Boekvoorstelling 'Botsen de beschavingen?' met Bart De Wever

Twintig jaar na de terroristische aanslagen van 9/11 staat 'Botsen de beschavingen?' stil bij de maatschappelijke polarisatie die sindsdien stevig escaleerde. Bart De Wever gaat samen met imam Khalid Benhaddou op zoek naar een antwoord op de vraag of beschavingen botsen. En als ze dan botsen, is er dan toch nog toekomstperspectief?
Herbekijk de boekvoorstelling in Antwerpen op 11/9/2021.
Bestel het boek via: www.pelckmansuitgevers.be/bot...

[@faatboul3758]

Wauw super goed gesprek was dit. Ben echt blij dat jullie de samenwerking zijn aangegaan. Ik hoop in de toekomst meer van dit soort gesprekken te horen. We moeten elkaar inderdaad op alle vlakken tegemoet komen, op die manier komen we er wel. Masha Allah 😍

[@riot1236]

Is die vodcast gratis beschikbaar?

[@NvaBeVlaanderen]

Bij aankoop van het boek 'Botsen de beschavingen?' ontvangt u gratis 23 vodcastafleveringen.

[@vettigenbeer]

Een Bart De Wever die zoals steeds ijzersterke analyses maakt! Ook de heer Benhaddou is duidelijk een verstandige man met zeer goede intenties! De moslimgemeenschap kan fier zijn op zulk een immam.

[@zinazazi492]

Inderdaad

[@PetStuBa]

Ik denk dat we een onderscheid moeten maken in twee zaken en ik denk dat het eigenlijk daar maar op neer komt. Je hebt enerzijds een andere manier van denken/gewoonten die verzoenbaar zijn en anderzijds heb je conflicten. Een conflict is wanneer de één A wil en de ander niet A; bijvoorbeeld de één wil nog een tweede kind, de ander niet, de één wil op reis, de ander niet, enz. Bij conflicten is er uiteindelijk altijd iemand die "wint" en iemand die "verliest". Als dan beide partijen echt niet tegen hun verlies kunnen, dan vraag ik me ook wel af wat de toekomst brengt, rooskleurig kan dat dan finaal niet zijn. Een voorbeeld, als het over de overheid en de neutraliteit gaat. Je kunt zeggen 'hoe erg is dat nu dat moslima's hun hoofddoek zouden ophouden, stop toch westen met zeuren' ... maar dan kun je ook zeggen 'hoe erg is dat nu om het af te zetten islam, stop toch met zeuren'. Ik vind dat bij conflicten dan het principe van de voorkeur geldt, de eeuwenoude westerse traditie koos voor neutraliteit en dat heeft dan ook prioriteit. Draai de zaken even om; stel u voor dat meer westerlingen naar de moskee gaan maar de schoenen willen aanhouden. Wie heeft dan meer zeggenschap; de eeuwenoude traditie of diegene die ingaat tegen de traditie? Mij lijkt het antwoord wederom hier duidelijk; de moskee en de islam krijgt prioriteit in het conflict... Ik vind zelf dat het met neutraliteit of geloof niets te maken heeft. Stel u voor dat de ene groep (mannen) de andere groep (vrouwen) via sociale druk verplicht om het gehele gezicht zwart te schilderen en met geloof heeft het niets te maken. Dan gaat de overheid toch ook niet zeggen wij creëeren een kader waarin de onderdrukte nu toch kan komen werken met een zwart beschilderd gezicht.

[@iliayttuzine3482]

De "grote" westerse landen hebben helemaal geen probleem met de hoofddoek. Usa, engeland, australie, ....

[@cedricmissonnier]

De Islam zit er fundamenteel naast. Dat is het grote verschil.

[@iliayttuzine3482]

De hoofddoek is een levantijnse traditie die al eeuwen in europa bestaat

[@PetStuBa]

Ik heb absoluut niets met geschiedenis. Ik heb zelf moeten opzoeken wat levantijns is ... dus zo 'opgenomen' in de europese traditie lijkt het me dan toch ook niet te zijn... en al zeker niet in de overheden. Ga op straat met een camera doorheen Europa en vraag wat levantijns is ... benieuwd hoeveel europeanen dit zouden kennen. ALS dat wel zo is, dan moet dit dringend onderricht worden in de scholen, want ik heb er tot op de dag vandaag NIETS over gehoord. Maar ja, de vraag zal wellicht meer zijn 'voor wie voelt het als een eeuwenoude traditie' ;-) ;-) ... Het is niet omdat de islamitische gebieden op de aardbol zo goed zijn om christenen, boeddhisten enzovoort toe te laten op hun grondgebied dat ze daarom een christelijk of boeddhistisch land zouden zijn. Tuurlijk lopen er mensen van alle slag rond. Betekent niet dat dat de gemene deler is van alles. Ik heb niets tegen islam, integendeel. Ik vind zelf dat het Westen heel egoïstisch & koud geworden is en we kunnen nog veel leren qua normen en waarden van de Islam (meer warmte en zorg voor mekaar). Maar zo de indruk wekken dat Europa al altijd islamitsch is geweest , lijkt me toch echt niet historisch correct.

[@iliayttuzine3482]

@@PetStuBa ik bedoelde eigenlijk dat er tussen europa en de arabische wereld meer dan 2000 jaar connectie is geweest. De christendom, jodendom en islam , opgericht door mozes, jezus en mohamed leefden in het midden oosten (de levant) en spraken alle 3 een semitische taal.

[@erikverstrepen3373]

Wel heel boeiend. Ga me dit zeker aanschaffen, al was het maar om me van mijn eigen misvattingen te kunnen ontdoen. MSM heeft een beeld opgehangen waar beide stromingen elkaar door steeds in de haren vliegen. Ben klaar voor een literaire “spoeling”.

[@NvaBeVlaanderen]

Fijn dat u zich het boek gaat aanschaffen om het te lezen! 💛

[@christopheclaus8505]

is dit niet een kopie van pim fortuyn die ook met een imam het had over zijn toenmalig controverieel boek de islamisering van onze cultuur ?

[@GuntherSDoumson2178]

En Fortuyn was weer een kopie vh Vlaams Belang en FN...

[@achmedalbi1299]

Rond de pot draaien , af en toe van richting veranderen ,meer inhoud vind ik niet in deze . Lees eerst even 'Waarover men niet spreekt' - Wim Van Rooy .Wat vooraf ging tot op heden en het uitzicht naar de toekomst .

[@distrax3094]

Briljant

[@koksalceylan9032]

Onze Burgemeester is en kei,hij maakt het bespreekbaar.

[@bemljeve]

Sorry Bart: It gladdens me to know that Odin prepares for a feast. Soon I shall be drinking ale from curved horns. This hero that comes into Valhalla does not lament his death. I shall not enter Odin’s hall with fear. There I shall wait for my sons to join me. And when they do, I will bask in their tales of triumph. The aesir will welcome me. My death comes without apology. And I welcome the Valkyries to summon me home