贖論，成聖論，或應用神學教牧學等綜合觀點，作開放式討論。

@UnboxTheology 8 ай бұрын

謝謝留言和建議。我們會嘗試一下。😊

@winnieho5805 5 ай бұрын

你們要住在那一家﹐吃喝他們所供給的；因為工人得酬報是應當要的。不要從這家搬到那家。(路加福音 10:7)

@UnboxTheology 5 ай бұрын

謝謝留言。想請教一下，背後所表達的意思。

@winnieho5805 5 ай бұрын

@@UnboxTheology我不是拉比，談不上指教，況且各人領受不同，只是有感而發而已(啟示：不要浪費時間"搬"，你不是為了建立勢力才返教會，你是為了擴展神的國才回到屬靈的家，應當定睛仰望上主，務要傳道，無論得時不得時總要專心，因為祂引領我們走義路🙏🏻)

@ericlai8419 8 ай бұрын

身邊都有不同的弟兄姊妹同時參加不同教會的聚會，也認同兩位牧者所講，信徒是否得做就，在主裡有更美好的成長更重要。我相信每間教會都是為神國在努力，只是發展的方向未必切合每個會眾的需要，所以看重的是信徒的成長？還是教會的成長？

@UnboxTheology 8 ай бұрын

對呀。另一方面，堂會牧者的牧養就更難了。由過往在堂會內就可以了解信徒情況，轉為逐個信徒個別地牧養，在人手不夠的情況下，會疲於奔命。又或因無力感引致堂會牧者只能死守堂內，跟信徒情況脫節，帶來職場信徒斷崖式離堂。

@kikionns 8 ай бұрын

@@UnboxTheology 1. 教會根本是有辱主名的地方, 在財力人力都不足的地方還要向厭信者傳講祂們所討厭的信仰, 而且不同宗派都在同一區域各自謂政, 完全浪費企業資源. 2. 信徒從來都只有內向選擇, 即使神職人員, 都是自己薪酬貢獻落自己所屬堂會, 完全有違肢體教會彼此連結侍奉. 3. 神學院想層壓式由上而下放牧, 但基督是由下而上牧養, 會搞歪利未人既聖殿體制. 4. 無信徒有為主殉物的覺悟, 所以產生「多堂信徒、多堂牧者」, 但又非值得多堂可以效法的律法師. 就連牧師都為自己有無屋主擔心, 可況其他受薪、非受薪侍奉人員. 在以前的基督徒就主張以基督教會謂嫁娶的伴, 而現在的基督徒就主張牧者又嫁又娶成信徒榜樣, 但不考慮很多不嫁娶、無親人的信徒群體, 而只顧自己稅袋. 所以, 熟聖經既人都還可能留在堂會、又或成為多堂信徒, 但是, 熟神的人, 就連堂會都唔會再返, 因為堂會一直都與神違背. 又到聖誕節, 普天下不同宗派基督徒又到表演內娶的時刻.

@UnboxTheology 8 ай бұрын

@@kikionns謝謝留言。神的本質是豐富的，透過不同的人和群體的特質來展現出來。主耶穌是「趕出殿裏一切作買賣的人」的那一位(太廿一12)，也是「也吃也喝，被人看為貪食好酒的人」的那一位(路七34)。

@kikionns 8 ай бұрын

@@UnboxTheology 剛窺探了一下您們, 您們是在做普及神學. 做得幾好, 唔好在觀眾口味就是要一些剌激、新奇、錯謬的話題, 否則, 您們已經可以單單讀聖經, 就已經多人聽過堂會講道. 想問： 1. 有無非信徒群體的飲食朋友介紹? 唔睇聖經、唔返教會最好. 2. 我退一步，咁仲有無跨宗派群體, 只少有三個宗派, 而唔計因為假稱未婚的情侶(實際在神眼中是已婚, 但因未簽法律文件而仍舊以情侶自居而彼此試探認識對方.), 甚至要租借場地、共用其他機構、用惡劣環境聚會的群體，可以供我一齊用餐?外賣用餐? 3. 我再退退退一步，有無堂會有「免死(費)金牌」, 可以攞正牌永遠唔使俾人知我無奉獻或有奉獻錢財?仲要有唔使錢既生命麵包或餅乾或白飯食到我飽?保證食到我飽都唔使錢? 4. 退到無得再退，我當香港教壇死曬, 咁只少教我點學壞, 介紹D妓院、賭場、娛樂場所俾我, 咁只少都由神學介紹, 都經神審判. 1234都無, 咁您都係唔好多謝, 多謝上帝就好, 而您當我死左就得這家不配得，但配得神的家，審判更重👍 順帶一提，我唔信神，所以介紹1.的非信徒飲食朋友俾我最好不信與信，不能同負一軛。在人不能，但在神凡事都能，不過，在神凡事都受審判。同埋，神將自己的子民分別出來，不是要叫信徒做不一樣的群體，而是叫子民成為世界的光，照出不同色譜。所以，基督徒唔想做同一樣的子民，照耀世界，咁就由其他民族，甚至由世界光照返基督徒。不過，基督徒反而被世界光照，咁其實可以將由耶和華創世以來的歷史，刪掉，重新編寫，由以色列猶太人到馬丁路德後裔，都唔需要被人被神紀念。神有分門別類的民族，唔需要分門別類的宗派基督徒。您好(平安).